傳播學簡答論述(參考版)
2025-06-30 12:21本頁面
【正文】 。人際傳播有廣義和狹義之分，狹義指個人與個人之間面對面的信息交流，亦稱親身傳播，包括利用電話，書信等媒介協(xié)助進行的傳播；廣義包括群體傳播和組織傳播在內(nèi)，形成了親身，群體，組織三個人際傳播的層次。5. 概述傳播的五個層次？答：人類傳播主要有五個傳播層次或類型：自我傳播，人際傳播，群體傳播，組織傳播和大眾傳播。 不足：它只強調(diào)了傳播媒介“設置”或形成社會議題的一面，而沒有涉及反映社會議題的一面。 ⑶分析不同媒體“議程設置”的不同特點。 學者們從三角度考察大眾傳播“議程設置功能”作用機制：認知模式、顯著性模式、優(yōu)先順序模式。 議程設置功能是在李普曼“擬太環(huán)境”以及拉斯韋爾關于傳播的“環(huán)境監(jiān)視功能”概念的基礎上，通過實證研究提出的一個理論假說。⑶“議程設置功能”理論暗示了一種媒介觀，即傳播媒介是從事“環(huán)境再構成作業(yè)”的機構。“議程設置功能”假說的著眼點是這個過程的最初階段，即認知層面上的效果。麥庫姆和肖認為大眾傳播具有一種設定社會公共事務“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。4. 概述“議程功能設置”假說？（2002曾考理論要點）答：麥庫姆和肖發(fā)現(xiàn)，在選民對當前重要問題的判斷與大眾傳媒反復報道和強調(diào)的問題之間，存在首一種高度的對應關系。這一理論認為：由于社會經(jīng)濟地位高者經(jīng)常能比社會經(jīng)濟地位低者更快地獲得信息，因此，大眾媒介傳送的信息越多，這兩者之間的知識鴻溝也就越有擴大的趨勢。錢性模式的缺陷只改正了一半?？刂普撃Ｊ阶儭皢蜗蛑本€性”為“雙向循環(huán)性”，引入了“反饋”的機制，從而更客觀、更準確地反映了現(xiàn)實的傳播過程。 2. 控制論模式有什么優(yōu)勢和不足？答：控制論模式：以控制論為指導思想的傳播過程模式。前者涉及的范圍多半屬于人際傳播，后者則專指大眾傳播的社會功能。 新課題研究應包括：1新媒介與傳統(tǒng)媒介的相互關系2社會生活和行為方式的變化3“住處溝”“知識溝”與社會平等4信息泛濫的社會結果5信息社會中的社會病理 24. 電腦聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)的大眾傳播意味著什么？答：電腦聯(lián)網(wǎng)業(yè)即構成對傳統(tǒng)的大眾傳媒的挑戰(zhàn)和沖擊，又為大眾傳媒的發(fā)展提供新的機遇： 總體來看，電腦聯(lián)網(wǎng)業(yè)的興起和發(fā)展，給大眾傳媒帶來巨大的市場競爭壓力。 另一位傳播學者薩爾瓦焦認為，新媒介研究與傳統(tǒng)媒介研究對“效果”和“影響”的把握上是不同的。社會信息化和全球信息化的發(fā)展趨勢，必然會引起傳播效果研究領域的擴大和研究課題的轉(zhuǎn)換。德國女社會學家伊麗莎白諾爾諾依曼提出的“沉默的螺旋”假說，正是從這個角度研究輿論與大眾傳播的關系，把輿論看做是一種對個人和群體具有強大約束力的“力量”，探討它的形成過程，社會作用和客觀規(guī)律。由于傳統(tǒng)的政治學和輿論學主要從政治民主的角度考慮問題，在這里，作為“民意”的輿論自然是具有高度的正當性和合理性的。傳統(tǒng)的政治學和輿論學認為，輿論是一種“社會合意”，它的產(chǎn)生是一個“問題出現(xiàn)，社會討論，合意達成”的理發(fā)過程。不管怎樣，“使用與滿足”研究以受眾為中心的視角無疑是有積極意義的。20世紀40年代此類研究很多，50年代這類研究進入了停滯期，60年代這類研究的價值重新受到肯定，再次復興起來。它的最大特點是把能否滿足受眾的需求作為衡量傳播效果的重要標準。 答：這一理論出現(xiàn)于20世紀40年代，它從受傳者角度出發(fā)考察大眾傳播的效果。3. 選擇性記憶：受成員對自己所接觸、理解的媒介信息，并非能全部長久地印入腦海之中，而只是有篩選地記住一部分內(nèi)容。他們只能根據(jù)自己的不同特點、不同需求，有選擇地使用媒介。會以豐富多彩、圖聲并茂的娛樂節(jié)目受到觀眾青睞。 3. 電視。 2. 無線電廣播。 19. 四大傳媒在競爭中采取什么對策？ 答： 1. 報刊。 18. 新聞工作中，如何提高可讀性？ 答：1. ，有特定的含義，多用動詞； 就廣播的可聽性來說，要求重視廣播中語言和音響的綜合使用，多用口語，少用書面語，做到通俗，簡明，易懂。第二階段是新聞加
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