【正文】 因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。 ⑷本題考查文言文斷句的能力。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。 ⑶本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為理解B。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語(yǔ)遷移法，利用上下文來推敲詞義；文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來判斷。 ⑸ ①肇慶知府位高權(quán)重，禮節(jié)愈加缺少，（我） 按規(guī)定向他跪拜四下，而他也只不過點(diǎn)點(diǎn)頭罷了。②詆，嘲笑；井甃之識(shí)，井底之蛙般的見識(shí)；愁苦于茲巖之下，而在這避風(fēng)巖下愁眉苦臉，狀語(yǔ)后置句?！暗恰钡馁e語(yǔ)是“月館”，“望”的賓語(yǔ)是“四海三山”，兩處結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在“以”前斷開；“聚米紫帶”是“四海三山”的喻體，“而”表轉(zhuǎn)折，應(yīng)在“而”前斷開；“心為時(shí)奪”與“至墮俗網(wǎng)”前后因果相承接，中間應(yīng)斷開；“往返數(shù)千里”表意完整，其后斷開；“充廝養(yǎng)之役”結(jié)構(gòu)完整，其后斷開；“有才無時(shí)”“甘于下人”表意完整，中間應(yīng)斷開。故選B （4）劃線句的翻譯是：走上香煙繚繞的祭壇，走進(jìn)拜月的館堂，為的就是看到神仙居住的四海三山（蓬萊方丈瀛洲），看人間山河就像聚集堆積的米粒和盤桓縈繞的絲帶一樣；可是我的心卻被世俗時(shí)運(yùn)剝奪，以至于落入仕途的俗網(wǎng)里面，往返于家鄉(xiāng)與供職的縣衙幾千里路，白白地充當(dāng)養(yǎng)馬和烹飪服侍人的賤差役。 （3）B項(xiàng)，“令作者驚悚愁苦”理解錯(cuò)誤。意義和用法不同。意義和用法相同。意義和用法不同。意義和用法不同。故選A。 ②只怕諄芒、盧敖各位先生，嘲笑我井底之蛙般的見識(shí)，那么，我又會(huì)因什么事情而在這避風(fēng)巖下愁眉苦臉呢?【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“若層衡之列煙上”，意思是，在山嵐霧靄之上好像有層迭的欄桿。②猶恐諄芒、盧敖諸君，詆余以井甃之識(shí)，而又何事愁苦于茲巖之下乎？”【答案】 （1）A（2）C（3）B（4）登月館/以望四海三山/如聚米紫帶/而心為時(shí)奪/至墮俗網(wǎng)/往返數(shù)千里/徒以充廝養(yǎng)之役/有才無時(shí)/甘于下人。（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4）用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹.C.B. ） A. 位卑則足羞，官盛則近諛D. 日與北騎相出沒于長(zhǎng)淮間C. 知不可乎驟得B. ） A. 躋：登上。D. 探討：探索，尋求。C.目力相界 ， 不能數(shù)里 衡：橫貫。 ） A.作者時(shí)任楊山縣令。u）：井壁。④朏fěi，農(nóng)歷每月初三日的代稱。②騶：官吏的侍從人員?！闭Z(yǔ)皆不可信，并記之。巖側(cè)有二崩石，一大一小，僅可束兩纜。天或者見吾出則傴僂，入則簿書，已積兩載矣，無以抒吾胸中之浩浩者，故令風(fēng)濤阻滯，使此孤巖以恣吾數(shù)刻之探討乎？……余年少有志，養(yǎng)二龍于水壑，調(diào)一鶴于中峰，與羽服思玄之徒，上煙駕，登月館以望四海三山如聚米縈帶而心為時(shí)奪至墮俗網(wǎng)往返數(shù)千里徒以充廝養(yǎng)之役有才無時(shí)甘于下人。 余笑而語(yǔ)之曰：“第安之，第安之。身往江坳，目力相界，不能數(shù)里，而陰氛交作，如處黑帷。石崖磔磔，不沾土壤。胥仆相扶，上舟一步，得坐于石隙草際。仰而睨之，若層衡之列煙上，崩巒傾返，頹石矗突，時(shí)有欲落之勢(shì)，栗乎不可以久留焉。江回峰抱，風(fēng)力稍損，乃息焉。 九月朏④ ， 宿三十里。見畢即登舟，將返楊山。凡六日而畢，則又買舟過肇，謁制府。余東馳西鶩，左诇右需，目厭于閽①騶②鹵簿③絳旗朱帽之狀，耳厭于笳鼓引贊殿喝之聲，手足筋骨疲于伏謁拜跽以頭搶地之事。二十五日既竣事，則遍謁粵之大吏。 避風(fēng)巖在端州之北三十里許，或曰與硯坑相近。子罕》）8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。