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正文內(nèi)容

20xx年語文游記類文言文閱讀技法(參考版)

2025-04-01 22:08本頁面
  

【正文】 龍場群山萬重,樹木叢生,少數(shù)民。正德元年冬夭,劉瑾逮捕了南京給事中御史戴銑等二十多人。王華天性孝順,母親岑氏年紀(jì)超過百歲去世。 王守仁,字伯安,余姚人。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。 (4)此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。 (3)此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。了解中國古代文化常識,貴在平時的積累,經(jīng)常翻閱經(jīng)典,遇到不明白的就請教和查證。解答本題應(yīng)首先明白語句大意,只有明白了大意才能對語句進(jìn)行斷句?!军c(diǎn)評】(1)此題考查文言文斷句的能力。王華已經(jīng)七十多歲,仍睡草席吃粗食,士人評論此事時都贊美他。②遺:送給;國:朝廷;東下:向東進(jìn)攻;縱:放縱、任憑;補(bǔ)充省略的主語。故選B。 (3)B項(xiàng)“他聽從朝廷調(diào)度,率領(lǐng)軍隊(duì)和邊疆守兵、京城駐軍一起水陸并進(jìn),直搗叛軍駐地南昌”說法有誤。和魯迅《社戲》中的“歸省”意思是相同的。文中的“歸省”,結(jié)合語境“世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚書。故選B。龍場群山萬重,樹木叢生,少數(shù)民族雜居一處?!窘馕觥俊痉治觥浚?)正確斷法:第一處“龍場萬山叢薄苗僚雜居”,“苗僚”少數(shù)民族名稱,作主語,“雜居”為謂語,應(yīng)在“苗僚”前斷開;第二處“守仁因俗化導(dǎo)夷人喜相率伐木為屋以棲守仁”,“夷人喜”,是完整的主謂,應(yīng)在其前后都斷開;“伐木為屋”,結(jié)構(gòu)對稱,語意連動,應(yīng)在其后斷開。王華已經(jīng)七十多歲,仍睡草席吃粗食,士人評論此事時都贊美他。②又為蠟書遺偽相李士實(shí)、劉養(yǎng)正,敘其歸國之誠,令慫恿早發(fā)兵東下,而縱諜泄之。 ①華性孝,母岑年逾百歲卒。在黃家渡決戰(zhàn)中,叛軍初戰(zhàn)失利敗退,把戰(zhàn)船連在一起組成方陣,王守仁于是用火攻的方法一舉擊潰了叛軍。D.王守仁能夠總攬大局。寧王叛亂發(fā)生之后,他聽從朝廷調(diào)度,率領(lǐng)軍隊(duì)和邊疆守兵、京城駐軍一起水陸并進(jìn),直搗叛軍駐地南昌。B.王守仁遇事足智多謀。(3)對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(D.C.B. ) A.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山叢薄/苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)/夷人喜/相率伐木/為屋以棲守仁D.守仁抗章救/瑾怒/廷杖四十/謫貴州龍場驛丞/龍場萬山/叢簿苗僚雜居/守仁因俗化導(dǎo)夷人/喜相率伐木/為屋以棲守仁B.王守仁傳》)(1)下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(行至南安卒,年五十七。守仁不赴,請歸省。凡三十五日而賊平。以小舟載薪,乘風(fēng)縱火,焚其副舟。乙卯遇于黃家渡,諸軍殊死戰(zhàn),賊大敗,退保樵舍,聯(lián)舟為方陣,盡出金寶犒士?!北娫弧吧啤?。賊聞南昌破,必解圍自救。賊精銳悉出,守備虛。今九江、南康已為賊守,我越南昌與相持江上,二郡兵絕我后,是腹背受敵也。七月壬辰朔,留宜春王居守,而劫其眾六萬人,襲下九江、南康,出大江,薄安慶。與士實(shí)、養(yǎng)正謀,則皆勸之疾趨南京即大位,宸濠益大疑?!庇譃橄灂z偽相李士實(shí)、劉養(yǎng)正,敘其歸國之誠,令慫恿早發(fā)兵東下,而縱諜泄之?!蹦硕嗲查g諜,檄府縣言:“都督許泰、郤永將邊兵,都督劉暉、桂勇將京兵,各四萬,水陸并進(jìn)。守仁急趨吉安,因集眾議曰:“賊若出長江順流東下,則南都不可保。屢遷考功郎中,擢南京太仆少卿,就遷鴻臚卿。正德元年冬,劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。華性孝,母岑年逾百歲卒。 王守仁,字伯安,余姚人。8.閱讀下面的文言文,閱讀小題。十七年來只是一場惡夢,報仇在于來世。