【正文】 。 ③乃敕屬縣盛供具，儲酒醪，執(zhí)金吾軍人界，一人皆兼二人之饌。鄧寇列傳》，有刪節(jié)） 11．對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是 34 迫 ． 洛陽 迫：逼迫 牧 ． 人御眾之才 牧：統(tǒng)治 ． 耿弇等五營擊之 引：帶領(lǐng) 修 ． ，名重朝廷 修：美好 12．下列句子中加點(diǎn)的詞的意 義和用法相同的一組是大歡喜 A．恂 乃 ． 戮之于市 侯生視公子色終不變， 乃 ． 謝客就車 B．詢遣谷崇 以 ． 狀聞 秦亦不 以 ． 城予趙，趙亦終不予秦璧 C．卿今 為 ． 吾行也 吾社之行 為 ． 士先者 ， 其 ． 可獨(dú)享之乎． 爾 其 ． 無忘乃父之志 13．下列句子中反映寇恂機(jī)智有謀略的一組是 ①軍營犯法，率多相容，恂乃戮之于市。十二年卒，謚曰威侯。? 恂經(jīng)明行 修 ． ，名重朝廷，所得秩奉，厚施朋友、故人 及從吏士。全之則文得其計(jì)，殺之則峻亡其膽，是以降耳。諸將皆賀，因曰：?敢問殺其使而降其城，何也？?怕曰：?皇甫文，峻之腹心，其所取計(jì)者也。欲降，急降；不欲，固守。 今欲降之而反戮其使，無乃不可乎 ？?恂不應(yīng)，遂斬之。愉怒，將誅文。若峻不即降，引耿 弇等五營擊之。 （高）峻據(jù)高平，畏誅堅(jiān)守，大將軍耿弇等圍之，一歲不拔。帝曰：?天下未定，兩虎安得私斗？今日朕分之。恂遣谷崇以狀聞，帝乃征恂。恂乃出迎于道，稱疾而還。昔藺相如不畏秦王而屈于廉頗者，為國也。卒有變，足以相當(dāng)。復(fù)以為恥，還過穎川，謂左右曰：?吾與寇恂并列將帥，而今為其所陷，大丈夫豈有懷侵怨而不決之者乎？今見恂，必手劍之！? 恂知其謀，不欲與相見。 建武二年，執(zhí)金吾賈復(fù)在汝南，部將殺人于穎川，怕捕得系獄?？茆奈鋫渥?，有牧人御眾之才，非此子莫可使也。 光武難其守，問于鄧禹曰：?諸將誰可使守河內(nèi)者？ ?禹曰：?昔高祖任蕭何于關(guān)中，終成大業(yè)。 寇恂字子翼，上 谷昌平人也，世為著勝。等到你做官享受俸祿之后，卻又聽不到你匡時(shí)救世的方略，真是做官與隱退都沒有根據(jù)了。 11． 【答案】： （ 1）我這個(gè)人不合禮義的俸祿，即使非常優(yōu)厚我也不接受；如果能實(shí)現(xiàn)我的志向，即使是粗陋的飲食也不厭棄。第一句應(yīng)注意這些詞： “萬鐘 ”（指俸祿，高中語文讀本第一冊《魚我所欲也》中有 “萬鐘則不辨禮義而受之 ”的句子）、“申”（同“伸”，實(shí)現(xiàn)）、“雖”（即使）、“富”“貧”（均為使動用法，使 …… 富貴、使 …… 貧窮）。陛下焉能富臣，焉能貧臣！ （ 2）而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣。 ] 1把第 Ⅰ 卷文言文閱讀 材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 10． 【答案】： A[“州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來做官 ”有誤。 D. 樊英不得已接受皇帝的詔令，既未能堅(jiān)守自己的名節(jié)，又未能提出奇謀遠(yuǎn)策。 C. 樊英不懼皇帝的威壓，在殿上針鋒相對，拒不應(yīng)命。后來，順帝責(zé)令郡縣官府把他送進(jìn)京城。 ] 10. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A. 樊英自幼學(xué)貫五經(jīng)，因此求學(xué)者從四面八方來拜他為師，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來做官。 D 項(xiàng)中的兩個(gè) “而 ”均為：連詞，表示相承關(guān)系。 