【正文】 說(shuō)，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚?dòng)谇膀?qū)”，為什么猛士“前驅(qū)”還會(huì)害怕？ 他們是在什么樣的情況下前驅(qū)的？（寂寞里）“寂寞”的意思是孤獨(dú)冷清。猛士們?yōu)槭裁磿?huì)是“寂寞”的呢？ “寂寞”這個(gè)詞在文中出現(xiàn)好多次，把它們找出來(lái)。（學(xué)生找出并依次投影）（１）所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光又有什么意味呢。（２）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。（３）這寂寞又一天一天長(zhǎng)大的起來(lái)，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。（４）只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因?yàn)檫@與我太痛苦。（５）后來(lái)也親歷或旁觀過(guò)幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。（６）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時(shí)候似的正做著好夢(mèng)的青年。[問(wèn)題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）凡有一人的主張，得了贊和是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。由此可見(jiàn)，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無(wú)反應(yīng)的悲哀。那他為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢？因?yàn)樗?jīng)叫喊過(guò)，可最終失敗了，是什么事呢？（辦《新生》）[引導(dǎo)] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據(jù)。（改變國(guó)民的精神）[引導(dǎo)]當(dāng)時(shí)國(guó)民的精神是怎樣的？（愚昧落后麻木）[引導(dǎo)]從哪里可以看出來(lái)？（學(xué)醫(yī)的時(shí)候看的幻燈片）[問(wèn)題]那么，魯迅先生又為什么去學(xué)醫(yī)呢？從文中找出。我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)國(guó)人對(duì)維新的信仰。[點(diǎn)撥] 總結(jié)起來(lái)，他學(xué)醫(yī)的目的就是救民報(bào)國(guó)?？梢?jiàn)，無(wú)論是最初的學(xué)醫(yī)，還是后來(lái)的治文學(xué)、辦《新生》他都為了，實(shí)現(xiàn)自己的強(qiáng)國(guó)救民的理想，可這理想最終還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，在作者看來(lái)，不能實(shí)現(xiàn)的原因是什么呢？除了自己主觀上的原因之外，主要是國(guó)民的精神麻木，群眾不覺(jué)悟，對(duì)于吶喊既不贊同也不反對(duì)。所以在他看來(lái)，國(guó)民已經(jīng)沒(méi)有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國(guó)民沒(méi)有 2 反應(yīng)，所以前驅(qū)的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。可是作者既然知道猛士也如我那時(shí)一樣，不會(huì)有什么結(jié)果，他為什么還要吶喊呢？（思想變化了。投影與錢(qián)玄同的對(duì)話）“假如一間鐵屋子，是絕無(wú)窗戶而萬(wàn)難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來(lái)，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來(lái)受無(wú)可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對(duì)得起他們嗎？”“然而幾個(gè)人既然起來(lái)，你不能說(shuō)決沒(méi)有毀壞這鐵屋子的希望。”是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了。如此看來(lái)作者能再次從事文學(xué)，全是因?yàn)殄X(qián)玄同的鼓勵(lì)了，事實(shí)上是不是這樣呢？：作者是否認(rèn)為國(guó)民全無(wú)希望？是不是真的再也沒(méi)有年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的思想了。