【正文】 只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。有時候覺得自己像個神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。 劉東茹 2011年5月1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。希望身邊的人身體健康，生活幸福。最后，我要感謝自己，能夠堅(jiān)持完成數(shù)十年的學(xué)習(xí)生涯，同時在最叛逆最迷茫的時候沒有迷失自我。特別感謝馬陽和王蓉，在我的畢業(yè)論文格式方面給予幫助。感謝我的舍友，馬陽、劉曉敏、潘曉燕。正是侯老師的負(fù)責(zé)和耐心，使我的論文能順利完成。即使在百忙之中老師也會抽出時間給予我們指導(dǎo)。其次，我要感謝在我學(xué)生時代給予我鼓勵，與教授我知識的恩師們，尤其是我的導(dǎo)師候選明老師。雖然他們并沒有在我的學(xué)業(yè)上給予多少幫助，但從他們身上我學(xué)到了怎樣做一個無愧于自己無愧于他人的人。為此，我要感謝那些伴我成長的人。我深知自己是一個幸福而又幸運(yùn)的人，不論什么時候身邊總是陪伴著關(guān)心和愛護(hù)我的人。從第一次踏進(jìn)學(xué)校的五歲小女孩到如今即將走出大學(xué)校園二十有二的青年。自己的學(xué)生時代即將結(jié)束，而這也意味著我將真正步入社會……有點(diǎn)小害怕但更多的是興奮和好奇?！続bstract】: There are still many shortings and defects of basic education in present China: mode mechanical rigid education, educational content is too old, unequal distribution of education resources, uneven quality of education. Naturalistic education theory of Rousseau advocated back to nature, respecting the nature of child development, freedom and independence, and that requires education in accordance with their aptitude. These ideas and theories on China39。[21] 黃艷平：《盧梭的自然主義教育觀對我國基礎(chǔ)教育的啟示》，福建師范大學(xué)，教育與技術(shù)科學(xué)學(xué)院，2007年。[19] 靖國平：《修煉減負(fù)的內(nèi)功摘要：由教師主宰到學(xué)生主動》，人大復(fù)印資料《中小學(xué)教育》，2000年第8期。小學(xué)版》，2009年第3期。[16] 瞿衛(wèi)星：《差異均衡視野下的區(qū)域性學(xué)校發(fā)展》，《人民教育》，2010年第18期。[14] 秦 力：《“教師專業(yè)成長”的原點(diǎn)思考與徒步前行》，《人民教育》，2010年第17期。[12] 羅建河，韋華：《我國基礎(chǔ)教育壓縮管理問題探微》，《基礎(chǔ)教育研究》，2008年第9期。[11] 李桂霞，何雅敏：《《愛彌兒》中盧梭的自然教育思想》，《消費(fèi)導(dǎo)刊[9] 方建平，張英萍：《學(xué)校教育與兒童社會性發(fā)展》，浙江教育出版社，2008年版。[7] 盧正芝，張偉平：《現(xiàn)代教育學(xué)導(dǎo)論》，浙江大學(xué)出版社，2008年版。盧梭》，武漢大學(xué)出版社，2002年版。[5] 趙 林：《浪漫之魂—讓[3] 滕大春：《盧梭教育思想述評》，人民教育出版社，1984年版。 梁啟超：《少年中國說》參考文獻(xiàn)：[1] [法]盧梭著，李平漚譯：《愛彌兒》，人民教育出版社，1999年版?！盾髯幼⑨專?吳式穎：《外國教育史教程》，人民教育出版社，1999年版，第259頁。通過合理分配師資力量，努力實(shí)現(xiàn)教育公平。為鼓勵更多優(yōu)秀人才從教，并愿意扎根農(nóng)村和邊緣落后地區(qū)安心執(zhí)教，我國政府在全社會倡導(dǎo)尊師重教的社會風(fēng)氣，采取一系列有效措施，如設(shè)置教齡津貼，山區(qū)津貼，班主任津貼及其他一些教師優(yōu)惠政策，鼓勵一些優(yōu)秀人才終身從教。十七屆三中全會提出，保障和改善農(nóng)村教師工資待遇和工作條件，健全農(nóng)村教師培養(yǎng)培訓(xùn)制度，提高教師素質(zhì)。德智體美全面發(fā)展也應(yīng)成為我們考量教師素質(zhì)的重要標(biāo)尺。