20xx人教版高中語(yǔ)文文章寫(xiě)作與修改32理性思維的深化-資料下載頁(yè)
2024-11-17 15:37本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】[明確]感知需要理性的分析。對(duì)自己的感知還要能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ê驼f(shuō)明。段落安排上體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系。1．如何在文章寫(xiě)作過(guò)程中實(shí)現(xiàn)理性思維的深化？是認(rèn)識(shí)上的深化?！暗沁@在他身上遠(yuǎn)不是主要。照縱向結(jié)構(gòu)由淺入深一步步向前推進(jìn)的。深化，以達(dá)到更加客觀、透徹地認(rèn)識(shí)事物的目的。的一種自然情感與表情轉(zhuǎn)換。智、清醒、思想成熟的體現(xiàn)，當(dāng)達(dá)到一個(gè)特定的年齡階段時(shí)，感性于我們而。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。因?yàn)樯碓趶]山之中，視。有一定的片面性；要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，詩(shī)能以理勝，此為一例。雙腿癱瘓，只能與輪椅相伴，史鐵生終究只是個(gè)普通的人。同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)，原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，能達(dá)到成功的彼岸。幾十年如一日；不滿(mǎn)足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。用愛(ài)迪生、袁隆平、貝多芬等人的事例，指出人要不知足。在這深秋，黃葉已紛紛墜落的時(shí)候，
【正文】 了我的身軀，淹沒(méi)了這個(gè)世界 ?? 作者抓住祥林嫂的眼睛描寫(xiě)，印象深刻，做好了 “ 始發(fā)敘述 ” ，為下文的議論、抒情做了鋪墊。 我被祥林嫂的眼睛深深地震撼了！ “ 五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的； 只有那眼珠間或一輪． ． ． ． ． ． ． ． ．，還可以表示她是一個(gè)活物。 ” 我讀著它，仿佛看到了一顆肉變的木頭心。 “ 她那沒(méi)有精彩的眼睛忽然發(fā)光了。 ” “ 一個(gè)人死了之后，究竟有沒(méi)有魂靈的？ ” 讀到這里，仿佛被問(wèn)的不是作品中的 “ 我 ” ，簡(jiǎn)直就是在問(wèn)讀者的我，我被祥林嫂忽然發(fā)光的眼睛刺透了胸膛，難怪作品中的 “ 我 ” 有一種芒刺在背的感覺(jué)。 此處作者對(duì)上面引文的 “ 感知 ” 作了概括和說(shuō)明，深化了對(duì)祥林嫂精神和社會(huì)意義的認(rèn)識(shí)。 祥林嫂的眼睛原先不是這樣的。初到魯家，她只是 “ 順著眼 ” 。我想，那是一雙美麗而痛苦的眼睛。后來(lái)，她再嫁再寡，喪夫失子，遭受了沉重打擊，但也還是 “ 順著眼 ” 。當(dāng)柳媽講了陰司之事后，她非?？鄲灒?“ 第二天早上起來(lái)的時(shí)候，兩眼上便都圍著大黑圈 ” 。接下來(lái)，祥林嫂為了做無(wú)罪女人而掙扎。當(dāng)她捐了門(mén)檻以后， “ 神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門(mén)檻了 ” 。于是她坦然地去拿酒杯和筷子。四嬸一句 “ 你放著罷 ” 徹底宣判了祥林嫂的死刑！