【正文】 是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)?！蹦敲矗鯓硬潘闳尕瀼亓私逃结樐??扼要地說，包括以下內(nèi)容。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。也就是說，要提高學(xué)生五個方面的基本素質(zhì)。素質(zhì)教育包括哪些具體內(nèi)容 ?要提高學(xué)生什么素質(zhì)，應(yīng)有一個統(tǒng)一的解釋。提高學(xué)生什么素 質(zhì) ?在醞釀準備階段和起步階段，有各種各樣的說法。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理 學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （ 2）實施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個方面；學(xué)校管理 學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 “全 面推進素質(zhì)教育”的“全面”二字，包括以下含義： 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公 民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第四節(jié) 全面推進素質(zhì)教育的基本內(nèi)容與途徑 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。但只要方向明確，措施得力，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人人參與，全社會支持，我國全面推進素質(zhì)教育的偉大事業(yè)，就一定能取得成功。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和 躥槽固改歇松 第五，《決定》著重指出：“全面推進素質(zhì)教育，根本上要靠法制，靠制度保障。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)?！捌鸩诫A段”的素質(zhì)教育，則幾乎未涉及怎樣為實現(xiàn)素質(zhì)教育創(chuàng)造條件。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)?！皩嵤┧刭|(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教 育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)?！稕Q定》所說的素質(zhì)教育，大大超過了“起步階段’’素質(zhì)教育的范圍。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。從《決定》全文可以看出，所謂素質(zhì)教育，就是提高全民族素質(zhì)的教育。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇 松 以上說明，全教會以前和《決定》頒發(fā)以后的素質(zhì)教育，有很大區(qū)別。一是指個人先天具有的生理 上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。報載有的省為治好這一頑癥，對考試科目、次數(shù)、課外作業(yè)量等都作出明確規(guī)定，作為一項維護學(xué)生合法權(quán)益、保證學(xué)生健康成長的一項地方法規(guī)來推行，這就是“逐步實現(xiàn)素質(zhì)教育制度化、法規(guī)化”的一種嘗試?！@些 都是從“根本上”考慮的。所以《決定》強調(diào)要“完善國家教育立法，加大教育執(zhí)法力度”，要“制定有關(guān)素質(zhì)教育的制度和法規(guī)，逐步實現(xiàn)素質(zhì)教育制度化、法規(guī)化。全教會以前，推行素質(zhì)教育不是靠法制，靠制度保障，而是靠區(qū)域性實驗，靠總結(jié)和推廣經(jīng)驗，靠召開大型現(xiàn)場會。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò) 汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 其五，《決定》第二十三條指出：“全面推行素質(zhì)教育，根本上要靠法制，靠制度保障。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。全教會以前，則很少涉及如何為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件，或者空談理論，或者在“三要義”中兜圈子，當(dāng)然不可能有效地推行素質(zhì)教育。例如調(diào)整現(xiàn)有教育體系結(jié)構(gòu)，擴大高中和高等教育的規(guī)模，減緩升學(xué)壓力；職業(yè)技術(shù)學(xué)院采取多種方式招生；擴大高校招生、專業(yè)設(shè)置等自主權(quán)，發(fā)展民辦教育；改革招生、考試和評價制度，改革課程體系和教材；提高教育技術(shù)手段現(xiàn)代化水平和教育信息化程度；努力改革教育與經(jīng)濟、科技相脫節(jié)的現(xiàn)狀，促進教育和經(jīng)濟、科技的緊密結(jié)合等。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。幾乎每一條都提到教育方針的核心一 —— 全面發(fā)展。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸 備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 其三，《決定》的第一部分“全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)適應(yīng) 21 世紀現(xiàn)代化建設(shè)需要的社會主義新人”共有七條，處處扣緊了教育方針。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這樣，原來爭論不休的素質(zhì)教育的內(nèi)涵、特征等，也就沒有必要了，何況所謂“應(yīng)試教育”、“轉(zhuǎn)軌”的提法并不科學(xué)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概 述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。雖然有些高等學(xué)校也提出要實施素質(zhì)教育，但給人的印象是套用中小學(xué)素質(zhì)教育的口號，因為那時素質(zhì)教育是針對中小學(xué)教育的弊端提出來的，是針對“應(yīng)試教育”提出來的，高等學(xué)校并不存在那種弊端。所謂全面推進素質(zhì)教育，就是各級各類學(xué)校（從幼兒園、中小學(xué)到高等學(xué)校）、各級各類教育（從基礎(chǔ)教 育、職業(yè)教育、成人教育到高等教育）以及學(xué)校教育、家庭教育和社會教育都要實施素質(zhì)教育。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這一條的最大特點是把素質(zhì)教育同教育方針聯(lián)系起來，直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皩嵤┧刭|(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針”。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 其一，《決定》第一條指出：“實施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民 素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀律’的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第三次全教會文件所說的素質(zhì)教育， 與醞釀準備階段和起步階段所說的素質(zhì)教育，有很大區(qū)別。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。 1999 年 6 月，中共中央國務(wù)院在北京召開第三次全教會，并發(fā)布了《中共中央國務(wù)院 關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》（以下簡稱《決定》）。 1994 年 6 月，中共中央國務(wù)院在北京召開了改革開放以來第二次全教會，進一步動員全黨全社會認真實施《中國教育改革和發(fā)展綱要》，確立教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。鄧小平出席了會議的閉幕式，并作了題為“要把教育工作認真抓起來”的重要講話，要求各級領(lǐng)導(dǎo)要像抓經(jīng)濟工作那樣抓好教育工作。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 改革開放以來，黨中央國務(wù)院召開了三次全國教育工作會議（以下簡稱“全教會”）。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第三節(jié) 第三 次全教會前后學(xué)術(shù)界對素質(zhì)教育的表述之比較 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)?！稕Q定》所說的素質(zhì)教育與醞釀階段和起步 階段的素質(zhì)教育有何不同 ?為了真正全面推進素質(zhì)教育，對這一問題作些回顧，作些比較研究是必要的。 1999 年 6 月 13 日頒發(fā)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》是這個階段的重要標志。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 從 1994 年到 1998 年，是素質(zhì)教育的起步階段。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦 的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。但有些理論工作者卻把 14 年來素質(zhì)教育理論與實踐的成績無限拔高，給人的印象是：素質(zhì)教育已經(jīng)取得了偉大的成績，立下了不朽的功勛。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。所謂“轉(zhuǎn)軌”，原意應(yīng)是指火車前進的方向錯了，要轉(zhuǎn)向另一軌道。把基礎(chǔ)教育的所有弊端，通通歸罪于“應(yīng)試”，從而在全社會進行批判，說理不充分，其效果可 想而知。理論上的混亂，必然導(dǎo)致實踐的混亂。二是指公民或某吾毀距 藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 以上種種理解，我們認為是負面影響或叫消極影響，在教育界特別是在中小學(xué)引起了混亂，使實際工作者無所適從。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。例如說“全面發(fā)展教育沒有新時代的氣息，已經(jīng)過時”；“全面發(fā)展教育比較籠統(tǒng)，不好操作”；“全面發(fā)展教育沒有包括個性和心理素質(zhì)”等。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第七，關(guān)于素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育（實質(zhì)上是教 育方針）的關(guān)系也有多種認識。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。殊不知這種改動，新中國建立后已經(jīng)有過多次。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第六，有人認為，百分制助長了片面追求升學(xué)率，妨礙學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)該改為等級制。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。這又回到了提出素質(zhì)教育以前的狀態(tài)。于是教育行政部門不得不出來說話，指出考試如何重要，如何必要。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