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正文內(nèi)容

湖南專版20xx年中考語文總復習第二部分現(xiàn)代文閱讀專題十一議論文閱讀試題部分課件-在線瀏覽

2025-08-08 06:58本頁面
  

【正文】 志 向。心態(tài)積極 ,志向不改 ,與時間斗 ,與困難斗 ,“熬”出來的 就是高境界、大成就。最有說服力的是競技場上 的較量。剛交手時難解 難分 ,幾個回合下來 ,筋疲力盡 ,特別是到了相持階段 ,就看誰能經(jīng)得住“熬”了。誰的心理脆弱 ,精神崩潰 ,最終“熬”不住了 ,誰 就必輸無疑 ,前面的拼搏付諸東流。 ⑤平常人的生活也是這樣 ,不論是熬得出名堂 ,還是熬不出名堂 ,都得熬。人生征途 , 有時候順風順水 ,有時候崎嶇難行。 當然 ,這里的名堂 ,不限于功利 ,還應有更高的境界 ,正像智者告訴我們的那樣 ,順境熬秉性 ,逆境 熬心志 ,歲月熬人也樹人 。熬掉的是幼稚 ,熬得的是成熟。 ②段列舉了“熬”的幾種形態(tài) ,論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。 ⑤段落實到平常人的生活 ,告訴我們在平凡生活中要“熬”出境界來。 ,遭遇重重危險 ,經(jīng)歷九九八十一難 ,終于取回真經(jīng) ,修成正果。 D.“讀書破萬卷 ,下筆如有神” ,書讀得多了 ,知識積累得多了 ,下筆就自然會達到有如神助的 境界。第④段是以競技場上的較量為例 ,論證“‘熬’ 字的分量和境界 ,平時也許覺不出來 ,關(guān)鍵時刻高下立判”?!白x書破萬卷 ,下筆如有神”強調(diào)閱讀的重要 性 ,和“熬”的境界無關(guān)。 (2分 )歲月也會磨礪人的意志 ,使人成功。意思相近便可?!鞍救恕奔礆q月讓人在“熬”的過程中消磨了什么 , “樹人”即歲月讓人在“熬”過之后收獲了什么。只有處順境不耽溺 ,處逆境不 服輸 ,才能‘熬’出名堂來”“熬去的是浮躁 ,熬出的是淡定 。提煉整合 ,得出答案。 ②如果是有深奧意蘊的詞句 ,要結(jié)合文章主旨 ,深層次挖掘 ,再進行通俗明白的表述。 (8分 ) 母語是教育的起點 ①尼采曾經(jīng)指出 :母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象” ,良好的訓練是 “一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤” 。我完全贊同他的見解。 母語就好比文化母乳 ,我 們在母語的滋養(yǎng)下學會了思考、表達和交流。 認真對待語言 ,力求準確地使用每一個詞 ,這不僅是為了避免他人的誤解 ,更是對待心智生活的 嚴肅態(tài)度。相反 , 凡是嘔心瀝血于精神勞動的人 ,因為珍惜勞動成果 ,在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔 癖。一個語言粗鄙的人 ,我們會立刻斷定他沒文化。舉止上的高貴風度來自平時一絲不茍的訓練和自我訓練 ,語言上的良好作風 也是如此。 ④一百多年前 ,尼采埋怨德國青少年不是從德語經(jīng)典作家而是從媒體那里學習母語 ,使得他們 “尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。我本人認為 ,網(wǎng)絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表 自由的空間 ,誠然是好事 ,但也因此更應該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。二是語言上的粗率 ,容易滋生馬虎對待母語的習氣 ,成為錯別字和語病的 重災區(qū)。 ?(2分 ) ②段中畫線句子運用了什么論證方法 ?有何作用 ?