【正文】 學校教育中的具體化。1 14．個體社會化：反映著個體與社會的一種關系，是指個體適應社會的要求，在與社會的交互作用過程中，通過學習與內化社會文化而勝任社會所期待、承擔的角色，并相應地發(fā)展自己的個性的過程。1 15．個體社會化的內容：政治社會化、道德社會化和性別角色社會化。16．個體個性化：側重于個體的“獨特性”的形成，包括能力、特長、獨立自主性、自覺積極性、能動的創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。1 17．個體發(fā)展：概括地說，即個體的身心發(fā)展。個體“身”的方面的發(fā)展相對于多的取決于自然的成熟，教育對個體的發(fā)展更多的體現在“心”的方面。個體的“心”的發(fā)展主要是指個體社會化和個體個性化的過程。1 18．教育期待：是教師對學生發(fā)展的熱切盼望，是教師職業(yè)情感中的重要部分。2 19．教育預見能力：教育活動開始以前對教育對象的身心狀況，教育內容的適合性，各種影響因素的干擾可能性以及教育效果的估計能力。2 20．教育傳導能力：教師將處理過的信息向學生輸出，使其作用于學生身心的本領。核心是語言能力。2 21．教育過程的控制：教師在教育活動中始終占據主導地位，操縱教育活動按照預期的方向發(fā)展。2 22．敏感性：是指一個人對他在人際關系即社交關系中出現的變化，能夠及時做出情緒反應的能力。2 23．交往技能：是教師用學生最能理解的語言來表達思想意義的能力。24．教師的“教員”角色：教員角色是教師所表現出來的最突出的角色，它因具有較強的專業(yè)性而處于核心的地位，是我國對教師角色最為關注的一項。其角色功能主要是以教材為宗旨，對學生進行授業(yè)、傳道、解惑和評定學業(yè)。2 25．師生關系：是指師生在教育教學活動中產生的復雜的關系體系，包括師生之間的工作關系、人際關系、心理關系、組織關系以及相互產生的非正式關系。3師生之間的工作關系：為完成一定的教育任務而產生的關系。3 26．教師與學生的非正式關系：師生之間除了在學校組織中所發(fā)生的關系之外，還有十分明顯的個人交往，組織行為學上稱之為非正式交往。它使關系具有“私人性質”的非正式關系。3 27．父母態(tài)人格結構：“父母”（P）態(tài)人格結構，往往有明顯的權威感和優(yōu)越感，通常行為表現為統治人、訓斥人以及權威式的色彩。3 28．成人態(tài)人格結構：“成人”（A）態(tài)人格結構，則有客觀和理智的特征，體現健康成熟的成人人格。3 29．兒童態(tài)人格結構：“兒童”（C）態(tài)人格結構的人常常會像嬰兒那樣沖動，表現為服從和任人擺布。3 30．人際知覺：是對人與人之間相互關系的認知，包括自己與他人關系和他人與他人關系的知覺。3 31．校風：一個學校社會氣氛，即校風，也是校內大多數人的一種習慣勢力，可分為積極的、消極的兩種。它是影響學校師生一個及其重要因素。4 32．同伴影響：學生同伴群體是由地位大體相同的人組成的關系密切的群體。他們時常聚在一起，彼此間有著很大的影響，甚至可能超過父母和教師的影響。4 33．花盆效應：花盆是個半人工半自然的小生態(tài)環(huán)境，在空間上有很大的局限性，在條件上有明顯的人為性，是一種封閉或半封閉的教育生態(tài)系統。花盆效應會造成學校脫離社會，理論脫離實際；學生高分低能、適應能力差、經不起風浪，難獲得社會成就。4 34．社區(qū)：是社會學中一個以空間形式反映人們社會生活的概念。4 35．社區(qū)文化：指社區(qū)內一種高度的共同一致的文化。4 36．人際環(huán)境：通過人與人的交往而形成的在心理上相互依存、相互影響的關系所造成的心理氣氛。4 37．物質環(huán)境：則是對人產生影響的物質條件。4 38．課程：就是課堂教學、課外學習以及自學活動的內容綱要和目標體系，是教學和學生各種學習活動的總體規(guī)劃及其進程。5 39．課程要素：課程結構的要素是在一定社會條件下人們?yōu)榇龠M學生的發(fā)展而選擇的構成課程所必需的經驗因素。40．必修課：是指所有學生都必須修習的課程。為了保證學校教育質量，必須設置一定數量的必修課。41．選修課：是指那些為了適應學生興趣愛好和勞動就業(yè)的需要而開設的、可供學生在一定程度上自由選擇修習的課程。42．融合課程：（合科課程）由若干相關學科組成成的新學科。5 43．廣域課程：（綜合課程）合數門相鄰學科內容而形成綜合性課程。44．核心課程：亦稱“問題課程”，是以問題為核心，將幾門學科結合起來，由一個教師或教師小組連續(xù)教學的課程。5 45．活動課程：是相對于系統的學科知識而言，側重于學生直接經驗的一種課程形式。