從哪里可以看出，請(qǐng)找出來(lái)。（投影）（１）然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ谟趯?lái)。（２）在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷。（３）但我的麻醉法卻也似乎已經(jīng)奏了功。從這此詞語(yǔ)可以看出，作者重新開(kāi)始治文學(xué)，并非僅因錢(qián)玄同的請(qǐng)求，更多的倒是在圓他的年輕時(shí)的救民報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。這正回應(yīng)了他在文章開(kāi)頭提到的年輕時(shí)候做過(guò)許多夢(mèng)，這不能全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了吶喊的由來(lái)。[問(wèn)題]那么他都有哪些夢(mèng)呢？（學(xué)生總結(jié)）學(xué)洋務(wù) 改變命運(yùn) 攻醫(yī)學(xué) 救國(guó)救已 治文藝 改變精神而這三個(gè)夢(mèng)反應(yīng)了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個(gè)目的，喚醒國(guó)民，改變祖國(guó)的命運(yùn)，現(xiàn)在終于通過(guò)這個(gè)小說(shuō)集來(lái)完成了。所以，作者寫(xiě)這些小說(shuō)是有著深厚的思想基礎(chǔ)的。那么總結(jié)一下，作者把小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因是（學(xué)生總結(jié)投影）3（1）是為慰藉戰(zhàn)友，使之不憚?dòng)谇膀?qū)的吶喊助陣（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來(lái)抗?fàn)帲l(fā)出戰(zhàn)斗的呼喊；[小結(jié)] 通過(guò)以上的分析，我們清楚地知道了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來(lái)作者也講述了他的思想發(fā)展過(guò)程，那就是從年輕時(shí)的好夢(mèng)到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他的憂國(guó)憂民思想一直都沒(méi)有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想：“我以我血薦軒轅?！比?、[總結(jié)] 這節(jié)課我們重點(diǎn)分析了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因和作者寫(xiě)作這些小說(shuō)的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)，但更重要的是，我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來(lái)分析解決問(wèn)題，這才是最重要的。第五篇：《〈吶喊〉自序》一、導(dǎo)入新課初中階段我們學(xué)過(guò)魯迅的散文《藤野先生》，這篇散文不僅表達(dá)了對(duì)藤野先生的深切懷念，而且交待了作者一段重要的心路歷程——棄醫(yī)從文，之前之后，作者的人生經(jīng)歷和思想發(fā)展還有哪些重要階段？今天，我們通過(guò)學(xué)習(xí)《〈吶喊〉自序》，對(duì)魯迅可以有更深入的了解和認(rèn)識(shí)。《〈吶喊〉自序》是作者為自己的小說(shuō)集《吶喊》寫(xiě)的序言。序言簡(jiǎn)稱序，是寫(xiě)在著作正文之前的文章，作者自己寫(xiě)的序叫自序，一般說(shuō)明自己寫(xiě)書(shū)的宗旨和經(jīng)過(guò)。二、明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)１、從魯迅的人生經(jīng)歷和思想發(fā)展入手，梳理脈絡(luò)，把握主要內(nèi)容。２、抓住重點(diǎn)段落研讀，扣住重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解吶喊的緣由和目的。三、整體感知下面請(qǐng)大家?guī)е韵聝蓚€(gè)問(wèn)題瀏覽課文：１、序言中交代了作者人生經(jīng)歷和思想發(fā)展的那些重要階段？ ２、理解吶喊的緣由和目的要抓住那些重點(diǎn)段落、重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)？（瀏覽是快速閱讀，擇其精要，要求大家讀完全文用時(shí)不超過(guò)5分鐘）四、梳理脈絡(luò)１、明確作者人生經(jīng)歷的四個(gè)階段：（請(qǐng)學(xué)生用四字詞語(yǔ)概括）選擇學(xué)醫(yī)——棄醫(yī)從文——寂寞苦悶——振作吶喊２、抓住重點(diǎn)句子，明確作者選擇學(xué)醫(yī)和棄醫(yī)從文的目的。