【正文】 真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值我們不管做什么事情都要面對(duì)人生，逃避不一定躲的過(guò)，面對(duì)不一定最難受，孤單不一定不快樂(lè)，得到不一定會(huì)長(zhǎng)久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說(shuō)別無(wú)選擇，別以為世界只有對(duì)與錯(cuò)，很多事情的答案都不止一個(gè)，所以我們有路可以走，你能找個(gè)理由難過(guò)，也可以找個(gè)理由快樂(lè)!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛(ài)才不會(huì)孤獨(dú)!人生短暫，所有一切都是過(guò)眼煙云。生是一次偶然，死是一次必然！何苦為一些不必要的人、事、情、心苦苦追問(wèn)？得到了如何？得不到又如何？活著的過(guò)程，這就是人生！不要求自己走出的每一步都是對(duì)的，只要求自己走出的每一步都是無(wú)悔的 人生足已！在活著的時(shí)候要找到自己存在的價(jià)值！讓自己過(guò)的充實(shí)一點(diǎn)！.既然來(lái)到這個(gè)世界走一回，就好好的活上他一回！活著一定要屬于自己的“目標(biāo)”和“夢(mèng)想”給自己的人生畫上幾道色彩！要是找不到自己存在的價(jià)值，就想想 自己如何給自己一個(gè)交代 給父母 朋友 心里最愛(ài)的那個(gè)他/她一個(gè)交代！然后在好好享受夕陽(yáng)美，傻笑一下 給自己人生畫上一個(gè)完美的句號(hào)！活著的意義就是為了尋找活著的意義:1),失敗,大笑,痛哭,每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡情的去體會(huì),做什么都是做給別人看,自己又能體會(huì)到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會(huì),享受,2)用心另眼看世界吧，這世上不是每個(gè)人都很順利，只是看自己怎么解決，比如你走路的時(shí)候被人撞了，別人給你道歉了，有時(shí)候你還是會(huì)覺(jué)得很火，但是你卻沒(méi)想到撞你的人心里其實(shí)比你還難受，還是想想那句“開(kāi)心也是一天，不開(kāi)心也是一天，何不如天天開(kāi)心”。3)生容易，活容易，生活卻不容易。別發(fā)愁，這個(gè)社會(huì)的和你差不多還很多，但是都快樂(lè)的生活著，并不是每個(gè)人都能成功的，只要你努力對(duì)待每件事情，對(duì)生活認(rèn)真一點(diǎn)，只要你認(rèn)真對(duì)待每一天，不管你的人生怎么樣，我相信都是精彩的。一句話：人要活出精彩，加油!。第四篇：領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值第三章 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值【教學(xué)目的和要求】本章的教學(xué)目的是：以大學(xué)生在人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀方面遇到的理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題為背景，幫助大學(xué)生較為系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)人生觀、價(jià)值觀理論，掌握馬克思主義分析和理解人生問(wèn)題時(shí)的基本立場(chǎng)和基本觀點(diǎn)，為科學(xué)正確地解決人生中遇到的理論和實(shí)踐問(wèn)題提供方法論的指導(dǎo)。本章的教學(xué)具體要求是：幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生目的是人生實(shí)踐的根本問(wèn)題和人生觀理論的核心問(wèn)題，深刻理解人的生命及其應(yīng)有的意義，引導(dǎo)他們確立科學(xué)的高尚的人生目的，引導(dǎo)他們確立正確的人生態(tài)度、以科學(xué)、樂(lè)觀、積極的態(tài)度面對(duì)生活。幫助學(xué)生深刻理解人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的辨證關(guān)系，使他們正確把握在認(rèn)識(shí)和處理自我身心關(guān)系、個(gè)人與他人的關(guān)系、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系、人與自然關(guān)系等問(wèn)題上的馬克思主義的觀點(diǎn)和方法。