(2分 ) (2分 )? ( ) ②③段從母語環(huán)境的重要性及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面 ,正面論述了中心論 點。 ,巧妙分析 ,使文章富有文化底蘊。 ,鍵盤打字是時代進步的必然。 (2分 ) 四、 “母語是教育的起點”或“母語是‘真正的教育由之開始的最重要、最直接的對 象’”。本文的標題就是本文的中心論點。 運用了比喻論證。 (寫出比喻論證 1分 ,分析作用 1分 ) 解析 要采用恰當?shù)拇痤}模式作答 ,如 :比喻論證 ,將“ ”比作“ ”,形象生動地論述了 … … (論點 ),將深奧抽象的道理論述得通俗易懂。從“我本人認為 ,網(wǎng)絡語文的繁榮極大地拓寬了寫作 普及的范圍和發(fā)表自由的空間 …… 重災區(qū)”可以得知 ,作者肯定了網(wǎng)絡語文的優(yōu)勢所在 ,并非 堅決否定通過網(wǎng)絡語文學習母語的做法。同時 ,我們在書寫過程中學會了思考、表達和交流 ,還能感受到傳統(tǒng)文化的血 脈。所以 ,我們既要重視漢字書寫 ,也要重視鍵盤 打字 ,把鍵盤打字作為學習漢語的輔助手段。 五、 (2022郴州 ,18—20)議論性文章閱讀。劉半農(nóng)曾提議他參評諾貝爾獎 ,他卻說自己不配 ,“還欠努力” 。他不寫自傳 ,也 不熱心于別人為他作傳 ,因為他覺得自己一生太平凡 …… 他敞開胸懷和讀者交流思想情感 ,洞 察社會也深刻剖析自己。 ②托爾斯泰曾說 :一個人就好像一個分數(shù) ,他的實際才能好比分子 ,而他對自己的估計好比分 母 ,分母越大 ,則分數(shù)的值越小。 A 楊絳是著名學 者、作家 ,但她在 《 楊絳全集 》 的自序中 ,謙稱“我不是專業(yè)作家 ,文集里的全部作品都是隨遇 而作 ,我只是一個業(yè)余作者”。 ③“器虛則受 ,實則不受。 B 驕矜之人則妄自尊大 ,或因自我感覺良好而睥睨一切 ,或因取得微小成績而沾沾自喜?,F(xiàn)實中有一些人 ,發(fā)了幾篇 文就自稱“著名作家” ,演了幾場戲就自詡“明星演員” ,于是開始好面子、擺架子 ,在自夸自 滿自負中逐漸失去了前行的能力。把自己看得很高 ,把別人看得很低 ,最終只會在華麗包裝、自吹自擂中把分母無限增大 , 使自己的分數(shù)值愈變愈小 ,甚至成為他人眼中“輕于鴻毛”的人。 《 彭總在中南海 》 一書中 曾講述過這樣一件事 :一天 ,彭德懷看到巴金在一篇文章中描寫他“像長者對子弟講話” ,坐立 不安 ,于是給他寫信道 :“我是一個很渺小的人 ,把我寫得太大了一些 ,使我有些害怕 !”全國優(yōu) 秀縣委書記廖俊波曾面對女兒的疑問 :“爸爸 ,你是拿口鎮(zhèn)最大的人嗎 ?”他回答 :“不 ,爸爸是 全鎮(zhèn)最小的人 ,因為爸爸是為全鎮(zhèn)人服務的。事實證明 ,誰把人民看得最大、把自己看得最小 , 誰在人民心中的分量就“重如泰山”。 C 無論處于怎樣的 境遇、無論取得何種的成績 ,倘若能始終守之以讓、守之以法、守之以謙 ,一個人才能為自己 的成長創(chuàng)造更多的可能性 ,成就更有價值、更有境界的人生。 (2分 ) ④段列舉彭德懷和廖俊波的事例 ,其作用是什么 ?(2分 ) A、 B、 C其中一處抽出來的 ,請將它放回原處 ,并說出理由。 五、 守之以謙 ,行之以實 解析 本題考查提煉中心論點的能力。文章結(jié)尾處的總結(jié)“無論處于怎樣的境遇、無論取得何種的成績 ,倘 若能始終守之以讓、守之以法、守之以謙 ,一個人才能為自己的成長創(chuàng)造更多的可能性 ,成就 更有價值、更有境界的人生”與標題傳達的意思是一致的 ,但是標題的表述更為凝練。 解析 第④段先提出分論點 ,再以彭德懷和廖俊波的例子加以論證。 這句話應該放置在 A處 ,牛頓有了很大的成就卻強調(diào)自己的渺小 ,這個論據(jù)與第②段 中楊絳的事例是相類似的 ,論述的中心是一致的。