【正文】 的質(zhì)量學(xué)生提出來(lái)的問(wèn)題往往參差不齊，有的與文本聯(lián)系不緊密，有的價(jià)值不高，有的問(wèn)題本身模糊不清，所以沒(méi)有必要都解決。讓學(xué)生學(xué)會(huì)篩選問(wèn)題，其實(shí)就是對(duì)文本進(jìn)行解讀的一種能力體現(xiàn)。教師要交給學(xué)生篩選問(wèn)題的方法，逐步提高自主提問(wèn)的能力。學(xué)生對(duì)問(wèn)題的判斷與選擇應(yīng)努力體現(xiàn)以下幾點(diǎn)原則：（1）探究性原則。這類(lèi)問(wèn)題比較有深度，適合小組合作學(xué)習(xí)。如《魚(yú)游到了紙上》一文，學(xué)生就課題提出“魚(yú)只會(huì)在水里游，怎么會(huì)游到了紙上呢？”（2）趣味性原則。這類(lèi)問(wèn)題比較有情趣，適合低年段學(xué)生自主學(xué)習(xí)。如《懷素寫(xiě)字》因?yàn)椋處熢诤?jiǎn)單介紹懷素之后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑“讀了這樣的課題，小朋友們想提出什么問(wèn)題呢？”學(xué)生紛紛舉手：“懷素寫(xiě)字好看不好看？”“懷素是怎么寫(xiě)字的？”等充滿趣味性的問(wèn)題。（3）主旨性原則。這類(lèi)問(wèn)題扼住文本思想，是文本的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。如《天鵝的故事》一文，教師在教學(xué)了文章首尾之后，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，學(xué)生在明白了故事的開(kāi)頭和結(jié)尾之后，所提問(wèn)題都直奔課文主旨，具有很強(qiáng)的探究性“斯杰潘老人為何面對(duì)唾手可得的獵物，卻未扣動(dòng)扳機(jī)，甚至封槍不獵了呢？”（4）整合性原則。把學(xué)生提出的問(wèn)題加以融合，變成覆蓋面廣的大問(wèn)題。例如《小草和大樹(shù)》一文，學(xué)生可以問(wèn)出許多問(wèn)題，例如小草和大樹(shù)各指什么，為什么用小草和大樹(shù)做題目，小草能不能長(zhǎng)成大樹(shù)等問(wèn)題，整合后的問(wèn)題就是夏洛蒂三姐妹這無(wú)名之草是如何長(zhǎng)成參天大樹(shù)的？（二）關(guān)注困難學(xué)生，注意問(wèn)題坡度，激發(fā)參與意識(shí)，感受自信與快樂(lè)。困難學(xué)生往往在在語(yǔ)文課堂中處于弱勢(shì)地位，在公開(kāi)觀摩課中甚至隱身。這部分學(xué)生假若得不到足夠的關(guān)注，往往會(huì)自甘落后，隱匿起來(lái)，久而久之就無(wú)藥可醫(yī)。所以高效的語(yǔ)文課堂應(yīng)該是參與面廣、參與意識(shí)強(qiáng)、參與效果好的課堂，學(xué)困生在答問(wèn)或質(zhì)疑環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)閃光點(diǎn)。寓教于樂(lè)，激發(fā)興趣“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，從低年級(jí)的語(yǔ)文課堂開(kāi)始就要加強(qiáng)提問(wèn)的趣味性，讓學(xué)困生有參與的欲望。其實(shí)許多學(xué)困生往往并不是頭腦笨，而是學(xué)習(xí)習(xí)慣差。這類(lèi)學(xué)生在課堂上思維往往并不落后，有的甚至還會(huì)有亮點(diǎn)。所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松的氛圍和恰當(dāng)?shù)那榫?，讓這部分學(xué)生廣泛參與進(jìn)來(lái)，讓課堂成為全體學(xué)生的舞臺(tái)。