從佛教的原理來說,一切事物本都未嘗生存,我把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣地不足珍惜。父親能成為忠臣,兒子能成為孝子。悲痛,太悲痛了!寒食節(jié)和七月十五,以一杯清酒,一盞寒燈來供我,使我不至于成為無人祭祀的餓鬼,我的愿望就已達(dá)到了。二十年之后,我跟父親將要掃平北方邊境!不要悲傷,不要悲傷!我所囑托的話,千萬不要違背。有一日朝廷中興重建,那么,我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng),又哪里只是享受麥飯豚蹄,不至成為餓鬼而已呢?如果有人妄言另立后嗣,我與父親在冥中一定要誅殺這個頑固愚蠢之人,決不饒恕他!兵戈遍布天地,我死之后,戰(zhàn)亂不會有停止之日。會稽的大望族至今如此零落已極。 我死之后,如果妻子能得到一個遺腹子,那就是家門的幸運(yùn)。大恩未曾報答,使我悲痛到了極點(diǎn)!——現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊,把生母托付給昭南妹了。我死了并不足惜,我所哀痛不已的,是家庭的眾多人口今后怎么生活。以致尊貴的慈母托身于空門,生母則寄生在異姓之家。無奈上天不保佑我們,把災(zāi)禍集中于先朝,一支軍隊(duì)剛一起來,就立即被粉碎。怨恨慘痛越積越深,歷盡了艱難辛苦。 不孝完淳而今死了!以身體奉獻(xiàn)給父親,不能再以身體來報答母親了。翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。文段休問長與短,熟讀精思是關(guān)鍵。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容,特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握,這是解答本段文字的關(guān)鍵所在,在解答的時候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。這類題,要求學(xué)生平時注重識記,積累,掌握文言18個虛詞的常規(guī)用法;當(dāng)然也可以借助語境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來推斷詞義。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,但這些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,看語意是否通順來確定答案的正確與否。②像西銘先生立一個沒有出息的后嗣,被世人詬罵譏笑,還不如不立為好?。 军c(diǎn)評】(1)此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識記能力。愈:好。為人所詬笑:被動句。②不肖:不成才,沒出息。以:來。悲痛,太悲痛了! (5)本題考核理解并翻譯文中句子的題目,答題時注意直譯,重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。本題“賢孝素著”介紹的是新婦的形象,主語是“新婦”,應(yīng)獨(dú)立成句;“亦……也”為固定結(jié)構(gòu),應(yīng)獨(dú)立成句;“語無倫次”為成語,意思相對完整,應(yīng)獨(dú)立成句;“痛哉痛哉”表示悲痛的語氣,獨(dú)立成句;因此,可斷句為:新婦結(jié)褵二年/賢孝素著/武功甥好為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善/痛哉痛哉。 (3)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目,答題時注意對讀選項(xiàng)和原文,尋找時間、地點(diǎn)、人物、時間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯誤,本題C項(xiàng),“夏完淳以斬釘截鐵的語氣告白母親‘萬勿置后’,是擔(dān)心領(lǐng)養(yǎng)的孩子以后不孝敬老人,反而會是家族的隱患”,表述錯誤,原文相關(guān)表述為“如其不然,萬勿置后!會稽大望,至今而零極矣!節(jié)義文章,如我父子者幾人哉?立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶!”,這里是表達(dá)擔(dān)心會像西銘先生一樣立一個沒有出息的后嗣,被世人詬罵譏笑,還不如不立為好,選項(xiàng)曲解為“擔(dān)心領(lǐng)養(yǎng)的孩子以后不孝敬老人”,理解錯誤,故選C。