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正文內(nèi)容

20xx年人教版語文必修一122再別康橋word導(dǎo)學(xué)案(參考版)

2024-12-02 18:46本頁面
  

【正文】 。 3.用“沙揚(yáng)娜拉”作結(jié),不僅點(diǎn)題,而且把女郎的聲聲囑咐,殷殷叮嚀的眷戀心情,傳達(dá)出來,這是深情的呼喚,也是美好的祝愿。 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 【答案】 1.柔媚 欲言又止、含羞帶笑、嫻靜與純美 2.不矛盾。月假結(jié)束,要與父母告別;高中畢業(yè),要與同學(xué)分別;出差在外,要與親人離別。 2.“那一聲珍重里有蜜甜的憂愁”一句中,“蜜甜”和“憂愁”矛盾嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 牛刀小試 讀徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》,完成 1~ 4題。就意象之間聯(lián)系方式而言,大體就有:意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。 在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中,詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖,在自己頭腦的“萬花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合,從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來,并隱含或包孕著詩人的情 思意趣。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類,諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。乃是反映在 詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映,如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩人情緒的具體影響等等。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果,諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。系由詩人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象,諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象,還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具 象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。 知識(shí)鏈接 什么是意象 :意象既是詩歌形象化的基本要素,那它就廣泛存在于詩歌作品之中,因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng),“為野老征夫游女怨婦寫照”,善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見到真處”。 這首詩在新詩史上的意義,就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。然而,舊詩之所以舊,不僅僅在于形式的保守 封閉性,還在于內(nèi)容的陳腐老朽,這就是說,新詩運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。舊持發(fā)展到清末,由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲,詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。/相隔只有 一層薄紙!( 1917 年 10 月,北京) 【賞析】新詩運(yùn)動(dòng)雖從形 式革新入手,但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。 相隔一層紙 劉半農(nóng) 屋子里攏著爐火,/老爺分付開窗買水果,/說“天氣不冷火太熱,/別任它烤壞了我。對(duì)照《鴿子》一詩,正是如此。如胡適曾指出:關(guān)于新詩的音節(jié),靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”,平民并不重要;而用韻方面,可以有多種自由,或“用現(xiàn)代的韻”,或“平厭互押”,“有韻固然好,沒有韻也不妨”;至于藝術(shù)表現(xiàn)方法,則需要用“具體的做法”,換言之,“凡是好詩,都是具體的;越偏向具體的,越有詩意詩味。 課文延展 鴿 子 胡適 云淡天高,好一片晚秋天氣!/有一群鴿子,在空中游戲。 人所共知,胡適是新詩最早的開拓者,從 1915— 1916 年就著手白話詩的試驗(yàn),一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊:“若想有一種新內(nèi)容 和新精神,不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。不推陳便不能出新,而沒有可推之陳也便沒有可出之新。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中,以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上 ,愈來愈與外國詩歌趨同,逐漸增加了它的世界性色彩。(二)以改變?cè)姼枵Z言為突破口,以白話為武器,經(jīng)歷了真正的“詩界革命”,而與舊傳統(tǒng)決裂,有意識(shí) 地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán) 整格律,終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”,“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式,并建立起現(xiàn)代詩歌的新
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