【正文】 見如美教師對等學(xué)生提出的問題，對于不能立刻回答的，課后要翻閱相關(guān)資料，詢問他人或與人人討論，不論結(jié)果如何要給學(xué)生一個(gè)答復(fù)。學(xué)校錄用教師時(shí)，應(yīng)選擇德才兼?zhèn)涞模荒芤援厴I(yè)成績來決定錄用與否。反之，在師生關(guān)系中，如果學(xué)生覺自己無能，自卑，覺得被同學(xué)奚落，嗤笑，覺得自己不被信任，不被理解，無論是他平時(shí)多么喜歡的課程，他也不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的熱情，更不會(huì)對學(xué)校產(chǎn)生好感。良好的師生關(guān)系是教育產(chǎn)生效能的關(guān)鍵。發(fā)火只能說明你心胸狹窄，目光短淺，而學(xué)生歡迎的是寬宏大量，仁慈厚愛的老師；發(fā)火只能說明你武斷專制，不近人情，而學(xué)生歡迎的是民主平等，通情達(dá)理的老師；發(fā)火只能說明您粗暴蠻橫，缺少涵養(yǎng)，而學(xué)生歡迎的是和藹可親，循循善誘，以理服人，以情動(dòng)人，情操高尚的老師。馬卡連柯說：“不能控制自己情緒的人，不能成為好的教師。第一個(gè)男孩很聰明，但是第二個(gè)男孩很有創(chuàng)意。”“很對，”第二個(gè)男孩說，“但是我只要跑贏我就可以了。而另一個(gè)男孩則換上了跑步鞋。另一個(gè)并沒有那么高的智商，成績平平，老師也不太喜歡他，因?yàn)樗偸菃栃┕謫栴}。我看到過這樣一則故事，對我感觸頗深。對那那成績平平卻思想獨(dú)特的學(xué)生不聞不問，認(rèn)為他們升學(xué)無希望。三、問題的本質(zhì)：在現(xiàn)今社會(huì)中，雖然素質(zhì)教育已經(jīng)被倡導(dǎo)了好多年，但是在面對升學(xué)率的時(shí)候，學(xué)校不得不以升學(xué)為首要目標(biāo)。家長望子成龍，社會(huì)寄予愿望。假如我們不能超越以前的老舊方法來看事物的語，我們的前途就堪憂。學(xué)?？赡芙虒W(xué)生一些精密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒夹g(shù)解決投資上的問題，但是他們所沒有學(xué)到的是，如何在一個(gè)快速變化的世界里有創(chuàng)造力。久而久之，對于講過的問題會(huì)知道的很清楚，對于其他不同類型的則什么也不會(huì)?；蛘撸瑢W(xué)生從這些貶抑式信息中，養(yǎng)成“我是一個(gè)差勁的人”等自卑心理。而教師給予家長的建議則是孩子需要看心理醫(yī)生，因?yàn)樗膯栴}太多，太怪了?！浴畣枴情T里有個(gè)口。還有一個(gè)事例，也是反映類似現(xiàn)象。會(huì)產(chǎn)生教育的負(fù)效益，低效率問題。當(dāng)他們詢問老師問題時(shí)，被老師認(rèn)為是怪人，更甚者，被趕出了學(xué)校。愛因斯坦的疑惑促使了相對論的產(chǎn)生，牛頓的疑惑產(chǎn)生了萬有引力定律……。問題解決學(xué)習(xí)，有了問題，有了疑惑才會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)。所以，對于實(shí)用主義來說，通過教學(xué)所掌握的客觀知識內(nèi)容及體系是毫無意義的。按照這種觀點(diǎn)、知識不過是實(shí)踐的手段，實(shí)踐的工具。當(dāng)然，這種情況，責(zé)任在學(xué)生，教師要幫助學(xué)生解決問題，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和競爭意識。這種情況大概有兩種解釋，其一，他們認(rèn)為問題簡單不屑回答。其中對問題“知道的也不舉手”者，尤以高中生為最。但是最好的教師能夠不說話，而幫助他的學(xué)生自己去思考出答案；一個(gè)好教師是熱情親切的談?wù)摷?，但是最好的教師知道，?dāng)他的學(xué)生爭取用自己的語言表達(dá)他們的思想時(shí)，如何保持鎮(zhèn)定的忍耐。這種精神應(yīng)該受到鼓舞，不應(yīng)該挫傷他們的積極性，使其對問題無論難易與否，都一概不敢請教。二、診斷思路及問題分析：教師之所以為教師是因?yàn)樗麄儞?dān)負(fù)著教育下一代的責(zé)任，具有傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)。孩子是祖國的未來，在培養(yǎng)他們發(fā)展的同時(shí)，千萬不要忽略了學(xué)生的心理健康教育，學(xué)校管理者尤其要注重這一點(diǎn)。本文案例中四名少女就是因?yàn)橛X得沒臉見父母，而選擇了自殺這條路，應(yīng)該把學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育結(jié)合起來，給孩子一點(diǎn)成長的空間和時(shí)間。