【主要內(nèi)容】本章主要包含了人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值、人生環(huán)境等問(wèn)題，其中以人生目的為核心問(wèn)題，說(shuō)明?是什么?，人生態(tài)度講?怎么樣?的問(wèn)題，人生價(jià)值從?意義?的角度對(duì)?為什么人?的問(wèn)題進(jìn)行價(jià)值判斷，人生環(huán)境是人生目的問(wèn)題在實(shí)踐中的具體延伸，是實(shí)現(xiàn)人生目的的條件?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】從什么意義上理解?人生觀?、?價(jià)值觀?及其關(guān)系；如何理解?追求高尚的人生目的?；確立開(kāi)拓進(jìn)取的人生態(tài)度，理解為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀； 【教學(xué)重點(diǎn)】人生價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于?主觀為自己，客觀為他人?及?人性自私?的分析；如何理解?人生環(huán)境??！窘虒W(xué)方法】課堂講授、課堂討論、案例分析、多媒體教學(xué)等【教學(xué)時(shí)數(shù)】4學(xué)時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】?人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：回憶往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)樯钣顾锥呃ⅲ慌R死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)。?這段話是世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》一文中的名言。書(shū)中的主人公保爾〃柯察金經(jīng)歷第一次世界大戰(zhàn)、十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的嚴(yán)峻生活。保爾幼年喪父，受盡了凌辱。參加革命后，保爾在戰(zhàn)爭(zhēng)中身負(fù)重傷，隨后癱瘓、雙目失明，但這位偉大的主人公沒(méi)有放棄自己的生命，而是以驚人的毅力和頑強(qiáng)的意志繼續(xù)自己的人生道路，創(chuàng)造了輝煌的人生。成就什么樣的人生，這應(yīng)該是每一個(gè)人都考慮過(guò)的問(wèn)題。是事業(yè)有成，還是庸碌而為；是崇高善良，還是卑鄙邪惡；是彪炳史冊(cè)，還是遺臭萬(wàn)年，在很大程度上這都取決于我們有什么樣的人生觀、價(jià)值觀，取決于我們追求什么樣的人生目的，用什么樣的態(tài)度對(duì)待人生、怎樣實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。尤其是對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)講，這是大家形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。深入思考?人生為了什么?、?怎樣的人生更有意義?對(duì)于同學(xué)們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造人生價(jià)值至關(guān)重要。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的主題。這一章分為三節(jié)，主要就是講了三個(gè)大的問(wèn)題：人生觀、價(jià)值觀和人生環(huán)境。首先對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這一章所要掌握的第一個(gè)主要的問(wèn)題就是我們這節(jié)課開(kāi)始提出的關(guān)于人生觀的問(wèn)題。第一節(jié) 樹(shù)立正確的人生觀一、人生觀對(duì)于我們?nèi)祟惿鐣?huì)來(lái)講，他與動(dòng)物的生命不同。人類自從誕生之日起，在日益的生產(chǎn)、勞動(dòng)等過(guò)程中逐漸形成了對(duì)世界以及周圍的人和物的看法。這一些基本的看法和觀點(diǎn)就是世界觀。