【正文】 州長(zhǎng)。羅杰羅爾斯不經(jīng)意之間制定的人生目標(biāo)成了他日后學(xué)習(xí)工作的不竭動(dòng)力，在這種價(jià)值理想的召喚和鞭策下，他終于實(shí)現(xiàn)了當(dāng)紐約州州長(zhǎng)的人生目標(biāo)?？v觀歷史，橫看現(xiàn)實(shí)，崇高的目標(biāo)對(duì)于人們的人生價(jià)值選擇，具有極其重要的作用。如果一個(gè)人確立了崇高的目標(biāo)，他就會(huì)自覺(jué)地以自己的全部感情、意志、希望和行為服從于這一目標(biāo)，他就會(huì)達(dá)到理想的客觀的效果，就會(huì)得到肯定的價(jià)值評(píng)價(jià)。（2）決定持什么樣的人生態(tài)度。消極與積極。正確的人生目的可以催發(fā)出頑強(qiáng)進(jìn)取的人生態(tài)度，消極的人生目的則令人萎靡、沉淪。一個(gè)人正因?yàn)橛辛苏_的人生目的，他才可以獲得源源不斷的生命動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大人生目標(biāo)而“不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”。案例：眾所周知，1908年福特汽車公司生產(chǎn)出世界上第一輛屬于普通百姓的汽車——T型車，世界汽車工業(yè)革命就此開(kāi)始。1913年，福特汽車公司又開(kāi)發(fā)出了世界上第一條流水線。1914年1月5日，公司宣布向工人支付8小時(shí)5美元的工資，這是當(dāng)時(shí)9小時(shí)工作制工資的兩倍，使美國(guó)工人的生活發(fā)生了革命性的變革。正因?yàn)檫@些，福特被尊為“為世界裝上輪子”的人，他和他的汽車公司對(duì)美國(guó)和世界工業(yè)發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。而這些奇跡的創(chuàng)造者福特，當(dāng)初應(yīng)聘成功的“敲門磚”竟來(lái)自于“撿廢紙”這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，這說(shuō)起來(lái)同樣令人驚奇。福特大學(xué)畢業(yè)后到一家汽車公司應(yīng)聘，同時(shí)與他一起應(yīng)聘的幾個(gè)人學(xué)歷都比他高，這時(shí)的福特感到自己可能沒(méi)有希望了。當(dāng)他敲門走進(jìn)董事長(zhǎng)辦公室時(shí)，發(fā)現(xiàn)門口的地上有一張廢紙，就彎腰把它撿了起來(lái)，并順手把它扔進(jìn)了垃圾簍。進(jìn)門之后福特剛說(shuō)了一句：“我是來(lái)應(yīng)聘的福特”。董事長(zhǎng)就伸出了雙手：“很好，很好，福特先生，你已經(jīng)被我們錄用了?！边@個(gè)讓福特感到詫異的決定，實(shí)際上源于他那個(gè)不經(jīng)意的小動(dòng)作。從此以后，福特開(kāi)始了他輝煌的汽車人生之路，直到讓福特汽車聞名全球。著名心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉?詹姆士說(shuō)過(guò)：“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)?！倍Ｌ叵乱庾R(shí)的動(dòng)作來(lái)自于他的習(xí)慣，而這種習(xí)慣則來(lái)源于他積極的生活態(tài)度。正是這種積極的人生煽動(dòng)了他人生成功的翅膀，成就了他夢(mèng)想的福特汽車帝國(guó)。在我們的生活經(jīng)歷中，隨手關(guān)上一個(gè)正在流水的水龍頭，順便拾起一個(gè)煙頭，或者對(duì)陌生的路人一個(gè)善意的微笑，對(duì)他人一次真誠(chéng)地幫助，對(duì)同事一個(gè)由衷的贊美等，這些并不是什么驚天動(dòng)地的行為，也不會(huì)讓你有多少額外的付出，但它們卻是你積極生命態(tài)度的外在表現(xiàn)與流露，它們可能就是改變你人生的星星之火。（3）決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)有二：奉獻(xiàn)與索取。案例：大無(wú)大有的周恩來(lái)周恩來(lái)的驚人之無(wú)有六：一是死不留灰，二是生而無(wú)后，三是官而不顯，四是黨而不私，五是勞而無(wú)怨，六是去不留言。周恩來(lái)的六個(gè)“大無(wú)”，說(shuō)到底是一個(gè)無(wú)私?？偫碓谒γ撟晕遥嬲龑?shí)現(xiàn)“大無(wú)”的同時(shí)卻得到了別人沒(méi)有的“大有”。有大智、大勇、大才和大貌——那種傾城傾國(guó)，傾倒聯(lián)合國(guó)的風(fēng)貌，特別是他的大愛(ài)大德。