一般情況下，父母的言行，舉止都影響著子女的發(fā)展。（五）另外家庭教育也是一個(gè)不可忽視的因素。學(xué)校應(yīng)時(shí)刻注重對學(xué)生心理健康的培養(yǎng)與教育，提高學(xué)生的心理素質(zhì)和心理承受能力，開設(shè)具體課程，加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育。教育培養(yǎng)的人才應(yīng)該不但具有高學(xué)歷、高水平，還必須具有良好的心理素質(zhì)。有了良好的精神面貌和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生才可以克服學(xué)習(xí)和生活中碰到的困難和難題。認(rèn)識到轉(zhuǎn)化差生與培養(yǎng)優(yōu)等生同樣重要，素質(zhì)教育是面向全體而不是面向個(gè)人的。學(xué)校工作者應(yīng)保護(hù)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。正確運(yùn)用校長這一角色對學(xué)校的成敗起著關(guān)鍵作用。出發(fā)點(diǎn)是好，但產(chǎn)生的卻是不良的后果。校長對教學(xué)工作的基本認(rèn)識，支配著教學(xué)管理的行為，決定了校長對教學(xué)工作的態(tài)度和工作方式，形成了自己的教學(xué)管理意識。校長在推行素質(zhì)教育中具有特殊的作用。（三）校長是學(xué)校管理的主要領(lǐng)導(dǎo)者。分?jǐn)?shù)的目的在于讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己、發(fā)展自己。學(xué)校的教師應(yīng)正確地看待考試分?jǐn)?shù)，不要以分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生。學(xué)校、教師應(yīng)該在友愛，相互信任和尊重的良好氣氛中組織教學(xué)評價(jià)，評價(jià)應(yīng)具有鼓勵(lì)性?？荚嚨哪康闹皇窃谟诎l(fā)展缺陷，錯(cuò)誤并及時(shí)改正，而不是找出錯(cuò)誤批評學(xué)生、懲罰學(xué)生，教育必須以提高學(xué)生素質(zhì)為目的，使學(xué)生主動(dòng)和諧地進(jìn)步，而不是單純的應(yīng)付考試。素質(zhì)教育是人的主動(dòng)發(fā)展十全面發(fā)展十所有人的發(fā)展。學(xué)校、教師、家長、社會(huì)都把分?jǐn)?shù)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生。這是對學(xué)校教育制度的一種反抗嗎？教育工作者們應(yīng)該對自身進(jìn)行深刻的反思。學(xué)校和教師不應(yīng)僅從分?jǐn)?shù)方面去衡量一個(gè)學(xué)生。一次考試對人的素質(zhì)的測量只能是從某一方面科學(xué)的、是片面的。它決定了學(xué)生的一切，從而對他們的個(gè)性的形成和發(fā)展造成了嚴(yán)重的危害。分?jǐn)?shù)是傳統(tǒng)教學(xué)評價(jià)中根深蒂固的東西，是片面的評價(jià)結(jié)果，具有很大的危害性。（一）分?jǐn)?shù)一直是學(xué)校最常用的評定學(xué)生成績的工具。這不得不引起家長、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)的關(guān)注?！撍拿畬W(xué)生中，其中兩名搶救無效死亡，一名重復(fù)昏迷成植物人，另一名經(jīng)搶救脫險(xiǎn)后休學(xué)在家。這樣，她們就給父母寫了遺書，說我們這次沒考好，沒臉見你們。 由某地四名女中學(xué)生集體自殺所引發(fā)的思考問題的起因在初三期中考試后，學(xué)校進(jìn)行全年級大排隊(duì)，張榜公布成績并重新調(diào)整坐位。但不是武斷讓每一個(gè)學(xué)生必須到紫湖小學(xué)，而是要廣泛聽取村民們意見，讓村民們發(fā)動(dòng)積極性參與到做出決定過程中，制定出一個(gè)可行的方案。孩子們沒有學(xué)上，孩子們著急，后湖小學(xué)的老師們著急、村民更加著急。祥芝鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)和后湖小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)在當(dāng)時(shí)做決定時(shí)，就沒有想到群眾的實(shí)際情況，而導(dǎo)致了村民們的不理解和反對。