我是等待著那些識(shí)貨的人來，等到那些真正認(rèn)得美玉的人來買啊。子罕》）材料二：孔子說：年輕的后輩是值得寄予厚望的！怎么能知道后來人的將來不如今日呢？一個(gè)人到了四五十歲仍無所成就而不被人知，那他就不會(huì)使人產(chǎn)生敬仰和沒有大望了！（《論語(yǔ) （2）本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫相關(guān)事件人物的語(yǔ)句，然后注意題干中的關(guān)鍵詞。再結(jié)合語(yǔ)段分析人物語(yǔ)言透露的心理因素?！军c(diǎn)評(píng)】 （1）本題考查理解并翻譯文中的句子與在理解句子含義的基礎(chǔ)上分析人物心理的能力。天下有道，明君任用就做官；天下無道則退隱。若能入仕，有人任用，孔子還是十分急迫想入仕，推行自己的主張。 （2）本題中，根據(jù)“我待賈者也”可品味出孔子的愿望是出仕為官；根據(jù)材料一又知孔子入仕有其原則，但“吾已矣夫”“四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已”可見孔子流露出無法入仕的悲嘆。所以面對(duì)“鳳凰不出現(xiàn)、黃河不出圖”這樣無盛世無圣王的社會(huì)現(xiàn)狀，孔子流露出無法入仕的悲嘆。②孔子入仕有其原則。 【答案】 （1）把美玉藏在盒子里急迫（渴望）（2）①孔子具有強(qiáng)烈的入仕愿望。”一句體現(xiàn)了孔子的心情。子罕》）（1）結(jié)合材料三，說說“韞櫝而藏”在句中的意思是________。 材料三：子貢曰:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待賈者也。（《論語(yǔ)子罕》） 仁者，安于一定的倫理道德的行事準(zhǔn)則，厚重沉穩(wěn)而不改變，像山一般，所以喜歡山。 孔子說：沒有仁德的人不能夠長(zhǎng)久地安于窮困，也不能夠長(zhǎng)久地處于安樂之中。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。 【參考譯文】 君子可以安于困厄，小人遭受困厄就會(huì)胡作非為。所以說孔子認(rèn)為具備“仁德”的人容易克服外部環(huán)境的影響。賢哉，回也!“所以孔子弟子中“君子固窮”的代表人物是顏淵。所以使用的是比喻的手法。 【點(diǎn)評(píng)】 ①孔子用水比喻智者。 故答案為：⑴ 比喻；顏淵 ⑵ ①孔子認(rèn)為具備“仁德”的人容易克服外部環(huán)境的影響，而沒有“仁德”的人容易受環(huán)境影響，會(huì)變得胡作非為。可分析得出：①孔子認(rèn)為具備“仁德”的人容易克服外部環(huán)境的影響，而沒有“仁德”的人容易受環(huán)境影響，會(huì)變得胡作非為。 （2）題干中要求“從環(huán)境影響角度談?wù)劇叭实隆毙摒B(yǎng)對(duì)個(gè)人的作用”，結(jié)合第一、第二句釋義，及第三句釋義“智者對(duì)事理通達(dá)，流動(dòng)無凝滯之感，像水一般，所以喜愛水。而孔子弟子中的顏淵，十三歲拜孔子為師，終生師事之，是孔子最得意的門生?！?孔子突出地強(qiáng)調(diào)了做人以仁為本的思想，認(rèn)為沒有仁德的人長(zhǎng)久地處在貧困或安樂之中都會(huì)更加墮落，只有仁者才能安于仁，也只有智者才會(huì)行仁。 第二句解釋為“沒有仁德的人不能夠長(zhǎng)久地安于窮困，也不能夠長(zhǎng)久地處于安樂之中。仁愛之人則和山一樣平靜，一樣穩(wěn)定，不為外在的事物所動(dòng)搖，他們以愛待人、待物，像群山一樣向萬(wàn)物張開雙臂，站得高，看得遠(yuǎn)，寬容仁厚，不役于物，也不傷于物，不憂不懼，所以能夠長(zhǎng)壽。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽”，故在千變?nèi)f化的大自然中，山是穩(wěn)定的，可信賴的，它始終矗立不變，包容萬(wàn)物，是最可靠的支持；水則是多變的，具有不同的面貌，它沒有像山那樣固定、執(zhí)著的形象，它柔和而又鋒利，可以為善，也可以為惡；難于追隨，深不可測(cè)，不可逾越。②因?yàn)榫哂小叭实隆毙摒B(yǎng)的人“安于仁”“安于義理”，天性就接近仁，能如同山一樣沉穩(wěn)，安于窮困，不受環(huán)境影響。 （2）綜合上述材料，從環(huán)境影響角度談?wù)劇叭实隆毙摒B(yǎng)對(duì)個(gè)人的作用。 按照朱熹的解讀，孔子用“水”“山”來說“知者”“仁者”，使用的是________手法。（朱熹《論語(yǔ)集注》）【注釋】約：貧困。里仁》）知者，達(dá)于事理而周流無滯，有似于水，故樂水。仁者安仁，智者利仁。”