而人生觀是世界觀的主要組成部分，人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和人生意義的根本看法。在初次接觸到關(guān)于這一問(wèn)題時(shí)，如果要大家很快理解這一概念，如果突然要 2 大家回答?人生的真諦是什么?、?應(yīng)該創(chuàng)造怎么樣的人生價(jià)值?這些問(wèn)題，可能我們會(huì)覺(jué)得這是一些空話，甚至覺(jué)得回答這樣的問(wèn)題很可笑。那么我們可以從最簡(jiǎn)單最基本的問(wèn)題研究起：人是什么或怎么給?人?下定義。(學(xué)生討論、發(fā)言，教師歸納)要想明白這一問(wèn)題，我們可以先來(lái)看一則例子：據(jù)一些材料記載，在世界上的一些原始森林里面曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過(guò)由狼群養(yǎng)大的小孩，他們小時(shí)候被狼群叼走后沒(méi)被吃掉，而是被狼群養(yǎng)大。但是由這些狼群養(yǎng)大的孩子，盡管是人的身體，但他們象狼一樣舔食東西。吞食生肉；四肢爬行，喜暗怕光；他們那目光銳利刺人的眼睛，黑暗中能象狼似的閃閃發(fā)光；再熱也不淌汗，而是象狗般地張大嘴巴喘氣，借以散熱降溫；不管給她們穿上什么衣服，都被撕個(gè)粉碎，她們不會(huì)說(shuō)人話，僅在夜闌人靜后，不時(shí)發(fā)出陣陣長(zhǎng)嗥。這就是關(guān)于狼孩的故事。時(shí)至進(jìn)日，像印度這樣的國(guó)家發(fā)現(xiàn)狼孩的消息仍時(shí)有所聞。這則例子中描述了狼孩在被解救后他們的異常行為，這些行為為什么會(huì)發(fā)生呢？究其主要原因就是因?yàn)樗麄兯畹沫h(huán)境。人在出世后就如一張白紙，如果不處于一定的社會(huì)關(guān)系中，不與周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，那么就不能稱為完全意義上的人。故事中的狼孩就是這樣，因?yàn)樗麄儧](méi)有與人接觸，而從小就與狼群生活在一起，所以他們的特征就是狼所有的特征，而如果他們能正常的生活在人群中，那么受到這樣環(huán)境的影響后，他們比如學(xué)會(huì)人的各種行為，自然才能稱為真正意義上的人。因此，我們書(shū)本在46頁(yè)第一段最后就指出了人的本質(zhì)，表明?人是一切社會(huì)關(guān)系的總和?。這就是人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物生命過(guò)程的基本不同點(diǎn)。生命對(duì)于每個(gè)人都是寶貴的，生命是有尊嚴(yán)的。決定一個(gè)人的生命是崇高還是鄙下，是充盈還是枯萎，全在于正確理解生命、人生的意義。有什么樣的人生價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的人生選擇、人生追求。因此，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀是做人的思想基礎(chǔ)。高尚的思想境界是高尚人格的前提，高尚的人格是做人畢生的追求。做一個(gè)道德高尚的人確實(shí)是一件難事，而且不是人人都能做到，但是我們應(yīng)為此而努力。每一個(gè)人都具有一定的人生觀，并且在人生觀的指導(dǎo)下生活。當(dāng)代大學(xué)生真正要克服人生中的問(wèn)題，把自己培養(yǎng)成適應(yīng)社會(huì)需要的合格人才，3 就必須樹(shù)立正確的人生觀。在正確人生觀的指導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)和處理學(xué)習(xí)、生活和工作中的各種人生問(wèn)題。二、追求高尚的人生目的人生觀是通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)的。何謂人生目的？有這樣一個(gè)故事：一位記者到我國(guó)某貧困地區(qū)采訪，碰到一個(gè)放牛娃，就問(wèn)他：?你每天放牛是為了什么？?答：?為了討個(gè)媳婦。?問(wèn)：?討媳婦為了什么？?答：?生娃。?問(wèn)：?生娃干什么？?答：?放牛。?這個(gè)典型事例就明顯地反映了人生目的問(wèn)題。請(qǐng)同學(xué)談一下自己的人生目的，并加以評(píng)講。如：光宗耀族型為家人而做事，這是中國(guó)古代最常見(jiàn)的一種人生活法，考取功名，為家族爭(zhēng)光；封妻蔭子。缺陷：迷失自我，看不到自己的價(jià)值。為國(guó)爭(zhēng)光型?