３、教師簡(jiǎn)要概括作者思想發(fā)展的四個(gè)階段：摸索與探求——反思與抉擇——反省與醞釀——超越與升華 ４、銜接過(guò)渡教師提問(wèn)：作者吶喊的緣由和目的是什么？過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)。五、重點(diǎn)研讀學(xué)生找出重點(diǎn)段落，抓住重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)自主研讀。研讀第一段：在朗讀的基礎(chǔ)上，扣住重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解作者“不能全忘卻”的“夢(mèng)”的含義。（步驟：讀—找—交流）點(diǎn)撥：魯迅的“不能全忘卻”的“夢(mèng)”指他救國(guó)救民的理想和愿望。３、研讀第七、八兩段：朗讀討論，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)句子理解“寂寞”的含義。步驟：朗讀—討論—引導(dǎo)—交流—小結(jié)引導(dǎo)：寂寞不是魯迅的專(zhuān)利，古來(lái)文人多寂寞。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的寂寞；詩(shī)圣杜甫有“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的寂寞；亡國(guó)之君李煜有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的寂寞。那我們?nèi)绾卫斫怍斞傅募拍兀?學(xué)生交流。教師點(diǎn)撥及小結(jié)：沒(méi)有寂寞苦悶，《離騷》也許不可能流傳千古；李煜也許成不了詞帝；杜甫也許難成“詩(shī)圣”。魯迅也可能難以一出手就是振聾發(fā)聵的《狂人日記》，并且“一發(fā)而不可收”，寫(xiě)出《吶喊》中一系列小說(shuō)?？梢?jiàn)，寂寞苦悶并不可怕，它實(shí)際上是一種積蓄和醞釀，它教會(huì)一個(gè)人正確認(rèn)識(shí)自我、調(diào)整自我、戰(zhàn)勝自我最終超越自我。所以，我們可以這樣來(lái)理解魯迅的“寂寞”（出示幻燈片并朗誦）??從魯迅的寂寞苦悶中我們看不到“小我”，魯迅的寂寞、孤獨(dú)、悲愴是大孤獨(dú)、大寂寞、大悲愴！魯迅愈是孤獨(dú)寂寞，我們愈是感受到他偉岸的形象、崇高的人格和救國(guó)救民之心之切?。?、研讀“鐵屋子”相關(guān)段落： 齊讀（“鐵屋子”一段），分析幾個(gè)喻體的含義，歸納吶喊的第一個(gè)目的：?jiǎn)拘衙癖姟＃?、略讀“在我自己”一段：學(xué)生自由朗讀，抓住關(guān)鍵句，明確吶喊的第二個(gè)目的：慰藉猛士。六、課堂小結(jié)學(xué)習(xí)方法概說(shuō)：①?gòu)氖崂砻}絡(luò)入手把握文章的內(nèi)容；②抓住重點(diǎn)段落、重點(diǎn)句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)理解文章。綜合梳理脈絡(luò)和重點(diǎn)研讀兩個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)。（扣住《吶喊》“喚醒民眾”的目的或意義過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)）七、延伸拓展 出示問(wèn)題：結(jié)合以前學(xué)過(guò)或課外閱讀過(guò)、選自《吶喊》的小說(shuō)，談?wù)剬?duì)《吶喊》意義的理解。魯迅的思想和作品在今天還有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？（幻燈片出示中學(xué)階段的《吶喊》作品）學(xué)生討論，交流發(fā)言。教師小結(jié)：我們從《狂人日記》中看到了封建思想的血腥和丑惡；從《孔乙己》笑聲中的悲劇嗅出了封建時(shí)代的陳腐和死亡氣息。閏土木偶般的呆滯、楊二嫂的自私刻薄，華老栓抱著人血饅頭像抱著新生命的愚昧，阿Q的健忘和“精神勝利法”，這一切都讓我們警醒：不改造國(guó)民精神，中華民族難于真正崛起。魯迅對(duì)封建思想和國(guó)民劣根性的強(qiáng)烈的批判精神永遠(yuǎn)是我們民族自警自省的不竭動(dòng)力源泉！八、結(jié)束語(yǔ) 從《〈吶喊〉自序》中我們知道，魯迅為了圓他的“文藝救國(guó)、改造國(guó)民”的夢(mèng)想，百折不撓，執(zhí)著追求，有著精衛(wèi)填海般的堅(jiān)韌自信。我們可以借用愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的一句話來(lái)形容魯迅的心路歷程，那就是“路漫漫??”，我也想用這句話與大家共勉。