【正文】 成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把他們平時(shí)大量的無(wú)意識(shí)閱讀引導(dǎo)到有意識(shí)的培養(yǎng)語(yǔ)感能力方面，將會(huì)對(duì)語(yǔ)感能力的形成與提高大有好處。第一、指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)使用工具書(shū)的習(xí)慣 工具書(shū)是學(xué)生自學(xué)不可或缺的，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最常用的工具書(shū)就是字典和詞典，學(xué)生在查字典或詞典的過(guò)程中可以積累很多詞匯，并從中了解字詞的情味，提高對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳性。巧妙運(yùn)用工具書(shū)，能提高自和身解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高自身的學(xué)習(xí)能力。第二、養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣“讀書(shū)不做筆記，猶如雨點(diǎn)落入大海，無(wú)蹤無(wú)跡?！别B(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感能力大有好處，做讀書(shū)筆記一般有三種形式，一種是在平常的課內(nèi)外閱讀中，看到精彩段落或是名言警句，就要把它摘錄下來(lái)；一種是在精讀一篇文章后對(duì)把主要內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，并對(duì)它作一個(gè)小結(jié)；還有一種就是在讀完書(shū)后將自已的感受寫(xiě)下來(lái)，以提高自己對(duì)文章的感受與體悟，并從中豐富知識(shí)，積累材料，增強(qiáng)語(yǔ)感。第三、培養(yǎng)朗讀的習(xí)慣，提高語(yǔ)感能力朗讀是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的主要途徑，是積累語(yǔ)感的最佳方式?！笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”這是古人從實(shí)踐中所得出的經(jīng)驗(yàn)，也足以說(shuō)明朗讀對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感的重要性。朗讀也有其具體的方法，首先是示范朗讀，它重在以情感人，讀出情趣。讓學(xué)生進(jìn)行了示范朗讀，既能使讀的學(xué)生有一種情感的介入，自覺(jué)的入情入境，也可以使聽(tīng)的學(xué)生從中體味到文中字詞的旨外之意。其次是想象朗讀，想象朗讀是種超乎現(xiàn)實(shí)之外，走入文中意境的的朗讀，領(lǐng)會(huì)作者遣詞造句的妙處，感悟作品深藏的意蘊(yùn)和情感。第四、養(yǎng)成良好的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)習(xí)慣 語(yǔ)感是需要在長(zhǎng)期的言語(yǔ)學(xué)習(xí)中積累的，只有強(qiáng)化口語(yǔ)與讀寫(xiě)的實(shí)踐，才能形成對(duì)文章的感受能力，所以，教師應(yīng)經(jīng)常督促學(xué)生寫(xiě)日記、周記以及讀書(shū)心得，還要重視語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不斷運(yùn)用語(yǔ)言中，進(jìn)一步實(shí)踐與積累，逐步培養(yǎng)語(yǔ)感能力。（2）增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)在學(xué)校教育中，學(xué)生生既是教育的對(duì)象，又是學(xué)習(xí)主體，對(duì)學(xué)生的教育是一個(gè)外在的影響，只有通過(guò)學(xué)生自身內(nèi)在的消化吸收，才能把教師傳授的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在素質(zhì)。教育的作用就在于根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)積極思考和獨(dú)立活動(dòng)，把人類的認(rèn)識(shí)成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)財(cái)富、智力和才能。轉(zhuǎn)化為他們的思想觀點(diǎn)，使學(xué)生具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)和方法結(jié)構(gòu)。擺正學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位，是教育成敗的關(guān)鍵問(wèn)題，也是語(yǔ)感教學(xué)不容回避的問(wèn)題。因?yàn)槿魏谓虒W(xué)最終都要落實(shí)到一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的主體身上，教師教的一切內(nèi)容均要通過(guò)學(xué)生才能發(fā)揮作用。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力的過(guò)程，是學(xué)生自已主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)體系和能力系統(tǒng)的過(guò)程，這是一個(gè)積累和感悟，新舊經(jīng)驗(yàn)之間交融的過(guò)程。所以，要增強(qiáng)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的主體地位。根據(jù)這一理念，在教學(xué)中，教師要增強(qiáng)學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的努力讓學(xué)生自己讀書(shū)、自己感受事物、自己學(xué)會(huì)觀察思考完善和發(fā)展自己，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的責(zé)任感并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要始終以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自己感知品味作品，逐漸養(yǎng)成豐富的情感和敏銳的語(yǔ)感能力。教師引導(dǎo)學(xué)生自己體驗(yàn)作品時(shí)，應(yīng)給予學(xué)生充分的時(shí)間和自由，在反復(fù)誦讀中感知文學(xué)作品。如果為了完成預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，教師不顧學(xué)生的主體體驗(yàn)，過(guò)快介入分析做出結(jié)論，使學(xué)生主體體驗(yàn)在匆匆間進(jìn)行，學(xué)生的情思就無(wú)法深入，與言語(yǔ)作品的對(duì)話也無(wú)法充分發(fā)開(kāi)。同時(shí)，教師不要讓學(xué)生帶著追求“標(biāo)準(zhǔn)答案”的心理學(xué)習(xí)，應(yīng)給予學(xué)生自由，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)言語(yǔ)作品做出個(gè)性化的解讀。