【正文】 ，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生分析、思考、探究問(wèn)題的能力和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力、蘇霍姆林斯基創(chuàng)造了（①）等教學(xué)方法。（1）記憶法、思維法和研究性學(xué)習(xí)方法；（2）觀(guān)察法、思維法和探險(xiǎn)性學(xué)習(xí)方法；（3）復(fù)習(xí)法、檢測(cè)法和研究性學(xué)習(xí)方法；（①）是多元智能理論確立的直接教學(xué)目標(biāo)。（1）深刻理解并學(xué)以致用；（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（3）讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力；建構(gòu)主義理論中闡述學(xué)習(xí)的四大要素是（②）（1）理解、記憶、協(xié)作、交流；（2）情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)；（3）自主、合作、探究、記憶；四、單選題。根據(jù)新課標(biāo)，選擇符合課標(biāo)理念的大寫(xiě)字母填入題后的（）內(nèi)。（每個(gè)小題2分，共10分）關(guān)于語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)，全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）的觀(guān)點(diǎn)是：（C）A、工具性 B、人文性 C、工具性與人文性的統(tǒng)一 D、工具性、思想性與人文性的統(tǒng)一第一學(xué)段新課標(biāo)對(duì)漢字的基本筆畫(huà)和常用的偏旁部首的目標(biāo)要求是：（C）A、了解 B、基本掌握 C、掌握 D、不要求新課標(biāo)學(xué)段閱讀目標(biāo)要求中的第7條：學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意，是哪個(gè)學(xué)段提出的：（B）A、第一學(xué)段B、第二學(xué)段 C、第三學(xué)段D、第四學(xué)段閱讀教學(xué)過(guò)程是：（D）A、學(xué)生與文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。B、學(xué)生與教師之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。C、教師與文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。D、學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。鍛煉學(xué)生口語(yǔ)交際能力，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生：（A）A、在各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中。B、在口語(yǔ)交際課中 C、在家庭生活中 D、在與社會(huì)人群交往中五、多選題。根據(jù)新課標(biāo)，選擇符合課標(biāo)理念的大寫(xiě)字母填入題后的（）內(nèi)。（共10分）關(guān)于課程的基本理念，“新課標(biāo)”正確恰當(dāng)?shù)谋硎鍪牵海―）①全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。②積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。③努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。④正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。A、①②③④ B、①③④② C、②③④① D、①④②③關(guān)于第一學(xué)段識(shí)字與寫(xiě)字，新課標(biāo)提出：（A）①識(shí)字寫(xiě)字是閱讀和寫(xiě)作的基礎(chǔ)。②1～2年級(jí)要多認(rèn)少寫(xiě)。③引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書(shū)寫(xiě)技能。④初步感受漢字的形體美。A、①②③④ B、③④ C、②③④ D、①③④各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視：（B）①朗讀 ②分角色讀。③表演讀。④默讀 A、①②③④ B、①④ C、②③ D、③④綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的：（C）①合作精神 ②創(chuàng)新意識(shí) ③參與程度 ④探究精神 A、①②③ B、③④ C、②④ D、①②③④學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要：（D）①注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容 ②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度 ③注意考察學(xué)生修改作文過(guò)程 ④注意考察學(xué)生修改作文方法 A、① B、①③ C、①③④ D、①②③④六、閱讀：第一學(xué)段學(xué)習(xí)默讀，做到不出聲，不指讀。第二學(xué)段初步學(xué)會(huì)默讀，能對(duì)課文中不理解的地方提出疑問(wèn)。第三學(xué)段默讀有一定的速度，默讀一般讀物每分鐘不少于300字。第一、二學(xué)段背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇，第三學(xué)段背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇。第三學(xué)段40分鐘能完成不少于400字的習(xí)作。課外閱讀總量第一學(xué)段不少于5萬(wàn)字，第二學(xué)段不少于40萬(wàn)字，第三學(xué)段不少于100萬(wàn)字。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬(wàn)字以上。語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。七、簡(jiǎn)答題語(yǔ)文課程的基本理念是什么？語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。（一）全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（二）把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。（四）努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。課程的性質(zhì)和地位是什么？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！闭Z(yǔ)文課程的工具性是源于語(yǔ)文的交際功能，而其人文性是因?yàn)檎Z(yǔ)文是人類(lèi)文化的組成部分。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文課程的定位可以概括為：“兩個(gè)基礎(chǔ)、一個(gè)重要?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程的多重功能和基石作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！睘槭裁凑Z(yǔ)文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)？“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也就是語(yǔ)文實(shí)踐，不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。為什么語(yǔ)文教育要重實(shí)踐、重體驗(yàn)?zāi)?？首先是由于語(yǔ)言運(yùn)用往往因?yàn)椤凹s定俗成”而無(wú)理可講，人們的母語(yǔ)是在生活中自然習(xí)得的。從課本上和教師那兒獲得的，只有比自然習(xí)得的更為集中和規(guī)范，并沒(méi)有、也不可能改變自然習(xí)得中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和積累等本性。再者，語(yǔ)文課程是應(yīng)用型課程，“應(yīng)用”要求實(shí)踐，要求在實(shí)踐中的體驗(yàn)和感悟。新課程要求老師角色怎么轉(zhuǎn)變？