她罪不容??！ “ 這一回她的變化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，連精神也更不濟(jì)了。 ” 于是她變成了一個(gè)木刻的人， 眼珠間或一輪． ． ． ． ． ．，最終走向死亡之路。 從 “ 順著眼 ” 到 “ 圍著大黑圈 ” 到 “ 窈陷下去 ” 到 “ 間或一輪 ” ，展示了祥林嫂大半生的軌跡，映照了她痛苦的內(nèi)心世界。雖然也有 “ 發(fā)光 ” 和 “ 有神 ” 的時(shí)候，卻更加重了悲劇色彩。那“ 發(fā)光 ” 和 “ 有神 ” 的眼睛是渴望和期盼，使我想象著孩提時(shí)代的祥林嫂是多么的天真、純潔、美麗、可愛(ài)。是誰(shuí)把這樣一雙美麗的眼睛變成了令人恐懼的眼睛？是魯鎮(zhèn)上所有的男男女女，是無(wú)形的封建禮教！ 作者從縱向結(jié)構(gòu)入手分析了祥林嫂精神由穩(wěn)定到惡化的心路歷程，充分體現(xiàn)了理性分析的獨(dú)具匠心。 作者為什么要通過(guò)眼睛來(lái)表現(xiàn)祥林嫂的悲慘命運(yùn)呢？俗話(huà)說(shuō)得好， “ 眼睛是心靈的窗口 ” ，人內(nèi)心世界的千變?nèi)f化，都可以從眼睛里反映出來(lái)；人的眼睛可以最真切地表達(dá)喜怒哀樂(lè)。透過(guò)祥林嫂的眼睛，我們看到了她的悲哀、痛苦、掙扎、渴望和絕望。她捐了門(mén)檻以后， “ 神氣很舒暢，眼光也分外有神 ” ，這是一雙充滿(mǎn)了希望的眼睛；她看到 “ 我 ” 并向 “ 我 ” 走來(lái)，仿佛抓到了一根救命的稻草，眼睛 “ 忽然發(fā)光 ” ，這是一雙求救的眼睛。當(dāng)四嬸說(shuō)出 “ 你放著罷，祥林嫂！ ” 祥林嫂臉色灰黑，眼睛失了神，發(fā)呆發(fā)木，變成一雙絕望的眼睛！封建禮教逼迫祥林嫂一步一步走向死路，她的這雙眼控訴著那個(gè)社會(huì)的罪惡！ 我永遠(yuǎn)忘不了祥林嫂的那雙眼睛。 本文是一篇把理性的認(rèn)識(shí)用感性化方式表現(xiàn)出來(lái)的佳作。文章緊扣祥林嫂眼睛的四次變化，以此為線(xiàn)索勾勒出她悲劇的一生。文章表現(xiàn)出對(duì)祥林嫂的同情，對(duì)封建禮教的鞭撻。 [ 綜合評(píng)析 ] [ 例文三 ] 穿針引線(xiàn)式的人物 —— 衛(wèi)老婆子 羅 定 《祝?！分杏袃蓚€(gè)人物起著穿針引線(xiàn)的作用，一個(gè)是 “ 我 ” ，一個(gè)是衛(wèi)老婆子。本文想重點(diǎn)談?wù)勑l(wèi)老婆子。 文章開(kāi)篇點(diǎn)題，點(diǎn)出寫(xiě)作對(duì)象 —— 衛(wèi)老婆子，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，概括到位。 衛(wèi)老婆子是做中人的。何謂 “ 中人 ” ？就是為雙方買(mǎi)賣(mài)做介紹的中間人。中人以謀利為目的，是一種職業(yè)。 祥林嫂如何能到魯四老爺家做工呢？是中人衛(wèi)老婆子介紹的。衛(wèi)老婆子與祥林嫂是同鄉(xiāng)，知道祥林嫂的底細(xì)。魯四家每到年底就要雇短工，于是就撮合成了，于是就有了祥林嫂在魯鎮(zhèn)的生活遭遇。 衛(wèi)老婆子的第一次撮合是昧著良心的。 祥林嫂瞞著婆婆跑出來(lái)，想必衛(wèi)老婆子是知道的，但她利欲熏心，硬是把祥林嫂介紹到了魯家。果然，好景不長(zhǎng)，祥林嫂不久就被婆家搶了回去。衛(wèi)老婆子在祥林嫂被搶過(guò)程中是起了關(guān)鍵作用的。用四嬸的話(huà)來(lái)說(shuō)就是： “ 你自己薦她來(lái)，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成什么樣子？