例如《北大荒的秋天》中有這樣一句：“榛樹(shù)葉子全都紅了，紅得想一團(tuán)團(tuán)火，把人們的心也給燃燒起來(lái)了”。這里的“燃燒”顯然是另一層意思，指心里暖暖的、興奮的心情?？梢栽O(shè)問(wèn)：這句話讓你想到了杜牧《山行》中的哪一句詩(shī)？（霜葉紅于二月花）。其實(shí)榛樹(shù)葉子也紅于二月花啊?？匆?jiàn)了這樣紅這樣美的榛樹(shù)葉子，你的心里會(huì)是怎樣的感覺(jué)。這種感覺(jué)你曾經(jīng)有過(guò)嗎？這就是心也給燃燒起來(lái)的感覺(jué)呀。讓我們好好的讀一讀。無(wú)論是古詩(shī)的回顧，還是生活中心里溫暖的感覺(jué)，都是學(xué)困生可以回答出來(lái)的，也是愿意回答的。難易適度，加強(qiáng)點(diǎn)撥教師提問(wèn)的難易程度，應(yīng)該是由淺入深，逐級(jí)而上，讓學(xué)生跳一跳就能夠得著。鮑里奇在《有效教學(xué)方法》一文中提出：“據(jù)統(tǒng)計(jì)，有70%80%的問(wèn)題要求的是知識(shí)的簡(jiǎn)單回憶，只有20%30%的問(wèn)題要求進(jìn)行澄清、擴(kuò)展、歸納和作出推理?！彼越處煈?yīng)當(dāng)以成功的情境鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中做出新的努力，從而融入文本，與文本展開(kāi)對(duì)話。在學(xué)困生答問(wèn)過(guò)程中，加以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以求作出有效回答。積極評(píng)價(jià)，正面引導(dǎo)一千個(gè)讀者心中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。文本中人物的形象也往往的多面的，如果用一把尺子一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量，文學(xué)作品也是沒(méi)有生命了。例如《三袋麥子》一文中小豬小牛和小猴的做法，就沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。贊同誰(shuí)的做法都行，只要能說(shuō)出理由就行了。這樣的問(wèn)題，往往可以給學(xué)困生以表達(dá)的機(jī)會(huì)。（三）有效設(shè)問(wèn)，激發(fā)創(chuàng)造性思維，追求課堂靈動(dòng)智慧生長(zhǎng)。創(chuàng)造，往大處說(shuō)，是一個(gè)民族生生不息的根，往小處說(shuō)，也是一個(gè)課堂的生命支點(diǎn)。教條式的提問(wèn)只會(huì)讓沉悶的課堂更加死氣沉沉，學(xué)生毫無(wú)答問(wèn)欲望，更無(wú)智慧生長(zhǎng)。語(yǔ)文課堂的創(chuàng)造性思維往往表現(xiàn)為學(xué)生個(gè)體思維的靈活性、獨(dú)特性、發(fā)明性。創(chuàng)造性思維的激發(fā)對(duì)于學(xué)生的智力發(fā)展起著推動(dòng)作用，也會(huì)讓課堂教學(xué)靈動(dòng)起來(lái)。建構(gòu)矛盾。矛盾本身更具有引發(fā)思維碰撞的作用，教師善抓文本中的“矛盾”設(shè)問(wèn)，能夠讓學(xué)生有效思考，讓課堂迸發(fā)創(chuàng)造的火花。例如《金子》一課。彼得既然沒(méi)有找到金子，為什么還要以“金子”為題目。你認(rèn)為題目中的“金子”是指什么呢？這一開(kāi)放式問(wèn)題的答案有很多，如勤勞、堅(jiān)持、夢(mèng)想、善于思考等等。這樣的文本解讀無(wú)疑比教參中提出的“要想獲得財(cái)富或成功，就必須付出辛勤勞動(dòng)”來(lái)得更準(zhǔn)確更全面更有深度。巧設(shè)懸念?！吧礁F水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，是一種令人欣慰的境界。