【正文】 高興，進(jìn)城賣柴；路過孝陵，見那寶城享殿，成了芻牧之場(chǎng)。b．殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕。村郭蕭條，城對(duì)著夕陽道。c．當(dāng)年粉黛，何處笙蕭。罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。d．那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥。3．對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是(b)a．守陵阿監(jiān)幾時(shí)逃（皇帝的墳）b．收酒旗重九無聊（端陽節(jié)）c．冷清清的落照（落日的光輝）d．不信這輿圖換稿（地圖）4．下列句中沒有詞語活用的一項(xiàng)是(c)a舞丹墀燕雀常朝b．放悲聲唱到老c．不過些磚苔砌草d．直入宮門一路蒿 5對(duì)有關(guān)的文學(xué)常識(shí)判斷正確的一項(xiàng)是（c）b．《桃花扇》劇作“三易其稿”十載乃成，時(shí)人將其與李漁的《長(zhǎng)生殿》相提并論。c．《余韻》是《桃花扇》的最后一出，《哀江南》是其中的一支曲子。d．“新水令”、“駐馬聽”、“沉醉東風(fēng)”、“折桂令”、“沽美酒”、“太平令”等都是曲牌名。四．內(nèi)容理解：1．學(xué)生朗讀全篇曲詞。2．了解七支曲子的結(jié)構(gòu)層次及大意。①第一支曲子是引子，寫蘇昆生重到南京所見的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象。②第二支曲子至第六支曲子，突出地表現(xiàn)了南明興亡的歷史變遷，寄寓了無限懷念故國(guó)的哀思。③第七支曲子是尾聲，以“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老”，點(diǎn)明全篇主旨。四．完成課后練習(xí)二，理解課文情景交融的特點(diǎn)。（見教師用書）小結(jié)：這套曲子自開篇兩句以后，前六支曲子以教曲師傅蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，從城郊寫到孝陵，從故宮寫到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，描寫南明滅亡之后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化，在景物描寫中蘊(yùn)含了懷 念故國(guó)的無限哀思，不言情而情自在景中。這六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層蓄勢(shì)，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄，堪稱借景抒情的佳作。五．完成課后練習(xí)三，品味課文準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語言。（見教師用書）教師示例：以尾聲一曲為例。這支曲子寫蘇昆生憑吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛。這支曲子中三個(gè)“眼看他”疊用，使音韻整齊，語氣貫通，語意加重，給人以今昔變化之大之快的生動(dòng)語感。“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉”等對(duì)偶句、排比句句式整齊，節(jié)奏鮮明，語勢(shì)貫通，具有情聲并茂的強(qiáng)烈表達(dá)效果。六．指導(dǎo)背誦（課后練習(xí)一）教師指導(dǎo)學(xué)生先簡(jiǎn)單分析，然后逐節(jié)背誦。七．完成練習(xí)四，即就課文與劉禹錫《烏衣巷》寫景抒情的異同寫一段短評(píng)。教師提示：《烏衣巷》是《金陵五題》的第二首，也是詩人追懷金陵歷史遺跡后抒發(fā)的今昔之感。它借描繪朱雀橋、烏衣巷的變化，暗喻那些炙手可熱的官僚和宦官集團(tuán)，雖然權(quán)勢(shì)盛極一時(shí)，但也會(huì)像昔日的王導(dǎo)、謝安及其家族一樣衰敗淪亡。全詩意境深邃，寓意深刻。《哀江南》是傳奇《桃花扇》中的一套北曲。它通過教曲師傅蘇昆生的所見，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。八．內(nèi)容回放：選出對(duì)課文判斷正確的一項(xiàng)是（a）a．課文先鋪寫唱曲人目睹的凄涼景象，寓情于景，后直抒胸臆，放聲悲歌。b．曲詞先寫南京城內(nèi)外的景象，再依次鋪寫村郭的蕭條，陵墓的荒涼，宮殿的殘破，秦淮長(zhǎng)橋、舊院的冷清。c．本文注意精選意象，運(yùn)用對(duì)偶、反問、比喻等修辭手法，使語言通俗生動(dòng)，讀起來讓人覺得聲情并茂。d．課文通過今昔對(duì)比，抒發(fā)了深沉的興亡之感，故國(guó)之思，表達(dá)了一定的民族意識(shí)。九．布置作業(yè)：印刷資料[同步訓(xùn)練]第五篇：《哀江南》說課稿、教案(高二必修)一、教學(xué)理念首先是教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。美國(guó)著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，兒童變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。實(shí)現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生主體是一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的具體的人，是一個(gè)個(gè)有豐富的精神生活、蘊(yùn)涵著生命潛能的人。教師應(yīng)深入了解學(xué)生，盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近，使之感到親近；和教材拉近距離，使之感到親和；跟教材所表達(dá)的思想感情拉近距離，使之共振共鳴。語文教學(xué)要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)。教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點(diǎn)撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點(diǎn)睛”“指點(diǎn)迷津”，使學(xué)生舉一反三。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)就是個(gè)性化學(xué)習(xí)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“閱讀是個(gè)性化行為”，揭示了閱讀活動(dòng)的本質(zhì)。個(gè)性化閱讀又是一種體驗(yàn)性閱讀。二、教材①教材的地位和作用新教材中閱讀部分的能力要求是呈階梯狀逐次遞增的：第一階段（高一）重在理解；第二階段（高二）重在鑒賞；第三階段（高三）重在研討和評(píng)價(jià)。這一篇《哀江南》處于第二階段的末尾和第三階段的開始，是由鑒賞到評(píng)價(jià)，由課內(nèi)到課外的遷移的橋梁?！短一ㄉ取肥乔宕鷳蚯铱咨腥斡盟难獪I作目，經(jīng)歷了十余年，增改了三次寫下的歷史名篇，是清代戲曲的壓卷之作。它借李香君和侯方域的悲歡離合的愛情故事來抒發(fā)興亡之感。本文出自《桃花扇》的最后一出，由戲曲中的人物——蘇昆生所唱的七首曲詞組成，旨在描寫南明滅亡后南京各處的凄涼景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。蘇昆生，面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨(dú)有的，而是那個(gè)變幻的時(shí)代產(chǎn)生的民族悲聲?！栋Ы稀分砸饛?qiáng)烈的共鳴，那是因?yàn)檫@種民族悲聲里，包含著千百年來志士仁人的對(duì)歷史的興衰的探索。也正是這個(gè)原因，《桃花扇》超越了同時(shí)代的其他寫男女愛情故事的戲曲。七首曲詞，六首側(cè)重寫景，最后一首直抒胸臆。詩詞鑒賞的重點(diǎn)，往往落在表達(dá)技巧和精煉的語言上。本篇《哀江南》是安排在高中語文的第四冊(cè)，而第三冊(cè)里剛學(xué)過古典詩詞，高二學(xué)生完全有能力用詩詞鑒賞的方法鑒賞、品評(píng)文中的曲詞。