以往，決策通常是由教育系統(tǒng)的少數(shù)人員作出的，學(xué)生家長和社會(huì)各界人士很難介入政府和學(xué)校的決策程序，其意見和建議也難以在決策中得到體現(xiàn)。教育領(lǐng)導(dǎo)者的決策對教育發(fā)展有很重要的作用，決策的正確與錯(cuò)誤更對學(xué)校的發(fā)展有決定的作用。今天，人們已經(jīng)普遍意識到要解決教育系統(tǒng)的各種問題，提高辦學(xué)水平、僅憑教育行政部門和學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須發(fā)揮學(xué)生家長和社會(huì)各界的作用，聯(lián)合學(xué)校、政府機(jī)關(guān)、社會(huì)公眾協(xié)同攻關(guān)。政府和學(xué)校的管理者要有較強(qiáng)的社會(huì)工作管理意識。鎮(zhèn)政府下達(dá)命令，對村民應(yīng)該做好積極的宣傳，鎮(zhèn)政府下達(dá)命令，對村民應(yīng)該做好積極的宣傳，對鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該向他們說明本村的實(shí)際情況，而不應(yīng)該機(jī)械的去執(zhí)行命令。同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)者還應(yīng)該推進(jìn)組織與外界的溝通與聯(lián)系，及時(shí)地將組織的、目標(biāo)組織的成績等信息傳遞給公眾，并促使組織成員了解社會(huì)對組織的期望與要求，意識到自己的社會(huì)責(zé)任，從而提高其工作的積極性和自覺性。溝通是確定，組織目標(biāo)，制定組織計(jì)劃的前提，也是組織運(yùn)行的基本條件。如果能在考慮到后湖村的實(shí)際情況下做出具體、可行的決定，可能就會(huì)得到村民的認(rèn)可和支持，孩子們也不會(huì)沒有學(xué)上。各級人民政府和教育行政部門要站在講臺的高度、從大局出發(fā)、既要把調(diào)整農(nóng)村中小學(xué)校布局和優(yōu)化教師隊(duì)伍工作作為農(nóng)村稅費(fèi)改革，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)工作的重要組成部分也要當(dāng)作農(nóng)村基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的重大任務(wù)。目前農(nóng)村部分地區(qū)存在學(xué)校布不合理，規(guī)模效益不高，教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)性矛盾突出，整體素質(zhì)丞待提高問題。因?yàn)檫@樣的老師大部分都是原來的民辦教師轉(zhuǎn)證而來的，雖然他們有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但在唱歌跳舞等方面畢竟不如由師范學(xué)校畢業(yè)的師范生在行，所以原來二十幾個(gè)人一班，變成了十幾人一班，造成一邊教育資源浪費(fèi)，另一邊資源緊張。因?yàn)檎疹櫟胶⒆幽挲g小和方便就近入學(xué)把學(xué)勤班和一年級放在原來的學(xué)校，高年級的學(xué)生全部遷走。教師們普遍認(rèn)為這里上面規(guī)定的事，他們不好過問，也想不出什么好辦法來解決問題。但蔡懷藝本人說他根本就沒有受過系統(tǒng)的培訓(xùn)，充其量也就是管住孩子們。直到今天，村民也沒有讓孩子們到紫湖小學(xué)報(bào)到，只有村長的侄女去了紫湖小學(xué)。但這一塊定一出來，就遭到后湖村村民的反對。由案例所想10月20日中國教育報(bào)第一版刊登了這樣一件事，開學(xué)已經(jīng)一個(gè)多月了，福建省石獅市，祥芝鎮(zhèn)后湖村18名一年級適齡兒童不能注冊入學(xué)，這到底是為什么呢？原來今年開學(xué)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)就下達(dá)了通知，凡學(xué)生總數(shù)在200名以下的學(xué)校都要與規(guī)模較大的學(xué)校合并，所以按規(guī)定后湖小學(xué)應(yīng)并入鄰近的赤湖村紫湖小學(xué)。愉快教育的“四要素”，即：愛、美、興趣、創(chuàng)造。（4）愉快教育的教學(xué)觀。第二，學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的一種愿望，教育的職責(zé)就是要引發(fā)兒童的認(rèn)知需要，并使它向求知欲發(fā)展，成為對知識真理的熱愛和追求。實(shí)施愉快教育還必須準(zhǔn)確把握學(xué)習(xí)活動(dòng)本身的特點(diǎn)。