【正文】 人的素質，指人的基本品質。一是指個人先天具有的生理上的 特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。我認為，不如用“全面發(fā)展教育”為好。它們的培養(yǎng)目標、總的方向是一致的，都是要培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的人才 ，但具體培養(yǎng)目標不同。現(xiàn)在高校有人寫文章說：“不僅基礎教育要轉軌，高等教育也要轉軌”。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 這個專題的中心發(fā)言人是某重點大學的肖教授。人的素質，指人的基本品質。研討的專題有三： 2l 世紀我國大學教育思想的宏觀背景（國際化）； 21 世紀我國高等教育的發(fā)展趨勢（大眾化）；大學的教育目標和培養(yǎng)模式（大學素質教育問題）。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨 焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 有關素質教育的一次辯論會 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。人的素質，指人的基本品質。人的素質有兩種解釋。一是指個人先 天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指 事物的本質。人的素質有兩種解釋。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這是對孩子的摧殘 !不減輕學生的 過重負擔，就談不上實施素質教育。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。其后果是嚴重影響學生全面發(fā)展，損害學生健康，挫傷學生的學習積極性。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器 官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩 纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 這是要樹立的第二個基本觀點。人的素質，指人的基本品質。人的素質有兩種解釋。而使學生全面發(fā)展，是現(xiàn)行教育方針的核心內(nèi)容，已經(jīng)寫入《中華人民共和國教育法》，有法律權威。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù) 鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （一）素質教育實質上就是全面發(fā)展教育 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。人的素質，指人的基本品質。人的素質有兩種解釋。因為素質教育的效果應從整體去衡量，學生素質的高低應綜合起來評估。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 總之，實施素質教育應是多渠道、多途徑的。人的素質，指人的基本品質。美國學生的課外活動可謂五花八門，有學術性的、娛樂性的、健身性的，也有社區(qū)服務性的?！碧K霍姆林斯基強調(diào)，課外活動基本上應在戶外進行。在這個條件下，不僅可以增強體質，而且可以為豐富精神生活、為全面發(fā)展創(chuàng)造條件。事實并非如此。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感 覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。如果我們過分強調(diào)“實施素質教育的主渠道在課堂”，就很容易忽視課外活動和社會實踐活動，勢必淡化文化科學素質以外的素質，而這些正是目前中小學教育中亟須解決的問題。提高學生的全面素質，是指提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能身體和心理五項基本素質，應是多渠道、多途徑的，光靠課堂不行。所謂課堂，即用來進行教學活動的教室，當然不包括課外，不包括社會實踐活動。人的素質有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 有些人認為，實施素質教育的主渠道在課堂。人的素質，指人的基本品質。人的素質有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 總之，做到了以上五點，使學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，就是全面貫徹了教育方針，就是全面實施素質教育。人的素質，指人的基本品質。教勞結合的目的，是使學生接觸自然，了解社會，培養(yǎng)熱愛勞動的習慣和艱苦奮斗的精神。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。二是指公民或某 吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （五）重視勞動技術教育 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。人的素質，指人的基本品質。中小學美育的基本任務，是幫助學生樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)審美能力，發(fā)展學生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的才 能。人的素質有兩種解釋。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。認真培養(yǎng)學生的良好衛(wèi)生習慣，使他們了解一些科學營養(yǎng)知識。人的素質有兩種解釋。要確保學生體育課程和課外體育活動時間，不準 擠占體育活動時間和場所。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 健康體魄是青少年為人民服務的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體 現(xiàn)。人的素質，指人的基本品質。人的素質有兩種解釋。二是指公民或某吾毀 距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 我們還應該把智力的范圍看得更寬一些，例如搜集和處理信息的能力、獲取新的知識的能力、分析和解決向題的能力、語言文字表達能力、團結協(xié)作能力和社會活動能力等，這些都是很重要的智力。人的素質，指人的基本品質。這就要靠改革教學內(nèi)容和改進教學方法。智力一般指觀察力、記憶力、想象力、思維力、判斷力等。人的素質有兩種解釋。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾 刀典和躥槽固改歇松 德育最重要的是講究實際效果，克服形式主義傾向。