D項(xiàng),“家事盡以委之”中“以” 解釋為 “把”, 介詞;“寧許以負(fù)秦曲”中“以”解釋為“來”,連詞。B項(xiàng),“嫡母慈惠,千古所難”與“失其所與,不知”中的“所”,均與下文構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),翻譯為“……的”。解答本題時考生應(yīng)先看清題目要求,然后找到各選項(xiàng)在文中的位置,結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。故選A。解答本題時考生應(yīng)先看清題目要求,然后找到各選項(xiàng)在文中的位置,結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析。②立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶!【答案】 (1)A(2)B(3)C(4)新婦結(jié)褵二年/賢孝素著/武功甥好為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善/痛哉痛哉(5)①(本來指望重見天日,來報大仇,使死者得到慰恤,生者獲得榮封,向九泉之下的父親告慰我們的成功。新 婦 結(jié) 褵 二 年 賢 孝 素 著 武 功 甥 好 為 我 善 待 之 亦 武 功 渭 陽 情 也 語 無 倫 次 將死 言 善 痛 哉 痛 哉(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。這封獄中絕筆信表達(dá)了夏完淳以身赴義、視死如歸的民族氣節(jié),全文一唱三嘆,慷慨悲壯,感人至深。夏完淳以斬釘截鐵的語氣告白母親“萬勿置后”,是擔(dān)心領(lǐng)養(yǎng)的孩子以后不孝敬老人,反而會是家族的隱患。夏完淳在信中懇請雙慈保重,牽掛結(jié)婚二載的嬌妻,并以五言詩的詠唱抒發(fā)豪情,俠骨柔腸,盡顯其中。夏完淳在臨刑前為“不得以身報母”而深感悲痛,為家中“八口”的生計問題而深感憂慮,但他又認(rèn)為“為父為君,死亦何負(fù)于雙慈”,“以身殉父”是死得其所的。 寧許以負(fù)秦曲(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項(xiàng)是(家事盡以委之 失其所與,不知C.嫡母慈惠,千古所難 ) A.嫡母慈惠,千古所難,大恩未酬 , 令人痛絕淳之身,父之所遺去年之舉,淳已自分必死痛自嚴(yán)君見背 , 兩易春秋(1)對下列句子中劃線詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(人們認(rèn)為這有損張溥的名節(jié)。張溥死后,因無后,次年由錢謙益等代為立嗣。惡夢十七年,報仇于來世。大道本無生,視身若散展。 人生孰無死?貴得死所耳!父得為忠臣,子得為孝子。二十年后,淳且與先文忠為北塞之舉矣!勿悲勿悲!相托之言,慎勿相負(fù)!武功甥將來大器,家事盡以委之。 兵戈天地,淳死后,亂且未有定期。如其不然,萬勿置后!會稽大望,至今而零極矣!節(jié)義文章,如我父子者幾人哉?立一不肖后如西銘①先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶!鳴呼!大造茫茫,總歸無后。嫡母慈惠,千古所難 , 大恩未酬,令人痛絕。淳一死不足惜,哀哀八口,何以為生?雖然,已矣!淳之身,父之所遺;淳之身,君之所用。致慈君托跡于空門,生母寄生于別姓,一門漂泊,生不得相依,死不得相問;淳今日又溘然先從九京:不孝之罪,上通于天!去年之舉,淳已自分必死,誰知不死,死于今日也。 不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身報母矣!痛自嚴(yán)君見背 , 兩易春秋,冤酷日深,艱辛歷盡。7.閱讀下面的文言文,完成下面小題。到下葬那天,宇文泰又派人去用牛、羊、豬三種牲畜祭奠他,祭文是宇文泰親手寫的。大統(tǒng)十二年(546年),蘇綽死在任上,當(dāng)時他四十九歲。蘇綽每次與公卿議論政事,都要從白天一直談到晚上,事情無論大小,他都了如指掌。宇文泰有時到城外去游玩,經(jīng)常預(yù)先在空白紙上簽下自己的名字交給蘇綽,如果有什么事需要處理,蘇綽便根據(jù)情況做出裁決加以施行,等宇文泰回來后,告訴他一聲就可以了。廣求賢才俊杰,一起探討治理國家的辦法,凡是他所推薦的人,都受到了重用。蘇綽生性節(jié)儉樸素,不治家產(chǎn),家中沒有多余的財物。