（《論語(yǔ)知者動(dòng)，仁者靜。6．閱讀下面的材料，完成各題。當(dāng)時(shí)蒙古軍想叫他歸降，他被砍去腳折斷脛骨也不屈服，嘴被割開，創(chuàng)口一直連到耳朵邊，他仍然噴血呼喊，喊聲到死也不停止，當(dāng)時(shí)他年齡是四十一歲。陳和尚躲藏在偏僻隱蔽的地方，等到軍隊(duì)殺我擄掠稍微結(jié)束才出來，自己聲稱：“我是金國(guó)大將，要見大帥稟告事情。正大九年正月，三峰山之戰(zhàn)戰(zhàn)敗，（他）跑到鈞州。這一天，他率領(lǐng)四百名騎兵打敗了蒙古兵八千之眾，名聲震動(dòng)天下。正大五年，蒙古軍進(jìn)攻大昌原（今甘肅寧縣東南），總帥平章政事完顏合達(dá)問誰(shuí)可為前鋒，陳和尚應(yīng)聲而出?！标惡蜕羞吙捱呅邪荻Y，說不出一句感謝的話?，F(xiàn)在因?yàn)槟阈珠L(zhǎng)去世（的緣故），我違背法令放免你，天下一定會(huì)有議論我的人。不久，完顏斜烈去世。議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊(duì)的重大權(quán)勢(shì)，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。宜翁的妻子控告陳和尚因?yàn)樗饺藨嵑耷址腹倮袈殭?quán)，有意謀殺地的丈夫，向御史臺(tái)申訴。完顏斜烈當(dāng)時(shí)正患病，軍隊(duì)中李太和與方城鎮(zhèn)防軍軍士葛宣翁相毆斗，向陳和尚申訴，葛宜翁的事理有虧，陳和尚就參酌軍令笞打了他。正大二年，完顏斜烈被罷去元帥之職，按規(guī)定改任總領(lǐng)，屯駐在方城。宣宗感到很驚奇。奪過馬侍候著母親向南奔逃，大軍發(fā)覺后，集合騎兵追趕他們，（他們因?yàn)椋┳咂渌牡缆返靡蕴用?。陳和尚在北方一年多，假托要探視母親，乞求回家。貞祐年間，陳和尚二十多歲，被蒙古兵擄掠，蒙古軍大帥很喜愛他，將他安置在軍帳中。 完顏陳和尚，是豐州人。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。 （4）此題考查文言文翻譯的能力。此類題目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。文化常識(shí)的積累有助于解讀文言文，文化常識(shí)一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶C； ⑷①議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊(duì)的重大權(quán)勢(shì)，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。 （4）此題中的①“疑”懷疑；“倚”依仗；“之”結(jié)構(gòu)助詞，的；“橫恣”橫行恣肆；“以”介詞。 （3）選項(xiàng)C，“因誤判葛宜翁案而鋃鐺入獄理解錯(cuò)誤，原文是“宜翁事不直，即量笞之”，“宜翁……留語(yǔ)其妻，必報(bào)陳和尚。布衣，古代平民穿的衣服，借指平民：鳥衣，黑色衣服，古代貧賤者之服，借指穿黑衣的差役。故答案選B?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題根據(jù)對(duì)原文文句的理解，“奪馬奉其母南奔” 奪過馬侍候著母親向南奔逃，“南奔”做狀語(yǔ)不能斷開，所以可以排除AC兩項(xiàng)?！敬鸢浮?（1）B（2）C（3）C（4）①議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊(duì)的重大權(quán)勢(shì)，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。 ①議者疑陳和尚倚兵閫之重，必橫恣違法，當(dāng)以大辟。他屢破蒙軍，“力挽大廈之將傾”，功績(jī)顯赫，終于壯烈殉國(guó)。D.陳和尚守法不阿，性情剛烈。他被蒙古兵俘虜后，雖受賞識(shí)，但以探望母親為借口回到豐州。B.陳和尚出身高貴，天資聰穎。此典故出自《后漢書》“勒石燕然”，當(dāng)時(shí)東漢竇憲破北匈奴后，封燕然山，刻石記功。D.白衣，猶“布衣”“烏衣”，古代平民穿的衣服。臺(tái)省，漢朝的尚書臺(tái)、三國(guó)魏的中書省，都是代表皇帝發(fā)布政令的中樞機(jī)關(guān)，后因以“臺(tái)省”指政府的中央機(jī)構(gòu)。從兄，指父親的親兄弟即自己的伯父、叔父的兒子中比自己年齡大的，也稱“從父兄”，現(xiàn)在一般稱“堂兄”。