教師要引導(dǎo)學(xué)生以主動(dòng)、真誠(chéng)的姿態(tài)閱讀作品，努力調(diào)動(dòng)自己的審美感受和想像，沉入作品的情境中，感受言語(yǔ)內(nèi)在美，在這個(gè)過(guò)程中提高語(yǔ)感能力。（3）閱讀經(jīng)典，加強(qiáng)文化熏陶 語(yǔ)感不是人生來(lái)就有的，它具有后天性，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的言語(yǔ)實(shí)踐中逐步積累的，由此，可以看出積累對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感的重要性。而要積累語(yǔ)言，在頭腦中占有豐富的材料，閱讀經(jīng)典作品是最常用的方式。但是在學(xué)生當(dāng)中，大多喜歡閱讀一些校園文學(xué)、漫畫(huà)之類的書(shū)籍，而對(duì)名著名閱讀處于一種缺失狀態(tài)。針對(duì)這一情況，教師應(yīng)在學(xué)生當(dāng)中提倡閱讀經(jīng)典。新一輪的課程改革就是十分重視經(jīng)典閱讀在語(yǔ)文中的作用，重視經(jīng)典閱讀在充實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)、提高學(xué)生的藝術(shù)品位和語(yǔ)文素養(yǎng)上的獨(dú)特功能。博爾赫斯說(shuō)過(guò)：“經(jīng)典是一個(gè)或幾個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)決定閱讀的書(shū)籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠(chéng)閱讀的書(shū)?！倍喿x經(jīng)典，就一定要閱讀原著，忠實(shí)于原著的精神內(nèi)涵，以尊敬和虔誠(chéng)的心態(tài)進(jìn)入作品，靜心閱讀，細(xì)心體味，培養(yǎng)人格，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，為語(yǔ)感能力的提高而積累。作為教師，要教會(huì)學(xué)生閱讀的方法和技巧，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，并走在他們閱讀的前面，與他們交流，作學(xué)生經(jīng)典閱讀的知心人。從教師方面入手（1）增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)感的重視近二十年來(lái)，語(yǔ)感逐漸成為人們關(guān)注的問(wèn)題，新的課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)感的培養(yǎng)。但是在語(yǔ)文教師那里，語(yǔ)感并沒(méi)有得到與之相應(yīng)的重視。所以，教師必須在潛意識(shí)里重視語(yǔ)感的培養(yǎng)。在備課時(shí)，要從語(yǔ)感出發(fā)，研究教材，使教材為培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力服務(wù)；在上課時(shí)，增加對(duì)作品的品位涵詠，對(duì)文章思想內(nèi)容的評(píng)價(jià)賞析；在課下，要從提高學(xué)生語(yǔ)感能力的角度設(shè)置作業(yè)。對(duì)語(yǔ)感的重視，不僅是在思想一給予重視，更要化為行動(dòng)，在具體的教學(xué)中滲透語(yǔ)感能力的培養(yǎng)。這是需要教師在長(zhǎng)期的實(shí)踐中不懈努力，共同探討一套行之有效的策略。（2）強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的體驗(yàn)語(yǔ)感的對(duì)象是文學(xué)作品，而在語(yǔ)文課上，最主要的材料就是教材，語(yǔ)文教材中的文章是專家和教師經(jīng)過(guò)精心篩選的，這些文章文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，也繼承了中華民族的優(yōu)秀文化。所以，語(yǔ)文教材是培養(yǎng)語(yǔ)感最好的材料。在語(yǔ)文教學(xué)中，要強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文章的體驗(yàn)和感受。另外，在語(yǔ)文教學(xué)中，要真正發(fā)揮教材對(duì)培養(yǎng)語(yǔ)感的作用，就要立足于教材，通過(guò)語(yǔ)言文字插圖等創(chuàng)設(shè)也可感可觸的情境，讓學(xué)生多讀多悟，吟詠品味。（3）提升自己的綜合能力 在新課改的背景下，教學(xué)觀念和教學(xué)模式都發(fā)生了很大的改變，要做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，就必須努力提高自身的素養(yǎng)。教師要提升自己的綜合能力，首先，要提升處理教材與設(shè)計(jì)教學(xué)的能力。教師要在深入鉆研和熟讀鉆研教材的基礎(chǔ)上，把握教材要點(diǎn)，并有獨(dú)到的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)，根據(jù)教學(xué)的不同階段和學(xué)生實(shí)際，確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點(diǎn)，創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)教學(xué)。其次，教師要提升課堂教學(xué)的組織能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師的語(yǔ)言表達(dá)要規(guī)范、正確、得體；資料的運(yùn)用要恰當(dāng)、有效；提問(wèn)要有啟發(fā)性和思考性；教師要捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和所存在的問(wèn)題，及時(shí)引發(fā)學(xué)生思考，并與學(xué)生進(jìn)行平等的交流；要根據(jù)教學(xué)是實(shí)際，調(diào)整自己的教學(xué)思路，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)興趣，品嘗成功，樹(shù)立信心。語(yǔ)感關(guān)注學(xué)生的人文精神培養(yǎng)，但也不否認(rèn)它的工具性，則工具性與人文性的統(tǒng)一，我們要把語(yǔ)感貫穿于語(yǔ)文教學(xué)中，注重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，真正培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。近二十年來(lái)，有關(guān)語(yǔ)感本身的理論問(wèn)題得到了比較深入的研究，但是在實(shí)踐上的研究卻不能與理論同步，至今還沒(méi)形成系統(tǒng)有效的語(yǔ)感教學(xué)模式，這是有待于進(jìn)一步研究的。由于筆者并未從事過(guò)教學(xué)工作，對(duì)于在教學(xué)中如何評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)感，從而采取不同的培養(yǎng)方法，本文所提出的方法還有很多的局限性，還有待于在今后的教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)真實(shí)的班級(jí)來(lái)進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)而進(jìn)行了進(jìn)一步的探究。林輝