正是周恩來(lái)的大無(wú)大有讓他的人格魅力折服世人，就連他的敵人也欽佩他。在他逝世的時(shí)候，聯(lián)合國(guó)下半旗志哀。周恩來(lái)總理的人生之路共和國(guó)第一任總理——周恩來(lái)，為中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)可謂是“鞠躬盡瘁，死而后已”。對(duì)此，我們僅用一些簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)就可以說(shuō)明問(wèn)題。1974年在周總理被診斷出患了癌癥之后，他仍舊努力工作，據(jù)數(shù)字記載，1974年1月——1974年6月，這段時(shí)間總理在住院和動(dòng)手術(shù)，除了住院和動(dòng)手術(shù)之外的純時(shí)間有139天，這些天總理仍在夜以繼日地工作。據(jù)載他每日工作1214小時(shí)的有9天；1418小時(shí)的有74天；工作超過(guò)18小時(shí)的有38天；工作在24小時(shí)左右的有5天；有一次曾連續(xù)工作了30個(gè)小時(shí)。為什么？我們都學(xué)過(guò)《十里長(zhǎng)街送總理》這篇課文，人民之所以愛(ài)戴我們的總理，因?yàn)槲覀兊目偫硇睦硌b著的不是自己，而是全國(guó)人民。在總理的心目中無(wú)私心雜念。周總理的親侄女在內(nèi)蒙古工作，他曾寫(xiě)信給侄女，要她老老實(shí)實(shí)地干工作，因?yàn)閮?nèi)蒙古需要她。周總理還給內(nèi)蒙古的書(shū)記烏蘭夫同志寫(xiě)信說(shuō)，一定要把我的侄女和別人一樣看待，千萬(wàn)別搞特殊化。周恩來(lái)的愛(ài)人鄧穎超同志在臨終時(shí)，仍然保持著這個(gè)傳統(tǒng)，給中央拉了一個(gè)清單，用了國(guó)家多少東西都原物送回。1974—1976年1月8日，周總理做了六次大手術(shù)，八次小手術(shù)，平均每四十天做一次手術(shù)，但他卻能在住院期間與有關(guān)人士談話168次，在醫(yī)院參加會(huì)議20次，出去開(kāi)會(huì)20次。有一次周總理帶病參加會(huì)議，并在會(huì)上作了報(bào)告，看著總理帶著病容，以堅(jiān)強(qiáng)的毅力在臺(tái)上作報(bào)告，臺(tái)下的代表都哭了。周總理逝世時(shí)聯(lián)合國(guó)下半旗的原由1976年1月8日，周恩來(lái)逝世時(shí)，設(shè)在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)總部門前的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗。自1945年聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)，世界上有許多國(guó)家的元首先后去世，聯(lián)合國(guó)還沒(méi)有為誰(shuí)下過(guò)半旗。一些國(guó)家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國(guó)大門前的廣場(chǎng)上，言辭激憤地向聯(lián)合國(guó)總部發(fā)出質(zhì)問(wèn)：我們的國(guó)家元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗升得那么高，中國(guó)的總理去世，為什么要為他下半旗呢？當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)瓦爾德海姆站出來(lái)，在聯(lián)合國(guó)大廈門前的臺(tái)階上發(fā)表了一次極短的演講，總共不過(guò)一分鐘。他說(shuō)：“為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過(guò)來(lái)?？墒撬闹芸偫頉](méi)有一分錢存款！二是，中國(guó)有10億人口占世界人口的188。，可是周總理沒(méi)有一個(gè)自己孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗?！?說(shuō)完，他轉(zhuǎn)身就走，廣場(chǎng)上外交官各個(gè)啞口無(wú)言，隨后響起雷鳴般的掌聲。瓦爾德海姆的心聲，反映了我們敬愛(ài)的周總理的高尚品格是舉世無(wú)雙?。∪?、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度人生態(tài)度，是人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)環(huán)境影響和教育引導(dǎo)下，通過(guò)生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。