【正文】 ，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、探究問題的能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、蘇霍姆林斯基創(chuàng)造了（①）等教學(xué)方法。（1）記憶法、思維法和研究性學(xué)習(xí)方法；（2）觀察法、思維法和探險性學(xué)習(xí)方法；（3）復(fù)習(xí)法、檢測法和研究性學(xué)習(xí)方法；（①）是多元智能理論確立的直接教學(xué)目標(biāo)。（1）深刻理解并學(xué)以致用；（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（3）讓學(xué)生掌握知識、提高能力；建構(gòu)主義理論中闡述學(xué)習(xí)的四大要素是（②）（1）理解、記憶、協(xié)作、交流；（2）情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)；（3）自主、合作、探究、記憶；四、單選題。根據(jù)新課標(biāo)，選擇符合課標(biāo)理念的大寫字母填入題后的（）內(nèi)。（每個小題2分，共10分）關(guān)于語文課程的基本特點(diǎn)，全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）（以下簡稱“新課標(biāo)”）的觀點(diǎn)是：（C）A、工具性 B、人文性 C、工具性與人文性的統(tǒng)一 D、工具性、思想性與人文性的統(tǒng)一第一學(xué)段新課標(biāo)對漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首的目標(biāo)要求是：（C）A、了解 B、基本掌握 C、掌握 D、不要求新課標(biāo)學(xué)段閱讀目標(biāo)要求中的第7條：學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意，是哪個學(xué)段提出的：（B）A、第一學(xué)段B、第二學(xué)段 C、第三學(xué)段D、第四學(xué)段閱讀教學(xué)過程是：（D）A、學(xué)生與文本之間對話的過程。B、學(xué)生與教師之間對話的過程。C、教師與文本之間對話的過程。D、學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。鍛煉學(xué)生口語交際能力，應(yīng)鼓勵學(xué)生：（A）A、在各科教學(xué)活動以及日常生活中。B、在口語交際課中 C、在家庭生活中 D、在與社會人群交往中五、多選題。根據(jù)新課標(biāo)，選擇符合課標(biāo)理念的大寫字母填入題后的（）內(nèi)。（共10分）關(guān)于課程的基本理念，“新課標(biāo)”正確恰當(dāng)?shù)谋硎鍪牵海―）①全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。②積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。③努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。④正確把握語文教育的特點(diǎn)。A、①②③④ B、①③④② C、②③④① D、①④②③關(guān)于第一學(xué)段識字與寫字，新課標(biāo)提出：（A）①識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。②1～2年級要多認(rèn)少寫。③引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能。④初步感受漢字的形體美。A、①②③④ B、③④ C、②③④ D、①③④各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視：（B）①朗讀 ②分角色讀。③表演讀。④默讀 A、①②③④ B、①④ C、②③ D、③④綜合性學(xué)習(xí)的評價應(yīng)著重于學(xué)生的：（C）①合作精神 ②創(chuàng)新意識 ③參與程度 ④探究精神 A、①②③ B、③④ C、②④ D、①②③④學(xué)生作文修改的評價要：（D）①注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容 ②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度 ③注意考察學(xué)生修改作文過程 ④注意考察學(xué)生修改作文方法 A、① B、①③ C、①③④ D、①②③④六、閱讀：第一學(xué)段學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。第二學(xué)段初步學(xué)會默讀，能對課文中不理解的地方提出疑問。第三學(xué)段默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。第一、二學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文50篇，第三學(xué)段背誦優(yōu)秀詩文60篇。第三學(xué)段40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作。課外閱讀總量第一學(xué)段不少于5萬字，第二學(xué)段不少于40萬字，第三學(xué)段不少于100萬字。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。七、簡答題語文課程的基本理念是什么？語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。（二）把握語文教育的特點(diǎn)。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。課程的性質(zhì)和地位是什么？《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）明確規(guī)定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z文課程的工具性是源于語文的交際功能，而其人文性是因為語文是人類文化的組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課程的定位可以概括為：“兩個基礎(chǔ)、一個重要?！薄墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿）指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和基石作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！睘槭裁凑Z文教育要重實踐、重體驗？“語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。為什么語文教育要重實踐、重體驗?zāi)?？