倘若在課堂上，讓學(xué)生能產(chǎn)生如此感受，就能讓學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量大大提升。因此教師要學(xué)會(huì)巧設(shè)懸念，抓住課文中有探究?jī)r(jià)值，能夠讓學(xué)生在產(chǎn)生思考欲望的地方設(shè)置懸念，引導(dǎo)學(xué)生探究。例如《六月二十七日望湖樓醉書(shū)》。理解題目后設(shè)疑“這里的醉真的是告訴我們?cè)娙耸窃谧碇兴鲉?？”理解全?shī)后，我們又可以得出，山不醉人醉，人醉皆因景，詩(shī)人陶醉其中的新解。善用遷移。遷移是一種能力。孔子云，“舉一隅不與三隅反，則不復(fù)也”高效的語(yǔ)文課堂應(yīng)通過(guò)有效提問(wèn)讓學(xué)生能舉一反三。例如《聞官軍收河南河北》對(duì)于最后一句“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”的理解?？梢栽O(shè)問(wèn)：這種歸心似箭的心情，我們?cè)?jīng)在李白的哪句詩(shī)中體會(huì)過(guò)？表達(dá)時(shí)不同之處又在哪里？一種是夸張的手法，一種是連續(xù)的動(dòng)詞，都表明空間轉(zhuǎn)換快，心情之急迫。追求開(kāi)放。文本解讀是一種能力，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文學(xué)修養(yǎng)讓其對(duì)文本解讀更為準(zhǔn)確和客觀，但學(xué)生的心理特點(diǎn)、情感體驗(yàn)和思維方式往往也能讓文本解讀另辟蹊徑，所以不能輕易扼殺或否定學(xué)生的答案。適度拓展。所謂拓展，就是呈現(xiàn)文本之外的內(nèi)容，通過(guò)引證、對(duì)比等方式，幫助學(xué)生站在更高的平臺(tái)解讀文本。例如《牛郎織女》一文，學(xué)生很容易就抓住了“暴跳如雷”“拽”等詞語(yǔ)認(rèn)識(shí)了王母娘娘的蠻橫無(wú)情，但假若呈現(xiàn)了葉圣陶先生的原文從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長(zhǎng)地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過(guò)他們之間的真摯情感，準(zhǔn)許他們每年七月七日相會(huì)一次。相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì)。”，就不會(huì)那么認(rèn)為了。設(shè)問(wèn)：這兩處的描寫(xiě)所展現(xiàn)的王母娘娘截然不同，造成牛郎和織女不能長(zhǎng)相廝守的原因是什么？通過(guò)思考，感受天規(guī)與自由的沖突，再去領(lǐng)悟織女的勇敢無(wú)畏與向往愛(ài)情就顯得水到渠成了。抓住空白。這里的空白包括兩層：一是某些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如省略號(hào)，破折號(hào)等，譬如《愛(ài)之鏈》一文的結(jié)尾處，“一切都會(huì)好起來(lái)的，親愛(ài)的，喬依??”，二是未言之語(yǔ)，如人物的內(nèi)心世界，譬如《厄運(yùn)打不垮的信念》中“他茶飯不思，夜難安寢，只有兩行熱淚在不停流淌?！痹庥龆蜻\(yùn)的談遷是什么樣的心里?！八芸鞆耐纯嘀袙昝摮鰜?lái)，又回到了書(shū)桌旁，下決心從頭撰寫(xiě)這部史書(shū)?！闭勥w又是怎樣勉勵(lì)自己的等。（四）把握時(shí)機(jī)，追求思維深度，學(xué)會(huì)辯證深刻思考。有效追問(wèn)。追問(wèn)，是對(duì)某一內(nèi)容或某一問(wèn)題，為了使學(xué)生弄懂弄通，往往在一問(wèn)之后又再次提問(wèn)，窮追不舍，直到學(xué)生能正確解答為止。