B 項(xiàng)中兩個(gè) “乃 ”分別是：副詞，于是；副詞，竟，竟然。高中語文課文《促織》中有 “于敗堵叢草處探石發(fā)穴 ”的句子，這里的 “堵 ”，就是 “墻 ”的意思。 D. 延問得失 延：延請。 B. 環(huán)堵之中 堵：院子。 ② 不訾：不可比量，指非常貴重。年七十余，卒于家。英曰：?妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。嘗有疾，妻遣婢拜問，英下床答拜。 而子始以不訾 ② 之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術(shù)，進(jìn)退無所據(jù)矣 。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：?天下有二道，出與處也。數(shù)月，英稱疾篤，詔以為光祿大夫，賜告歸。至四年三月，天子乃為英設(shè)壇席，待以師傅之禮，延問得失。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環(huán)堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又可得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！ 臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞食不厭也。君何以慢朕 命？?英曰：?臣受命于天。乃強(qiáng)輿入殿，猶不以禮屈。乃詔切責(zé)郡縣，駕載上道。至 31 建光元年，復(fù)詔公車賜策書，征英及同郡六人，英等四人并不至。州郡前后禮請不應(yīng)；公卿舉其賢良方正、有道，皆不行。少受業(yè)三輔，兼明五經(jīng)。 ⑶景帝認(rèn)為轅 固生清廉正直，任命他為清河王的太傅 三、（ 9 分，每小題 3 分） （四川卷） 閱讀下面的文言文，完成 810 題。 【答案】： 13.⑴ 湯王、武王不是秉承天命而得天下，而是臣?xì)⒕? （ 2）是后學(xué)者英敢明受命放殺者。 13．把文言文閱讀材料中間橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。景帝暗中幫助轅固生，使轅固生擺脫了困境。 B．景帝無法評判黃生和轅固生辨論水平的高下，就以吃肉不中，秘馬肝不能算不懂道來說明學(xué)者不談?wù)摐⑽涫苊氖虑椴凰闶怯薏A。 D．薛人公孫弘亦 征 ． 征：（被）征召。 B．代立 踐 ． 南面 踐：登上（王位）。橘林列傳》） ［注］司，管理四徒的官縣，秦、漢時(shí)一種筑城的勞役。諸齊人 以 ． 《詩》顯貴，皆固之弟子也。固之征也，薛人公孫弘亦 征 ． ，側(cè)目 而視固。諸諛儒多疾毀固，曰?固老?，罷歸之。 久之，病免。太后默然，無以復(fù)罪，罷之。?太后怒曰：?安得司空城旦 [注 ]書乎？?乃使固入圈刺豕。 竇太后好《老子》書，召轅回生問《老子》書。?遂罷。今桀紂雖失道，然君上也；湯武雖圣，臣下也。夫桀紂虐亂，天下之心皆歸湯武，湯武與天下之心而誅桀紂，桀紂之民不 為 ． 之使而歸湯武，湯武不得已而立，非受命為何？? 29 黃生曰：?冠雖敝，必加于首；履雖新，必關(guān)于足。黃生曰：? 湯武非受命，乃弒也。以治詩，孝景時(shí)為博士。 三 、（ 12 分，每小題 3 分）（山東卷） 閱讀下面的文言文，完成 9－ 12 題。 【答案】： (3)何必用自己能做到的責(zé)求別人做不到的呢。 【答案】： (2)我的德望輕微，還不夠用來庇護(hù)你。錯(cuò) 1 處扣 1 分） 15． 【答案】： (1)老朋友中有來送禮物的，他都不接受。 (2 分 ) 【答 案】： 10． B 11． A 12． D 13． C 14． 