【正文】 主人不是君主而是人民，當掌權(quán)者違背公意侵害主權(quán)者的權(quán)利，或者民主的政體蛻變?yōu)閷Ｖ频恼w時，主權(quán)者有權(quán)采取包括革命在內(nèi)的各種方式推翻政府。——鄧成明《論人民主權(quán)與公民的民主權(quán)利》 以上材料哪則材料屬于原始材料，哪則屬于二手材料？ 材料中主要反映了盧梭的什么思想主張？有何意義？ ◆路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來是伏爾泰和盧梭毀了法國！”——柏克：《法國革命論》◆“這場革命，導師是盧梭”，“羅伯斯庇爾、拿破侖是馬背上的盧梭?！薄鞂W勤：《道德理想國的覆滅》◆ “我們認為下列這些真理是不言而喻的：一切人生來就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中有生命、自由以及追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中間成立政府。而政府的正當權(quán)力，系得自被統(tǒng)治者的同意。如果遇到任何形式的政府損害這些目的，人民就有權(quán)利改變或廢除它??”——節(jié)選自《獨立宣言》【康德】康德（德國）(1724—1804)這個被譽為人類哲學界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中道德的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學大廈的哲學泰斗，同時從不暴露自己科學院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時，也不忘帶上一束花放到其墓前。在法國的影響下，歐洲許多國家都興起了啟蒙運動?？档率堑乱庵局恼軐W家。他繼承和弘揚了法國的啟蒙思想，他強調(diào)人的重要性，主張主權(quán)在民，相信自由、平等的天賦人權(quán)，法律面前人人平等。但是，他又堅持人應(yīng)該自律，主張人不能為了自己的個人的自由而妨礙他的人自由，因此所有的自由和平等都只能是在法律范圍內(nèi)的。所以他雖然反對貴族世襲制度，對法國革命表示同情，但又認為法王路易十六被處死刑是“永世莫贖之罪”?！度私贪姹匦奕處熡脮犯鶕?jù)材料概括康德的觀點？結(jié)合教材在談?wù)?。探究一：啟蒙思想家主張的異同點：“啟蒙學者在對理性內(nèi)容理解上，有相同點。他們都認為封建專制、等級特權(quán)、宗教迷信是違背理性的，而自由、平等、博愛、人權(quán)、民主和科學則是符合理發(fā)理性的。但在反封建徹底性上，關(guān)于人權(quán)內(nèi)容的理解上以及關(guān)于理性國家的組織形式等問題上，各有不同的理解?！?結(jié)合材料討論：探究二：啟蒙運動對人文精神的發(fā)展“啟蒙運動豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學的斗爭推進到反對封建專制制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”、按照資產(chǎn)階級利益建構(gòu)政治制度的高度，從而比文藝復興人文主義更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì)?！?結(jié)合材料討論：探究三：啟蒙運動的歷史意義：“啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁。在啟蒙時代，歐洲知識界對西方文明傳統(tǒng)信仰和價值觀重新思考，強有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學的迷霧。啟蒙在理論上為美國革命和法國革命以及歐洲和美洲的其他革命和改革做了準備?！丢毩⑿浴贰ⅰ度藱?quán)宣言》是啟蒙原則的法律化，某些立法原則在《拿破侖法典》中變?yōu)楝F(xiàn)實。從長遠觀點看，自然神論和無神論思想最終導致了教會與國家的分離；理性主義思想對粉碎專制暴政、削弱教會特權(quán)起了促進作用；人道主義、天賦人權(quán)和強調(diào)人的尊嚴的思想為現(xiàn)代資本主義社會確立了基本價值規(guī)范；崇尚科學和對人類理智的樂觀主義態(tài)度則促進了現(xiàn)代科學的重大發(fā)現(xiàn)?！薄吨袊袑W教學百科全書〃歷史卷》根據(jù)材料概括：探究四：啟蒙運動的背景材料一 文藝復興與宗教改革只是剛剛解開了套在人類理性上的枷鎖。18世紀以后，理性與思想才獲得真正的自由發(fā)展?！茖W與知識的進步和西歐歷史的變化，終于促成了一場思想解放運動──啟蒙運動的發(fā)生。材料二 18世紀，一些啟蒙思想家用自然科學的方法審視自然、人類與上帝之間的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義，為啟蒙運動批判封建專制制度提供了有力的思想武器。他們從自然法出發(fā)，崇尚理性，肯定客觀世界的規(guī)律性；提倡科學，重視知識，反對愚昧；向往自由平等的理想社會，提倡“天賦人權(quán)”和“自由、平等、博愛”。這些思想主張廣泛地反映在當時的文學、藝術(shù)、哲學、政治等方面。從經(jīng)濟、政治、科學、思想幾方面概括：探究五：從西方啟蒙思想中我們能得到哪些啟示 ？ 學生討論： 小結(jié)：【鞏固練習】1．啟蒙思想家們用“人權(quán)”反對“王權(quán)”，用“人道”對抗“神道”，用“人類理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等級專制，這主要是為了 A．打破教會的思想控制 B．宣揚資本主義生產(chǎn)方式的合理性C．清除近代自然科學發(fā)展的思想障礙 D．啟迪人們的反封建意識2．雕塑家羅丹(1840－1917年)在博物館面對一些人物塑像時，有感而發(fā)說：“瞧！伏爾泰 對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格?！币滥愕耐普?，羅丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”主要指的是 A．尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) B．提倡歸納或?qū)嶒灥姆椒–．以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象 D．傾向自由、平等、反對君主政體 3．《魯賓遜漂流記》描述了魯賓遜和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。這部小說在18世紀的歐洲頗受歡迎，主要原因是它A．彰顯了冒險精神 B．充滿了浪漫主義色彩 C．體現(xiàn)了啟蒙思想 D．適應(yīng)了殖民擴張要求 4．以“十八世紀的歐洲史”為討論主題，下列論點正確的是①自由主義經(jīng)濟理論 ②社會保障制度的發(fā)展 ③人權(quán)觀念的發(fā)展 ④以理性原則思考各種問題A．①② B．①④ C．①③④ D．①②④5．當代史學家西斯馬丁在其《思想的進步史》中說，與文藝復興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越。其超越主要表現(xiàn)在①以“理性”為核心 ②將斗爭矛頭直接對準封建專制制度③抨擊教會的腐朽 ④主張建立民主與法制的社會 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 課后作業(yè)：比較文藝復興和啟蒙運動。啟蒙運動與明清之際思想批判的比較。結(jié)束語：最后希望同學們在生活中理性地思考科學地判斷充滿激情地創(chuàng)造自己精彩的人生。教學反思：本節(jié)課教材內(nèi)容多且理論深度大，學生不易掌握，我上課時按照2011年考綱的要求，對教材知識進行了重新的整合，著重用材料來分析各個思想家的觀點，最后再用材料讓學生討論他們思想的異同點，及其對人文精神的發(fā)展和偉大意義，讓學生從中再討論談啟示認識，最后分析原因。過程中還注意與其它史實的聯(lián)系。整體上學生、老師、專家反映還可以，說我的材料組織的不錯，用的好，老師上課有激情！當然還有許多不足，如語言上組織上還不夠，一些思想家的觀點挖得還不夠！