【正文】 標(biāo)的平均數(shù)的形式來表現(xiàn)的。(3)樣本抽取的隨機(jī)性。(4)抽樣誤差的可控性。抽樣調(diào)查的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)就在于它的抽樣誤差是可以事先計(jì)算并通過樣本量的調(diào)查等手段而加以控制的。？按不同的分類方法可分為哪些信息？ 答案：答：按信息的表現(xiàn)形式可分為：語言、符號(hào)和圖像。按信息內(nèi)容的性質(zhì)可分為：新聞信息、教育信息、說服性信息、商業(yè)信息和娛樂信息。按信息對(duì)受傳者的不同心理效果可分為：指導(dǎo)性或教育性信息、維持性信息和復(fù)原性或刺激性信息。？答案：答：(1)它需要借助特定的傳播媒介傳遞信息，這些媒介的特性各不相同，統(tǒng)稱為大眾傳播工具。(2)大眾傳播所傳遞的信息是公開的、面向社會(huì)的；受眾則是大量的、匿名的、各不相干的。(3)大眾傳播基本上是信息的單向流動(dòng)，受眾是不知其名的，來自受眾的信息反饋也是有限的、滯后的。(4)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是電子技術(shù)的飛速發(fā)展，使大眾傳播的信息傳遞更為快捷和廣泛。(5)大眾傳播的內(nèi)容多半是由組織(傳播機(jī)構(gòu))和職業(yè)傳播者所發(fā)布的，而不是由個(gè)人發(fā)出的。(6)大眾傳播還具有強(qiáng)烈的選擇性。傳播者和受眾相互選擇，相互影響，推進(jìn)傳播事業(yè)的發(fā)展。五、論述題（本大題共2小題，第1小題9分，第2小題14分，共23分）。答案：答：傳播學(xué)中的把關(guān)研究，是一個(gè)不斷深入、不斷發(fā)展壯大的過程。1947年，傳播學(xué)的五大先驅(qū)之一盧因第一次提出“把關(guān)”一詞，認(rèn)為事實(shí)上，在整個(gè)社會(huì)范圍的信息大循環(huán)中，每個(gè)人都在有意無意地充當(dāng)著把關(guān)人的角色，把關(guān)是傳播活動(dòng)中一個(gè)非常普遍的現(xiàn)象，把關(guān)的實(shí)質(zhì)就是傳播者對(duì)信息進(jìn)行篩選與過濾。盧因的把關(guān)概念的提出，啟發(fā)了許多傳播研究，使許多傳播研究沿著他引領(lǐng)的方向走向縱深，發(fā)現(xiàn)許多頗有見地的問題，得出了許多頗具啟發(fā)性的結(jié)論。比較出名的是懷特的把關(guān)研究、麥克內(nèi)利的把關(guān)模式、巴斯的雙重行動(dòng)模式。懷特的把關(guān)研究一向被奉為傳播學(xué)的經(jīng)典研究之一。它是通過輸入信息與輸出信息的對(duì)比，考察在一個(gè)具體的把關(guān)環(huán)節(jié)上，信息是怎樣被過濾被篩選的。用一個(gè)簡單的公式來表示就是：輸入信息－輸出信息＝把關(guān)過濾信息。懷特研究的不足之處在于他將把關(guān)人當(dāng)做一個(gè)孤立的因素來考察，過分強(qiáng)調(diào)把關(guān)人獨(dú)立的權(quán)限，而忽略同把關(guān)人相聯(lián)系的社會(huì)因素對(duì)把關(guān)活動(dòng)的制約。這顯然不符合傳播的實(shí)際。麥克內(nèi)利的研究彌補(bǔ)了懷特的研究結(jié)果單一化的缺陷，他試圖描述在新聞事件與最終的接受者之間存在的各種各樣的中間傳播者，比如采訪對(duì)象、通訊社駐外記者、外國分社編輯、國內(nèi)總社編輯、報(bào)社電訊編輯、總編輯等。信息經(jīng)過這一系列把關(guān)人的層層篩選、過濾與加工，最終到達(dá)它的受眾。麥克內(nèi)利的把關(guān)研究的缺點(diǎn)在于他把每個(gè)把關(guān)人及其作用都等同起來，每個(gè)關(guān)口都平起平坐，不分主次。巴斯的“雙重行動(dòng)模式”彌補(bǔ)了這種不足，指出最關(guān)鍵的把關(guān)人是傳播媒介。