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正文內(nèi)容

淺談初高中地理教學(xué)的銜接問題范文大全(參考版)

2024-10-29 06:03本頁面
  

【正文】 參考文獻(xiàn):[1],中學(xué)歷史教學(xué)參考,2006,8 [2]姜義華, 陜西人民教育出版社[3],中學(xué)歷史教學(xué)參考,2006,12。初高中歷史教學(xué)的銜接問題是實現(xiàn)有效課堂教學(xué)的一個重要課題。初中教師要為高中的教學(xué)打好基礎(chǔ),高中教學(xué)則有為學(xué)生的高考和今后的成長奠定基礎(chǔ)的責(zé)任。四、互相溝通,共同研討,為學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展計劃,做好初、高中教師的銜接初高中歷史教學(xué)在各方面都不是孤立的,但現(xiàn)實是長期以來,初中和高中的教學(xué)處于一種完全隔絕的狀態(tài),初高中教師往往“井水不犯河水”,“老死不相往來”,這顯然違背了教育、教學(xué)規(guī)律,非常不利于對學(xué)生的“一體化”教育和學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。若以此題考查高中生就顯得有些淺顯了,不妨設(shè)計這樣的問題:五四運動標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端,你認(rèn)為依據(jù)是什么?五四運動與辛亥革命比較,有哪些不同之處?這一問題需要學(xué)生更深入地對史實進(jìn)行理解和分析才能做答,考查了學(xué)生對歷史的理性思考和比較、辨析史實的能力,相對于初中而言,難度拔高了。比如考查學(xué)生對“五四運動”的掌握情況,初中應(yīng)考查學(xué)生對事件的起因、過程、標(biāo)志性意義的把握,可以設(shè)計這樣的試題:“假如你是當(dāng)時在北京參加五四運動的一名外地學(xué)生,請你給父母寫封信,講講你們當(dāng)時斗爭的情況、取得的勝利及自己的感受。無論是初中還是高中,在評價方面都要注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的考查。三、初中重感性,高中重理性,給初高中歷史教學(xué)準(zhǔn)確定位,做好評價標(biāo)準(zhǔn)的銜接評價體系是指揮棒,對歷史教學(xué)活動具有重要的導(dǎo)向和調(diào)控作用。這樣高中的教學(xué)才能在初中學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過回憶相關(guān)知識,進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生掌握歷史知識的范圍,在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻的理性思考,不斷提高歷史思維能力?!盵3]因此在初中打牢基礎(chǔ)對高一學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)非常重要。所以,了解和把握客觀史實理應(yīng)看作是主觀解讀的前提,而主觀解讀的質(zhì)量又是了解和把握客觀史實的基礎(chǔ),這對關(guān)系不能顛倒。悲哉!提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣固然很重要,但我們強調(diào)的是“興趣”的激發(fā)是為了獲取知識和提高能力,當(dāng)花哨的“過程與方法”掩蓋了真實的歷史學(xué)習(xí),換言之,以犧牲“知識”和“能力”來換取學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣又有何意義呢?這似乎有討好學(xué)生的意思,那歷史教學(xué)豈不成了空架子?就像一棟裝修很漂亮的房子不適合人居住,這房子又有何存在的價值呢?難怪越來越多的教師感到多年得心應(yīng)手的教學(xué)工作變得無所適從,并產(chǎn)生這樣的疑問:這種“公開課”的教學(xué)方法在我國目前的學(xué)情(大班額的現(xiàn)狀)下能否在常規(guī)教學(xué)中貫徹?筆者認(rèn)為系統(tǒng)的知識是能力的基礎(chǔ),是培養(yǎng)情感和價值觀的載體,歷史教育的大廈要在扎實的歷史知識的基礎(chǔ)上才能建構(gòu)起來,知識都虛著未落實處,卻要追求“過程與方法”,這能辦得到嗎?“結(jié)果是,要了‘過程’丟了事實,要了‘方法’忽略了知識,要了‘綜合’ 排斥了具體,要了‘活動’槍斃了講授。二、夯實基礎(chǔ),促進(jìn)思維,做好教學(xué)內(nèi)容上的銜接 在課程改革新理念下,強調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”與“教學(xué)創(chuàng)新”,強調(diào)過程與方法,一時之間,各種各樣新的教學(xué)方法粉墨登場,讓人眼花繚亂,應(yīng)接不暇,雖把歷史教學(xué)的舞臺裝扮得絢麗多彩,表面上看學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣似乎提高了,但學(xué)生究竟學(xué)到了多少知識?能力又提高了多少?一份“關(guān)于學(xué)生對公開課看法的調(diào)查”似乎說明了問題:80%以上學(xué)生認(rèn)為這種課打破了平時上課沉悶的學(xué)習(xí)氣氛,但學(xué)到的知識并不比平時扎實。通過師生第一節(jié)課的交流與合作,學(xué)生不僅體會到了新教師認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度和獨具特色的教學(xué)方法,更從新的層面上認(rèn)識了歷史,感到作為一名中學(xué)生應(yīng)承擔(dān)起傳承人類文化和寶貴精神財富的重任,從而為初中三年的學(xué)習(xí)、也為高中的歷史學(xué)習(xí)開了一個好頭。