【正文】 7 素質(zhì)教育 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特 點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第一節(jié) 素質(zhì)教育概述 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備 喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某種專門人才的基本品質(zhì)，如干部素質(zhì)、校長(zhǎng)素質(zhì)、教師素質(zhì)、醫(yī)生素質(zhì)，這是個(gè)人在后天環(huán)境和教育影響下形成的，是通過個(gè)人的經(jīng)歷獲得的。綜合起來說，人的素質(zhì)是指先天素質(zhì)通過后天的環(huán)境和教育獲得的基本品質(zhì)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 先天素質(zhì)與后天素質(zhì)是什么關(guān)系 ?先天素質(zhì)是形成個(gè)人基本品質(zhì)的前提，后天的環(huán)境、教育、個(gè)人經(jīng)歷，是先天素質(zhì)能否發(fā) 展的條件。例如，一個(gè)先天聾啞的人，不論怎么教育培養(yǎng)，都不可能成為一名音樂家、歌唱家、演說家。同樣，有音樂天賦的人，如果得不到培養(yǎng)，沒有良好的環(huán)境和教育，也成不了音樂家。學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈 詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 后天形成的素質(zhì)，一般指人的個(gè)性、性格、意志、毅力、興趣、風(fēng)度、氣質(zhì)等。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞 撾刀典和躥槽固改歇松 素質(zhì)教育這一概念是什么時(shí)候提出來的 ?有些學(xué)者翻閱許多資料，作過多方考證，認(rèn)為是 20 世紀(jì) 80 年代中期提出來的。有一位權(quán)威人士分析，是 2（）世紀(jì) 80 年代后期、 90 年代初期提出來的。據(jù)查， 1985 年 5 月 27 日發(fā)布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，只提到“提高民族素質(zhì)”，并未出現(xiàn)“素質(zhì)教育”這一概念。 1993 年 2 月 13 日，中共中央國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，只提到“提高勞動(dòng)者素質(zhì)”、“提高民族的素質(zhì)”、“提高教師素質(zhì)”、“提高國民素質(zhì)”、“提高農(nóng)村從業(yè)人員的素質(zhì)”，也未出現(xiàn)“素質(zhì) 教育”這一概念。中央文件第一次出現(xiàn)素質(zhì)教育這一名詞，是 1994 年 8 月 13 日《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》，原文如下：“增強(qiáng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步，以及建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求和迫切需要的素質(zhì)教育?！焙苊黠@，這是針對(duì)德育工作說的，不是針對(duì)“應(yīng)試教育”說的。主管教育工作的領(lǐng)導(dǎo)同志多次指出，素質(zhì)教育是針對(duì)中小學(xué)普遍存在的“應(yīng)試教育”的弊端提出來的。而“應(yīng)試教育”最早見之于 1993 年 2 月 13 日中共中央國務(wù)院印發(fā)的《中國教育改革和發(fā)展綱要》，原文是“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國 民素質(zhì)的軌道”?？梢娮鳛椤皯?yīng)試教育”對(duì)立面的素質(zhì)教育，是《綱要》印發(fā)以后出現(xiàn)的。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 素質(zhì)教育這一概念是誰首先提出 來的 ?有的學(xué)者也作過考證。其實(shí)，這一概念是誰最早提出來的，并不重要，這樣的“考證”，似乎沒有必要繼續(xù)下去。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 素 質(zhì)教育、應(yīng)試教育兩個(gè)概念出現(xiàn)后，我國教育報(bào)刊幾乎每天都在批判“應(yīng)試教育”，都在高喊“應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌”，宣傳力度之大，前所未有。據(jù)權(quán)威人士分析，素質(zhì)教育的宣傳和實(shí)施，經(jīng)過了兩個(gè)階段： 1985～ 1994 年，為素質(zhì)教育的醞釀準(zhǔn)備階段： 1994— 1998 年為素質(zhì)教育的起步階段。這個(gè)分析是符合實(shí)際情況的。為什么這樣劃分 ?醞釀準(zhǔn)備階段之所以從 1985 年算起，是因?yàn)檫@一年的 5 月 27 日頒發(fā)了《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，《決定》的第一句話就提到“提高民族素質(zhì)”，《決定》的最后一句話是：“把全民族的文化科學(xué)素質(zhì) 和精神境界提高到一個(gè)嶄新的水平?！北M管全文并未出現(xiàn)素質(zhì)教育這個(gè)名詞，但中央文件從頭到尾如此強(qiáng)調(diào)提高民族素質(zhì)則是第一次。因此，把這一年作為素質(zhì)教育醞釀準(zhǔn)備階段的第一年是有道理的。起步階段之所以從 1994年算起，是因?yàn)?1993 年 2 月 13 日中共中央國務(wù)院印發(fā)了《中國教育改革和發(fā)展綱要》，中國大張旗鼓地宣傳素質(zhì)教育，是在《綱要》發(fā)表以后，盡管《綱要》也未出現(xiàn)素質(zhì)教育這一概念。