首先是由于語言運(yùn)用往往因為“約定俗成”而無理可講，人們的母語是在生活中自然習(xí)得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習(xí)得的更為集中和規(guī)范，并沒有、也不可能改變自然習(xí)得中的實踐經(jīng)驗和積累等本性。再者，語文課程是應(yīng)用型課程，“應(yīng)用”要求實踐，要求在實踐中的體驗和感悟。新課程要求老師角色怎么轉(zhuǎn)變？答：新課程要求教師轉(zhuǎn)換到位、得體，放棄師道尊嚴(yán)，成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、激勵者。師生構(gòu)建民主、平等、和諧的對話關(guān)系。師生關(guān)系民主、平等、和諧，是輕松自如地開展教學(xué)的保證。教學(xué)互動往往在民主、平等、和諧的對話氛圍中實現(xiàn)，教師不能高高在上，要降低自己的年齡、身份，保持年輕的心態(tài)。如上課前或上課之初與學(xué)生朋友一樣輕松、愉快地對話，消除學(xué)生的距離感，課堂上始終面帶微笑，語言親切用商量的語氣，帶著親和力，形成溝通，尊重學(xué)生、寬容學(xué)生，對學(xué)生的答案要肯定為主，不去挑剔，也不冷漠對話。師生互相交流對話，互助性強(qiáng)。當(dāng)然課堂教學(xué)貫徹多元評價、人文關(guān)懷，教師文化積淀豐富，能深刻全面地把握新課程，具有較高的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對漢語拼音教學(xué)有哪些要求？答：語文課程標(biāo)準(zhǔn)對漢語拼音的要求是：“學(xué)會漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。認(rèn)識大寫字母、熟記《漢語拼音字母表》?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對漢語拼音的難度降低了，時間減少了，但是漢語拼音的能力并沒有削弱。漢語拼音教學(xué)在語文教學(xué)中具有什么地位？答：（1）漢語拼音幫助學(xué)生識字。（2）漢語拼音幫助學(xué)生說好普通話。（3）漢語拼音幫助學(xué)生閱讀。總之，漢語拼音為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，它也必將陪伴學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、生活?？谡Z交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問題？激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生互動交際的動機(jī)。雙向互動，發(fā)展學(xué)生口語交際的能力?；釉u價，促進(jìn)學(xué)生良好口語交際習(xí)慣的形成。什么是閱讀教學(xué)？閱讀與閱讀教學(xué)有什么區(qū)別？“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”閱讀是途徑，不是目的。閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些能力？感受、理解、欣賞、評價的能力。低段的寫話教學(xué)與中高段的習(xí)作教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有哪些不同？答：低年級側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂于寫話；中年級側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，關(guān)注生活，自由表達(dá)；高年級側(cè)重多讀書，廣見聞，善思考，有個性地表達(dá)。你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問題？答：當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，活動安排不充分，學(xué)生能做的事沒讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時間和空間被大量剝奪。第四，不該分工的分了工。第五，團(tuán)團(tuán)圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無實。第六，角色輪換周期長，“優(yōu)生”“獨(dú)舞”唱主角。第七，離開課文講遷移，舍本逐末，漫無邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動。四、觀點(diǎn)論述談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z文素養(yǎng)”的？語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級,從簡單到復(fù)雜分為6個層次：第一，必要的語文知識。輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語言積累。語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止?？梢姡墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。試述語文課程具有很強(qiáng)的實踐性。首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實踐。從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實踐養(yǎng)成的。” 其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語言能力表現(xiàn)為語感。語感的主要特征是直覺性和自動化。所謂自動化，就是能在不知不覺中進(jìn)行活動，而長時工作記憶形成的一個重要條件，就是對有關(guān)材料非常熟練。熟練語言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語文實踐活動。第三，語言是一種約定俗成的社會現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語文實踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經(jīng)驗越豐富，理解運(yùn)用語言的能力也就越強(qiáng)。有人說“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維。”你是怎么看待這個問題的？答：這種說法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動構(gòu)建的，但不能拒此否定接受學(xué)習(xí)，因為接受學(xué)習(xí)包括主動接受和被動接受，如果是主動接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。比如某些生字的讀寫，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？