【正文】 。教是為了不教，教會(huì)科學(xué)知識(shí)不如培養(yǎng)科學(xué)素質(zhì)。總之，“語(yǔ)文教學(xué)為學(xué)生的發(fā)展提供了更主動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使他們用自己的大腦來(lái)想，用自己的眼睛來(lái)看，用自己的雙手來(lái)做”。如開展詩(shī)歌朗誦、演講、故事會(huì)、口頭作文、排演話劇等多樣形式的競(jìng)賽活動(dòng)，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且能收到意想不到的教學(xué)效果。因?yàn)閷W(xué)生的圖畫能表現(xiàn)出他對(duì)課文的理解程度，展示出他的表現(xiàn)力，能讓學(xué)生有成功的體驗(yàn)，學(xué)生們都能興味盎然地去研讀課文，積極地創(chuàng)作作品。從學(xué)生的精彩的表演中我感受到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)態(tài)度以及濃厚的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神。而要做好這些，就必須弄清每個(gè)字、詞、句的意思。在教學(xué)《唐雎不辱使命》一文時(shí)，我就嘗試把學(xué)生分成若干小組，要求學(xué)生把它編成課文劇上演。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如在學(xué)習(xí)了《愛(ài)蓮說(shuō)》一文后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“蓮”的精神品質(zhì)可以和社會(huì)上哪些人聯(lián)系起來(lái)呢？又如學(xué)習(xí)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“這一詩(shī)句后，可以問(wèn)學(xué)生：在實(shí)際運(yùn)用中，它還包含著什么耐人尋味的哲理？再如學(xué)習(xí)了《卓越的科學(xué)家竺可楨》中竺可楨持之以恒的精神后，可讓學(xué)生們?nèi)ニ伎迹耗男┟松砩弦簿哂羞@種精神？能具體說(shuō)說(shuō)他們的感人事跡嗎？這幾個(gè)思維發(fā)散的提問(wèn)都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“問(wèn)”，讓學(xué)生想得“深”想得“廣”，并把“問(wèn)”與閱讀、寫作、做人聯(lián)系起來(lái)，能有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力縱向、橫向的發(fā)展，有些還對(duì)學(xué)生加強(qiáng)了人文精神的教育。他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，自然會(huì)舉一反三，靈活變通。善于從不同的角度去啟發(fā)學(xué)生，可以使學(xué)生掌握解決同一問(wèn)題的多種解答方法，既拓寬思維的空間，又能培養(yǎng)發(fā)散思維能力。四、設(shè)計(jì)提問(wèn)、拓寬空間，培養(yǎng)思維?？梢?jiàn)，抓住契機(jī)、富于藝術(shù)技巧的提問(wèn)，會(huì)讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)、積極。最后，當(dāng)學(xué)生理解了“死”的三個(gè)不同含義時(shí)，也掌握了死海的特征以及形成過(guò)程。當(dāng)學(xué)生急于去解開這些“沖突”（問(wèn)題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練，對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解自然也水到渠成。三、抓住契機(jī)，設(shè)置矛盾，激活思維。如在講《皇帝的新裝》中“皇帝赤身裸體參加游行大典，孩子揭穿騙局”一部分時(shí)，我組織學(xué)生分別扮演皇帝、侍臣、小男孩、百姓等，學(xué)生興趣高極了，他們的表演是出色的，對(duì)人物形象的揣摩、分析也是準(zhǔn)確的。這就要求教師必須改變傳統(tǒng)觀念，建立師生互動(dòng)型課堂，即師生雙方、學(xué)生之間相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。生活在改革開放年代中的中學(xué)生，自主意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，他們自尊、自信，需要尊重，情感豐富，對(duì)未來(lái)充滿幻想，渴望通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)。傳統(tǒng)的教學(xué)，學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中處于一種消極被動(dòng)的地位，完全是教師對(duì)學(xué)生單向的培養(yǎng)活動(dòng)，教師是課堂的主宰者，學(xué)生無(wú)法形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，更不會(huì)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。當(dāng)然激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的方法又何止這些呢？我們必須承認(rèn)在語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)習(xí)興趣，把語(yǔ)文課單一的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生滿足求知的欲望，是語(yǔ)文教學(xué)所要追求的目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，從感受中引發(fā)探究。