它認為課程應是一系列由兒童自己組織的活動，兒童通過活動學習，獲得經驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，鍛煉能力。5 46．學科課程： 亦稱“ 分科課程”，它是根據學校教育目標、教學規(guī)律和一定年齡階段學生發(fā)展水平，分別從各門科學中選擇部分內容，組成各種不同的學科，彼此分立地安排它們教學順序、教學時數和期限。5 47．顯性課程：亦稱“正式課程”、“公開課程”、“官方課程”。是指為實現一定的教育目標而正式列入學校教學計劃的各門學科，以及有目的、有組織的課外活動。它按照編制的課表實施，是教材編輯、學校施教、學生學習和考核的依據之一。5 48．隱性課程：又稱“非正式課程”、“潛在課程”、“隱蔽課程”，與顯性課程相對，是指導學校通過教育環(huán)境有意或無意地傳遞給學生的非公開性的教育影響。5 49．教學計劃：指的是根據教育目的和不同層次和類型學校的培養(yǎng)目標，由教育主管部門制訂的有關學校教學教育工作的指導性文件。5 50．教學大綱：是根據教學計劃，以綱要的形式編寫的有關學科教學內容的指導性文件。它反映某一學科的教學目的、任務、教材內容的范圍、深度和結構，教學進度以及教學法上的基本要求。5 51．教科書：又稱課本，它是根據教學大綱編寫的教學用書。它以準確的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統地闡述教學大綱所規(guī)定的教學內容。5 52．教學設計：是研究教學系統、教學過程和制定教學計劃的系統方法。有明確的教學目標，著眼于激發(fā)、促進、輔導學生的學習，并以幫助每個學生的學習為目的。5 53．課堂教學：是教師引導學生按照明確的目的、循序漸進地以掌握教材為主的一種教育活動。6 54．理論聯系實際原則：是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂會用、學以致用。6 55．直觀性原則：是指教學中要通過學生觀察所學事物，或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。6 56．因材施教原則：是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短、獲得最佳的發(fā)展。6 57．循序漸進原則：教學要按照學科的邏輯系統和學生認識發(fā)展的順序進行，使學生系統地掌握基礎知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。6（不陵節(jié)而施）58．鞏固性原則：教學要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據需要迅速再現出來，以利知識技能的運用。6（溫故而知新）59．啟發(fā)性原則：在教學中，教師要承認學生是學習的主體，注意調動他們的學習主體性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識，提高分析問題和解決總問題的能力。6（蘇格拉底 產婆術 不憤不啟，不悱不發(fā)）60．可接受原則：教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。6 61．教學方法：是為完成教學任務而采用的辦法。它包括教師的教的方法和學生學的方法，是教師引導學生掌握知識技能，獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。6 62．講授法：亦稱“口述教學法”，教師通過口頭語言向學生傳授知識的教學方法。包括講述、講解、講讀、講演四種方式。6 63．談話法：亦稱“回答法”、“提問法”。師生通過相互提問，以引導學生運用已有的知識和經驗，通過推理獲取新知識，鞏固舊知識，增進記憶的一種方法。6 64．討論法：學生在教師的指導下為解決某個問題而進行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。6 65．讀書指導法：亦稱閱讀和圍繞閱讀材料進行活動法。教師指導學生通過閱讀教科書、參考書和課外讀物獲取知識，培養(yǎng)獨立閱讀能力的教學方法。6 66．演示法：展示實物、模型、圖片等教具，進行示范性實驗，或采用現代化視聽等手段指導學生獲得知識的一種教學方法。6 67．參觀法：組織學生到大自然或社會特定場所觀察、接觸客觀事物或現象以獲得新知識和鞏固驗證已學知識的教學方法。6 68．練習法：為形成一定技能、技巧，培養(yǎng)創(chuàng)造能力，要求學生在教師指導下反復多次完成某些動作或活動方式的教學方法。