【正文】 式一般說(shuō)來(lái)，可分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)兩種。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是由教師提出問(wèn)題，學(xué)生自己獨(dú)立探索和發(fā)現(xiàn)其結(jié)論。這種學(xué)習(xí)方式（亦稱發(fā)現(xiàn)法）是20世紀(jì)50年代末美國(guó)著名認(rèn)知心理學(xué)家J．S布魯納提倡的，并流傳歐美，這種方式在不同的國(guó)家有不同的名稱，如問(wèn)題研究法、探索法等，實(shí)質(zhì)均基本相同。布魯納認(rèn)為，在人類全部生活中，人的最大特點(diǎn)是會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。他把學(xué)生視為“發(fā)現(xiàn)者”，甚至像科學(xué)家那樣去發(fā)現(xiàn)，教師不給任何啟發(fā)和幫助。創(chuàng)導(dǎo)者認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)方式可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，啟迪學(xué)生的智慧，培養(yǎng)探索能力和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。20世紀(jì)70年代傳入中國(guó)時(shí)，我國(guó)教育家將“發(fā)現(xiàn)法”引申為“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”，主張?jiān)诒匾獣r(shí)教師可以適當(dāng)給學(xué)生一點(diǎn)“引導(dǎo)”，與布魯納的“純發(fā)現(xiàn)法”有些區(qū)別。教學(xué)實(shí)踐折射出這樣一個(gè)道理，外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)或理論的引入，必須本土化才能發(fā)揮其積極作用。我國(guó)目前強(qiáng)調(diào)的“自主探索”與“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”亦基本相同。美國(guó)另一位著名的教育心理學(xué)家D．P．奧蘇伯爾針對(duì)20世紀(jì)60年代許多人以為講授必然會(huì)導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)才是有意義的學(xué)習(xí)的片面看法，在創(chuàng)造性地吸取了J．P．皮亞杰和布魯納等人的認(rèn)知觀點(diǎn)后，首先對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行了兩個(gè)維度的不同分類。根據(jù)學(xué)習(xí)的深度分為有意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)，根據(jù)學(xué)習(xí)的方式分為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)。他不像布魯納那樣只強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)可以分為有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和有意義的接受學(xué)習(xí)，而后者是學(xué)生的主要學(xué)習(xí)方式。奧蘇伯爾的見解對(duì)我們研究小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有啟發(fā)的。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，首先要掌握前人積累的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（往往以符號(hào)形式表示），學(xué)生必須積極思考，理解每個(gè)符號(hào)、式子所代表的實(shí)際意義，才能真正內(nèi)化成自己的認(rèn)識(shí)。如果學(xué)習(xí)中僅僅記住這些符號(hào)的代表組合，例如，只知道讀作“三分之二”，卻不明其意，這就是機(jī)械學(xué)習(xí)。一般的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)都是有意義的學(xué)習(xí)，當(dāng)然不排斥個(gè)別的機(jī)械學(xué)習(xí)，如背乘法口訣，這種熟記只有助于記憶，并不表明推導(dǎo)其結(jié)果的過(guò)程，而且機(jī)械學(xué)習(xí)也只是輔助性的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的有意義的接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)內(nèi)容已以定論形式展示出來(lái)，不需要學(xué)生去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)，只要學(xué)生從自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中檢索與新知識(shí)具有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的固定點(diǎn)，使之相互作用，實(shí)行新知識(shí)意義上的同化，從而擴(kuò)大或改組認(rèn)知結(jié)構(gòu)。例如，“四則混合運(yùn)算順序”本身就是一種規(guī)定，學(xué)生在原有已掌握的加、減、乘、除法計(jì)算方法的基礎(chǔ)上，“先乘除后加減”直接計(jì)算，便可接受這一知識(shí)。目前我國(guó)提倡的探索學(xué)習(xí)則不同。這種學(xué)習(xí)方式不呈現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)論，而是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)一定材料的實(shí)驗(yàn)、嘗試、推測(cè)、思考去探索發(fā)現(xiàn)某些數(shù)量關(guān)系和圖形特征。例如，學(xué)習(xí)習(xí)近平行四邊形面積求法時(shí)，學(xué)生用各種不同的平行四邊形紙片，通過(guò)剪拼、割補(bǔ)轉(zhuǎn)化成一個(gè)長(zhǎng)方形，然后分析割補(bǔ)后的長(zhǎng)方形的長(zhǎng)和寬與原來(lái)平行四邊形的底和高的關(guān)系，從而探索出平行四邊形的面積公式為“底高”。