【答案】： 鄉(xiāng)人管彥少有才而未知名 /獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá) /拔而友之 /男女各始生 /便共許為婚。 (2 分 ) (2)吾德薄不足以蔭卿。 15．將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 14．將文言文閱讀材料中畫波浪線的部分用 “/”斷句。 C．王裒改嫁其女是因?yàn)楣軓┤ナ?。? ② 安丘令以為詣己，整衣出迎之 ③計(jì)口而田，度身而蠶 ④ 裒以春性險(xiǎn)狹慕名，終必不成 ⑤安有葬父河南而隨母還齊 ⑥ 辭氣雅正，博學(xué)多能 28 A．②④⑤ B．②③⑥ C．①④⑥ D．①③⑤ 13．下列對原文 有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．王裒因父親為文帝所殺痛而不仕。 ③ 邴原 ：漢末學(xué)者。u。 (選自《晉書 及洛京傾覆，寇盜蜂起，親族悉欲移渡江東，裒戀墳壟不去。其后春果無行，學(xué)業(yè)不終，有識以此歸之。? 裒曰：?安有葬父河南而隨母還齊！用意如此，何婚之有！? 北海邴春少立志操，寒苦自居，負(fù)笈游學(xué)，鄉(xiāng)邑僉②以為邴原③復(fù)出。彥弟馥問裒，裒曰：?吾薄志畢愿山藪，昔嫁姊妹皆遠(yuǎn)，吉兇斷絕，每以此自誓。 鄉(xiāng)人管彥少有才 而未知名裒獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá)拔而友之男女各始生便共許為婚 。?因執(zhí)手涕泣而去。安丘令以為詣己，整衣出迎之。裒曰：?卿學(xué)不足以庇身， 吾德薄不足以蔭卿 ，屬之何益！且吾不執(zhí)筆己四十年矣。知舊有致遺者，皆不受 ?；蛴兄撸宦?。?及讀《詩》至?哀哀父母，生我劬勞?，未嘗不三復(fù)流涕，門人受業(yè)者并廢《蓼莪》之篇。廬于墓側(cè)，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。?帝怒日：?司馬欲委罪于孤邪！?遂引出斬之。父儀，高亮雅直，為文帝司馬。 王衷裒①，字偉元，城陽營陵人也。 【答案】： ：于是想到我對書（的癡迷），確實(shí)劉伶對酒（的癡迷）沒什么區(qū)別，正當(dāng)心剛剛發(fā)誓卻又隨即違背。 【答案】 ：家中窺見（這種情形）的人，都詫異驚愕，不能猜測我的意圖在哪里。 【答案】： ：一 把竹椅，用它來坐；一張木床，用它來睡。 26 。妻子笑著說：“你不會是仿效劉伶戒酒的方法 ，只不過是要騙得我的酒肉，彌補(bǔ)五臟的辛勞吧？我也只能坐看你沉湎在書籍之中，而不能夠幫助你實(shí)現(xiàn)你的打算。家里的鹽米等瑣碎事務(wù)，都是妻子掌管，很有秩序，因此我沒有什么顧忌和憂慮，讀書的嗜好越來越怪僻?？腿说任伊?，就非常生氣責(zé)罵起來，或者要回他的名帖，我也不知道。晚上讀書常常到午夜，回頭看仆人，沒有人 在旁邊，一會兒身邊鼾聲震響，起身一看，他們都散亂地睡在地上了。等到去吃飯仍然帶著一本書一道前往，邊吃邊看，湯和肉即使涼了，或者味道都快變了，也不察覺。妻子離去后，又忘掉了。有時(shí)候過了時(shí)間我還沒有吃飯，也沒有人敢上前請我去吃。婢女送來酒和茶，都記不得端 來喝。有時(shí)候唱起歌來，有時(shí)候發(fā)出感嘆；有時(shí)候大笑，有時(shí)候哭泣；有時(shí)候生氣痛罵，有時(shí)候郁悶得要死；有時(shí)候大聲叫嚷口稱痛快，有時(shí)候是連連驚嘆感到詫異；有時(shí)候躺著靜靜思考，有時(shí)候起身一陣亂跑。隨意抽出一卷書，靠坐在案邊讀起來。 “醉書 ”的習(xí)性，但又考慮到男人癡迷詩文總勝于沉溺女色等因素，最終采取顏其自然的態(tài)度，放棄了這種打算。 ，不諳組事，不近人情，讀書入迷時(shí)，常對家人呵斥怒責(zé)，并拒絕會見來訪的客人，囚而經(jīng)常得罪來訪者，造成了緊張的人際關(guān)系。 