【正文】 識(shí)。大部分讀書人為應(yīng)科考，思想漸被狹隘的四書五經(jīng)、迂腐的八股文所束縛；無(wú)論是眼界、創(chuàng)造能力、獨(dú)立思考都被大大限制。大部份人以通過(guò)科考為讀書唯一目的，讀書變成只為做官，光宗耀祖。另外科舉亦局限制了人材的出路。到了清朝，無(wú)論在文學(xué)創(chuàng)作、或各式技術(shù)方面有杰出成就的名家，卻多數(shù)都失意于科場(chǎng)?？梢酝葡耄婆e制度為政府發(fā)掘人材的同時(shí)，亦埋沒(méi)了民間在其他各方面的杰出人物；百年以來(lái)，多少各式菁英被困科場(chǎng)，虛耗光陰。清政府為了奴化漢人，更是嚴(yán)格束縛科舉考試內(nèi)容。清代科舉制日趨沒(méi)落，弊端也越來(lái)越多。清代統(tǒng)治者對(duì)科場(chǎng)舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲，但由于科舉制本身的弊病，舞弊越演越烈，科舉制終于消亡。就算在科舉被廢除以后，它仍然在中國(guó)的社會(huì)中留下不少痕跡。例如孫中山所創(chuàng)立的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中規(guī)定五權(quán)分立，當(dāng)中設(shè)有的“考試院”便是源出于中國(guó)的科舉考試傳統(tǒng)。另外，時(shí)至今日科舉的一些習(xí)慣仍然可以在中國(guó)大陸的高考中看見。例如分省取錄、將考卷寫有考生身份信息的卷頭裝訂起來(lái)，從而杜絕判卷人員和考生串通作弊、稱高考最高分者為狀元等等俱是科舉殘留的遺跡。第五篇：科舉制度科舉制度科舉制度是我們中國(guó)古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源而設(shè)置的一種考試制度,擇優(yōu)錄取,可以讓那些讀書人通過(guò)科舉考試飛黃騰達(dá)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。科舉制度至今已有一千多年了。它從隋朝開始實(shí)行，一直到清朝光緒皇帝才結(jié)束?？婆e制度對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，政治制度，教育還有人文思想等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?？婆e制度從實(shí)行開始，經(jīng)過(guò)了逐漸完善，鼎盛，中落，最后滅亡的時(shí)期。魏晉時(shí)期，統(tǒng)治者選拔人才主要從高門權(quán)貴中選拔，不管貴族子弟是否有足夠的能力，都可以做官。然而許多身份低微，但卻有真才實(shí)學(xué)的貧家子弟，卻找不到出人頭地的方法。等到了隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó)，發(fā)現(xiàn)了這種弊端，就發(fā)明了科舉制度，科舉制度就此而產(chǎn)生?？婆e制度產(chǎn)生以后，自然得到廣大貧家子弟的支持以及擁護(hù)。這使得那些擁有真才實(shí)學(xué)的貧苦人家的子弟就有了希望，他們寒窗苦讀就是為了有一天能夠得到朝廷的重用，然而以前他們卻得不到重用，他們非常寒心?，F(xiàn)在他們終于有了出人頭地的機(jī)會(huì)，他們?cè)趺磿?huì)不好好珍惜呢？這樣也能更好地為朝廷選拔有用的人才，不會(huì)像以前那樣會(huì)使得朝廷過(guò)度腐敗。這對(duì)于歷史的進(jìn)步也有重要作用?？婆e制度雖然在隋朝產(chǎn)生，但是還不夠完善，當(dāng)時(shí)主要考時(shí)務(wù)策，就是有關(guān)當(dāng)時(shí)國(guó)家政治生活方面政治論文，叫試策，這種選取人才的辦法，在當(dāng)時(shí)知識(shí)草草的建立，并沒(méi)有形成制度。真正使得科舉制度完善的朝代是唐朝，唐太宗，武則天，唐玄宗等都是完善科舉制的關(guān)鍵人物。其中武則天特別重視科舉考試，曾經(jīng)一連幾天親自測(cè)試貢舉人。武則天的重視科舉考試，促使唐代科舉文章考試進(jìn)一步得到發(fā)展。武則天稱帝后，還開創(chuàng)了武考，即在科舉考試的當(dāng)年同時(shí)進(jìn)行武考。這樣不僅能夠給朝廷選拔文官，而且還能夠給朝廷選拔一些能帶兵打仗的將帥之才。唐朝名將郭子儀就是通過(guò)武考進(jìn)入仕途成就功名。到了宋朝，統(tǒng)治者又對(duì)科舉制度進(jìn)行一些改革。其中最重要的就是從宋代開始，科舉開始實(shí)行糊名和譽(yù)錄，并建立了一些防止徇私舞弊的新制度。