就以上兩種學(xué)習(xí)方式的功能比較而言：探索學(xué)習(xí)比較開放，它更重視學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，有利于學(xué)生直覺(jué)思維和創(chuàng)新潛能的培養(yǎng)和發(fā)揮，但是費(fèi)時(shí)較多，何況數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，不必要也不可能由學(xué)生處處去親自發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立探索。有意義的接受學(xué)習(xí)可以在較短的時(shí)期內(nèi)使學(xué)生吸取更多的信息，但是必須具備兩個(gè)條件，一是學(xué)習(xí)課題對(duì)原認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有潛在的意義（即有實(shí)質(zhì)性的非人為的聯(lián)系），二是學(xué)生具有積極學(xué)習(xí)的心向。如果兩個(gè)條件俱全，同樣可以激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，學(xué)習(xí)也是有效的；如果缺少其中一個(gè)條件，就容易造成死記硬背。由此可見，兩種主要學(xué)習(xí)方式都很重要，各有利弊，各司其職，不可偏廢。而且有時(shí)在同一節(jié)課內(nèi)，兩種方式兼而有之、相互補(bǔ)充、相互配合。我認(rèn)為，新一輪課改中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”，要“改變學(xué)習(xí)方式”等，主要是針對(duì)過(guò)去過(guò)分沉湎于接受學(xué)習(xí)而影響學(xué)生創(chuàng)新精神的情況而提出的，絕不意味著反對(duì)接受學(xué)習(xí)。教學(xué)中，教師應(yīng)全面而綜合地從教學(xué)內(nèi)容、要求、對(duì)象等各因素進(jìn)行考慮，引導(dǎo)學(xué)生采用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以確保學(xué)習(xí)的有效性。那種提倡一種又去否定另一種學(xué)習(xí)方式“非此即彼”的絕對(duì)化做法和說(shuō)法，不僅不符合教學(xué)實(shí)踐，而且對(duì)課改的深入發(fā)展是有害無(wú)益的。自主探索是教師引導(dǎo)下的自主探索，要處理好自主和引導(dǎo)、放和收、過(guò)程和結(jié)果之間的辯證關(guān)系。面對(duì)挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，估計(jì)學(xué)生通過(guò)努力能夠探索求得的，就應(yīng)大膽放開，放要放得真心、實(shí)在，收要收得及時(shí)、自然。應(yīng)該看到，只放不收只是表面上的熱熱鬧鬧，收效極微，失去了教師有價(jià)值的引導(dǎo)，剩下的主體性往往也是蒼白無(wú)力的。四、應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)這個(gè)提法是以前大綱所沒(méi)有的，這幾年頗為流行，未見專門的說(shuō)明。結(jié)合當(dāng)前課改的實(shí)際情況，可以理解為“理論聯(lián)系實(shí)際”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐，或者理解為新大綱理念的“在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)”的深化。新舊教材中，都配備有所謂的應(yīng)用題，有許多內(nèi)容已經(jīng)很陳舊，與現(xiàn)實(shí)生活相差甚遠(yuǎn)。結(jié)合實(shí)際重新編寫應(yīng)用題只是增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)的一部分，而絕非全部；增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)主要是指在教與學(xué)觀念轉(zhuǎn)變的前提下，突出主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究。教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)空，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵、啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，而學(xué)生則能自己主動(dòng)探索，自己提問(wèn)題、自己想、自己做，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問(wèn)題。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，本人更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，深切體會(huì)到作為教師，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇學(xué)習(xí)方法、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)，提高對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識(shí)，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在日常教學(xué)中，就要貫徹新課標(biāo)的指導(dǎo)思想，更新理念，改進(jìn)教學(xué)方法，爭(zhēng)取早日成為新課改中合格的、成熟的數(shù)學(xué)教師。重視問(wèn)題解決是各國(guó)和各地區(qū)數(shù)學(xué)課程目標(biāo)一個(gè)顯著的特點(diǎn)。美國(guó)NCTM數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（1998）把“問(wèn)題解決”作為目標(biāo)之一，而且把“具有解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力”作為“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”的一個(gè)重要標(biāo)志。臺(tái)灣地區(qū)提出的數(shù)學(xué)課程理念之一是“數(shù)學(xué)課程強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)解決問(wèn)題活動(dòng)。”對(duì)此有兩個(gè)具體要求：（1）數(shù)學(xué)解決問(wèn)題的方式是先將問(wèn)題變成可以用數(shù)或圖形呈現(xiàn)的形態(tài)，做出一些個(gè)案，然后以歸納的方式或演繹的方式，把個(gè)案的解法形成一個(gè)數(shù)學(xué)模式。