所謂“有效追問(wèn)”，主要是指通過(guò)教師通過(guò)不斷追問(wèn)后，學(xué)生能獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展。如《三打白骨精》一文，理解二變八旬老婦片段時(shí)，“閃”字就可以通過(guò)追問(wèn)讓學(xué)生找尋到理解到位。師可設(shè)問(wèn)：中國(guó)有句古話叫“老吾老以及人之老”?！端疂G》中李逵要?dú)⒓倮铄樱倮铄诱f(shuō)自己家里還有80多歲的老母，讓性格那么暴烈的李逵都心軟下來(lái)。更何況唐僧呢？多可憐呀！你能聲情并茂地表演出來(lái)嗎？讓學(xué)生讀后問(wèn)：悲嗎？可“悲”的背后是什么？學(xué)生立刻就抓住了“閃“字，體會(huì)到了可疑、狡詐等。關(guān)于這個(gè)“閃”字，可以選擇的策略有很多，例如直接提問(wèn)它的意思，或者用換詞的方法，又或者直接提問(wèn)“從‘閃’字，你體會(huì)到什么？”等等，這都背棄了學(xué)生的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與理解的原則?！耙粋€(gè)‘悲’字的背后是什么？”這個(gè)追問(wèn)的有效性顯而易見(jiàn)。撥偏矯正。學(xué)生的答問(wèn)受知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、思維方式等制約，在對(duì)文本解讀中難免出現(xiàn)錯(cuò)誤或偏差，教師不能含糊其辭一帶而過(guò)，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)有效傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)的基礎(chǔ)上善于發(fā)現(xiàn)答問(wèn)中的邏輯方法、思維方向和要點(diǎn)，肯定其合理要素，并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)思考。在這種傾聽(tīng)的環(huán)境中，學(xué)生的回答就能成為教師進(jìn)一步追問(wèn)、引導(dǎo)的起點(diǎn)和階梯，開(kāi)發(fā)并轉(zhuǎn)化學(xué)生的觀點(diǎn)，引發(fā)更復(fù)雜的回答。例如《聶榮臻與日本小姑娘》一課，關(guān)于聶榮臻將軍親自喂小姑娘的關(guān)懷小情節(jié)，這段感人的場(chǎng)景由于特殊的背景而容易引發(fā)學(xué)生的爭(zhēng)論，這種友好是不是沒(méi)有原則了，怎么能對(duì)日本鬼子的后代那么優(yōu)待。故而本課的教學(xué)策略就應(yīng)以“仁”為主旨，不要強(qiáng)行否定學(xué)生的認(rèn)識(shí)，而是引領(lǐng)學(xué)生去了解中國(guó)的仁愛(ài)傳統(tǒng)，通過(guò)仁愛(ài)的傳承和這種對(duì)仇敵無(wú)聲的批判，讓學(xué)生感受中國(guó)人的博大胸懷與仁愛(ài)精神的光芒。兼顧“首尾”。“首”即課之始，“尾”即課之終。好的導(dǎo)語(yǔ)提問(wèn)能很快引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本與文本對(duì)話，而好的結(jié)語(yǔ)設(shè)問(wèn)可以讓學(xué)生對(duì)文本形成整體感知和引發(fā)更新的思考。一般來(lái)說(shuō)，教師普遍更關(guān)注課的導(dǎo)入，而忽視了課的收尾與質(zhì)疑。其實(shí)課末的設(shè)問(wèn)也能另辟蹊徑。例如《鞋匠的兒子》一文，通過(guò)對(duì)文本的解讀，讓學(xué)生理解了林肯的的尊父、寬容、智慧、平等等。可以設(shè)問(wèn)：假如讓你為林肯寫(xiě)墓志銘，你會(huì)怎么寫(xiě)？