人教版選修文章寫作與修改22材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化-資料下載頁(yè)
2024-12-09 00:09本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】能根據(jù)論點(diǎn)和論證的需要靈活處理材料。由上次作文的點(diǎn)評(píng)導(dǎo)入。件和學(xué)習(xí)條件十分艱苦等內(nèi)容。轉(zhuǎn)述時(shí)強(qiáng)調(diào)小女孩所遭受的苦如生存環(huán)境、家庭條件等。一是在開(kāi)頭簡(jiǎn)明扼要地概述材料，起到引發(fā)觀點(diǎn)的作用。記敘文通過(guò)敘事，突出形象，以表現(xiàn)中心，敘述本身就是目的；議。議論文選擇材料加以例證時(shí)，是有選擇的，只選與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，不必介紹事物的全過(guò)程，裝模作樣，冒充內(nèi)行，領(lǐng)取俸祿。年“七一五”事件發(fā)生時(shí)聞一多威武不屈的種種表現(xiàn)。否則會(huì)敘議顛倒，材料就不能更好地為議論服務(wù)了。
【正文】 ，哭喪著臉說(shuō)：“為什么每朵花下都有刺？” 生活中，我們都有過(guò)類似的境遇。當(dāng)我們確立好一個(gè)目標(biāo)后，我們起步走。目標(biāo)是輝煌奪目的，而通往目標(biāo)的路卻是 那么地漫長(zhǎng)，崎嶇。我們說(shuō)：“為什么成功總是那么難？” 是啊，世上沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力便可得到的 成功，成功是需要代價(jià)的，不忍受一定的苦楚，任何人也難以摘取成功的花朵。 陳景潤(rùn)若不是廢寢忘食地埋頭苦干，忍受了肉體和精神上的痛苦，他如何能證明哥德巴赫猜想，摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠？司馬 遷身在大獄，遭受酷刑，如果不能忍受巨大的痛苦，他又怎能寫出那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”？ 我們對(duì)學(xué)習(xí)更是如此，不付出辛勤的汗水就無(wú)法得到成功?！皩W(xué)海無(wú)涯苦作舟?！庇械娜瞬荒苋淌軍^斗途中的辛勞，怕被花刺破手指，望著成功的鮮花，他退卻了；而有的人，眼睛注視著成功，用堅(jiān)忍不拔的毅力做拐杖，忍著困倦、寂寞，忍著勞累、孤獨(dú)，用汗水鋪成了一條通往成功的道路，雖然舉起鮮花的手已是血跡斑斑，但是，他畢竟成功了。 不僅學(xué)習(xí)如此，當(dāng)前的改革也是這樣。改革的前景自然是令人振奮的：國(guó)家昌盛，人民富裕，國(guó)泰民安，中華民族又騰飛于世界。然而當(dāng)前我們也遇到了很多困難：發(fā)展不平衡，市場(chǎng)疲軟，供應(yīng)不能滿足需求等等。然而我們卻不能不改革，不能離開(kāi)這條強(qiáng)國(guó)之路。我們知道：每朵花下都有刺，沒(méi)有一種成功是不需要付出代價(jià)的。我們會(huì)咬緊牙關(guān)，振作精神，忍受當(dāng)前的諸多不足，克服困難，我們有的是信心和勇氣，有的是毅力走過(guò)這外有壓力內(nèi)有困難的艱難歲月，到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。 倘有這樣一 個(gè)人，能夠忍受花刺扎入皮肉時(shí)的疼痛，那么，他可以摘取自己心愛(ài)的鮮花；倘有這樣一個(gè)民族，懂得“每朵花下都有刺”，懂得成功是需要代價(jià)的，因而能夠咬牙忍受各種壓力，忍受各種苦痛，不屈不撓地奮斗，那么這個(gè)民族就可以騰飛于世界。 愿我中華民族能忍受奮斗過(guò)程中的苦楚，愿我中華民族早日騰飛于世界。 ［點(diǎn)評(píng)］本文的中心論點(diǎn)是“成功是需要代價(jià)的”，作者在轉(zhuǎn)述材料時(shí)形象細(xì)致地描寫了其中一個(gè)小姑娘摘花的場(chǎng)景，強(qiáng)調(diào)和突出了與論點(diǎn)密切相關(guān)的信息“每朵花下都有刺”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)。接著用“生活中，我們都有過(guò)類似的境遇”作為過(guò)渡，使材料與 觀點(diǎn)銜接自然，邏輯嚴(yán)密。文中還多次巧妙地把轉(zhuǎn)述融入了論證中，如“有的人不能忍受奮斗途中的辛勞，怕被花刺破手指，望著成功的鮮花，他退卻了”，“倘有這樣一個(gè)人，能夠忍受花刺扎入皮肉時(shí)的疼痛，那么，他可以摘取自己心愛(ài)的鮮花”，這樣邊敘邊議，避免因運(yùn)用過(guò)多的敘述代替必要的分析說(shuō)理，顯示了作者駕馭材料的高超能力。 