人的素質，指人的基本品質。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。德育主要包括以下內(nèi)容：辯證唯物主義和歷史唯物主義教育、愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 和革命傳統(tǒng)教育，理想、倫理道德以及文明習慣養(yǎng)成教育，中國近代史、基本國情、國內(nèi)外形勢教育和民主法制教育，民族團結教育，國防教育以及學生心理健康教育等。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特 點，特別是大腦的特點。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。一是指個人先天具有 的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 從學校教育來說，實施素質教育，就是使德育、智育、體育、美育、勞動技術教育和社會實踐各方面的教育，相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展和健康成長。人的素質，指人的基本品質。這個統(tǒng)一解釋就是《中國教育改革和發(fā)展綱要》所指明的“全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質”。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 從全國來說，實施素質教育，是為了提高全民族的素質；從學校教育來說，實施素質教育，是為了提高學生的素質。人的素質，指人的基本品質。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 （ 1）實施素質教育應當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業(yè)教育、成 人教育、高等教育等各級各類教育； 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。人的素質，指人的基本品質。人的素質有兩種解釋。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質?！睂W校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩 煞撾刀典和躥槽固改歇松 弄清這些區(qū)別，有利于把我們的思想統(tǒng)一到《決定》上來，有利于消除“起步階段”的負面影響，有利于糾正對素質教育的一些誤解。人的素質，指人的基本品質。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點?！边@是何等簡潔、明快的語言，人們再也不會提出現(xiàn)在看來很可笑的 問題：“素質教育與教育方針是什么關系”，“素質教育與全面發(fā)展教育是什么關系”。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。因為《決定》是從“提高全民族素質”出發(fā)，不只是提高中小學學生的素質；是從“全面推進”出發(fā)，不只是在中小學推進。一是指個人先天具有 的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。這樣界定，不會產(chǎn)生任何歧義，不可能出現(xiàn)多種定義。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng) 系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。歸納起來，它們的區(qū)別如下。人的素質有兩種解釋。有些頑癥要根治，也要從立法上考慮，例如減輕學生課業(yè)負擔問題，是多年來困擾我們的頑癥之一，年年喊減輕，歲歲在加重，看來光靠說服教育是不能徹底解決問題的。這些做法，雖有直觀效果，但有很大的局限性，甚至有虛假現(xiàn)象。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵 訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 其四，《決定》的第二部分“深化教育改革，為實現(xiàn)素質教育創(chuàng)造條件”’對如何全面推進素質教育，不僅指明了方向，而且提出了許多重大措施。人的素質，指人的基本品質。第一、二兩條是從宏觀方面論述素質教育的根本宗旨、重點和培養(yǎng)目標，第三至第七條則是具體闡述實施素質教育必須把德、智、體、美、勞等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中，使它們相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生全面發(fā)展和健康成長。人的素質有兩種解釋。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚 邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 全教會以前，我國教育報刊幾乎每天都可看到“應試教育”、“轉軌”等字眼，《決定》長達一萬余字，為什么沒有一個字提到“應試教育”和“轉軌”呢 ?我們的體會是，《決定》論述的 主題是全面推進素質教育，是提高全民族的素質，不是論述中小學如何推行素質教育，不僅僅是提高中小學學生的素質。人的素質，指人的基本品質。全教會以前則認為，實施素質教育只是中小學的事，只是基礎教育的事。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。而全教會以前宣傳素質教育的最大缺陷是把教育方針冷落在一邊，好像教育方針和素質教育是互不相干的兩回事，甚至把素質教育凌駕于教育方針之上，這是造成人們思想混亂的重要原因。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固 改歇松 它們之間有哪些區(qū)別呢 ?學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。人的素質，指人的基本品質。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓孿孵 峰秋婪秦旦姓絡汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 二、全教會前后素質教育的主要區(qū)別 學校管理學 蕭宗六 7127 素質教育第一節(jié) 素質教育概述素質，指事物的本質。人的素質，指人的基本品質。一是指個人先天具有的生理上的特點，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運動器官的特點，特別是大腦的特點。江澤民、朱镕基等中央領導同志發(fā)表了重要講話。會后，《中共中央關于教育體制改革的決定》正式頒布。這些是通過遺傳獲得的