9. 【答案】： D(賺 zu224。 C．余是以無所顧慮，而嗜益 僻 ． 。 B．起視之，皆 爛漫 ． ． 睡地上矣。 ，不正確的一項(xiàng)是 24 A．婢子送酒茗來，都不 省 ． 取。 ② 劉伶新飲：劉伶或酒《管書 ?余倘然久之，因思余于書，誠不異伶于酒，正恐 旋 誓且旋畔；且為文字飲，不猶意于紅裙 耶 ？遂笑應(yīng)之曰：?如卿言，亦復(fù)佳。 余是以無所顧慮，而嗜益僻。蓋余性既嚴(yán)急，家中人啟事不以時(shí)，即叱出，而事之急緩不更問，一故倉卒不得白。 客或訪余者，刺已入，值余方校書 ， 不遽見 。至或誤以雙箸亂點(diǎn)所閱書，良久始悟非筆，而內(nèi)子及婢輩罔不竊笑者。羹炙 皆寒，更溫以俟者數(shù)四。惟內(nèi)子時(shí)映簾窺余，得間始進(jìn)，曰：?日午矣，可以飯乎？?余應(yīng)諾?；蛘`觸之，傾濕書冊，輒怒而責(zé)，后乃不復(fù)持至。乃竊相議，俟稍定，始散去。有時(shí)或歌或嘆，或笑或泣，或怒罵，或悶欲絕，或大叫稱快，或 咄咄詫異，或臥而思、起而狂走。隨意抽書一帙，據(jù)坐批閱之。琴磬麈尾諸什物，亦雜置左右。竹床一，坐以之；木榻一，臥以之。 醉書齋記 于堂左潔一室，為書齋，明窗素壁，泊如也。先前嘲笑他的人，都來向他請教。向之笑者，咸求假焉。 【答案】： ⑴圣明的君王在位而百姓不受凍不挨餓的原因，不是君王能親自耕種使他們有飯吃，親自織布使他們有衣穿，而是能為他們開辟增加財(cái)富的途徑。 11．把第 Ⅰ 卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鰥寡孤獨(dú)者有死了沒被安葬的，鄉(xiāng)里的官員寫信一說，黃霸都給分別處置，某個(gè)地方的大木頭可以做棺木，某個(gè)郵亭有 小豬可以用來祭祀，官吏前往都像他說的那樣。另外 ，當(dāng)時(shí)敦煌婦女的衣著風(fēng)俗是用一匹布像羊腸一樣裹在腰間圍成裙子，皇甫隆改變了敦煌婦女在穿衣方面的落后習(xí)俗，這樣的事不計(jì)其數(shù)。 ）人力和畜力花費(fèi)很大，而收成卻不高。事見《漢書 人的通常情況是一天不吃兩餐就饑餓，整年不做衣服就寒冷。晁錯(cuò)說：“圣明的君王在位之上，而老百姓有不受凍挨餓的原因，并不是國君自己能耕種而使老百姓能有飯 22 吃，國君自己能織布而使百姓能有衣服穿，關(guān)鍵是能為他們開辟獲取財(cái)富的途徑（或方法）。神農(nóng)發(fā)明耒耜一類的農(nóng)具，是讓天下的百姓得到好處。 D．作者把全書分為十卷，在每卷開頭標(biāo)上目錄，并詳盡交代相關(guān)內(nèi)容，不追求詞藻的華麗，用意是讓文化不高的人也能讀懂。 B．文中李衡、樊重種樹雖然是居家理財(cái)?shù)氖吕Y(jié)合全文看，舉這兩個(gè)例子的目的，與全書為民眾提供謀生之術(shù)的宗旨是一致的。 D 項(xiàng) “之 ”，前句是代詞，后句是助詞。 A 項(xiàng) “以 ”，前句是連詞 “來 ”，后句是 “因?yàn)?”。本文指用來謀生的方法。 D． 資 ． 生之業(yè)，靡不畢書 資：資財(cái)。 B．吾州里有千頭木奴，不 責(zé) ． 汝衣食 責(zé)：需要。 ⑥ 醯醢（ xīhǎi）：指釀造、腌制的方法。 ③ 不貲：不計(jì)其數(shù) ④ 區(qū)處：分別處理。 （選自《齊民要術(shù)》，有刪改） ［注］①加五：增加五成。故叮嚀周至，不尚浮辭。凡九十二篇，分為十卷，卷首皆有目錄。 今采捃經(jīng)傳，爰及歌謠； 詢 ． 之老成，驗(yàn)之行事；直自耕農(nóng)，終于醯醢。孔子曰：?居家理，治可移于官。諺曰：?一年之計(jì)，莫如種谷；十年之計(jì)，莫如樹木。向之笑者，咸求假焉。樊重欲作器物，先種梓、漆，時(shí)人嗤之。臨卒，敕兒曰