他把傳播媒介的把關(guān)活動(dòng)分為前后相連的兩個(gè)階段、兩個(gè)步驟，這就是他所說的“雙重行動(dòng)”。其中第一個(gè)階段是新聞采集，這里的把關(guān)人主要是記者；第二個(gè)階段是新聞加工，這里的把關(guān)人主要是編輯。經(jīng)過新聞媒介的雙重把關(guān)之后，一幅人為的現(xiàn)實(shí)圖景便呈現(xiàn)在受眾面前，而這幅圖景同世界的本真面貌并非一回事，二者并不完全一致。把關(guān)學(xué)說的提出，宣告了西方新聞傳播界的客 觀原則論(即“鏡子理論”)的終結(jié)。“培養(yǎng)”理論的觀點(diǎn)，分析電視傳媒對(duì)觀眾產(chǎn)生的傳播效果。答案：答：“培養(yǎng)”理論認(rèn)為，社會(huì)要作為一個(gè)統(tǒng)一的整體存在和發(fā)展下去，就需要社會(huì)成員對(duì)該社會(huì)有一種“共識(shí)”，也就是對(duì)客觀存在的事物、重要的事物以及社會(huì)的各種事物、各個(gè)部的相互關(guān)系要有大體一致或接近的認(rèn)識(shí)。只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，人們的認(rèn)識(shí)、判斷和行為才會(huì)有共同的基準(zhǔn)，社會(huì)生活才能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)?！芭囵B(yǎng)分析”尤其強(qiáng)調(diào)電視媒介在形成“共識(shí)”中的作用，認(rèn)為電視除了與其他媒介的共同點(diǎn)以外，還有自己的獨(dú)特優(yōu)勢：(1)電視擁有最多的受眾，受眾的接觸時(shí)間最長；(2)不需要接觸印刷媒介所必需的識(shí)字能力；(3)電視把視聽覺手段結(jié)合在一起，擁有強(qiáng)烈的目擊感、現(xiàn)場感和沖擊力；(4)現(xiàn)代人從幼年時(shí)代就和電視生活在一起，很難把“電視中的世界”和現(xiàn)實(shí)世界加以區(qū)分；(5)電視能廣泛滲透到社會(huì)的各個(gè)部分(包括兒童、低學(xué)歷者以及貧困階層)中去。電視的這些特點(diǎn)，使得它發(fā)揮著歷史上其他媒介所未曾有過的巨大威力。無論多么重大的事件或問題，不經(jīng)電視報(bào)道就很難被人們作為“社會(huì)現(xiàn)實(shí)”所認(rèn)知；反之，一些微不足道的事件，經(jīng)過電視媒介的大肆渲染，也會(huì)成為萬眾矚目的“重大事件”。比如，在克林頓的性丑聞發(fā)生的同時(shí)，美國國會(huì)正在討論一項(xiàng)對(duì)民眾有重大意義的議案，但由于媒介對(duì)性丑聞的大肆報(bào)道，民眾的吸引力都集中在總統(tǒng)的私生活上，真正值得關(guān)心的東西反而乏人問津。同時(shí)，電視節(jié)目，尤其是“描述現(xiàn)實(shí)生活”的電視劇中包含著大量的虛構(gòu)因素，一般受眾很難將這些虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)區(qū)別開來，而容易把虛構(gòu)當(dāng)成現(xiàn)實(shí)來接受?！芭囵B(yǎng)分析”認(rèn)為，一般受眾不可能對(duì)這種虛構(gòu)做出明確的判斷，而它們卻潛移默化地影響著人們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)觀。70年代初美國電視劇《醫(yī)生威爾比》播出后，主演者收到要求登門就醫(yī)的觀眾來信竟達(dá)25萬封之多，說明在現(xiàn)代人的頭腦中，電視提供的“象征性現(xiàn)實(shí)”與客觀現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生了多么大的混淆。第五篇：大眾傳播學(xué)試題及答案大眾傳播學(xué)試題及答案一、填空（20分，每空1分）：（示現(xiàn)的）媒介系統(tǒng)、（再現(xiàn)的）媒介系統(tǒng)和（機(jī)器的）媒介系統(tǒng)。