為中華之崛起而讀書(shū)?（周恩來(lái)），許多運(yùn)動(dòng)健兒、留學(xué)回國(guó)人員（?海歸派?）。最崇高，理想型，人數(shù)較少。為自己活著為自己將來(lái)的好房子、車子、妻子、孩子、票子。人數(shù)可能最多，也是應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)教育的對(duì)象。這類人雖沒(méi)有喪失自我，但過(guò)于自私，成就不了大事。為他人活著：焦裕祿式人物、雷鋒。人生目的，是指人終其一生為之奮斗的目標(biāo)，是人生實(shí)踐活動(dòng)的前提和起點(diǎn)，決定著人生的根本方向、根本態(tài)度和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人生目的回答人為什么活著。人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活。人生價(jià)值判別什么樣的人生才有意義。?人生目的?是人們社會(huì)實(shí)踐中的根本問(wèn)題，因而成為人生觀理論的核心問(wèn)題。人生目的決定我們將來(lái)會(huì)走什么樣的人生道路。人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨練意志、奮發(fā)進(jìn)取、努力拼搏。人們心中的目的就象輪船航行的燈塔，決定著人們的行為變化和發(fā)展的方向。古今中外，有許多的志士仁人，多在青年時(shí)期就確立了為人民大眾為社會(huì)而活著的人生目的，就決定他的一生朝著有利于人類社會(huì)發(fā)展的方向而發(fā)展。?為中華 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之崛起而讀書(shū)。?這句話已經(jīng)被選入各種版本的名言警句中。這是當(dāng)年年僅12歲的周恩來(lái)立下的宏偉志愿。從此，從東北立志為中華崛起而讀書(shū)，到天津勤勉自勉的五個(gè)不虛度：讀書(shū)、學(xué)業(yè)、習(xí)師、交友、光陰不虛度，成為他一生修養(yǎng)的原則。為了尋求救國(guó)救民的真理，他東渡留學(xué)日本，后遠(yuǎn)渡重洋到法國(guó)勤工儉學(xué)，接受了馬克思主義教育，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的堅(jiān)強(qiáng)斗士。從天津覺(jué)悟社到廣東黃浦的北伐；從打響反對(duì)國(guó)民黨的第一槍到井岡山數(shù)次的反圍剿；從遵義會(huì)議到陜北會(huì)師；從延安窯洞到西北坡，為了中國(guó)人民的解放，為了新中國(guó)的誕生，周恩來(lái)是?鞠躬盡瘁，死而后已?。（《百年恩來(lái)》）這種高尚的情操，這種高尚人格的形成，是他從小就樹(shù)立宏偉志向的必然結(jié)果。相反，一個(gè)人如果樹(shù)立了只為自己或者少數(shù)人而活著的人生目的，那么，他的一生必然朝著有損于人民、阻礙社會(huì)歷史進(jìn)步的方向變化，最終被人民所唾棄，被人類社會(huì)所淘汰。小說(shuō)《青春之歌》中的于永澤，在享樂(lè)主義人生目的的支配下，向著錯(cuò)誤的方向走去，成為歷史浪潮中的一粒沙子，沉淪于革命的汪洋之中。大學(xué)生正處在人生的重要時(shí)刻，確定什么樣的人生目的，將關(guān)系著人生是否有一個(gè)正確的方向。因此，一定要經(jīng)過(guò)認(rèn)真的選擇，樹(shù)立一個(gè)正確的人生目的。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度人生目的在確立之后并不是一帆風(fēng)順的，面對(duì)人生道路上的崎嶇和荊棘，正確的人生目的會(huì)指引我們頑強(qiáng)拼搏、積極向上，反之就會(huì)使人虛度光陰甚至是投機(jī)取巧、違法犯罪或是悲觀消除，有的則回厭世甚至是輕生。20世紀(jì)30年代，在英國(guó)一個(gè)不出名的小鎮(zhèn)里，有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，自小就受到嚴(yán)格的家庭教育。父親經(jīng)常向她灌輸這樣的思想：無(wú)論做什么都要一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人。在公共汽車?yán)?，也要永遠(yuǎn)坐在前排。父親從來(lái)不允許她說(shuō)?我不能?或?太困難了?之類的話。對(duì)于年幼的孩子來(lái)說(shuō)這樣的要求可能太高了，但他的教育在以后的年代里證明是非常寶貴的。