這樣的解決問(wèn)題歷程在數(shù)學(xué)課程內(nèi)應(yīng)一再出現(xiàn)，使兒童耳濡目染，在不知不覺(jué)中學(xué)到。（2）當(dāng)學(xué)生在數(shù)學(xué)課程內(nèi)習(xí)慣于面對(duì)非常規(guī)問(wèn)題進(jìn)行解題活動(dòng)時(shí)，他就養(yǎng)成了主動(dòng)思考的習(xí)慣。在學(xué)生將來(lái)步入社會(huì)時(shí)這種能力會(huì)幫助他調(diào)整適應(yīng)，使他成為現(xiàn)代化社會(huì)的優(yōu)良公民。英國(guó)國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，旨在讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的內(nèi)容占有十分重要的地位。荷蘭數(shù)學(xué)課程的一個(gè)突出特點(diǎn)是重視問(wèn)題解決。韓國(guó)的數(shù)學(xué)課程重視吸收當(dāng)代國(guó)際數(shù)學(xué)教育研究的新成果，重視數(shù)學(xué)應(yīng)用，提倡數(shù)學(xué)問(wèn)題解決，引入開放性問(wèn)題（實(shí)際問(wèn)題、非常規(guī)問(wèn)題等），把問(wèn)題解決作為數(shù)學(xué)課程的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)新課標(biāo)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)我感覺(jué)自己收獲頗多，同時(shí)也深感自己研究的課題很具有實(shí)際意義。重視問(wèn)題解決已成為世界各國(guó)數(shù)學(xué)課程改革共同發(fā)展的趨勢(shì)，我國(guó)也不例外，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中明確指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”，“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”。國(guó)家的富強(qiáng)取決于科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，掌握和創(chuàng)造性的應(yīng)用，學(xué)生必須學(xué)以致用，學(xué)習(xí)解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性的活動(dòng)，“在數(shù)學(xué)問(wèn)題解決教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力”的研究正是社會(huì)發(fā)展的需要。美國(guó)匈牙利著名數(shù)學(xué)家喬治波利亞曾提到：“對(duì)學(xué)生灌注有益的思維習(xí)慣和常識(shí)也許不是一件太容易的事，但一個(gè)數(shù)學(xué)教師假如他在這方面取得了成績(jī)，那么他就真正地為了他的學(xué)生們（無(wú)論他們以后是做什么工作的）做了好事。能為那些70%的在以后生活中不用科技數(shù)學(xué)的學(xué)生做好事當(dāng)然是件最有意義的事情?！蹦暇┐髮W(xué)鄭毓信教授指出，波利亞在這里不是降低了數(shù)學(xué)的重要性，而恰恰相反，表明了數(shù)學(xué)作為一種文化因素，對(duì)于個(gè)人乃至整個(gè)民族、整個(gè)人類的重要性，即數(shù)學(xué)對(duì)于人們養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣以及創(chuàng)新思維和創(chuàng)造才能（就整個(gè)民族或人類而言，就是理性精神）的發(fā)展具有特殊意義。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：中學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)要能夠聯(lián)系學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，在數(shù)學(xué)問(wèn)題的探究中，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生愿意與同學(xué)合作，共同探索出解決問(wèn)題的的方法，并試圖尋找其他的解題策略。所以我們?cè)跀?shù)學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)突出問(wèn)題解決教學(xué)，突出思維方法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。建構(gòu)主義理論同樣認(rèn)為，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并非是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)以已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，也是一種再創(chuàng)造的過(guò)程。就數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而言，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)行探索，小組合作探索，嘗試各式各樣的數(shù)學(xué)問(wèn)題，通過(guò)“問(wèn)題解決”來(lái)學(xué)習(xí)。換言之，數(shù)學(xué)教學(xué)主要是數(shù)學(xué)思維活動(dòng)的教學(xué)，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題則是數(shù)學(xué)活動(dòng)的核心。因此，在課堂上，應(yīng)該把問(wèn)題作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索研究，最終解決問(wèn)題。第五篇：研讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)研讀課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會(huì)學(xué)院：物理與電子科學(xué)學(xué)院專業(yè)：07物理姓名：謝云亮物理素質(zhì)是公民文化素養(yǎng)的重要組成部分。初中物理是學(xué)生學(xué)好物理的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)突出了“以人為本”的教育思想，其核心是以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)展為本，注重學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性差異的統(tǒng)一。