符號(hào)的基本功能有三個(gè)方面，一是（表述和理解功能）功能；二是（傳達(dá)）功能，三是（思考）功能。人際傳播是真正意義上的（多媒體）傳播。組織內(nèi)傳播的正式渠道包括（下行傳播）、（上行傳播）和（橫向傳播）。大眾傳播的信息既具有（商品屬性），又具有（文化屬性）。在大眾社會(huì)理論看來，現(xiàn)代社會(huì)主要分成兩個(gè)部分，一方面是（廣泛的大眾），另一方面則是（少數(shù)權(quán)力精英）。霍夫蘭采用的（心理實(shí)驗(yàn)學(xué)）與拉扎斯菲爾德的（抽樣調(diào)查法）一起，成為傳播效果研究的主要方法。一般認(rèn)為，（阿爾及爾宣言）是“新世界信息秩序”之爭明朗化的開端。傳播學(xué)研究中的兩大主要學(xué)派，即（經(jīng)驗(yàn)學(xué)派）和（批判學(xué)派）。1950年，世界上第一個(gè)傳播學(xué)博士學(xué)位在（伊利諾伊大學(xué)）大學(xué)誕生二、名詞解釋（20分，每小題5分）擬態(tài)環(huán)境解： 所謂“擬態(tài)環(huán)境”也就是我們所說的信息環(huán)境，它并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。但是，這種加工、選擇和結(jié)構(gòu)化活動(dòng)是在一般人看不到的地方(媒介內(nèi)部)進(jìn)行的，所以人們一般意識(shí)不到這一點(diǎn)，而往往把“擬態(tài)環(huán)境”作為客觀環(huán)境本身來對(duì)待。大眾傳播形成的信息環(huán)境（擬態(tài)環(huán)境）不僅制約人的認(rèn)知和行為，而且通過制約人的認(rèn)識(shí)和行為來對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響。集合行為解： 其指的是在某種刺激條件下發(fā)生的非常態(tài)社會(huì)集合現(xiàn)象。比如火災(zāi)、地震后的群眾騷亂，出于某種原因的自發(fā)集合、游行、種族沖突，物價(jià)上漲的流言引起的搶購風(fēng)潮等。集合行為多以群集、恐慌、流言、騷動(dòng)的形態(tài)出現(xiàn)，往往會(huì)造成對(duì)正常社會(huì)秩序的干擾和破壞。集合行為是一種自發(fā)的反?，F(xiàn)象，有其特殊的傳播機(jī)制。知曉權(quán)解： 廣義上來說，指的是社會(huì)成員獲得有關(guān)自身所處的環(huán)境及其變化的信息、保障社會(huì)生活所需的各種有用信息的權(quán)利，從這個(gè)意義上來說，它也是人的生存權(quán)的基本內(nèi)容之一。從狹義上來說，知曉權(quán)指的是公民對(duì)國家的立法、司法和行政等公共權(quán)力機(jī)構(gòu)的活動(dòng)所擁有的知情或知察的權(quán)利，這是公民的一項(xiàng)基本政治權(quán)利，也意味著公共權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)公民負(fù)有信息公開的責(zé)任和義務(wù)。傳播效果解： 其一，它指的是帶有說服動(dòng)機(jī)的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化。這里的傳播效果，通常意味著傳播活動(dòng)在多大程度上實(shí)現(xiàn)了傳播者的意圖或目的； 其二，它指的是傳播活動(dòng)尤其是報(bào)刊、廣播、電視等大眾傳播媒介的活動(dòng)對(duì)受傳者和社會(huì)所產(chǎn)生的一切影響和結(jié)果的總體，不管這些影響是有意的還是無意的、直接的還是間接的、顯在地還是潛在的。其又表現(xiàn)為三個(gè)層面：環(huán)境認(rèn)知效果、價(jià)值形成與維護(hù)效果和社會(huì)行為示范效果。三、簡答（20分）人類社會(huì)傳播的基本特點(diǎn)是什么？