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正文內(nèi)容

蘇教八下馬說(shuō)同步訓(xùn)練(參考版)

2024-12-09 03:45本頁(yè)面
  

【正文】 28.需要民主寬松的政治環(huán)境和統(tǒng)治者的知人善用。我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。 27.言之成理即可。其次應(yīng)該具 有豐富的專業(yè)知識(shí),這樣你于能在競(jìng)爭(zhēng)中游刃有余。 25.言之成理,例證恰當(dāng)即可。 24.劉禹錫:斯是陋室,惟吾德馨。 22.識(shí)才和選才的方法現(xiàn)在很多,如考試、自薦、組織推薦、競(jìng)爭(zhēng)上崗等。千里馬應(yīng)具備自人推銷的能力,不應(yīng)一味等待伯樂(lè)的賞識(shí),應(yīng)主動(dòng)地尋找機(jī)會(huì)展示自 己。 20.言之成理即可。 18.可以圍繞千里馬應(yīng)充實(shí)自己并主動(dòng)抓住機(jī)遇展露才華,而伯樂(lè)應(yīng)該是不拘一格來(lái)發(fā)現(xiàn)人才。 17.作者主張通過(guò)伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)人才。 15.千里馬的特性。 14.點(diǎn)明文章主旨。排比,使文章具有辛辣的嘲諷,把?食馬者?的平庸無(wú)能寫(xiě)得淋漓盡致,增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。表達(dá)作者憤怒譴責(zé)?食馬者?的思想感情,增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。 10.有了伯樂(lè),才會(huì)有千里馬 ,如果沒(méi)有伯樂(lè),即使有千里馬,也不能被人發(fā)現(xiàn),也就等于沒(méi)有千里馬,說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用。 8.統(tǒng)治者昏庸淺薄,世上缺少識(shí)別人才的伯樂(lè)。 7.提出中心論點(diǎn),開(kāi)篇點(diǎn)出論證的前提,有提挈全文的作用。千里馬:有才能的人。 25.在當(dāng)今社會(huì),你認(rèn)為伯樂(lè)和千里馬哪個(gè)更重要?請(qǐng)舉例說(shuō)明。 23.本文借千里馬說(shuō)明了伯樂(lè)的重要性,《三國(guó)演義》中稱得上是千里馬的是哪 兩匹馬,其最終主人分別是誰(shuí)? 24.古往今來(lái),曾有許多卓有才華的仁人志士被統(tǒng)治者埋沒(méi)甚至迫害過(guò),這些人也由衷地發(fā)出了無(wú)盡的感慨。 21.你認(rèn)為要成為千里馬應(yīng)如何去做 ? 22.學(xué)完《馬說(shuō)》后,你認(rèn)為應(yīng)該該去?識(shí)才和選才?。?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)這幾句話的理解? 11.?安求其能千里也??一句用了什么修辭方 法?其作用是什么? 12.找出文中描寫(xiě)?食馬者?平庸、 愚妄淺薄的語(yǔ)句,并說(shuō)明其所用的修辭方法有作用 ? 13.讀到?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:‘天下無(wú)馬’時(shí)?你有什么感受? 14.本文結(jié)尾兩句,對(duì)全文有什么作用? 15.? 策之不以其道?中的?道?在文中具體指什么? 16.你怎樣理解文中表現(xiàn)的作者的思想感情? 17.作者的人才觀中什么?你對(duì)這種人才觀是怎樣看的? 18.聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀闶侨绾慰创瞬藕筒畼?lè)之間的關(guān)系的? 19.龔自珍?我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?和本文闡述的觀點(diǎn)是否相矛盾?談?wù)勀愕目捶?。說(shuō)說(shuō)伯樂(lè),千里馬和?食馬者?、?策馬者?分別比喻什么? 7.首句?世有伯樂(lè),然后有千里馬?在文中有什么作用?指明了千里馬和伯樂(lè)的什么關(guān)系? 8.?千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)象? 9.?千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 10.?世有伯樂(lè),然后有千里馬。 ⑵ 在封建社會(huì)里,有才能的人被壓制、埋沒(méi),而一個(gè)人一旦得勢(shì),則親朋好友即使平庸也跟著發(fā)達(dá),所謂?一人得道, ___________________?。 ⑼文中 哪句話包含了一個(gè)反題,指明了千里馬對(duì)伯樂(lè)的依賴關(guān)系: _______________________________, ___________________________________。 ⑻有一個(gè)名人曾說(shuō)過(guò):?世上不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。 ⑹揭示千里馬被埋沒(méi)的原因,表達(dá)了才能之士的悲憤的句子: ________________________! ________________________? ___________________________。 ⑷點(diǎn)明全文主旨的句子是: __________________________________________。 ⑵千里馬被埋沒(méi)的直接原因是: _______________________________________________。 3.解釋下列句子中加 點(diǎn) 的詞語(yǔ): ⑴ 駢 . 死于槽櫪之間( )⑵不以千里 稱 . 也( )⑶一食 或 . 盡粟一石( ) ⑷ 食 . 不飽( )⑸ 且欲與常馬 等 . 不可得( )⑹ 策 . 之不以其道( ) ⑺鳴之而不能 通 . 其意( )⑻執(zhí) 策 . 而臨之( )⑼只 辱 . 于奴隸人之手( ) 4.用原文語(yǔ)句回答下列問(wèn)題。是唐代 _______________的領(lǐng)袖。后世稱其為 ___________。 《馬說(shuō)》同步練習(xí) 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1.本文作者 ________,字 ________, _____代 _________家。也可同意用問(wèn)號(hào),即把最后兩句理解為:到底是真的沒(méi)有千里馬呢,還是真的不能識(shí)別千里馬呢?發(fā)人深思,余味無(wú)窮。 ) 五、答案: . 策之以其道,食之能盡其材,鳴之而能通其意(主張封建統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識(shí)別人才,尊之以高位,養(yǎng)之以厚祿,任之以重權(quán),使他們能充分施展才干。 (或者:因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè),千里馬也就被埋沒(méi) 11 為 “千里馬 ”的被埋沒(méi)鳴不平。 ) l0 伯樂(lè)更重要。 (3 分 ) 四、 9 駕馭 (鞭打 )它不按照驅(qū)使千里馬的正確方法,喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能。也 可用問(wèn)號(hào),即把最后兩句綜合理解為:到底是真的沒(méi)有千里馬呢,還是真的不能識(shí)別千里馬呢?選擇 疑問(wèn),發(fā)人深思,余味無(wú)窮。 7.兩種符號(hào)均可。 6“策之能以其道,食之能盡其材,鳴之能通其意。另外,作者批評(píng)的就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的人,如果把 “封建 ”兩字丟掉,答 案也是錯(cuò)誤的。第 ④ 題封建統(tǒng)治者。有的同學(xué)可能用全文的第一句話來(lái)概括,這是作者從另一角度陳述他的觀點(diǎn),這一觀點(diǎn)與全文論述的角度是不一致的,文章內(nèi)容都是伯樂(lè)不在時(shí)的情況,而不是有了伯樂(lè)以后千里馬如何受到重視。第 ③ 題千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。分析:這句話與第三段中的每一句話都相照應(yīng),是最恰當(dāng)?shù)母爬?。?“吃不飽,力不足 ”側(cè)重在陳述千里馬受害的現(xiàn)象。 一、 第 ① 題食馬者不知其能千里而食也。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。千里馬最終成功了 .顯然 ,策不以道 ,食不盡材 ,鳴不通意的境況 ,才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì)。 千里馬即人才。 14.本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇,表達(dá)韓愈怎樣的思想 ? 表達(dá)作者懷才不遇,有志難酬 的憤懣心情。 11.第三段 中通過(guò)哪些語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄 ? “策之不以其道 …… 天下無(wú)馬 ” 12.第三段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心 ? “其真不知馬也 ”這個(gè)結(jié)句,點(diǎn)明了中心。 8.第二段說(shuō)明了什么 ? 分析千里馬被埋沒(méi)的原因,進(jìn)一步說(shuō)明,千里馬沒(méi)有遇到伯樂(lè),無(wú)法施展才華。 6.第 —段文字說(shuō)明了什么 ? 伯樂(lè)對(duì)千里馬的決定作用。本文的 “千里馬 ”、 “伯樂(lè) ”、 “食馬者 ”各有喻指 “千里馬 ”指 人才 。 18 美往往存在于平凡的事物當(dāng)中,有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?,往往忽略了身邊的美,使其遭受不?yīng)有的遭遇,使我們?yōu)橹z憾痛心,這種遭遇與〈〈馬說(shuō)〉〉中千里馬的遭遇相似,相應(yīng)的句子是:祗辱有奴隸人之手,駢死于槽櫪之間 19 點(diǎn) 明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。 16 寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是:一食或盡粟一石。 