從隋唐開始實(shí)行科舉考試以后，徇私舞弊現(xiàn)象變得越來(lái)越嚴(yán)重，這樣下去，會(huì)使朝廷里變得烏煙瘴氣，變得腐朽。對(duì)此，宋朝采取了一系列措施，來(lái)避免這種現(xiàn)象。實(shí)行了糊名和譽(yù)錄制度，如此一來(lái)，考官在批改試卷時(shí)，就看不到考生的姓名以及籍貫，而且連字跡都辨認(rèn)不出來(lái)，這種制度的建立，有效地防止了徇私舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。但是到了宋朝末年，這種制度也就使得流于形式了，宋代在科舉制度上的改革，不僅沒(méi)有根除科舉制度上的痼疾，反而使它更一步的惡化了。而到了元朝,科舉制度進(jìn)入了中落時(shí)期。因?yàn)槊晒湃顺缟形涔?還有對(duì)中原文化的排斥等一些原因。使得科舉制度在元朝沒(méi)有得到很好的發(fā)展，甚至在元朝建立后的一段很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有再舉辦,直到元仁宗二年才再次舉辦。元朝滅亡后，明朝建立，明朝統(tǒng)治者對(duì)科舉制度高度重視，這使得科舉制度在明朝發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。特別值得一提的是明朝的八股文,但是明朝的八股文卻獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。明朝的八股文盛于一時(shí)。但是我們現(xiàn)在的許多學(xué)者對(duì)于八股文視之如敝履，不屑一顧，認(rèn)為它沒(méi)有一點(diǎn)可取之處，都是因?yàn)樗沟煤芏嗟淖x書人深受八股文的迫害。這是因?yàn)槲覀儗?duì)于八股文沒(méi)有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。我們對(duì)待每一件事都要一分為二看，不能只看到表面的現(xiàn)象。就比如八股文在歷史上也有輝煌的一頁(yè)，也流傳下一些今天看來(lái)仍然有其價(jià)值的作品。等到了清朝，科舉制度已日漸沒(méi)落直至最后的滅亡。清朝的科舉制度與明朝的大致相同，但科舉制度發(fā)展到清朝，弊端也越來(lái)越多，雖然清朝統(tǒng)治者對(duì)徇私舞弊，抄襲等一些違規(guī)現(xiàn)象的處罰措施非常嚴(yán)重，但是還是沒(méi)有取到特別明顯的作用，以致科舉制度最后滅亡。而且清朝對(duì)待漢人與滿人也有不同的地方，滿人擁有特權(quán)，做官不必經(jīng)過(guò)科舉考試。我覺(jué)得科舉制度最后之所以會(huì)走向滅亡的命運(yùn)，那是因?yàn)樽詈罂婆e制度的發(fā)展已經(jīng)與政治聯(lián)系起來(lái)了，一些人將科舉考試當(dāng)作自己撈取官職的方式，他們對(duì)監(jiān)考官員賄賂大量錢財(cái)，而一些官員也把科舉考試當(dāng)作自己獲得巨額財(cái)富的地方，這樣科舉考試就距離它最初建立的初衷越來(lái)越遠(yuǎn)。它已經(jīng)不是一個(gè)王朝選拔人才的地方，而變成了人們升官發(fā)財(cái)?shù)牡胤??？婆e制度從產(chǎn)生到滅亡經(jīng)歷一千三百多年,最初發(fā)展的還是很好的,對(duì)國(guó)家的發(fā)展還是有著積極的作用。剛開始它的作用就是給朝廷選拔人才。但是后來(lái)，隨著它的發(fā)展，它的性質(zhì)也發(fā)生了根本的變化。統(tǒng)治者利用科舉制度來(lái)幫助自己更好地完成統(tǒng)治，還有后來(lái)的科舉考試中的八股文，大大禁錮了考生的思想，使得考生只知背誦四書五經(jīng)等等這些死的東西，而磨滅了他們的想象力，使得他們沒(méi)有了足夠的發(fā)揮空間。這等于對(duì)考生的摧殘，毒害。就看范進(jìn)中舉中的范進(jìn)，為了考取功名，一次次的考，但最后的得到的結(jié)果卻是一次次的落榜。最后一次考中了，居然激動(dòng)的發(fā)了瘋，可見科舉制度對(duì)考生摧殘的是多么的嚴(yán)重。雖然這只是文學(xué)作品中的文學(xué)形象，有點(diǎn)夸張。但是它對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些現(xiàn)象還是有著一定的反映。科舉制度的發(fā)展，和我們現(xiàn)在的高考有著一定的關(guān)聯(lián)性，每一項(xiàng)制度的實(shí)行，都會(huì)有利有弊，關(guān)鍵是如何使得弊端會(huì)更小，怎樣才能盡可能的做到最好。這才是我們一直在考慮的問(wèn)題。要想為國(guó)家培養(yǎng)大量的人才，高考就要盡可能的做到公平原則，大力發(fā)展教育事業(yè)，這樣才能使我們國(guó)家更加強(qiáng)大。