在林肯的人性光輝中，你被他的哪一點(diǎn)所震撼，為什么？這樣的收尾既可以總結(jié)課文，也可以適當(dāng)拔高文本解讀。（五）講究策略，注重批判推理和創(chuàng)造，尊重學(xué)生主體地位和個(gè)體差異。不喧賓奪主。知識(shí)學(xué)習(xí)的主人是學(xué)生，思考問(wèn)題的主角是學(xué)生，教師不過(guò)引領(lǐng)者、參與者、指導(dǎo)者，決不可越俎代庖?？鬃釉唬骸安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”，灌輸式教學(xué)只能讓學(xué)生淪為課堂的聽(tīng)眾，久之就會(huì)置身課外。不急于求成。一是要給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，讓學(xué)生潛心會(huì)文，二是應(yīng)相信學(xué)生的思考深度，保持足夠的耐心。無(wú)論是公開(kāi)課，還是常態(tài)課，我們經(jīng)常可以感受到教師為了趕進(jìn)度完成教學(xué)任務(wù)，而擠壓學(xué)生讀書(shū)時(shí)間思考時(shí)間，也經(jīng)常急不可耐地否定一個(gè)學(xué)生的回答，重新選擇下一位或者直接教師代答，這是非常不可取的。不急于求成就是要在如下三個(gè)方面下功夫：選擇回答、教師理答、停頓。（1）選擇回答方式：避免集體回答，這顯然是一個(gè)低效問(wèn)題；加強(qiáng)目光巡視，給學(xué)困生回答的機(jī)會(huì)；加強(qiáng)追問(wèn)，不輕易換叫其他學(xué)生。（2）教師理答方式：不打斷學(xué)生回答或敷衍回答、消極批評(píng)，要善于傾聽(tīng)；不隨意鼓掌或大肆表?yè)P(yáng)，讓掌聲自發(fā)響起；不重復(fù)學(xué)生回答，要扼其要領(lǐng)，刨根問(wèn)底；不走師問(wèn)生答的教條，鼓勵(lì)學(xué)生在問(wèn)題的基礎(chǔ)上自主提出更新的問(wèn)題。（3）停頓方面：不立刻肯定或否定，給答題學(xué)生重新表述或其他學(xué)生補(bǔ)充的時(shí)間；不“一視同仁”，而是給不同層次的學(xué)生以不同的停頓時(shí)間。不千篇一律。無(wú)論是教師提問(wèn)，還是學(xué)生自主發(fā)問(wèn)，其類(lèi)型應(yīng)是多樣的，包含記憶類(lèi)、推理類(lèi)、創(chuàng)造類(lèi)、批判類(lèi)、管理類(lèi)等。高效課堂所呈現(xiàn)的有效提問(wèn)應(yīng)是多元的，這樣才有利于學(xué)生的邏輯思維發(fā)展和想象、表達(dá)、記憶能力的發(fā)展。（1）減少提問(wèn)數(shù)量，提高提問(wèn)質(zhì)量，加強(qiáng)學(xué)生間的合作探究。提問(wèn)數(shù)量的減少，可以讓學(xué)生把更多的時(shí)間投入到文本對(duì)話中來(lái)，潛心合作探究與交流，避免繁瑣倡導(dǎo)簡(jiǎn)約，讓參與欲望強(qiáng)烈起來(lái)，讓課堂氣氛活躍起來(lái)，讓精彩生成連續(xù)不斷，讓學(xué)生簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、輕輕松松、快快樂(lè)樂(lè)學(xué)語(yǔ)文。（2）激發(fā)創(chuàng)造性、批判性，尊重學(xué)生的自我感知與體驗(yàn)。加大創(chuàng)造性、批判性問(wèn)題比例，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和批判意識(shí)。正所謂橫看成嶺側(cè)成峰，不同的視角可以有不同的結(jié)論，不同的個(gè)體也會(huì)有不同的情感體驗(yàn)。例如《三袋麥子》一課。問(wèn)：你更贊同誰(shuí)的做法。