第四,基礎(chǔ)性:在“大文科”觀念和“大文科”考試要求日益達(dá)成共識的情況下,我們可以說歷史學(xué)科是人文科學(xué)的基礎(chǔ)之一?!盵2] 人類是在歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)中成長的,所以任何漠視歷史學(xué)科的思想和行為都是膚淺和偏見的。??喪失往昔的人是不幸的。它給予我們的是看不見的智慧和作為個人與國家立身、立國、立于世界和天地間的根本的“道”與“理”,歷史學(xué)科所給予我們的借鑒意義更是其它學(xué)科望塵莫及的。歷史學(xué)科在這兩點上都不占優(yōu)勢。第三,有用性:學(xué)生中普遍存在的偏見是“歷史無用論”。我們在教學(xué)中要讓學(xué)生感受到它的生命力。教師可通過搜集各種精當(dāng)?shù)臍v史資料,講述生動的歷史故事,展示直觀的歷史圖片,播放有聲有色的視頻,編演歷史劇等,讓學(xué)生感受歷史的“千姿百魅”、“博大精深”,從而愿意走進(jìn)歷史。因此我認(rèn)為初中上好第一節(jié)歷史課非常重要,這節(jié)課是需要教師充分準(zhǔn)備、精心設(shè)計的,通過這節(jié)課力求讓學(xué)生對“歷史”形成如下初步認(rèn)識:第一,有趣性:孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。解決初高中歷史教學(xué)的銜接問題并非易事,因為它涉及到教育體制和教材編寫等很多方面,但筆者認(rèn)為作為在教育教學(xué)中起主導(dǎo)作用的歷史教師在解決這一問題上責(zé)無旁貸,建議從以下幾個方面著手:一、加強“學(xué)前”教育,正確認(rèn)識歷史,做好學(xué)科理念方面的銜接“歷史是副科”應(yīng)該不是學(xué)生與生俱來就形成的概念,那這種認(rèn)識是怎樣產(chǎn)生的?誠然這與教育體制有關(guān),但作為歷史老師是否也應(yīng)反思一下自己的教學(xué)行為?我們是否在教授這門課之前對學(xué)生進(jìn)行了必要而深入的學(xué)科意義的教育?有無在學(xué)生學(xué)習(xí)之前讓他們知道什么是真正意義上的“歷史”?歷史學(xué)又是研究什么的?歷史學(xué)科有何社會價值?換言之,我們老師是否都很重視“導(dǎo)言課”的設(shè)計和教學(xué)?顯然不是,我們有的老師或在第一節(jié)課隨便與學(xué)生聊聊,甚至根本不經(jīng)這一道“工序”而直入主題。[1] 所以有些問題很可能只是停留在落實教材講授內(nèi)容的水平上,無法體現(xiàn)新課改在掌握基礎(chǔ)知識之上實現(xiàn)提高學(xué)生能力、發(fā)展情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo)。預(yù)計2008年新疆將實行新一輪課改,普通高中歷史必修課分為三個學(xué)習(xí)模塊,分別從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個領(lǐng)域來敘述古今中外的人類發(fā)展史。學(xué)生來自于各個不同的學(xué)校,各校的教學(xué)水平參差不齊,對歷史學(xué)科的要求也不盡相同,這無疑增加了高中歷史教學(xué)的難度;加之初中課程改革相對超前,而高中新課程標(biāo)準(zhǔn)一度滯后,這種教材和標(biāo)準(zhǔn)的不統(tǒng)一很難使課改步調(diào)一致。正是基于這樣的認(rèn)識,在一定程度上決定了他們在學(xué)習(xí)方法上的滯后,仍然原始地認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)不過是對一些明擺著的歷史事實,包括時間、地點、原因、經(jīng)過、結(jié)果、意義等的簡單識記,只要翻開書,一切“盡在其中”,可信手拈來,不需要理解,因此不愿認(rèn)真聽講,積極思考;不愿做平時的積累和循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí),只求“臨時抱佛腳”,寄希望于考前突擊,而高一會考開卷考試的形式更是起到了“推波助瀾”的作用,最終使歷史學(xué)習(xí)失去了它本來的意義和應(yīng)有的學(xué)科價值。二、學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確、學(xué)習(xí)方法滯后,這是造成“銜接不力”的深層原因為什么學(xué)習(xí)歷史?有多少學(xué)生能夠說清楚?更為值得關(guān)注的是又有多少學(xué)生能夠?qū)⑵渎鋵嵉阶约簹v史學(xué)習(xí)的行動中?對高一學(xué)生調(diào)查的結(jié)果顯示,一部分學(xué)生會程式化地說出“學(xué)習(xí)歷史可以增長知識,陶冶情操,服務(wù)于現(xiàn)實”等,但具體到歷史學(xué)習(xí)怎樣實現(xiàn)這些目標(biāo)?學(xué)生說不清,道不明。因此高中學(xué)生對自身歷史學(xué)習(xí)的要求普遍不高,相當(dāng)一部分學(xué)生抱定只求通過考試就萬事大吉的“信念”,所以把歷史課當(dāng)作放松課(上歷史課僅僅是為了聽一兩個故事放松一下心情)或自習(xí)課(上歷史課做其它作業(yè))也就不足為怪了。雖然近兩年歷史學(xué)科加入中考科目的行列,但觀念一時很難從根本上扭轉(zhuǎn)。長期以來初高中教學(xué)往往是“各自為政”,學(xué)生進(jìn)入高中幾乎等于是重新學(xué)習(xí)歷史。在這種學(xué)生沒有任何“基礎(chǔ)”或基礎(chǔ)很差的情況下,教師又要在有限的時間內(nèi)很好地完成一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo),這應(yīng)該是目前高一歷史教學(xué)中普遍存在的比較突出的一對矛盾?;A(chǔ)課程改革已進(jìn)行多年,改革之勢可謂轟轟烈烈,改革方案可謂琳瑯滿目。第五篇:淺談初高中歷史教學(xué)的銜接問題淺談初高中歷史教學(xué)的銜接問題思想者園地 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