6 69．實驗實習法：在教師指導下，學生通過獨立操作儀器設備獲得知識的教學方法。6 70．發(fā)現法：是學生在教師的指導下通過獨立的探索，創(chuàng)造性地解決問題，獲取知識和發(fā)展能力的方法。6 71．情境教學法：教師根據一定的教學要求，有計劃地使學生處于一種類似真實的活動情境中，利用其中的教育因素綜合地對學生施加影響的一種方法。它的特點是使學生在不知不覺中受到教育。6 72．教學策略：建立在一定理論基之上，為實現某種教學目標而制定的教學實施總體方案。6 73．課堂管理：是教師在課堂上用以維持學生合宜行為的措施，是教學活動中最基本、最綜合的一項技術。6 74．班級上課制：是指把一定數量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。6 75．教學組織形式：是指為完成特定的教學任務教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結構。6 76．道爾頓制：是指教師不再上課向學生系統講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，學生完成一定階段的學習任務后向教師匯報學習情況和接受考查。6 77．課的結構：一節(jié)課包含哪些組成部分和各部分順序、時限和相互關系。78．教會學生學習：在教學過程中不止給學生一些知識和技能，同時對學生的非智力因素進行培養(yǎng)，讓學生掌握獨立學習的本領。7 79．技能學習：就是將一連串動作經反復練習而形成熟練的、自動化的反應過程。7 80．知識學習：是掌握前人總結與概括起來的經驗的過程，它是學生學習的主要任務和主要活動。7 81．學習方法指導的目標：就是為學生創(chuàng)造良好的學習條件和環(huán)境，使學生掌握科學的學習方法，逐步形成獨立學習的技能。7 82．學習診斷式：這是教師運用心理診斷技術幫助學生具體找出并分析影響學習效果的原因，指出具體的解決辦法。7 83．素質教育：指教育者以符合規(guī)律的教育措施，對新一代素質按現代化需要實現開發(fā)、完善、提高和再創(chuàng)造的過程。素質教育的問題是基礎教育的核心問題。8 84．道德認識：也叫道德觀念，它是對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，其中包括道德概念、原則、信念與觀點的形成以及運用這些觀念去分析道德概念，對人、對事做出是非善惡的道德判斷。8 85．道德情感：是伴隨著道德認識所產生的一種內心體驗，也是人在心理上所產生的對某種道德義務的愛慕或憎恨、喜好或厭惡等情感體驗。8 86．道德行為：是人在一定的道德意志的支配下表現出來的對待他人和社會的有意義的活動。它是人的道德認識的外在具體體現，是實現道德動機的手段，它是對人的品德作評價的客觀依據。8 87．道德意志：是在自覺執(zhí)行道德義務的過程中克服所遇到的困難和障礙時所表現出來的意志品質。8 88．理論和實踐相結合原則：進行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會生活的實際鍛煉結合起來，把提高學生的思想認識與培養(yǎng)道德行為習慣結合起來，使他們言行一致。8 89．疏導原則：進行德育要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。8 90．發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則：進行德育要調動學生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚他們自身的積極因素去克服他們品德上的消極因素，實現品德發(fā)展內容矛盾的轉化。8 91．嚴格要求與尊重學生相結合原則：進行德育要把對學生的思想和行為的嚴格要求與對他們個人的尊重和信賴結合起來，使教育者對學生的影響與要求易于轉化為學生的品德。8 92．在集體中教育原則：進行德育要注意依靠學生集體，通過集體進行教育，以便充分發(fā)揮學生集體在教育中的巨大作用。8 93．教育影響一致性和連貫性原則：進行德育應當有目的、有計劃地把來自各方面對學生的教育影響加以組織、調節(jié)，使其互相配合、協調一致，前后連貫地進行，以保障學生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。8 教育學之最：《學記》：京師同文館（1862年）：京師大學堂 ：孔子“六藝”：禮、樂、射、御、書、數 ：亞里士多德