絕大多數(shù)學(xué)生都贊同小猴的做法，即把麥子全種下地，第二年收獲滿囤的糧食，但也有學(xué)生說(shuō)，贊同小牛的做法，因?yàn)榧蛹偃鐩](méi)有播種的經(jīng)驗(yàn)，也許顆粒無(wú)收，還有的贊同小豬的做法，因?yàn)樗m然最?lèi)?ài)吃白面饅頭和烙餅，可它并沒(méi)有只做這兩種食品，而是做了各種各樣的食品，或許這些食品就是為來(lái)它家拜年的客人準(zhǔn)備的。多好的學(xué)生思維，我們不應(yīng)該給他們以掌聲嗎？五、研究實(shí)踐成果在五年的研究時(shí)間里，我校的語(yǔ)文教師素養(yǎng)得以提升，形成了擁有一名區(qū)級(jí)語(yǔ)文學(xué)科帶頭人、一名優(yōu)秀青年教師，一名教壇新秀及若干名區(qū)鎮(zhèn)級(jí)骨干教師的師資隊(duì)伍，教育教學(xué)質(zhì)量連續(xù)七年獲得區(qū)級(jí)綜合質(zhì)量評(píng)估二等獎(jiǎng)。課題研究也碩果累累，主要包括：有45篇語(yǔ)文教學(xué)論文在國(guó)家、省、市、區(qū)獲獎(jiǎng)。有22篇語(yǔ)文學(xué)科案例或教學(xué)設(shè)計(jì)在國(guó)家、省、市、區(qū)獲獎(jiǎng)。有8個(gè)市、區(qū)級(jí)教師個(gè)人課題結(jié)題。共開(kāi)設(shè)了45節(jié)鎮(zhèn)、校級(jí)研究課，22節(jié)市、區(qū)級(jí)公開(kāi)、觀摩課，2場(chǎng)語(yǔ)文教學(xué)講座。有11人次在市、區(qū)級(jí)教師專(zhuān)業(yè)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。有百余人次學(xué)生在國(guó)家級(jí)、省、市、區(qū)級(jí)征文、寫(xiě)字、演講等競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)。六、研究后的思考“一切為了孩子”是新課程的核心理念，其實(shí)也是小學(xué)語(yǔ)文有效課堂提問(wèn)所追求的目標(biāo)。教師精心設(shè)計(jì)有效提問(wèn)，合理創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，組織以問(wèn)題為中心的課堂教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生積極思考，合理探究，自主學(xué)習(xí)，形成互動(dòng)，通過(guò)教師有效提問(wèn)和學(xué)生自主提問(wèn)相結(jié)合，無(wú)疑能建構(gòu)形成自身特色、符合學(xué)生特點(diǎn)的高效課堂。有價(jià)值的提問(wèn)，往往可以起到牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果，把文本、師生融為和諧的整體，讓對(duì)話多維度有深度，讓諸多能力在對(duì)話與思考中提升。但這一切應(yīng)基于以下幾點(diǎn)：文本的準(zhǔn)確解讀。文本解讀是首要，是前提，也是一節(jié)課好壞的關(guān)鍵，這是教師的一種能力，也是一個(gè)大課題。解讀的過(guò)程，就是教師和作者對(duì)話的過(guò)程，學(xué)情的正確定位。既要了解該學(xué)段學(xué)生的心理特征，也要了解學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系，既要面向全體，更要關(guān)照兩頭?？b密的應(yīng)答預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)與生成是互生共存的，沒(méi)有好的預(yù)設(shè)，就很難有好的生成，碰撞出思維的火花。縝密的預(yù)設(shè)，可以讓教師做到心中有數(shù)，總之，小學(xué)語(yǔ)文課題有效提問(wèn)是一門(mén)精妙的藝術(shù)，值得所有教師一輩子去鉆研。