答：新課程要求教師轉(zhuǎn)換到位、得體，放棄師道尊嚴(yán)，成為學(xué)生有效學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者、激勵(lì)者。師生構(gòu)建民主、平等、和諧的對(duì)話(huà)關(guān)系。師生關(guān)系民主、平等、和諧，是輕松自如地開(kāi)展教學(xué)的保證。教學(xué)互動(dòng)往往在民主、平等、和諧的對(duì)話(huà)氛圍中實(shí)現(xiàn)，教師不能高高在上，要降低自己的年齡、身份，保持年輕的心態(tài)。如上課前或上課之初與學(xué)生朋友一樣輕松、愉快地對(duì)話(huà)，消除學(xué)生的距離感，課堂上始終面帶微笑，語(yǔ)言親切用商量的語(yǔ)氣，帶著親和力，形成溝通，尊重學(xué)生、寬容學(xué)生，對(duì)學(xué)生的答案要肯定為主，不去挑剔，也不冷漠對(duì)話(huà)。師生互相交流對(duì)話(huà)，互助性強(qiáng)。當(dāng)然課堂教學(xué)貫徹多元評(píng)價(jià)、人文關(guān)懷，教師文化積淀豐富，能深刻全面地把握新課程，具有較高的教學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢語(yǔ)拼音教學(xué)有哪些要求？答：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)漢語(yǔ)拼音的要求是：“學(xué)會(huì)漢語(yǔ)拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。認(rèn)識(shí)大寫(xiě)字母、熟記《漢語(yǔ)拼音字母表》。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)漢語(yǔ)拼音的難度降低了，時(shí)間減少了，但是漢語(yǔ)拼音的能力并沒(méi)有削弱。漢語(yǔ)拼音教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中具有什么地位？答：（1）漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生識(shí)字。（2）漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生說(shuō)好普通話(huà)。（3）漢語(yǔ)拼音幫助學(xué)生閱讀?？傊?，漢語(yǔ)拼音為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，它也必將陪伴學(xué)生不斷地學(xué)習(xí)、生活。口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)注意哪些問(wèn)題？激趣導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)民主和諧的交際氛圍。創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生互動(dòng)交際的動(dòng)機(jī)。雙向互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生口語(yǔ)交際的能力?；?dòng)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生良好口語(yǔ)交際習(xí)慣的形成。什么是閱讀教學(xué)？閱讀與閱讀教學(xué)有什么區(qū)別？“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。”閱讀是途徑，不是目的。閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生哪些能力？感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)的能力。低段的寫(xiě)話(huà)教學(xué)與中高段的習(xí)作教學(xué)側(cè)重點(diǎn)有哪些不同？答：低年級(jí)側(cè)重激發(fā)興趣，培植自信，樂(lè)于寫(xiě)話(huà)；中年級(jí)側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，關(guān)注生活，自由表達(dá)；高年級(jí)側(cè)重多讀書(shū)，廣見(jiàn)聞，善思考，有個(gè)性地表達(dá)。你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問(wèn)題？答：當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，活動(dòng)安排不充分，學(xué)生能做的事沒(méi)讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間被大量剝奪。第四，不該分工的分了工。第五，團(tuán)團(tuán)圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無(wú)實(shí)。第六，角色輪換周期長(zhǎng)，“優(yōu)生”“獨(dú)舞”唱主角。第七，離開(kāi)課文講遷移，舍本逐末，漫無(wú)邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動(dòng)。四、觀(guān)點(diǎn)論述談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z(yǔ)文素養(yǎng)”的？語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語(yǔ)文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí),從簡(jiǎn)單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語(yǔ)文知識(shí)。輕易否認(rèn)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語(yǔ)文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語(yǔ)言積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語(yǔ)文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語(yǔ)言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語(yǔ)言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語(yǔ)文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止?？梢?jiàn)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語(yǔ)言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。試述語(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。首先，語(yǔ)文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過(guò)多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的?！?其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語(yǔ)言能力表現(xiàn)為語(yǔ)感。語(yǔ)感的主要特征是直覺(jué)性和自動(dòng)化。所謂自動(dòng)化，就是能在不知不覺(jué)中進(jìn)行活動(dòng)，而長(zhǎng)時(shí)工作記憶形成的一個(gè)重要條件，就是對(duì)有關(guān)材料非常熟練。熟練語(yǔ)言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。第三，語(yǔ)言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語(yǔ)文實(shí)踐中把它記住，記得的語(yǔ)言材料越多，語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語(yǔ)言的能力也就越強(qiáng)。有人說(shuō)“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維?！蹦闶窃趺纯创@個(gè)問(wèn)題的？