13 表明愚妄無(wú)知,平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是:策之不以其道 ,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 14 表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是:其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 10 表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系的語(yǔ)句是:世有伯樂(lè),然后有千里馬。 9 有一位名人曾說(shuō)過(guò): “世上不是沒(méi)有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 2 千里馬的悲慘遭遇是:祗辱有奴隸人之手,駢死于槽櫪之間 3 千里馬被埋沒(méi)的根本原因是: 食馬者不知其能千里而食之。 ① 安 求 ∕其 能 千 里 也 ? ② 食 之 ∕ 不 能 盡 其 材 1 ① 此、這 ② 同 “飼 ”,喂養(yǎng) ③ 鞭打(驅(qū)使) ④ 有時(shí) 1 C1能識(shí) 別人才的人 食馬者 1能從訴說(shuō)自己的懷才不遇,譴責(zé)趕車人的愚昧粗暴,感激相馬人的知遇之情等角度展開(kāi)合理想像均可。同 “耶 ”; ⑥ 祗: zhǐ同 “只 ”; ⑦駢: pi225。n 十斗為一石; ③ 見(jiàn): xi224。參考答案: ① 材 c225。 。喂 ,作論證的反面論據(jù)。喂 ③ sh 237。吃 ② s 236。 ② 又怎么能要求它能夠日行千里呢? ③ 聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思。 ⑤ 表陳述語(yǔ)氣,但流露出無(wú)限痛惜之情。 ③ 表示反詰語(yǔ)氣,凝聚著作者憤慨之情。 zh ǐ2.① 只是 ② 并列而死 喂牲口用的食器 ③ 可是 3.① 退之 唐 文學(xué) 昌黎先生集 ② 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 4.① 表示肯定語(yǔ)氣,肯定 “食馬者 ”的無(wú)知。 xi 224。o l 236。 (3 分 ) 一、 225。 (3 分 ) 或: 食: 等: 18.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中加橫線的句子。請(qǐng)你細(xì)讀原文,揣摩文意,表明你的看法,并說(shuō)明理由。參照第三段,你認(rèn)為他主張?jiān)趺礃訉?duì)待“千里馬”那樣的人才? 3.〈〈馬說(shuō)〉〉的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),是現(xiàn)代人加的。 2.《馬說(shuō)》托物寓意,抨擊當(dāng)時(shí)“食馬者”“不只馬 ”的錯(cuò)誤行為。 和 3 讀音相同,含義也相同。 10.在作者看來(lái), “伯樂(lè) ”與 “千里馬 ”哪個(gè)更重要 ?為什么? (4 分 ) 11.文章第二段流露出作者對(duì) “千里馬 ”怎樣的思想感情? (4 分 ) 五、( 2021 馬說(shuō) ) (節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》 ) 4 個(gè)“食”字分析正確的一項(xiàng)是( ) 和 2 讀音相同,意義不同。 (4 分 ) (1)且欲與常馬等不可得,安求其能千里也 ? (2)執(zhí)策而臨之,曰: “天下無(wú)馬 !” 10.作者借千里馬的遭遇表達(dá)了怎樣的思想感情 ?(3 分 ) 四、 ( 2021 年廣 東汕頭卷) 馬說(shuō) 韓愈 9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文段中畫(huà)線的句子。 三、( 2021 年山東省煙 臺(tái)市 )《 馬 說(shuō) 》答題: 7.本文作者是 , 代文學(xué)家。參照最后一節(jié),你認(rèn)為他主張?jiān)鯓訉?duì)待 “千里馬 ”那樣的人才? 7.《馬說(shuō)》的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是現(xiàn)代人加的,有人提出:末句 “其真不知馬也 ”,應(yīng)用問(wèn)號(hào)結(jié)束。 6 這篇文章托物寓意,抨擊統(tǒng)治者的錯(cuò)誤行為。 D.雖然世上有伯樂(lè),但不如千里馬多,說(shuō)明伯樂(lè)難得。 B 有了伯樂(lè)才會(huì)有千里馬,說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。 D.世有伯樂(lè),然后有千里馬。 B.其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。 二、閱讀文言文, 回答下列問(wèn)題 1.用 “/ ”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)應(yīng)有的兩處停頓。 ③ 表達(dá)全文主旨的句子是 _____________________________ 。 ① 表 明 造 成 千 里 馬 “ 欲 與 常 馬 等 不 可 得 ” 的 原 因 的 句 子是
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