麻雀說(shuō)燕子／是怕冷的懦夫／燕子說(shuō)黃鸝／徒有一身美麗的裝束／黃鸝說(shuō)百靈／聲音悅耳動(dòng)機(jī)不純／百靈說(shuō)最無(wú)原則的／要算是鸚鵡／鸚鵡說(shuō)喜鵲／生就一副奴顏媚骨?? 要求根據(jù)寓言詩(shī)《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》，自選角度，自擬題目， 寫一篇聯(lián)系生活實(shí)際的議論文。 留一些眼光看自己 “尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，這是人盡皆知的道理。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)和不足，也總會(huì)有超 出他人的地方，在這種情況下，我們?cè)撛趺崔k呢？像《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》里的鳥(niǎo)兒那樣只數(shù)落別人的不足嗎？不，應(yīng)該留一些眼光看自己。 “人貴有自知之明”。古人這句話可以說(shuō)是頗有道理的。荀子《勸學(xué)》中曾說(shuō)道：“君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣?！币簿褪钦f(shuō)要成就自己的美德，就要天天檢查反省自己，也就是說(shuō)要留下眼光看自己，只有這樣才能有良好的修養(yǎng)。相反，那些看不到自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，只把眼光盯在別人身 上，一心想挑別人的毛病、出他人的丑，從而就認(rèn)為別人不如自己的自我滿足者們，是永遠(yuǎn)不會(huì)有所成就的。就像《鳥(niǎo)的評(píng)說(shuō)》里的鳥(niǎo)兒，麻雀笑話燕子怕冷，但麻雀從沒(méi)想過(guò)它不能像燕子那樣從北方飛到遙遠(yuǎn)的南方；喜鵲說(shuō)蒼鷹好高騖遠(yuǎn)，但它從不能像蒼鷹那樣一飛沖天，傲視四野。它們只把眼光盯在別人身上，而不是聽(tīng)到對(duì)自己的批評(píng)就認(rèn)真檢查自己是否真正有那些錯(cuò)誤，從而“有則改之，無(wú)則加勉”，其結(jié)果飛翔于云天的仍是蒼鷹，唱歌悅耳的依然是百靈，它們誰(shuí)都沒(méi)有進(jìn)步。 我們生活也是這樣，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，何必要把眼光盯在別人身上呢？為什么 要用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人呢？就像墻與風(fēng)向標(biāo)一樣，墻的可貴之處就在其立場(chǎng)堅(jiān)定，風(fēng)吹來(lái)依舊巋然不動(dòng)，但它永遠(yuǎn)不能像風(fēng)向標(biāo)那樣指示風(fēng)向。此時(shí)墻能做的就是要認(rèn)真檢查自己身上是否有漏洞，而不是去譏笑風(fēng)向標(biāo)的隨風(fēng)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去立場(chǎng)不堅(jiān)定了。 把專門挑別人毛病的眼光收回來(lái)看看自己吧，認(rèn)認(rèn)真真找找自己的缺點(diǎn)，想想如何去改進(jìn)，如何使自己取得更大的進(jìn)步，如何才能成為一個(gè)對(duì)國(guó)家有益的人，這才是最有意義的事情?。? 留一些眼光看自己！ ［點(diǎn)評(píng)］這篇佳作成功的因素之一就是對(duì)所給材料的處理恰到好處。作者開(kāi)篇先引入俗語(yǔ)，通過(guò)設(shè)問(wèn)，一語(yǔ)中的，僅一句 話，就巧妙地轉(zhuǎn)述材料，同時(shí)又揭示出了本質(zhì)寓意，提出了中心論點(diǎn)：“應(yīng)該留一些眼光看自己”，開(kāi)門見(jiàn)山，十分利落。在中間論證的過(guò)程中，又再次巧妙地使用了原材料，先引用兩條古語(yǔ)，然后靈活地轉(zhuǎn)述了原材料的主要內(nèi)容，兩相比較，在此基礎(chǔ)上，文章深入一層，從鳥(niǎo)類延伸到人類社會(huì)，暗扣原材料，指出我們每個(gè)人都有不足和缺點(diǎn)，不要把眼光盯在別人身上，用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人。最后在上文充分論證的基礎(chǔ)上，文章水到渠成，自然收束。短短精練幾語(yǔ)，不僅用“專門挑別人毛病”等詞句巧妙暗點(diǎn)原材料，還強(qiáng)化了中心，增強(qiáng)了立意高度，極有說(shuō)服力。
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