（1）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂園（如板報、墻報、拼音角等）內(nèi)容。（2）借助游戲活動，漢語拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實踐，寓教于樂，這樣能起到事半功倍的效果。（3）借助圖畫等媒體，漢語拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。（4）在動手實踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過程中教學(xué)設(shè)計設(shè)計動手?jǐn)[一擺，捏一捏等實踐活動。（5）開放教學(xué)時空，漢語拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時空，針對本地方言的特點(diǎn)，明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，在兒童言語交際的實踐過程中，有計劃的進(jìn)行正面教育。《課標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請談?wù)勛约旱目捶?。少指?dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的。《課標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵“童話化”、個性化習(xí)作，讓學(xué)生滿懷信心地自由習(xí)作，生動活潑地主動地發(fā)展。你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)？答：課程是動態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因“教師——教材——學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長。在這個系統(tǒng)中，學(xué)生是最活躍的因素。每個學(xué)生都是鮮活的生命個體，他們的生活經(jīng)驗、認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對學(xué)習(xí)對象的認(rèn)識，在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿生命靈動的想法。在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突時，教師應(yīng)及時判斷生成信息對學(xué)生成長和發(fā)展具有的價值，適時調(diào)整預(yù)設(shè)，使課堂煥發(fā)生命的活力。因此，我認(rèn)為“生命課堂”有下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個體和群體是充滿生命力的，教師個體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的。語文教學(xué)“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同事也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受”。你是怎樣看待這個問題的？答：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個性化……為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚(yáng)，甚至稱之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起了學(xué)生的誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。新課程追求學(xué)生的個性化閱讀，對改變唯一答案的弊端無疑起了很大的推動作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會價值觀的個性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個性化理解與文本和社會價值觀發(fā)生矛盾沖突時，作為教師應(yīng)及時發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價值觀”導(dǎo)向。如教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時，學(xué)生有“我敬佩白骨精” 的個性化解讀，這其實已經(jīng)背離了正確的價值觀，教師應(yīng)及時引導(dǎo)：白骨精費(fèi)盡心機(jī)想達(dá)到什么目的？她的出發(fā)點(diǎn)是什么？稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)白骨精的出發(fā)點(diǎn)是殘害別人，越會動腦筋想辦法，害人就越深，所以不值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會造成價值觀的混亂了。對于學(xué)生獨(dú)特體驗的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會的主導(dǎo)價值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對不能丟棄正確的價值引導(dǎo)而是非不分。城市學(xué)校中能開發(fā)的語文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣書對嗎？為什么？ 答：這種說法不對。課程資源是指為語文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。它可分為三大板塊：一是物本語文課程資源，二是人本語文課程資源，三是動態(tài)語文課程資源。從中可以知道：對于小學(xué)語文課程資源的開發(fā)，它并沒有城市與農(nóng)村之分。并不是說農(nóng)村沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，能開發(fā)的語文課程資源就一定比城市學(xué)校少。我們語文是無處不在的，語文課程資源也無處不在。只要我們廣大小學(xué)語文老師具備一定的課程資源開發(fā)與利用的技能，樹立正確的小學(xué)語文課程資源觀，具有細(xì)致的觀察能力，深入的挖掘能力和教學(xué)方案的實施能力，并投入到這充滿熱情與創(chuàng)新的工作中，一定能收獲與城市老師同樣多的語文課程資源。有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語文書上的內(nèi)容就能把語文學(xué)好，教師不必花時間與精力進(jìn)行語文課程資源的開發(fā)和利用。”你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？為什么？答：不贊同。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的傳承，僅依靠教材和課堂是不夠