你拿我們家里開(kāi)玩笑么？ ” 運(yùn)用了中心句作為過(guò)渡，下面的文句都圍繞這句話(huà)展開(kāi)，這是一句富有意蘊(yùn)、辛辣有力的話(huà)。 可見(jiàn)， 四嬸對(duì)衛(wèi)老婆子上下其手的慣用伎倆是深有了解的。至于衛(wèi)老婆子在其中得了多少好處，誰(shuí)也不知道，也不是作品表現(xiàn)的重點(diǎn)。但是，如果沒(méi)有了這個(gè)中人，祥林嫂的故事就不好向下發(fā)展了。 作者采用邊敘述邊總結(jié)的方式，既有感性的認(rèn)識(shí)，又有深刻的理性分析，使讀者理解到衛(wèi)老婆子的真正面目和在《祝福》中的作用。 祥林嫂被搶之后，四嬸家 “ 因?yàn)楹髞?lái)雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂 ” 。到了第二年的正月末，衛(wèi)老婆子到四嬸家拜年，便談起了祥林嫂。于是一個(gè)追著問(wèn)，一個(gè)緊著說(shuō)，便把祥林嫂再嫁的經(jīng)過(guò)從側(cè)面寫(xiě)了出來(lái)。試想，如果不是這樣，而是通過(guò) “ 我 ” 的所見(jiàn)來(lái)寫(xiě)，就不合情理。若通過(guò)衛(wèi)老婆子和 “ 我 ” 的對(duì)話(huà)來(lái)展示這段故事，也不合情理。只有衛(wèi)老婆子和四嬸對(duì)話(huà)才合情 合理，才能取得栩栩如生的效果。由此可見(jiàn)衛(wèi)老婆子穿針引線(xiàn)的作用。也正因?yàn)槿绱?，祥林嫂才有了二到魯家的?jīng)歷。 小說(shuō)的敘述是講究技巧的。一個(gè)完整的故事，需要借助敘述者。 “ 我 ” 是一個(gè)敘述者，但很有限，祥林嫂的有些事情“ 我 ” 無(wú)法敘述。于是作者又選取了衛(wèi)老婆子這個(gè)敘述者，與“ 我 ” 相輔相成，相映成趣。 “ 我 ” 的敘述基于所見(jiàn)所聞所感，更加突出 “ 感 ” 的作用，形成小說(shuō)深邃凝重的特點(diǎn)；衛(wèi)老婆子的敘述側(cè)重于前后接隼縫合，使斷了的故事情節(jié)再度彌合。試想，假如沒(méi)有衛(wèi)老婆子這個(gè) “ 中人 ” ，祥林嫂就不可能到魯鎮(zhèn)做工，就不可能被順利搶回去，也就不可能有 “ 交了好運(yùn) ” 的故事，也就不可能再到魯家。 由于作者表現(xiàn)的重點(diǎn)不在衛(wèi)老婆子身上，主要讓她來(lái)穿針引線(xiàn)，所以她的故事在小說(shuō)中居于次要地位。即便如此，這個(gè)人物形象仍然被塑造得非常成功。作者只寫(xiě)了她的十分之三，那深藏在水下的冰山要靠讀者細(xì)細(xì)體味才能感覺(jué)得到。比如作者寫(xiě)道：“ 然而她是從四叔家出去就成了乞丐的 呢，還是先到衛(wèi)老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。 ” 這句話(huà)是隨便一寫(xiě)，還是另有含義呢？只要結(jié)合全文來(lái)考慮就不難理解作者的用意。 本文是一篇剖析深入，見(jiàn)解獨(dú)到的文章。它以《祝福》中的衛(wèi)老婆子為寫(xiě)作對(duì)象，對(duì)她在小說(shuō)中穿針引線(xiàn)的作用進(jìn)行了深入分析。這種對(duì)小人物深刻細(xì)致的思考探討，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的探究意識(shí)和深入思考的敏感性。 [ 綜合評(píng)析 ] 文筆出彩演練見(jiàn) 文筆出彩演練 (八 )
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