4科舉制度的利弊-資料下載頁
2025-09-02 16:03本頁面
【正文】 分科考試來選舉人才，隋煬帝時(shí)期才正式設(shè)立進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考核成績錄取人才，這時(shí)，我國科舉制度正式確立。 中國從隋唐開始考試，考了幾百年，一直到北宋神宗時(shí)代，都沒有定下嚴(yán)格的考試標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，固然選舉文章不出于詩賦之外，但是這種文藝作品，考生和考官都帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，所以是很難做到公平的。 例如，以下這首唐詩是相當(dāng)出名的，作者，祖詠。這首詩歌就是他在科舉考試時(shí)的 作品。 原文： 終南陰嶺秀，積雪浮云端。 林表明霽色，城中增暮寒。 第 16 頁 共 19 頁 據(jù)《唐詩紀(jì)事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安應(yīng)試時(shí)作的。按照規(guī)定，應(yīng)該作成一首六韻十二句的五言排律，但他只寫了這四句就交卷。 有人問他為什么，他說。 “ 意思已經(jīng)完滿了。 ” 結(jié)果很自然，他沒有被錄取。但這首詩一直流傳至今，被清代詩人王漁稱為詠雪最佳作。 這樣的情況在歷史顯然不止出現(xiàn)過一次。那么有沒有想改變這個(gè)情況的政治沖動(dòng)呢。一直都有。到了北宋神宗時(shí)代王安石變法，對(duì)科舉應(yīng)試命題制度作了很 大的改動(dòng)。 王安石也許沒想到自己的這一改動(dòng)對(duì)中國歷史影響有多大—— “ 熙寧中王安石創(chuàng)立經(jīng)義，以為取士之格，明復(fù)仿之，更變其式，不惟陳義，并尚代言，體用排偶，謂之八比，通稱制藝，亦名舉業(yè)。 —— 姚華《論文后編 目錄下》 制藝又叫做 “ 制義 ” 。由此成為了明、清時(shí)科舉考試規(guī)定的文體。即八股文，亦稱時(shí)文、時(shí)藝、八比或四書文。 這或許就是科舉制度最為人詬病的一點(diǎn) —— 八股文。在《儒林外史》這本書里對(duì)八股文有直接的射影。 以里面兩個(gè)人物對(duì)八股文的態(tài)度為例 —— 魯編修 虔誠地宣揚(yáng)： “ 八股文章若做得好，隨你做甚么東西， —— 要詩就是詩， 第 17 頁 共 19 頁 要賦就是賦， —— 都是一鞭一道痕，一摑一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚么來，都是野狐禪，邪魔歪道。 ” 馬二先生說生病人聽了八股文章 —— “ 分明難過也好過，分明哪里疼也不疼了 ” 。 八股文使科舉成為束縛知識(shí)分子思想的枷鎖，使得所有考試文章的處于一個(gè)相同的框架之下。否則，各人有各人的寫作風(fēng)格，必出現(xiàn) “ 仁者見仁，智者見智 ” ，難分高下的情形。但是后來卻成了統(tǒng)治者控制思想的工具，由于考八股文，壓抑了那些本來不擅 長科舉科目的人的思想，也使一些知識(shí)分子，無法在學(xué)術(shù)上思想上進(jìn)行創(chuàng)新。從而導(dǎo)致了思想上的落后，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也停滯不前。甚至產(chǎn)生像孔乙己那樣的科舉犧牲者。 但是，《儒林外史》忽略了一個(gè)事實(shí)，就是科舉考試從來是一項(xiàng)工具而已?，F(xiàn)在全中國高考也是每年教輔書成堆，很多人天天呼吁要進(jìn)行高考改革，因?yàn)檫@樣做培養(yǎng)不出優(yōu)秀人才。 然而，就像高考，古代科舉制度給所有人提供了一個(gè)公平的平臺(tái)，出生普通家庭的人想要進(jìn)入朝廷，高榜題名，然后升官晉爵，光宗耀祖，飛黃騰達(dá)，全家富貴，一切的一切，都是依靠科舉考試；從社 會(huì)角度來說，開放考試，吸收了不少寒士進(jìn)入政權(quán)，讓他們明白考科舉可以是一條很好的出路。 我們可以想象，在過去那個(gè)做官是唯一獲取社會(huì)地位的年代，如果沒有科舉，那么那些出身貧寒的學(xué)子將永無翻身之日，而子 第 18 頁 共 19 頁 孫也將世世代代地貧窮下去，朝廷也將被家族所壟斷。 而科舉制度作為一種選才選官的制度，也使得一些優(yōu)秀的人能夠參與國家大事的決策?？婆e從形式上看相當(dāng)公平， “ 朝為田舍郎 ” 可能 “ 暮登天子堂 ” ，這種將相本無種、茅屋出公卿的官員選任辦法促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)，可以保證行政管理人員維持較高的文化素質(zhì)進(jìn)而提高政府工 作效率，考試選才的公平客觀性又可以排除人情關(guān)系對(duì)官員任用的困擾，進(jìn)而借鑒科舉制，建立了現(xiàn)代文官考試制度。 而在世界上，中國考試在世界上占有特別的地位，主要是因?yàn)橹袊鴵碛杏凭玫目荚嚉v史。中國是考試制度的發(fā)源地，考試是中國的一大發(fā)明。在中國考試史上，最重要的是科舉考試。作為中國古代人文活動(dòng)的首要內(nèi)容，科舉的影響既廣且遠(yuǎn)，它不僅在中國歷史上占有重要的地位，而且還遠(yuǎn)播海外，對(duì)東亞和世界文明進(jìn)程產(chǎn)生過重要的影響。對(duì)東亞國家的影響是指歷史上日本曾仿行過科舉，韓國、越南曾長期實(shí)行過科舉制度；對(duì)西方的影響是指英、 法、德、美等國曾借鑒科舉建立了文官考試制度。這也直接反映出了科舉在歷史上的優(yōu)越性。 科舉制度作為中國古代社會(huì)的選官制度，具有公正、確保階級(jí)流動(dòng)等優(yōu)點(diǎn)，百年回眸，我們不光要看到這一考試制度變革的歷史必然性和進(jìn)步性，也不應(yīng)忽 視其考試內(nèi)容死板、學(xué)風(fēng)浮薄和在阻礙社會(huì)發(fā)展等負(fù)面作用。 第 19 頁 共 19 頁 在當(dāng)今社會(huì)，在以高考為代表的考試選才制度中，我們要吸取科舉制度的精華，選拔真正有才華的人，也不能忘記了科舉制度被廢除的原因，要注意考察內(nèi)容的靈活性、多樣性，因?yàn)閯?chuàng)新與實(shí)踐是當(dāng)今社會(huì)前進(jìn)的巨大動(dòng)力。
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