【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力改革教育與經(jīng)濟(jì)、科技相脫節(jié)的現(xiàn)狀，促進(jìn)教育和經(jīng)濟(jì)、科技的緊密結(jié)合等。只有采取這些重大舉措，才能有效 地推進(jìn)素質(zhì)教育。全教會(huì)以前，則很少涉及如何為實(shí)施素質(zhì)教育創(chuàng)造條件，或者空談理論，或者在“三要義”中兜圈子，當(dāng)然不可能有效地推行素質(zhì)教育。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò) 汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 其五，《決定》第二十三條指出：“全面推行素質(zhì)教育，根本上要靠法制，靠制度保障?！@指明了全面推行素質(zhì)教育的本質(zhì)。全教會(huì)以前，推行素質(zhì)教育不是靠法制，靠制度保障，而是靠區(qū)域性實(shí)驗(yàn)，靠總結(jié)和推廣經(jīng)驗(yàn)，靠召開大型現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。這些做法，雖有直觀效果，但有很大的局限性，甚至有虛假現(xiàn)象。所以《決定》強(qiáng)調(diào)要“完善國(guó)家教育立法，加大教育執(zhí)法力度”，要“制定有關(guān)素質(zhì)教育的制度和法規(guī)，逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育制度化、法規(guī)化。”《決定》要求各級(jí)人民政府和各部門要切實(shí)依法行政，保證教育方針的全面貫徹執(zhí)行?！@些 都是從“根本上”考慮的。有些頑癥要根治，也要從立法上考慮，例如減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)問題，是多年來困擾我們的頑癥之一，年年喊減輕，歲歲在加重，看來光靠說服教育是不能徹底解決問題的。報(bào)載有的省為治好這一頑癥，對(duì)考試科目、次數(shù)、課外作業(yè)量等都作出明確規(guī)定，作為一項(xiàng)維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益、保證學(xué)生健康成長(zhǎng)的一項(xiàng)地方法規(guī)來推行，這就是“逐步實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育制度化、法規(guī)化”的一種嘗試。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理 上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇 松 以上說明，全教會(huì)以前和《決定》頒發(fā)以后的素質(zhì)教育，有很大區(qū)別。歸納起來，它們的區(qū)別如下。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng) 系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 首先，在界定上有區(qū)別。從《決定》全文可以看出，所謂素質(zhì)教育，就是提高全民族素質(zhì)的教育。這樣界定，不會(huì)產(chǎn)生任何歧義，不可能出現(xiàn)多種定義。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有 的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽 固改歇松 其次，涵蓋的范圍有區(qū)別?！稕Q定》所說的素質(zhì)教育，大大超過了“起步階段’’素質(zhì)教育的范圍。因?yàn)椤稕Q定》是從“提高全民族素質(zhì)”出發(fā)，不只是提高中小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)；是從“全面推進(jìn)”出發(fā)，不只是在中小學(xué)推進(jìn)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教 育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第三，《決定》所說的素質(zhì)教育，是同國(guó)家的教育方針密不可分的。“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針?！边@是何等簡(jiǎn)潔、明快的語(yǔ)言，人們?cè)僖膊粫?huì)提出現(xiàn)在看來很可笑的 問題：“素質(zhì)教育與教育方針是什么關(guān)系”，“素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育是什么關(guān)系”。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第四，《決定》對(duì)如何全面推進(jìn)素 質(zhì)教育，提出了許多重大舉措，使人們看到了希望，樹立了信心?！捌鸩诫A段”的素質(zhì)教育，則幾乎未涉及怎樣為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育創(chuàng)造條件。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和 躥槽固改歇松 第五，《決定》著重指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育，根本上要靠法制，靠制度保障。”全教會(huì)以前推行的素質(zhì)教育，就沒有抓這個(gè)根本。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩 煞撾刀典和躥槽固改歇松 弄清這些區(qū)別，有利于把我們的思想統(tǒng)一到《決定》上來，有利于消除“起步階段”的負(fù)面影響，有利于糾正對(duì)素質(zhì)教育的一些誤解。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦 旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 當(dāng)然，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的工作，是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革，不可能一蹴而就。但只要方向明確，措施得力，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人人參與，全社會(huì)支持，我國(guó)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的偉大事業(yè)，就一定能取得成功?！睂W(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公 民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第四節(jié) 全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容與途徑 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍 灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 一、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本內(nèi)容 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 “全 面推進(jìn)素質(zhì)教育”的“全面”二字，包括以下含義： 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （ 1）實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成 人教育、高等教育等各級(jí)各類教育； 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （ 2）實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育等各個(gè)方面；學(xué)校管理 學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （ 3）實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。 學(xué)校管理 學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 從全國(guó)來說，實(shí)施素質(zhì)教育，是為了提高全民族的素質(zhì)；從學(xué)校教育來說，實(shí)施素質(zhì)教育，是為了提高學(xué)生的素質(zhì)。提高學(xué)生什么素 質(zhì) ?在醞釀準(zhǔn)備階段和起步階段，有各種各樣的說法。這些說法，或者過于籠統(tǒng)，或者失之片面。素質(zhì)教育包括哪些具體內(nèi)容 ?要提高學(xué)生什么素質(zhì)，應(yīng)有一個(gè)統(tǒng)一的解釋。這個(gè)統(tǒng)一解釋就是《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》所指明的“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)”。也就是說，要提高學(xué)生五個(gè)方面的基本素質(zhì)。這個(gè)解釋，既具體，又全面。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器 官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 從學(xué)校教育來說，實(shí)施素質(zhì)教育，就是使德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會(huì)實(shí)踐各方面的教育，相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有 的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽 固改歇松 《決定》第一條第一句話指出： “實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育 方針。”那么，怎樣才算全面貫徹了教育方針呢 ?扼要地說，包括以下內(nèi)容。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì) 有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰 秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （一）加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特 點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主