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)得巧妙，也可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使課堂教學(xué)有一個(gè)良好的開端。注重導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。反之，師生關(guān)系就會(huì)造成不和諧局面，激化大多數(shù)學(xué)生與少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生之間的矛盾，就不能達(dá)到教學(xué)上“面向全體，關(guān)注個(gè)別化的學(xué)習(xí)需求”的目標(biāo)，不能關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，更無(wú)法滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。和諧良好的師生關(guān)系，可以充分發(fā)揮師生雙方的積極性。建立和諧良好的師生關(guān)系是學(xué)習(xí)積極性的源泉。從心理學(xué)角度看，興趣是一種個(gè)性心理特征，它是一定的情感體驗(yàn)影響產(chǎn)生的一種積極探究某種事物或從事某種活動(dòng)的意識(shí)傾向，人們對(duì)感興趣的事物，便會(huì)主動(dòng)愉快地去探究，不但不把它當(dāng)成負(fù)擔(dān)而且會(huì)樂(lè)此不疲。我采取以下幾種方法：一、抓住心理，激發(fā)興趣，調(diào)動(dòng)思維。課堂教學(xué)只有突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生有興趣地學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與進(jìn)去，能用自身體驗(yàn)去感悟，每位學(xué)生才能學(xué)有所獲。思維能力和思維品質(zhì)的發(fā)展是相輔相成的，不同的教學(xué)策略在發(fā)展思維中的作用也是相互補(bǔ)充、相互依賴的；在以課堂教學(xué)為框架的學(xué)校組織形式下，優(yōu)化課堂教學(xué)策略尤顯重要，它是使學(xué)生的思維獲得良好發(fā)展的必要條件，是落實(shí)素質(zhì)教育的首要環(huán)節(jié)。因此，質(zhì)疑應(yīng)作為教學(xué)的重要活動(dòng)形式。正確的質(zhì)疑是思維的批判性的外在表現(xiàn)。十、倡導(dǎo)質(zhì)疑——培養(yǎng)思維的批判性不盲從，不迷信，有主見(jiàn)，不固執(zhí)，是一個(gè)人良好的自信心的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)班級(jí)的38人設(shè)計(jì)出十多種方案，使創(chuàng)造能力得到發(fā)展，對(duì)形成勇于探索、大膽創(chuàng)新的科學(xué)精神大有幫助。如在一元二次方程的應(yīng)用教學(xué)中，向?qū)W生提出了“設(shè)計(jì)花壇問(wèn)題”：有一塊長(zhǎng)4cm,寬3cm的矩形花園，現(xiàn)要在園地開辟一個(gè)花壇，使花壇的面積是園地面積的一半。但是，設(shè)陷要“生疑于不疑處”，且要難易適度，方能以疑啟思。學(xué)生大部分都按照解分式方程的基本方法：去分母，然后解出，然后錯(cuò)誤的認(rèn)為m應(yīng)該是任何實(shí)數(shù)。設(shè)計(jì)陷井，讓學(xué)生不自覺(jué)地掉入，然后，使其在“痛苦掙脫”中反思，在反思中促成思維的深刻性的發(fā)展。我們認(rèn)為，適時(shí)、適度地推廣“不思不答、不查不答、不議不答”并輔以適當(dāng)?shù)谋O(jiān)控，對(duì)磨練學(xué)生意志、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力是很有補(bǔ)益的。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生提供適度的挫折鍛煉機(jī)會(huì)是非常必要的，也是教師的一種職業(yè)責(zé)任。既給學(xué)生留下探索余地，又讓學(xué)生懂得探索的方法，才能使學(xué)生真正進(jìn)入探索的角色，這需要對(duì)“引”的度有科學(xué)的把握。讓學(xué)生大膽去想，去做。然后思考五邊形，六邊形的內(nèi)角和是多少？類比得到n邊形的內(nèi)角和公式?？梢韵纫龑?dǎo)學(xué)生如何把四邊形分割成三角形？再根據(jù)三角形的內(nèi)角和是180176。如在學(xué)習(xí)多邊形的內(nèi)角和公式時(shí)，我就放手讓學(xué)生嘗試公式（n2）180176。正如毛澤東同志所說(shuō)“要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗”讓學(xué)生親身體驗(yàn)認(rèn)知過(guò)程的酸、甜、苦、辣，以獲得充分的感性認(rèn)識(shí)，不僅為理性認(rèn)識(shí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也有利于自信心的建立和思維獨(dú)立性的形成，進(jìn)而誘發(fā)思維的探索性。六、引而不發(fā)——培養(yǎng)思維的探索性教師的主要任務(wù)是：“組織和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，使他們‘用內(nèi)心的體驗(yàn)與創(chuàng)造去學(xué)習(xí)’”。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)不同于課本或教師準(zhǔn)備的標(biāo)準(zhǔn)答案的想法和解法，教師在課堂教學(xué)過(guò)程要予以充分的肯定，大加贊賞，而絕不應(yīng)該視而不見(jiàn)，充耳不聞。第惠斯多說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。使