每一個(gè)人在生活實(shí)踐中，都會(huì)遇到義利、榮辱、苦樂(lè)、得失、成敗、禍福、生死等人生矛盾，如果以正確的人生態(tài)度對(duì)待和處理這些問(wèn)題，就可以正確地把握人生，取得人生的成功。（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度的含義：是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。在人的一生中，必然會(huì)遇到學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)、愛(ài)情、命運(yùn)、生死、義利、苦樂(lè)、成敗、福禍、榮辱等等一系列問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題的看法、回應(yīng)和選擇，就是人生態(tài)度的具體表現(xiàn)。人生態(tài)度包括人生認(rèn)知、人生情感、人生意向三個(gè)因素人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系（1）人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容人生態(tài)度是人生觀的一部分，是人生觀的重要內(nèi)容，一個(gè)人有怎樣的人生觀 就決定了他有怎樣的態(tài)度對(duì)待人生。（2）人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映一個(gè)人的人生觀如何是通過(guò)他的人生態(tài)度體現(xiàn)出來(lái)的，一個(gè)對(duì)生活抱無(wú)所謂的態(tài)度的人，他的人生觀一定是庸碌無(wú)為的人生觀；相反，一個(gè)對(duì)生活充滿希望和激情的人，他的人生觀一定是科學(xué)正確的人生觀。（二）端正人生態(tài)度人生態(tài)度的類型（1）積極有為的人生態(tài)度。這是一種健康的、有益于社會(huì)的人生態(tài)度。這種人生態(tài)度具體表現(xiàn)為：正視現(xiàn)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取、樂(lè)觀向上、自強(qiáng)不息。（2）消極無(wú)為的人生態(tài)度。這是一種頹廢的，無(wú)益于社會(huì)的人生態(tài)度。這種人生態(tài)度具體表現(xiàn)為：悲觀厭世、看破紅塵，貪圖享樂(lè)、不思進(jìn)取，怨天尤人、玩世不恭。端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真。大學(xué)生應(yīng)以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待自己的人生，明確生活目標(biāo)，正確認(rèn)識(shí)和處理人生中遇到和各種問(wèn)題。要對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)，滿腔熱情地投身于生活、學(xué)習(xí)和工作之中。人生當(dāng)務(wù)實(shí)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵循客觀規(guī)律并從人生實(shí)際出發(fā)來(lái)規(guī)劃自己的人生，不能好高騖遠(yuǎn)、眼高手低，淺嘗輒止，否則將一事無(wú)成。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，從小事做起，從身邊事做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。人生應(yīng)樂(lè)觀。大學(xué)生對(duì)人生發(fā)展的曲折性和規(guī)律性要有正確的認(rèn)識(shí)，大學(xué)時(shí)期是人生特定的成長(zhǎng)階段，面對(duì)學(xué)習(xí)、就業(yè)、戀愛(ài)等各種實(shí)際問(wèn)題，許多事情都 不會(huì)總是盡如人意、一切順心。所以，面對(duì)各種困難和挫折要有堅(jiān)強(qiáng)的承受力，不能消極悲觀、畏難退縮，更不能頹廢墮落、自暴自棄、甚至輕生。魯迅先生曾說(shuō)：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！边@是樂(lè)觀人生態(tài)度的深刻寫(xiě)照。商界曾流傳著一個(gè)故事：某老板派兩個(gè)職員到非洲某地考察鞋業(yè)市場(chǎng)?