正因?yàn)閺男【徒邮苓@樣的教育，才培養(yǎng)了她積極向上的決心和毅力。在以后的無(wú)論是學(xué)習(xí)、生活或工作中，她總是牢記父親的教導(dǎo)，抱著一往無(wú)前的精神和必勝的信念，盡自己最大的努力克服一切困難，做好每一件事情，事事必爭(zhēng)一流，以自己的行 5 為實(shí)踐著?永遠(yuǎn)坐在前排?。有一個(gè)例子就是，瑪格麗特在上大學(xué)時(shí)，入學(xué)考試科目中要求學(xué)五年的拉丁文課程，她憑著自己頑強(qiáng)的毅力和拼搏精神，硬在一年內(nèi)全部學(xué)完了，并且考試成績(jī)名列前茅。其實(shí)，她不僅學(xué)業(yè)上出類拔萃，在體育、唱歌、演講及學(xué)校其他活動(dòng)方面也一直走在前列，是學(xué)校中的鳳毛麟角。正因?yàn)槿绱耍?0多年后，英國(guó)乃至整個(gè)歐洲政壇上才出現(xiàn)了一顆耀眼的明星，她就是連續(xù)四次當(dāng)選保守黨領(lǐng)袖，并且1979年成為英國(guó)第一位女首相，雄踞世界政壇11年之久，世界政壇譽(yù)為?鐵娘子?。?永遠(yuǎn)坐在前排?是一種積極的人生態(tài)度，它可以激勵(lì)你為實(shí)現(xiàn)自己的人生目的而不懈努力。而積極的人生目的的確立，也可以使你更堅(jiān)定?永遠(yuǎn)坐在前排?的信念。人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)正確的人生目的可以使人懂得人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡心、盡力、盡責(zé)；錯(cuò)誤的人目的則會(huì)使人把人生價(jià)值理解為向社會(huì)索取或他人進(jìn)行索取，從而以追逐個(gè)人私利為有價(jià)值、有意義的人生，以對(duì)國(guó)家、社會(huì)、集體和他人盡義務(wù)為無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的人生。正確的人生目的可以使我們懂得人生的真正價(jià)值，相反就會(huì)走上錯(cuò)誤的道路。這一點(diǎn)我們會(huì)在第二個(gè)大的問(wèn)題中給大家進(jìn)一步的提到。三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度在人生的道路上，匯集著酸甜苦辣，悲歡離合，面對(duì)人生，確定什么樣的人生態(tài)度，對(duì)人生具有十分重要的意義。人生態(tài)度與人生目的、人生理想之間有著密切的聯(lián)系。人生態(tài)度是由人生目的、人生理想和人生價(jià)值觀念所決定的。積極、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度一經(jīng)形成，就會(huì)對(duì)深化人生目的、豐富人生理想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等產(chǎn)生重大的影響。大學(xué)生要確立樂(lè)觀主義的人生態(tài)度，辨證對(duì)待人生挫折與人生課題。（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度是指人們通過(guò)生生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本的意圖。是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度。美國(guó)作家歐。亨利在他的小說(shuō)《最后一片葉子》里講了個(gè)故事：病房里，一個(gè)生命垂危的病人從房間里看見(jiàn)窗外的一棵樹(shù)，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來(lái)。病人 8 望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說(shuō)：?當(dāng)樹(shù)葉全部掉光時(shí)，我也就要死了。?一位老畫家得知后，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹(shù)葉掛在樹(shù)枝上。最后一片葉子始終沒(méi)掉下來(lái)。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來(lái)。人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息！人生態(tài)