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正文內(nèi)容

蘇教八下《馬說》同步訓(xùn)練-預(yù)覽頁

2025-01-06 03:45 上一頁面

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【正文】 通 含義: ③其真無馬邪 通 含義: ⒎翻譯下面的句子。 ①一食或盡粟一石 ( )( ) ②食馬者不知其能千里而食也 ( )( )( )( ) ③食不飽,力不足。行遇物,輒持取,卬②其首負(fù)之。茍能行,又持取如故。茍能起,又不艾⑩。②卬 (225。 pū ):跌倒。⑦嗜 (sh236。⑩艾 (y236。 ①行遇物,輒持取,卬其首負(fù)之。o l236。 (一 )⒌①臨(面對(duì) ) ②見 (通“現(xiàn)”) ③遣(派,打發(fā),派遣)④捐(丟棄,捐棄,花費(fèi),扔掉) ⒍ A ⒎①喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。答案略。 ⒔這則寓言寫法上最大的特點(diǎn)是用了對(duì)比寫法,用蝜蝂的生活習(xí)性同 \嗜取者 \的思想行為作對(duì)比。 1 世有伯樂(擅長相馬之人,本文指識(shí)別人才的人 ) 2然后千里馬(日行千里的馬,本文指人才) 3 祗辱有奴隸人之手( 只是)( 辱沒 ) 4 駢死于槽櫪之間( 兩馬并駕 )(喂牲口用的食器) 5 不以千里稱也 (憑,憑借) (著稱) 6 一食或盡粟一石(吃一頓)(吃沒) 7 食馬者 (通“飼”,喂) 8 才美不外見(才能,美好的素質(zhì))( 表現(xiàn)在外面,“見”通“現(xiàn)”) 9 欲與常馬等不可得(普通的 )(等同,一樣) 10 或盡粟一石 (有時(shí)) 11 策之不以其道 (用鞭子打 )(方法,正確的方法。 4 千里馬被埋沒的直接原因是: 食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得 5 食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是: 策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 6 對(duì)“食 馬者”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是: 且欲與常馬等不可得,安求其能千里也? 7 表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語句是: 執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!” 8 全文的主旨句是: 其真無馬邪?其真不知馬也。 11 能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語句是: 執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!” 12 領(lǐng)起全文作用的 句子是: 世有伯樂,然后有千里馬。 17 運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是: 其真無馬邪?其真不知馬也。 “伯樂”指 善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ; “食馬者” 愚妄無知,平庸淺薄封建的統(tǒng)治者 。 9.文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因 ? “食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得” 10.第三段主要內(nèi)容是什么 ? 不是天下無千里馬,而是不識(shí)馬。 15.本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人 ? 伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。 17.對(duì)對(duì)聯(lián)??偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。要發(fā)現(xiàn)人才 ,愛護(hù)人才 ,否則 ,人才就會(huì)被埋沒 ,有人才也等于沒有人才。 (1)才美不外見 A.(千里馬 )的本領(lǐng)和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。 千里馬 ,卻不能使它領(lǐng)會(huì)吆喝的意思?!?喻對(duì)封建統(tǒng)治者“不知馬” ,埋沒人才的行為作了有力的揭露。 24.清代龔自珍的詩句“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,與本文所闡述的選拔人才的方法是否一致,試加以說明。 如: 三十功名塵與土,八千里路云和月。 伯樂必須具備知人善用的才能,任人唯賢,要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才。試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛不知還要在黑暗中徘徊多久。 ① 祗辱于奴隸人之手( ) ② 駢死于槽櫪之間( )( ) ③ 千里馬常有,而伯樂不常有( ) 填空。 ③ 本文中韓愈說明庸者 “不知馬 ”的具體表現(xiàn)的句子是: ____________, ____________,____________。 ① 才美不外見 ___通 ______ 含義: _______ ② 食之不能盡其材 ____通 ___含義: ___通 ___含義: _____ ③ 其真無馬邪 _____通 _____ 含義: ______________ 。 ① 一食或盡粟一石( )( ) ② 食馬者不知其能千里而食也( )( )( )( ) ③ 食不飽,力不足。 B、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。(用原文回答) 1用 “∕”標(biāo)出下面句子朗讀的語意停頓,每句標(biāo)一處。老馬睜開眼,看到相馬人,眼睛一亮,長嘶一聲而逝。 23 食馬者 “不知馬 ”的具體表現(xiàn)是: _________________________________ 。 ”由此我們可想到《馬說》的一句話: _________________________________ 。 32 能表明千里馬外在特征的句子是: __________________。 37.本文采用 “_______”的寫法。上聯(lián):無才難做千里馬 下聯(lián):有志可成萬里駒你也寫個(gè)對(duì)聯(lián): , ??偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來對(duì)待它。要發(fā)現(xiàn)人才 ,愛護(hù)人才 ,否則 ,人才就會(huì)被埋沒 ,有人才也等于沒有人才。食馬者不知其能千里而食也。 ② 第三段文字的中心句是 _____________________________ 。 食 馬 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也 2.對(duì)文章的中心判斷正確的一項(xiàng)是() A 天下無馬。 