首先，學(xué)生是一個(gè)有獨(dú)立人格的人，只有充分尊重學(xué)生的人格，才能形成正確對待學(xué)生的態(tài)度并順利實(shí)施愉快教育；其次，學(xué)生也是一個(gè)有著巨大潛能的人，愉快教育不僅著眼于傳授知識，更應(yīng)該著眼于開發(fā)學(xué)生的潛能；第三，學(xué)生還是一個(gè)有著個(gè)別差異的人，愉快教育應(yīng)針對學(xué)生的不同特點(diǎn)，提出不同的要求，采取不同的措施，引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活潑，主動(dòng)地得到發(fā)展。（2）愉快教育的學(xué)生觀。一方面辦學(xué)不是要教會(huì)學(xué)生去應(yīng)試，而是要教會(huì)學(xué)生去做人，使每個(gè)學(xué)生都有金色童年，都能得到全面和諧的發(fā)展。（1）愉快教育的辦學(xué)觀。愉快教育的教育。教育專家認(rèn)識到實(shí)施愉快教育的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育觀。學(xué)生由被動(dòng)的學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)的接受知識，學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中接受教育。上海一師附小在實(shí)施：愉快教育之前，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)在不斷加重，尤其是畢業(yè)班，面對升學(xué)的壓力，書山題海，名目繁多的測驗(yàn)考試，被壓得喘不過氣來，學(xué)校師生普遍感到苦不堪言，產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，填接影響到學(xué)校教育的質(zhì)量。經(jīng)過十余年的探索，取得了一定的成效。過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)使本來嚴(yán)肅活潑的校園生活變得沉重壓抑，直接導(dǎo)致一些學(xué)生的厭學(xué)和棄學(xué)，嚴(yán)重地?fù)p害了青少年兒童的身心健康。小學(xué)生在片面追求升學(xué)率的重壓下，苦下堪言。要抵制應(yīng)試教育的一些錯(cuò)誤傾向，扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行素質(zhì)教育的教育改革實(shí)踐，只有實(shí)踐才能出真知，只有實(shí)踐才能使素質(zhì)教育得到真正的發(fā)展和完善。制度（尤其是高考制度）必須改革，不改革就淡不上素質(zhì)教育。分?jǐn)?shù)本來是檢查教師教學(xué)效果、激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的一種手段，現(xiàn)在卻變了迫使孩子們挨打受罵、出走，甚至輕生的“魔鬼”。目前應(yīng)試教育的現(xiàn)狀是這樣的：中小學(xué)考試大多太濫，考試內(nèi)容和方法偏離了提高學(xué)生素質(zhì)的軌道；考試題量太大，試卷過長；試題偏、難、怪、深；考試方法死板、機(jī)械、逼學(xué)生做所謂“標(biāo)準(zhǔn)化模擬題”，扼煞了學(xué)生的創(chuàng)造活力；有些題目故意炮制幾種似是而非的答案，誘使學(xué)生上當(dāng)。原國家教育部督學(xué)柳斌先生認(rèn)為：實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵是改革考試制度?？茖W(xué)性是它的內(nèi)容，豐富性是它的內(nèi)涵，多樣性是它的形式，創(chuàng)造性是它的靈魂，優(yōu)化教育科學(xué)過程，使之生動(dòng)活潑，充滿活力是它的精神實(shí)質(zhì)。這就是我們之所以提倡素質(zhì)的原因和背景?？沙掷m(xù)發(fā)展的社會(huì)基于可持續(xù)發(fā)展的公民，培養(yǎng)造就可持續(xù)發(fā)展的公民，必須有可持續(xù)發(fā)展的教育。在21世紀(jì)的今天，我們要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須實(shí)施科教興國戰(zhàn)略，必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。素質(zhì)教育的特點(diǎn)也就是全體性、全面性、多樣性、主體性和基礎(chǔ)性。