一個教師的道德素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)對正在接受基礎(chǔ)教育的學(xué)生來說影響巨大，它關(guān)系著學(xué)生人格、思想品行、責(zé)任感等各個方面的塑造。提高學(xué)校人才培養(yǎng)質(zhì)量，師資隊(duì)伍建設(shè)是關(guān)鍵。地區(qū)發(fā)展的差異導(dǎo)致人才普遍向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和城市流動，使中西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)與農(nóng)村的基礎(chǔ)教育出現(xiàn)師資力量不足的現(xiàn)象。⑤政府要繼續(xù)加大對基礎(chǔ)教育的扶持與投入，合理分配教育資源，不斷培養(yǎng)優(yōu)秀人才，才可能強(qiáng)我國家，壯我中華?？梢哉f我國的基礎(chǔ)教育的普及程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們要爭取讓所有適齡兒童都能受到良好的教育，讓農(nóng)村的孩子也可以和城鎮(zhèn)的孩子一樣接受同等水平的教育。但做為一個擁有13億人口的大國，想在經(jīng)濟(jì)全球化的今天在世界的舞臺上占有一席之地，教育強(qiáng)國、科技富國的理念始終不能放松。%，%。1986年全國人民代表大會頒布《中華人民共和國義務(wù)教育法》，使中國的基礎(chǔ)教育走上了法制軌道。1949年中華人民共和國成立后，中央和地方各級政府非常重視發(fā)展基礎(chǔ)教育，特別是改革開放以來，中國基礎(chǔ)教育事業(yè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。雖然政府加大了對農(nóng)村基礎(chǔ)教育事業(yè)的關(guān)注與投入，但城鄉(xiāng)在教育水平，教學(xué)設(shè)備及教學(xué)質(zhì)量上仍存在差距，我們需要更進(jìn)一步的加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的扶持與投入，以使我國的城鄉(xiāng)教育水平差距逐漸縮小，這樣才有利于實(shí)現(xiàn)教育公平和社會公平。當(dāng)我們置身于自然界，才可能保留一份善良、淳樸、自然的天性。教育過程中適當(dāng)?shù)臑閷W(xué)生提供接觸自然與外界事物的機(jī)會，開展豐富多采的課外活動，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生探究新鮮事務(wù)的興趣和習(xí)慣，而且可以拓展視野，陶冶情操，使學(xué)生勞逸結(jié)合，從而提高學(xué)習(xí)效果。古語有云，“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”。我們對大自然的認(rèn)識多是來自書本和老師家長的口口相傳，書上告訴大家“蜀道難，難于上青天”，“桂林山水甲天下”。只有“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離喧囂城市社會的教育，才有利于保持人的善良天性。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。它注重的是人的道德素質(zhì)，智力素質(zhì)，身體素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞動素質(zhì)，技能素質(zhì)等各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時在推行素質(zhì)教育過程中，要避免進(jìn)入素質(zhì)教育的誤區(qū)：并不是讓學(xué)生從語文、英語、數(shù)學(xué)到書法、鋼琴、舞蹈各方面都去接觸都去學(xué)習(xí)就是素質(zhì)教育。學(xué)校教育應(yīng)該在重視知識文本傳授的同時，致力于學(xué)生的健全人格培養(yǎng)，因?yàn)樯鐣枰氖恰敖∪娜恕?，“完整的人”，而不是“單面人”。因此完善學(xué)校教育即是時代的要求也是我國基礎(chǔ)教育質(zhì)量得以提升的重要途徑。（二）完善學(xué)校教育，深化落實(shí)素質(zhì)教育隨著社會發(fā)展速度的加快，社會復(fù)雜程度的增加，以及信息技術(shù)的發(fā)展，人們?nèi)找嬲J(rèn)識到“教育是形成未來社會的一個主要因素”。另外，教育者在教學(xué)過程中也應(yīng)盡量為學(xué)生提供接觸外界事物的機(jī)會，開展豐富多彩的課外活動，擴(kuò)展