答：這種說(shuō)法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的，但不能拒此否定接受學(xué)習(xí)，因?yàn)榻邮軐W(xué)習(xí)包括主動(dòng)接受和被動(dòng)接受，如果是主動(dòng)接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。比如某些生字的讀寫(xiě)，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？（1）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂(lè)園（如板報(bào)、墻報(bào)、拼音角等）內(nèi)容。（2）借助游戲活動(dòng)，漢語(yǔ)拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實(shí)踐，寓教于樂(lè)，這樣能起到事半功倍的效果。（3）借助圖畫(huà)等媒體，漢語(yǔ)拼音教材中的插圖直觀(guān)形象富有童趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。（4）在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)動(dòng)手?jǐn)[一擺，捏一捏等實(shí)踐活動(dòng)。（5）開(kāi)放教學(xué)時(shí)空，漢語(yǔ)拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時(shí)空，針對(duì)本地方言的特點(diǎn)，明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，在兒童言語(yǔ)交際的實(shí)踐過(guò)程中，有計(jì)劃的進(jìn)行正面教育。《課標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?。少指?dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的?！墩n標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開(kāi)發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會(huì)生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵(lì)“童話(huà)化”、個(gè)性化習(xí)作，讓學(xué)生滿(mǎn)懷信心地自由習(xí)作，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)？答：課程是動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因“教師——教材——學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長(zhǎng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，學(xué)生是最活躍的因素。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿(mǎn)生命靈動(dòng)的想法。在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)判斷生成信息對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展具有的價(jià)值，適時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，使課堂煥發(fā)生命的活力。因此，我認(rèn)為“生命課堂”有下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個(gè)體和群體是充滿(mǎn)生命力的，教師個(gè)體及教學(xué)技能是充滿(mǎn)生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿(mǎn)生命力的，流程也是充滿(mǎn)生命力的。語(yǔ)文教學(xué)“應(yīng)重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同事也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特感受”。你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？答：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化……為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀(guān)是否一致，只要與眾不同，教師就給予表?yè)P(yáng)，甚至稱(chēng)之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起了學(xué)生的誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說(shuō)出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對(duì)改變唯一答案的弊端無(wú)疑起了很大的推動(dòng)作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會(huì)價(jià)值觀(guān)的個(gè)性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀(guān)發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀(guān)”導(dǎo)向。如教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時(shí)，學(xué)生有“我敬佩白骨精” 的個(gè)性化解讀，這其實(shí)已經(jīng)背離了正確的價(jià)值觀(guān)，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：白骨精費(fèi)盡心機(jī)想達(dá)到什么目的？她的出發(fā)點(diǎn)是什么？稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)白骨精的出發(fā)點(diǎn)是殘害別人，越會(huì)動(dòng)腦筋想辦法，害人就越深，所以不值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會(huì)造成價(jià)值觀(guān)的混亂了。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對(duì)不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。城市學(xué)校中能開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣書(shū)對(duì)嗎？為什么？ 答：這種說(shuō)法不對(duì)。課程資源是指為語(yǔ)文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。它可分為三大板塊：一是物本語(yǔ)文課程資源，二是人本語(yǔ)文課程資源，三是動(dòng)態(tài)語(yǔ)文課程資源。從中可以知道：對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)，它并沒(méi)有城市與農(nóng)村之分。并不是說(shuō)農(nóng)村沒(méi)有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，能開(kāi)發(fā)的語(yǔ)文課程資源就一定比城市學(xué)校少。我們語(yǔ)文是無(wú)處不在的，語(yǔ)文課程資源也無(wú)處不在。只要我們廣大小學(xué)語(yǔ)文老師具備一定的課程資源開(kāi)發(fā)與利用的技能，樹(shù)立正確的小學(xué)語(yǔ)文課程資源觀(guān)，具有細(xì)致的觀(guān)察能力，深入的挖掘能力和教學(xué)方案的實(shí)施能力，并投入到這充滿(mǎn)熱情與創(chuàng)新的工作中，一定能收獲與城市老師同樣多的語(yǔ)文課程資源。有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語(yǔ)文書(shū)上的內(nèi)容就能把語(yǔ)文學(xué)好，教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用?！蹦阏J(rèn)同這一觀(guān)點(diǎn)嗎？為什么？答：不贊同。語(yǔ)文負(fù)載著傳承祖國(guó)文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的傳承，僅依靠教材和課堂是不夠