這樣，不但把智育（嚴(yán)格地說是考試分?jǐn)?shù)）強(qiáng)調(diào)到了可以沖擊其它各育的至高地位，而且還把中小學(xué)生看死了，忽視了學(xué)生發(fā)展的多樣性和多數(shù)學(xué)生發(fā)展的可能性，教育資源被用來主要為升學(xué)有望那部分學(xué)生服務(wù)，不利于教育的普及，不利于提高全體國民的素質(zhì)?！皯?yīng)試教育著眼于為高等學(xué)校選拔學(xué)生（不一定是人才），這種單純的考試選擇在目前階段仍是不可避免，可以說在目前階段沒有比考試（中考、高考）這種方式更加相對公正的選拔學(xué)生的辦法了。應(yīng)試教育以應(yīng)試為目標(biāo)，片面追求考試得高分；圍繞考試構(gòu)建教育體系，安排教學(xué)內(nèi)容，考什么教什么，考什么學(xué)什么，偏重智育，忽視德育、體育、美育、勞動(dòng)教育；教學(xué)方法則是頻繁考試，題海戰(zhàn)術(shù)，死記硬背；在分?jǐn)?shù)高壓下，學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，處于被動(dòng)地位。相對立的，應(yīng)試教育則以考試得分為手段，以把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來送上大學(xué)為惟一目的，片面追求升學(xué)的教育。至此，中國教育界正式全面拉開了由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史序幕。我國輿論界還存在一種對教育改革的誤導(dǎo)，以為改革一定要打倒一個(gè)，才能樹立一個(gè)，人們吃過這方面的苦頭不少，為什么還要陷入這種死泥潭而不能自拔呢？（張儉福《教育時(shí)報(bào)》）到底什么叫素質(zhì)教育？為什么反對應(yīng)試教育？究竟如何實(shí)施素質(zhì)教育？其實(shí)，素質(zhì)教育是20世紀(jì)80年代中期就已產(chǎn)生的與應(yīng)試教育相對立的一個(gè)概念。而當(dāng)初提出素質(zhì)教育是站在應(yīng)試教育的根本對立立場上的，是這一個(gè)取代另一個(gè)，要從這一個(gè)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)。這就把全部和部分搞亂了?！薄瓘倪壿嬌峡?，這一提法對素質(zhì)教育和應(yīng)試教育都使用的是全稱判斷，而非特稱判斷，即都指的整個(gè)教育而非教育的一部分。因此，我們要尊重主體性地位，把學(xué)習(xí)的主體性下放給學(xué)生，在了解學(xué)生能力，興趣、動(dòng)機(jī)前提下，最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)，興趣和主動(dòng)，使學(xué)生以飽滿的激情投入到學(xué)習(xí)，改變教學(xué)中，皇帝不急太監(jiān)的急的狀況，變要“我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生的身心健康，個(gè)性的發(fā)展，他關(guān)系到民族的未來，我們付出的代價(jià)太大了！但結(jié)果怎樣？教育者對于自己的行為如果沒有一個(gè)哲學(xué)思考是很難搞好教育的。專家發(fā)現(xiàn)，%的家長是通過電視，廣播、報(bào)刊等新聞媒體了解素質(zhì)教育的，而教師的理解誤區(qū)則主要是自身思維定勢和長期教學(xué)行為模式，習(xí)慣和積累所致。而不是應(yīng)試教育下的語文、教學(xué)、外語、物理、化學(xué)、歷史、地理、生物、政治等學(xué)科的全面發(fā)展，什么都有，少一分都不行，這是完全違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律，不是以人為本，而是扼殺人性。素質(zhì)教育與其說是一種教育方式，教育模式，不如說是一種價(jià)值取向，這種價(jià)值取向的主旨就是人的發(fā)展，這是素質(zhì)教育區(qū)別于一切教育的根本所在。素質(zhì)教育人們已耳熟能詳，但是家長，教師對素質(zhì)教育涵義的認(rèn)識存在著偏差，導(dǎo)致素質(zhì)教育實(shí)施起來困難重重，莫衷一是。在評價(jià)功能和目的上，較多注重達(dá)標(biāo)性和終結(jié)性的評價(jià)，忽略了考生認(rèn)診斷，反饋、激勵(lì)等功能，而是評價(jià)內(nèi)容和考試內(nèi)容上，偏重對于學(xué)生成績尤其是知識量的評價(jià)，考試內(nèi)容囿于教材，內(nèi)容陳舊，缺乏對學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，所有這些都不利于中小學(xué)素質(zhì)的培