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具 有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥 槽固改歇松 第二節(jié) 人們對(duì)素質(zhì)教育的種種理解 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的 特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 醞釀準(zhǔn)備階段和起步階段共有 14 年。 14 年來，素質(zhì)教育的宣傳和實(shí)施取得了哪些效果呢 ?所謂醞釀準(zhǔn)備，無非是思想準(zhǔn)備和輿論準(zhǔn)備；所謂起步，顧名思義，意味著剛開始，意味著理論上不成熟，意味著還未真正實(shí)施，還未取得顯著成效。但是，素質(zhì)教育的宣傳和實(shí)施產(chǎn)生了很大影響。應(yīng)該說，既有正面影響，也有負(fù)面影響。正面影響是全民都知道了素質(zhì)這 個(gè)名詞，知道了提高人的素質(zhì)的重要性。這種影響是積極的、可貴的。但是由于這個(gè)概念內(nèi)涵不清，有各種各樣的界定。有人統(tǒng)計(jì)，其定義有四五十種之多，因而人們對(duì)它的理解也是各種各樣的。大別之，有以下幾種。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂 否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第一，認(rèn)為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，就是多開體育、音樂、美術(shù)課，就是唱歌、跳舞、畫畫，就是多搞課外文娛體育活動(dòng)。但又不敢放松語文、數(shù)學(xué)、外語等重點(diǎn)學(xué)科的學(xué)習(xí)，怕影響升學(xué)率，于是有的學(xué)校規(guī)定雙休日為“素質(zhì)教育日”，其他時(shí)間則搞“應(yīng)試教育”。這樣做，不僅沒有減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，反而加重了師生的負(fù)擔(dān)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天 具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和 躥槽固改歇松 第二，把素質(zhì)教育等同于思想品德教育。不僅中小學(xué)校長(zhǎng)有人這樣理解，大學(xué)校長(zhǎng)中也不乏其人。有一位大學(xué)校長(zhǎng)在中央電視臺(tái)“東方時(shí)空”節(jié)目中說：“大學(xué)不僅要搞專業(yè)教育，還要搞素質(zhì)教育?！笨梢娺@位大學(xué)校長(zhǎng)心目中的素質(zhì)教育，不包括專業(yè)教育在內(nèi)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第三，素質(zhì)教育要提高學(xué)生哪些素質(zhì)，也有各種各樣的說法。有的提出要提高學(xué)生的自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)，有的強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的人文素質(zhì)和藝 術(shù)素質(zhì)，有的強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的思想道德和文化科學(xué)素質(zhì)，有的則特別強(qiáng)調(diào)提高學(xué)生的心理素質(zhì)。真是仁者見仁，智者見智。理解不同，具體措施當(dāng)然也不一樣。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦 姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第四，許多人強(qiáng)調(diào)，實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道在課堂。有人還加重語氣說：“實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道、主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地在課堂?！闭\然，課堂教學(xué)十分重要，這是提出素質(zhì)教育以前就肯定了的，大家早已取得共識(shí)。但提出素質(zhì)教育的目的，是為了提高學(xué)生的全面素質(zhì)。實(shí)施素質(zhì)教育有沒有主渠道 ?光靠課堂能否提高學(xué)生的全面素質(zhì) ?能否使學(xué)生全面發(fā)展 ?這就引起了不同意見的爭(zhēng)論。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具 有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第五，有人認(rèn)為，“應(yīng)試教育”的罪魁禍?zhǔn)资强荚嚒Ｒ菩兴刭|(zhì)教育，就必須淡化考試，甚至取消考試。于是教育行政部門不得不出來說話，指出考試如何重要，如何必要。要改進(jìn)的是考試的內(nèi)容和方法，不是取消考試。這又回到了提出素質(zhì)教育以前的狀態(tài)。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指公民或某吾毀距藩主言胞靶管袱在討 逸備喝锨焚邑飄侄凝薩纂否昆戰(zhàn)富拉揍灣滲延瓷救慈詐數(shù)鑷族牽鹵訓(xùn)孿孵峰秋婪秦旦姓絡(luò)汀瘩煞撾刀典和躥槽固改歇松 第六，有人認(rèn)為，百分制助長(zhǎng)了片面追求升學(xué)率，妨礙學(xué)生全面發(fā)展，應(yīng)該改為等級(jí)制。于是有些學(xué)校聞風(fēng)而動(dòng)，改百分制為等級(jí)制，把這看成是推 行素質(zhì)教育的一大成果。殊不知這種改動(dòng)，新中國建立后已經(jīng)有過多次。 學(xué)校管理學(xué) 蕭宗六 7127 素質(zhì)教育第一節(jié) 素質(zhì)教育概述素質(zhì)，指事物的本質(zhì)。人的素質(zhì)，指人的基本品質(zhì)。人的素質(zhì)有兩種解釋。一是指?jìng)€(gè)人先天具有的生理上的特點(diǎn)，即人的神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器官和運(yùn)動(dòng)器官的特點(diǎn)，特別是大腦的特點(diǎn)。這些是通過遺傳獲得的，所以又稱遺傳素質(zhì)。二是指