；貋?lái)之后，第一個(gè)職員沮喪地向老板報(bào)告說(shuō)：那里沒(méi)有市場(chǎng)，因?yàn)楦緵](méi)有人穿鞋子；第二個(gè)職員則樂(lè)觀地對(duì)老板說(shuō)：市場(chǎng)形勢(shì)大好，因?yàn)闊o(wú)人有鞋穿。結(jié)果后者得到了提升嘉獎(jiǎng)。這則故事，講的也是以積極的思考、樂(lè)觀的精神來(lái)支配和控制自己的人生，看待事物要看到積極的一面，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。他告訴人們：任何時(shí)候都不能以消極的態(tài)度對(duì)待生活，消極的態(tài)度，無(wú)異于尚未動(dòng)手干就舉手投降，自己為自己設(shè)置了無(wú)法逾越的障礙；積極的態(tài)度是：面對(duì)困難，要看到光明，要勇于挑戰(zhàn)生活，把不利因素看作是考驗(yàn)自己人生價(jià)值的難題，通過(guò)奮斗，詮釋難題，使自己得到鍛煉。面對(duì)困難，迎難而上，努力進(jìn)取，也許會(huì)開(kāi)創(chuàng)出屬于自己的一片天空。如果被困難嚇倒，自然就會(huì)與成功失之交臂。案例1：永不放棄英國(guó)首相丘吉爾，一生里留下不少逸事。在第二次世界打戰(zhàn)爆發(fā)之前，曾經(jīng)有一段關(guān)于丘吉爾的逸事。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的時(shí)候，有一位政府官員說(shuō)：“我認(rèn)為事情完全絕望了?！鼻鸺獱枀s若無(wú)其事地說(shuō)：“不錯(cuò)，已經(jīng)到了無(wú)法形容的絕望地步?！苯又终f(shuō)：“不過(guò)，我覺(jué)得自己似乎年輕了20歲?！痹诙问澜绱髴?zhàn)后功成身退，生活立刻由絢爛歸于平靜的丘吉爾下臺(tái)之后，有一回應(yīng)邀到劍橋大學(xué)畢業(yè)典禮上致辭。那天他坐在首席上，打扮一如平常，頭戴一頂高帽，手持雪茄，一副怡然自樂(lè)的樣子。經(jīng)過(guò)隆重的介紹之后，丘吉爾走上講臺(tái)，兩手抓住講臺(tái)，注視觀眾，沉默有兩分鐘，然后他就用那種他獨(dú)特的風(fēng)范開(kāi)口說(shuō)：“永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不要放棄！”接著又是長(zhǎng)長(zhǎng)的沉默，然后他又一次強(qiáng)調(diào)：“永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)不要放棄！”。最后在他再度注視觀眾片刻后驀然回座。無(wú)疑地，這是歷史上最短的一次講演，也是丘吉爾最膾炙人口的一次講演。案例2：“事在人為”。海倫 凱勒被大學(xué)生視為偉大的女性之一。海倫在只有19個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)暴病殘酷地剝奪了她視、聽(tīng)、說(shuō)的全部能力。對(duì)于一個(gè)又聾、又啞、又瞎的小女孩來(lái)說(shuō)，命運(yùn)實(shí)在是太不公平了。但是，海倫以頑強(qiáng)的毅力和超人的生活勇氣同不公正的命運(yùn)拚搏。她硬是靠盲文凸印本自學(xué)完小學(xué)、中學(xué)的課程，而且下決心要考大學(xué)，并發(fā)誓說(shuō)：“我要進(jìn)大學(xué)??還一定要進(jìn)哈佛大學(xué)。”就是靠著這種信念，克服了人生道路上數(shù)不清的困難和障礙，終于如愿以償，考取了哈佛大學(xué)拉德克立夫女子學(xué)院。在大學(xué)里，沒(méi)有盲文教材，她就靠手指的觸動(dòng)來(lái)領(lǐng)會(huì)教師喉嚨的顫動(dòng)和嘴的運(yùn)動(dòng)，并用這個(gè)方法練習(xí)發(fā)音。大學(xué)2年級(jí)的時(shí)候，海倫發(fā)表了她的處女作《我的生活故事》，轟動(dòng)了美國(guó)文壇。這本書(shū)后來(lái)被人們稱為20世紀(jì)初文學(xué)史上的重要貢獻(xiàn)。海倫平生所信奉的座右銘是：“當(dāng)一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)她去翱翔時(shí)，她是決不應(yīng)該去爬行的?！?案例3：我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方，在“文革”中受迫害，雖身陷囹圄，仍堅(jiān)持研究經(jīng)濟(jì)理論，他在獄中極端困難的條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)《資本論》。