【正文】 ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 3．最后，詩(shī)人用“沙揚(yáng)娜拉”（日語(yǔ)，意謂“再見(jiàn)”）作結(jié)，有何作用？ ___________________________________________________________ ___________________________________________________________ 4．今天，我們感受了徐志摩的離情別緒，其實(shí)，離別是沒(méi)有時(shí)空界限的，它會(huì)超越歷史，不覺(jué)來(lái)到我們身邊。 事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱(chēng)事象）。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與 詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。（三）新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。招手 \\\\\\\39。彩虹似的夢(mèng) \\\\\\\39。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第 2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。 金手指 3 從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。 第 2 節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。 《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人 1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。 體味詩(shī)歌的建筑美和繪畫(huà)美 金手指 1 從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌 溫故知新 自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？ 明確： 駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。 第 3 節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情 主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。 課文悟讀 《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美， 建筑美。 如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶 著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第 2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上 嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得 \\\\\\\39。\\\\\\\39。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上 ，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。月假結(jié)束，要與父母告別；高中畢業(yè)，要與同學(xué)分別；出差在外，要與親人離別。 2．“那一聲珍重里有蜜甜的憂愁”一句中，“蜜甜”和“憂愁”矛盾嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。系由?shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。／相隔只有 一層薄紙?。?1917 年 10 月，北京） 【賞析】新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形 式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。（二）以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí) 地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán) 整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如 \\\\\\\39