牛頓的事例不與 C處后面的“無論處于怎樣的境遇”相承接 ,所以也不宜放置在 C處。 (12分 ) ① 美國化學家弗朗西斯 ”克里克不無智慧的謝絕 ,雖然少了“人情味” ,但卻避免了 無數(shù)麻煩 ,省去了許多無意義的社交應酬 ,節(jié)約了大量寶貴時間。謝絕和 拒絕還不一樣。拒絕 ,只要把臉往下一 拉 ,把頭一搖就行了。既要語言委婉 ,合乎 情理 ,又要堅決而不妥協(xié) ,所以 ,如何措詞 ,還要一番躊躇 ,需要點智慧??慑X先生不這樣看 ,“吃到一個雞蛋覺得很好 ,就有必要去見下蛋的母雞 嗎 ?”他這樣謝絕那些希望拜見他的讀者 ,倒也不失幽默詼諧。 1958年 3月 ,茅盾給中國作 家協(xié)會辦公室寫了封信說 :“現(xiàn)在寫一點我個人的規(guī)劃 ,可是規(guī)劃是訂下來了 ,能不能完成 ,要 看有沒有時間。一、幫助我解除文化部長的兼職和政協(xié)常委的兼職 。三、幫助我今年沒有出國任務。 ⑤與茅盾相反 ,諾貝爾文學獎得主匈牙利作家凱爾泰斯 他一向謝絕采訪 ,謝絕各種會議 ,謝絕 入選名人辭典之類。 ⑥人生苦短 ,轉(zhuǎn)眼百年。學會謝絕 ,可以幫你集中精力干事情。 (有刪改 ) (3分 )? ( ) ,又要堅決而不妥協(xié) ?(3分 ) ⑤段不影響文章論述 ,能去掉嗎 ?談談你的理解。 A項的表達是片面 的 ,B、 C兩項是在點明謝絕的好處。 解析 本題考查分析文段作用的能力。 不能去掉。 解析 問段落能不能去掉 ,實際上就是回答該段落在文章中的作用。 一個人的文章寫得好 ,讀他的文章就可以了 ,并沒有必要去看這個寫文章的人。 解析 本題考查挖掘語句內(nèi)涵的能力。 七、 (2022張家界 ,18—20)閱讀下文 ,完成 1—3題。比如各類技能培訓 ,只要有錢 , 到處都是班 ,兩三個月就能拿到一本證書。 ②現(xiàn)代社會 ,時間就是生命 ,辦事講效率沒有錯。但實踐也告訴我們 ,有些時候“欲速則不達” ,一味地追求速成不是好事。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品 ,一些偷工減料的“速成”工程 ,等 等 ,多是以犧牲質(zhì)量或成效 ,乃至以犧牲安全為代價 ,這樣的速成就不僅無益 ,而且有害。很多事急不得 ,更速成不得。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品 ,飽蘸著匠人 們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù) ,其制作過程需工匠 把精鐵加熱鍛打一百多次 ,一鍛一稱 ,直到斤兩不減 ,如此千錘百煉 ,最終鍛出高純度的器具。 ④“人心惟危 ,道心惟微 ?!敝挥谐恋孟滦?,才會創(chuàng)造出經(jīng)得起時間檢驗 和考驗的產(chǎn)品。載人潛 水器有十幾萬個零部件 ,其組裝對精密度要求達到“絲”級 ,顧秋亮作為一名焊工 ,40多年來兢 兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研 ,在平凡的崗位上不斷追求卓越 ,一次又一次挑戰(zhàn)極限 ,成功把“蛟龍”送入 海底 ,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。 ⑤其實 ,不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植 ,還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說 ,行業(yè)千萬種 ,從業(yè) 者至少都應該有一顆基本的“匠心”。 。涵養(yǎng)工匠精神 ,容不得浮躁 ,容不 得唯利是圖 ,容不得急功近利的“速成”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴 我們 ,急于求成于事無益 ,急功近利更難立身。 (節(jié)選自 《 人民日報 》 ) ③論證思路清晰 ,請按提示把橫線上的內(nèi)容補充完整。 ⑤空白處補充一個論據(jù) ,你認為下列哪項最合適 ?(2分 )( ) ,成為當時蜚聲中外的實業(yè)巨子 ,擁有億萬財 富 ,而在他的居室里卻掛著一幅親書的橫幅 :“立上等愿 ,結(jié)中等緣 ,享下等福?!? ,弟子覺得這事枯燥無味 ,不久就離開了。 《 戰(zhàn)爭與和平 》 ,草嬰整整翻譯了 6年。 ,談談你閱讀本文后的啟示。 解析 從文題中已給出的部分獲得啟示 ,橫線處要填的內(nèi)容通過概括文段③第 6句得 出。 A項論證 的是為人處世的道理 :看問題要高瞻遠矚、做人應低調(diào)處世、做事該留有余地。 C項論證的是要有強大的決心和毅力。 解析 談從文章中獲得的啟示 ,不能脫離文章內(nèi)容 ,要在把握文章中心的基礎上表述。 (8分 ) 閱讀危機是心靈缺氧 ①培根曾經(jīng)說 ,閱讀是一種消遣。在被稱為“文化熱”的上世紀 80 年代 ,人們印象最深的就是門庭若市的新華書 店和各類書攤 ,閱讀是那個相對匱乏同時也相對悠閑時代的精神消遣。 ②因此 ,信息時代所謂的閱讀危機多少被夸大了 ,只不過是新的文化形式和消遣方式取代了傳 統(tǒng)的讀書而已。 100 多年前 ,尼采也曾對報紙的出現(xiàn)憂心忡忡 ,認為這種快速折損的消 耗品將會干擾人們對經(jīng)典閱讀的興趣 ,后來證明他多慮了。當我們說自己不讀書 時 ,意思常常是沒有讀書的時間或心情 ,而不是說無書可讀 ,這背后是一種時間焦慮。尤其到 B組 2022— 2022年湖南中考題組 了信息和時間都碎片化的網(wǎng)絡時代 ,人們在不停的快速切換中 ,表現(xiàn)得像某種焦慮癥患者。剛看了五分鐘電子書 ,就被彈出的新聞鏈接吸引了注意力 。照這個趨勢 , 未來人類的心智結(jié)構(gòu)或?qū)⒏淖?,變得像金魚一樣只有 7 秒鐘的記憶。 ⑤慢下來 ,讀讀書 ,不僅僅以閱讀的名義進行 ,更應該站在保護一顆健全心靈的高度 , 站在人文 危機的高度來看待。 —— 選自 《 人民日報 》 有刪改 ,真正的閱讀危機是什么 ?請從原文中找出。 (2 分 ) ②段中畫線句子有什么作用 ?(2 分 ) ?(2 分 ) 一、 人們由于缺乏以專注閱讀為主要形式的精神深呼吸 ,而陷入被大量信息垃圾圍困的 心靈缺氧狀態(tài)。把握題干中的關(guān)鍵詞“真正”“原文” ,在原文中找 到關(guān)鍵句 ,第④段中關(guān)鍵內(nèi)容為“閱讀危機的實質(zhì)是” ,從此處順藤摸瓜 ,得出答案。 (任寫兩種即可 ) 解析 本題考查辨析論證方法的能力?!奥聛?,讀讀書 ,不僅僅以閱讀的名義進行 ,更應該站在保護一顆健全心靈的高度 ,站在人 文危機的高度來看待”采用了道理論證 。第①段采用了 對比論證。新的文化 形式和消遣方式取代了傳統(tǒng)的讀書并不是那么令人擔憂 。 (任意答對一點即可 ) 解析 本題考查分析句子作用的能力。 解題關(guān)鍵 句子在文章中的作用要從兩個方面分析 :內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上。該 文本是議論文 ,而議論文是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體 ,行文主要 是圍繞論點而展開的。 (意思接近即可 ) 解析 本題考查根據(jù)文章內(nèi)容表達觀點的能力。 解題關(guān)鍵 考查某句話的內(nèi)涵或帶給人的啟示 ,這句話往往比較晦澀 ,結(jié)合原文情境解讀 ,用明 白易懂的語言表達出來即可。 (8分 ) 讓講規(guī)矩成為新常態(tài) ①錢穆先生寫過一篇 《 做人的規(guī)矩 》 的文章 ,說 :“諸位將
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