沒(méi)有紙和筆，就打腹稿。從入獄的第二天起，他便用一個(gè)月的時(shí)間，把構(gòu)思多年準(zhǔn)備寫(xiě)的《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的提綱，從導(dǎo)言開(kāi)始，共十二章，一百八十三節(jié)，打了一遍腹稿。此后每月堅(jiān)持默誦一遍，并進(jìn)行修改補(bǔ)充。在獄中的七年零五天中，他打了八十五遍腹稿，出獄后，便根據(jù)記憶整理出來(lái)。這本在獄中寫(xiě)成的書(shū)最后由人民出版社出版，書(shū)名是《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的若干理論問(wèn)題》。案例4：感動(dòng)中國(guó)的洪戰(zhàn)輝，從他讀高中時(shí)，就一直把妹妹帶在身邊，一邊讀書(shū)一邊照顧了12年。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有血緣關(guān)系，是犯有間歇性精神病的父親撿來(lái)的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來(lái)的妹妹，由他一手帶大?！白罾щy的時(shí)候已經(jīng)過(guò)去了，人生，總是在成功與失敗，希望與失望，歡樂(lè)與痛苦中演繹一幕幕憂傷與難忘。人生的路上有平川坦途，但也會(huì)碰上沒(méi)有舟船的渡口，沒(méi)有小橋的河岸，這時(shí)候只能自己擺渡自己了?！边@是洪戰(zhàn)輝的人生格言。當(dāng)他孑然一身孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，洪戰(zhàn)輝說(shuō)堅(jiān)持不懈的追求才是人生的真諦！生活中定有希望，生活中一定要有自信。相比以前，洪戰(zhàn)輝的日子多了一些陽(yáng)光。（課堂討論）:是什么因素使案例中主人公能在如此艱難的困境中產(chǎn)生驚人的毅,創(chuàng)造出奇跡來(lái) ？對(duì)我們有什么啟示？人生要進(jìn)取。要以積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神，在為他人謀福利、為社會(huì)作貢獻(xiàn)中提升自身生命的價(jià)值，在創(chuàng)造中普寫(xiě)自己燦爛的人生。假如一個(gè)人能活七十歲，２５５５０天現(xiàn)在我們平均有１８歲，已生活了多少天？還剩多少天？ 已生活了６５７０天，還剩１８９８０天。人生是不盡的追求羅曼羅蘭認(rèn)為：人生是一場(chǎng)無(wú)休、無(wú)歇的戰(zhàn)斗，凡事要做個(gè)夠得上成為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻想無(wú)形的懶惰作戰(zhàn)。人生要不斷的創(chuàng)造生活，創(chuàng)造自己的命運(yùn)，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。正如黑格爾在講到人與動(dòng)物的區(qū)別時(shí)所強(qiáng)調(diào)的：禽獸對(duì)于足以滿足其需要之物，俯拾即是，不費(fèi)氣力。反之，人對(duì)于足以滿足其需要手段，必須由他自己去創(chuàng)造培植。如果一個(gè)人甘心過(guò)一種平淡地、好歹能活著就滿足的生活，這是不符合人性的。人的本性是要不斷通過(guò)創(chuàng)造來(lái)證實(shí)自己的能力，不甘在人之下。即不甘平庸的。享受成功的喜悅，是人生的目的之一。莎士比亞。對(duì)于生命應(yīng)該這樣理解：你永遠(yuǎn)追求著你所沒(méi)有的事物。高爾基說(shuō)：只有兩種生活方式：腐爛或燃燒。人一旦停下追求，就會(huì)改變生命存在的方式，所以：生命是一部關(guān)于人的英雄史詩(shī)，他描述的事實(shí)人尋求人生奧秘而不可多得，有心通曉一切而無(wú)能為力，渴望成為一個(gè)強(qiáng)者而又無(wú)力克服自身弱點(diǎn)的歷程。把以追求到的東西擱置一邊，在追求新的目標(biāo)，這就是人的天性，這就是樂(lè)趣所在。停止這種追求，生活就失去了意義，人生就失去了價(jià)值。這就是人生!所以，人生是不及的追求！案例1：奧云冠軍揚(yáng)威用行動(dòng)詮釋堅(jiān)持到底北京時(shí)間2008年8月14日，在北京奧運(yùn)會(huì)上結(jié)束了男子全能金牌的爭(zhēng)奪，28歲的中國(guó)選手楊威終于在童話之國(guó)書(shū)寫(xiě)了自己的神話，奪得了這枚夢(mèng)之以求的金牌，從2000年到2008年，體操隊(duì)總教練黃玉斌說(shuō)：為了這枚金牌，已經(jīng)等了整整八年！悉