在大力實(shí)施素質(zhì)教育的今天，教師的觀念必須改變，教師的角色必須改變，要由演員變?yōu)閷?dǎo)演，讓學(xué)生去做演員。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感受和體驗(yàn)，注重研究過(guò)程?？梢娧芯啃詫W(xué)習(xí)突出的是實(shí)踐性、開放性、自主性和過(guò)程性。它的出現(xiàn)改變以往教師在教學(xué)中的地位和作用，教師不再只是知識(shí)的傳授者，他將同時(shí)成為學(xué)習(xí)者、組織者、協(xié)作者、參與者、研究者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。在教師的導(dǎo)演下，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才干和能力演好自己的戲，只有這樣才能夠協(xié)調(diào)師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)“提高學(xué)生用物理知識(shí)對(duì)日常生活中常見的現(xiàn)象進(jìn)行解釋，逐步培養(yǎng)學(xué)生用物理知識(shí)獲取信息、處理信息、分析和解決問(wèn)題的能力，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造必要的條件”。物理學(xué)習(xí)中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并正確引導(dǎo)，提高學(xué)生自我分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。古語(yǔ)云“授人以魚不若授人以漁”，在化學(xué)課程實(shí)施中，幫助學(xué)生有效地使用學(xué)習(xí)策略，不僅有利于把握學(xué)習(xí)的方向，采用科學(xué)的途徑，提高學(xué)習(xí)效率，而且還有助于他們形成自主學(xué)習(xí)的能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。新課標(biāo)還要求教師要不斷提高專業(yè)化水平，提高自身素質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)給教師帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)，它要求物理教師需具有精深的專業(yè)知識(shí)，具有較廣博的化學(xué)知識(shí)，注重自身的修養(yǎng)；同時(shí)還要求教師利用實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)代教育技術(shù)，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用化學(xué)知識(shí)的渠道。教師要做到充分利用實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)物理教學(xué)資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)渠道，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。過(guò)去的課堂，教師滔滔不絕地講，儼然是物理的絕對(duì)權(quán)威，為了應(yīng)對(duì)考試，讓學(xué)生死記那些所謂的重點(diǎn)知識(shí)，再加上大量的反復(fù)地訓(xùn)練、課程改革后教師必須改變過(guò)去的做法。教師再也不能用“一言堂”的方式獨(dú)霸講壇，用一種思維方式、一種訓(xùn)練模式、一種標(biāo)準(zhǔn)答案去所謂“培養(yǎng)”學(xué)生了。此次課程改革所產(chǎn)生的更為深刻的變化，將反映在教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方式、教學(xué)行為的改變上。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)課程改革的設(shè)想，最終都要靠教師在教學(xué)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)、去完善。教師在教學(xué)中的角色也必須隨之改變，才能適應(yīng)教育改革發(fā)展的需要。新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的主持”。在新課程中，教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，教學(xué)過(guò)程不只是忠實(shí)地執(zhí)行課程計(jì)劃（方案）的過(guò)程，而且是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過(guò)程，課程變成二種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，教學(xué)真正成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。過(guò)去，教師偏重知識(shí)的完整性和系統(tǒng)性，重理論輕實(shí)踐，從而導(dǎo)致教師在教學(xué)中把精力放在了知識(shí)的傳授上。而教材拋棄傳統(tǒng)教材的弊端，更注重知識(shí)的應(yīng)用性，在知識(shí)傳授上重視以“觀察與思考”、“活動(dòng)與探究”、“交流與討論”等形式出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生主體性。注重了實(shí)踐和創(chuàng)新，以學(xué)生的發(fā)展為本，教師的工作重心也發(fā)生了轉(zhuǎn)變?？傊舜握n程改革，教師講的少了，學(xué)生活動(dòng)多了：教師照本宣科的少了，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、備課的多了；學(xué)生死記硬背的少了，課外實(shí)踐多了；學(xué)生作業(yè)少了，作業(yè)形式多了；教師批評(píng)少了，鼓勵(lì)、表現(xiàn)多了。，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，教師角色的轉(zhuǎn)變是關(guān)鍵。教師只要把自己放在導(dǎo)演的位置上，就會(huì)把講臺(tái)與學(xué)生共享，把講臺(tái)作為師生互動(dòng)的平臺(tái)，才能讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的才能和潛力，演好自己的戲，從而提高教學(xué)質(zhì)量。