奪馬奉其母／南奔大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行／載以鹿角車／兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／D.奪馬奉其母／南奔大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行載／以鹿角車兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／B.1234年金朝滅亡。忠義傳》）【注釋】①北兵：蒙古兵。是年六月，詔贈(zèng)鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，勒石紀(jì)其忠烈?！北恳詳?shù)騎夾之，詣行帳前。城破，大兵入，即縱軍巷戰(zhàn)。八年，有倒回谷之勝。是日，以四百騎破八千眾，名動(dòng)天下。五年，北兵入大昌原，平章合達(dá)問誰(shuí)可為前鋒者，陳和尚出應(yīng)命?！标惡蜕星移野?，不能出一言為謝。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有議我者。未幾，斜烈卒。議者疑陳和尚倚兵閫之重，必橫恣違法，當(dāng)以大辟。妻訟陳和尚以私忿侵官，故殺其夫，訴于臺(tái)省。斜烈時(shí)在病，軍中李太和者，與方城鎮(zhèn)防軍葛宜翁相毆，訴于陳和尚，宜翁事不直，即量笞之。正大二年，斜烈落帥職，例為總領(lǐng)，屯方城。大帥以卒監(jiān)之至豐，乃與斜烈劫殺監(jiān)卒。時(shí)陳和尚母留豐州，從兄斜烈事之甚謹(jǐn)。 完顏陳和尚，豐州人，系出蕭王諸孫。5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。董仲舒年紀(jì)大了，在家里壽終。從漢武帝初即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開始推崇儒學(xué)，到董仲舒對(duì)策，推尊宣揚(yáng)孔子，罷黜百家。到了去官歸家后，他根本不過問家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒害怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了。公孫弘就跟漢武帝說：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相。董仲舒認(rèn)為公孫弘順從諂媚，公孫弘就嫉恨他。這一時(shí)期朝廷正用兵向外排除四方邊境內(nèi)外少數(shù)民族的侵?jǐn)_?！币淄跽f：“說得好。越王君臣不過是施行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)，所以不值得孔子的門徒談?wù)?。’他回家后面有憂慮之色，說：‘我聽說攻打別的國(guó)家不去問有仁德的人，國(guó)君想攻打別國(guó)為什么問到我呢？’柳下惠只不過被詢問罷了，尚且還對(duì)此感到羞愧，更何況是設(shè)詭詐計(jì)策去攻打吳國(guó)呢？由此說來，越國(guó)根本就沒有一位仁人?！倍偈婊卮鹫f：“臣愚昧，不能回答您提出的問題。孔子說殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。策問結(jié)束后，漢武帝任命董仲舒為江都相，奉事輔佐易王。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)之士先后一百多位。董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。因研究《春秋》，孝景帝時(shí)曾拜為博士。【附參考譯文】（4）此題考查文言文翻譯的能力。（3）此題考查綜合分析的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。一般來說名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常 句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。 【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞。②中“凡”，共；“正”，使動(dòng)用法，使……端正；“數(shù)”，多次；“諫爭(zhēng)”，直言規(guī)勸。故選B。（3）B項(xiàng)，“得到重用，兩度擔(dān)任國(guó)相”錯(cuò)誤，擔(dān)任膠西相的時(shí)候，“公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。明清兩代稱為生員。茂者，美也。故選A