西魏各位將領(lǐng)都打算分兵御敵,只有蘇綽與宇文泰兩人意見相同,于是決定集中兵力迎戰(zhàn)竇泰指揮的部隊(duì),在潼關(guān)將竇泰活捉。從此宇文泰對蘇綽越來越信任。第二天早上,宇文泰對周惠達(dá)說:“蘇綽確實(shí)是個奇才,我將讓他執(zhí)掌大政。宇文泰于是起身,整理好衣衫,端端正正地坐著聽,雙膝不知不覺地向前移動。宇文泰于是把蘇綽留下來長談直至夜間,向蘇綽詢問治理國家的方法,自己則躺著聽蘇綽說。宇文泰更加高興了。宇文泰極其高興,于是從開天辟地、萬物初生的情況一直問到歷代興亡的事跡。有人說:“蘇綽知道的事情很多,請您問他吧。宇文泰說:“我也很久就聽說過他是個有才能的人了。于是周惠達(dá)把蘇綽叫來,把討論的事情告訴他,蘇綽當(dāng)即為他分析情況并做出裁決。頒行的各種公文,格式也是蘇綽制定的。蘇綽任行臺郎中一年多后,宇文泰對他還不是很了解。即將分別時,宇文泰問蘇讓:“你家子弟當(dāng)中,有誰可以擔(dān)任官職嗎?”蘇讓于是推薦蘇綽。 蘇綽少年時期喜歡學(xué)習(xí),博覽群書,尤其擅長算術(shù)。他家代代都有人做到太守一級的官,父親蘇協(xié)曾任武功郡太守。 【附參考譯文】通暢有文采,即翻譯時要以直譯為主,意譯為輔,符合現(xiàn)代語法規(guī)范,翻譯得文通句順,翻譯好再帶入原文看是否合乎語境。文言語句翻譯要做到“信達(dá)雅”三個字,即要做到準(zhǔn)確,通暢,有文采。設(shè)題者常常會從語言的準(zhǔn)確與否,因果關(guān)系,時空關(guān)聯(lián),張冠李戴人物事件錯位或無中生有等角度出題。 ⑶本題考查的是學(xué)生對文言語段內(nèi)容的正確理解和分析能力??梢园阉o文化重新放到語境中,根據(jù)文章上下文的語境來推斷所給的所發(fā)是否符合語境即是否前后文意思貫通,與全文所講的意思有無互相矛盾的地方。 ⑵該題考查學(xué)生的文化常識的識記積累水平。還要讀懂文句的意思,結(jié)合上下文進(jìn)行判斷。【點(diǎn)評】⑴此題考查文言文斷句的能力。 故答案為:⑴B;⑵A;⑶B; ⑷ ①太祖于是起身,整理好衣衫,端端正正地坐著(聽),雙膝不知不覺的移到了席子的前部,兩人一直談?wù)摰教炝烈膊粷M足。這些詞語都是句中關(guān)鍵詞,要用心翻譯。 (4)該題第一句中,乃,于是;危,端正;之,動詞,到、往;前席,席子的前部;厭,滿足。(3)B項(xiàng),“太祖在昆明池觀看過下網(wǎng)捕魚”分析有錯,太祖沒有觀看下網(wǎng)捕魚。故選A項(xiàng)。故選B項(xiàng)。②太祖有時出去游玩,經(jīng)常預(yù)先在空白紙上簽下自己的名字交給蘇綽,如果有事情需要處理,蘇綽便根據(jù)情況做出裁決加以實(shí)行,等太祖回來后,稟告他就可以了。②太祖或出游,常預(yù)署空紙以授綽,若須有處分,則隨事施行,及還,啟之而已。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蘇綽不治家產(chǎn),家中沒有多余的財物,以天下為己任,為國家廣求賢才俊杰。D.蘇綽很有謀略,和太祖心意相通。太祖在昆明池觀看過下網(wǎng)捕魚的第二天早上,當(dāng)即授予蘇綽大行臺左丞之職。蘇綽廣聞博識,受到太祖倚重。行臺各官署有疑難之事都向他請教,惠達(dá)稱贊他有輔佐帝王的才干。蘇綽才華橫溢,深得眾人喜愛。(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析,不正確的一項(xiàng)是(“二千石”原指漢代郡守級別的官員,后泛指地方重臣和朝中髙品階的官員。“配拿太祖廟庭”指蘇綽的神位被供奉在太廟即配享太廟,太廟是供奉皇帝先祖及本朝歷代皇帝的地方,一般只有皇帝的先輩可享此殊榮?!爸斐瞿恕北局赣眉t色的字記錄支出,用黑色的字記錄收人,蘇綽提出的這一區(qū)分出人情況的記賬方法逐漸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“紅頭文件”。天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢?!疤巍敝腹糯熳蛹漓肷琊r,牛、羊、豕三牲全備為“太牢”。然諸曹疑事/皆詢于綽/而后定所行公文/綽又為之條式/后太祖與仆射惠達(dá)論事/惠達(dá)不能對/請出外議之/乃召綽/告以其事/綽即為量定/惠達(dá)人呈/太祖稱善(2)下列對文中劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(然諸曹疑事/皆詢于綽而后定/所
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