3 下列句子中 “以 ”字的意思和用法與 “不以千里稱也 ”一句相同的一項(xiàng)是() A 策之不以其道 B.以俟夫現(xiàn)人風(fēng)者得焉 C.得魚腹中書,固以怪之矣 D.不以善小而不為 4.對(duì) “世有伯樂,然后有千里馬 ”理解正確的~項(xiàng)是() A 先有伯樂然后才有千里馬,證明它們的存在有先有后。 5 .文章借有關(guān)伯樂與千里馬的傳說,將愚妄淺薄的封建統(tǒng)治者比作“_________________________”,將人才比作 “_________________________”,而以伯樂喻指_________________________,集中抨擊的社會(huì)現(xiàn)象是 _________________________。請(qǐng)根據(jù)文意表明你的看法,并說明理由。 (4 分 ) 策之不以其道,食之不能盡其材。 和 4 讀音相同,含義不同。有人指出:末句“其真不知馬也”,應(yīng)該用問句(?)結(jié)束。 (3 分 ) 安求其能千里也 ? 19.根據(jù)選文,說說千里馬被辱沒的原因。 s 249。 ② 表示句中停頓,提醒讀者注意 “食馬者 ”的無知給千里馬帶來的嚴(yán)重危害。二、(一) 5.① 有時(shí) ② 它,代千里馬 ③ 等同,一樣 6.① 見 現(xiàn) 顯露(或表現(xiàn)) ②材 才 才能 食 飼 喂 ③ 邪 耶 嗎,表疑 問 7.① 喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。喂 s 236。 、引用、設(shè)問 將 “食馬者 ”的愚妄寫得淋漓盡致,點(diǎn)明全文主旨:其真不知馬也。i:同 “才 ”② 石: d224。n 兩馬并駕, ① 或 :有時(shí) ② 等 :等同,一樣 ③ 道 :方法 ④ 安 :怎么 《昌黎先生集》 唐 文學(xué)家 哲學(xué)家 韓愈、柳宗元、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏 記敘 議論 說明一個(gè)道理 其真不知馬 D B不知其能千里而食也(或:其真不知馬也) 日行千里的良馬,一頓或許能吃下一石糧食。 4 千里馬被埋沒的直接原因是: 食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得 5 食馬者 “不知馬 ”的具體表現(xiàn)是:策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意 6 對(duì) “食馬者 ”的無知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語句是:與常馬等不可得,安求其能千里也? 7 表現(xiàn) “食馬者 ”以 “知馬者 ”身份嘆息的語句是:執(zhí)策而臨之,曰: “天下無馬! ” 8 全文的主旨句是:其真無馬邪?其真不知馬也。 11 能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄,愚妄無知的語句是:執(zhí)策而臨之,曰: “天下無馬! ” 12 領(lǐng)起全文作用的句子是:世有伯樂,然后有千里馬。 17 運(yùn)用設(shè)問句表達(dá)作者心中感慨的句子是:其真無馬邪?其真不知馬也。 “伯樂 ”指 善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者 ; “食馬者 ” 愚妄無知,平庸淺薄封建的統(tǒng)治者 。 9.文中哪些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因 ? “食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得 ” 10.第三段主要內(nèi)容是什么 ? 不是天下無千里馬,而是不識(shí)馬。 15.本文中 “伯樂 ”“千里馬 ”各比喻了什么樣的人 ? 伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。世有伯樂,然后有千里馬。分析:這句話是造成千里馬才干不能充分發(fā)揮的根本原因。有的同學(xué)可能回答結(jié)尾的整個(gè)設(shè)問句,這是不恰當(dāng)?shù)?,概括段意的句子,?yīng)是一個(gè)明確的陳述句。因此用第一句話 “世有伯樂,然后有千里馬 ”概括全文的主旨是不恰當(dāng)?shù)摹? 二、 1.食馬者/不知其能千里/而食也 2D 3D4. B 5 食馬者 千里馬 能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者封建統(tǒng)治者不識(shí)人才,摧殘埋沒人才。用句號(hào),問而后答,一錘定音。 (或者:鞭策它,不按正確的方法,喂養(yǎng)它又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能。 (或: 為 ??千里馬 ??得不到應(yīng)有的待遇而感到同情和惋惜。 17.有時(shí) (或許 ) 喂養(yǎng) (或通“飼” ) 等同 (或“一樣” ) 18.怎么能要求它能夠日行千里呢 ? 19.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。為 ________________之一。 ⑴千里馬被埋沒的根本原因是: ________________________________________________。 ⑸人們常用文中兩句話概括自己懷于不遇,這兩句話是: , _______________________________, _____________________________________。?由此,我們聯(lián)想到本文中的一句話是: _____________________________, _________________________________。 二、閱讀研究 6.本文作者借千里馬和伯樂的傳說,巧妙地運(yùn)用比喻的 手法,表達(dá)作者憤慨的情感。 20.?世有伯樂,然后有千里馬?,你是否同意作者的觀點(diǎn)?請(qǐng)做簡要闡述。請(qǐng)寫出其中的兩人及他們發(fā)出的感慨。食馬者和策馬者:埋沒人才,愚妄淺薄的統(tǒng)治者。 9.憤世嫉俗,對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別和選拔重用人才的不滿,對(duì)被壓制折人才的同情,以及自己懷才不遇的抑郁心情。 12.策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意。?不知馬?三個(gè)字是文章主旨所在。這種人才觀具有片面性,選拔人才可多途徑多層次、多方面選拔。如:我認(rèn)為千里馬自身素質(zhì)更重要。 23 赤兔馬主人是關(guān)羽;的盧馬主人是劉備。如認(rèn)為千里馬重要:因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展需要人才,而千里馬正是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的巨大動(dòng)力,試想如果沒有愛迪生發(fā)明電燈,我們尋找光明的眼睛還要 在黑暗中徘徊多久? 26 首先應(yīng)該具有良好的心理素質(zhì),具有堅(jiān)強(qiáng)的意志。不同意。
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