（6分）答： 所謂傳播，即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。人類社會(huì)傳播有以下特點(diǎn)：；，又是一定社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)； ；；，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。什么是傳播學(xué)發(fā)展的“12345”？（7分）答： 一集大成者：施拉姆，傳播學(xué)科的奠基者；二大學(xué)派：批判學(xué)派和經(jīng)驗(yàn)學(xué)派 三大來源：傳播學(xué)來源于信息科學(xué)、“三論”和新聞學(xué)四大先驅(qū)：拉斯韋爾、盧因、拉扎斯菲爾德、霍夫蘭。五大研究領(lǐng)域：控制研究、內(nèi)容分析、媒介分析、受眾分析、效果分析畫出傳播過程的直線模式圖，并指出一個(gè)基本的傳播過程的構(gòu)成要素。（7分）答：一個(gè)基本的傳播過程包括的因素 四、論述（20分）作為一名未來的傳播者，你怎樣理解“控制分析”？以社會(huì)系統(tǒng)角度論述。答：第一，大眾傳播與政府的關(guān)系（政府對(duì)媒介的控制；媒介對(duì)政府的監(jiān)督和批評(píng)）；第二，媒介所有者對(duì)媒介的控制；第三，大眾媒介與工商界的關(guān)系（利益訴求；經(jīng)濟(jì)影響）；第四，大眾傳播與行業(yè)組織；第五，大眾傳播與受眾的關(guān)系；第六，大眾傳播與大眾文化。五、材料分析（20分）閱讀下列幾則材料，結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論對(duì)其做出分析。材料（一）嚴(yán)守一和沈雪一進(jìn)費(fèi)墨的家，就能看出家中是大戰(zhàn)后的暫歇。費(fèi)墨沒戴眼鏡，耷拉著腦袋，窩在沙發(fā)里。深度近視的人摘下眼鏡，臉就變了形。李燕滿臉淚痕，抽著一支煙，翹著腿，坐在費(fèi)墨通常坐的書桌后面?？吹絿?yán)守一和沈雪進(jìn)來，李燕又發(fā)作了:“騙子，原來是個(gè)騙子。原形畢露！說話呀，怎么不拽詞了？平常我上個(gè)網(wǎng)，就說我墮落?！辈牧希ǘ﹪?yán)守一沒有說話。費(fèi)墨看了里屋一眼，仰在沙發(fā)上：“二十多年了，確實(shí)有些審美疲勞?！苯又鴮㈩^埋到自己手里，抽泣起來。嚴(yán)守一愣在那里。材料（三）半天，費(fèi)墨仰起一臉鼻涕又說：“還是農(nóng)業(yè)社會(huì)好哇?！眹?yán)守一一時(shí)沒聽明白他的意思，問：“什么？”費(fèi)墨搖著頭：“那個(gè)時(shí)候，一切都靠走路。上京趕考，幾年不歸，回來你說什么都是成立的?！庇贮c(diǎn)著桌子上的手機(jī)： “現(xiàn)在??” 嚴(yán)守一： “現(xiàn)在怎么了？” 費(fèi)墨啞著嗓子說： “近，太近，近得人喘不過氣來！” 嚴(yán)守一愣在那里。材料（四）——做門、做窗，蓋門樓的磚、灰、沙，這是3900，——三天吃飯是600，這一共是4500，——磚頭哥，這是5000，你都拿著吧，電話響了，——誰啊 沒 ??沒空 沒空！別說了，費(fèi)錢——誰??？——路之信！叫我去殺豬 看我買了個(gè)手機(jī)，他也買一個(gè)！他北京沒人啊 ——倆燒包！—一條街上，放個(gè)屁都能聞到，喊一嗓子不比撥號(hào)嗎快？答： 其一，四則材料分別說明這樣幾個(gè)問題：——對(duì)新媒介的恐懼 ——媒介形態(tài)需要改變，基于受眾的視覺考慮。比如，“瘦報(bào)”、“橙色新聞紙”等——媒介是人體的延伸，拉進(jìn)了人們的距離。事實(shí)上，距離太緊了，也會(huì)讓人感到不適應(yīng)?！矸莸恼蔑@，身份的標(biāo)志。用一頭豬的錢買個(gè)手機(jī)，換來身份的炫耀，值得！其二，聯(lián)系傳播學(xué)理論分析涉及到的相關(guān)理論：人類傳播的特點(diǎn)和意義；受眾行為理論； 麥克魯漢的媒介思想； 效果分析理論；人際傳播與大眾傳播媒介的特點(diǎn)及聯(lián)系等。