xxxx版第三章領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值-資料下載頁(yè)
2025-01-27 04:39本頁(yè)面
【正文】 為獨(dú)立的個(gè)體存在，有維持個(gè)體生存和發(fā)展的基本需要。但是，人的需要不同于動(dòng)物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上社會(huì)歷史的印記，成為一種社會(huì)性的需要。人的需要的滿足，都只能借助于社會(huì)，都是憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)的。因此，個(gè)人需要不純粹是個(gè)人的，它或多或少是社會(huì)需要的反映，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。 92 ? 社會(huì)需要也不是脫離個(gè)人需要獨(dú)立存在的，社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映孤立地考慮個(gè)人需要，而不考慮社會(huì)需要，不聯(lián)系社會(huì)需要來(lái)考慮個(gè)人需要，將使個(gè)人需要成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，甚至導(dǎo)致個(gè)人欲望、個(gè)人需要的無(wú)限膨脹，最終不僅不能使個(gè)人需要得到滿足，甚至還會(huì)使個(gè)人走上危害社會(huì)、違法犯罪的道路。 93 ? 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，歸根到底是個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系。個(gè)人與社會(huì)都有生存和發(fā)展的需要，個(gè)人生存和發(fā)展的需要體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系中就是個(gè)人利益，社會(huì)生存和發(fā)展的需要體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系中就是社會(huì)整體利益。 94 ? 在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的，社會(huì)利益離不開(kāi)個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開(kāi)社會(huì)利益。 當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益。 95 ? 個(gè)人的權(quán)利、自由是在社會(huì)中獲得的，沒(méi)有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利、自由都無(wú)從談起。離開(kāi)了個(gè)人對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，個(gè)人的權(quán)利、自由也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。因此，享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。 96 ? 承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù) ， 為社會(huì)做貢獻(xiàn) ， 是社會(huì)存在和發(fā)展的必不可少的前提 。 只有人人承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù) ， 為社會(huì)多做貢獻(xiàn) ， 社會(huì)的財(cái)富才能不斷地增加 ， 才能為人們享有權(quán)利和自由提供雄厚的基礎(chǔ) ，人也只有在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任 、 恪盡社會(huì)義務(wù)中 ， 才能使自己的人格健全 、 品德高尚 ， 個(gè)人的自我價(jià)值也才能得到充分實(shí)現(xiàn) 。 ? 97 98 ? 人是自然界的有機(jī)組成部分，自然是人類的起點(diǎn)。人為了自身的需要而改造和利用自然界，使自然界人化。 ? ? 我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)。每一次勝利，起初確實(shí)取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預(yù)料的影響，常常把最初的結(jié)果又消除了。 ? ? 人類在推進(jìn)工業(yè)化過(guò)程中，一方面創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財(cái)富，另一方面也存在掠奪自然資源，只考慮當(dāng)前需要而忽視后代利益、先污染后治理、先開(kāi)發(fā)后保護(hù)的問(wèn)題。人與自然之間關(guān)系的不和諧也與日俱增：水源、空氣、土壤受到嚴(yán)重污染，大量的動(dòng)物和植物變成了珍稀種類乃至滅絕，土地沙漠化、森林和濕地迅速減少，可利用資源日益短缺直到面臨枯竭 …… 人類正飽嘗著無(wú)節(jié)制地向自然開(kāi)戰(zhàn)和索取而造成的惡果。 101 ? 人與自然的關(guān)系實(shí)際上反映的是人與人的關(guān)系。 ? 協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保護(hù)好人類賴以生存的自然環(huán)境，是人類以及人類的每個(gè)個(gè)體持續(xù)、健康發(fā)展的重要條件。 ? 102 ? 人與自然的關(guān)系以生產(chǎn)勞動(dòng)為中介 ，而生產(chǎn)勞動(dòng)一開(kāi)始就是社會(huì)性的 ， 人類正是在與自然發(fā)生關(guān)系的過(guò)程中結(jié)成了社會(huì)關(guān)系 ， 人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系 ， 是社會(huì)關(guān)系 。因此 ， 人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào) ， 最終取決于人與社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào) 。 脫離人與人的社會(huì)關(guān)系 ， 就不能從根本上認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境問(wèn)題 。 103 ? ? 在推進(jìn)發(fā)展中充分考慮資源和環(huán)境的承受力 ， 統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和未來(lái)發(fā)展的需要 ， 既積極實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展的目標(biāo) ， 又為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造有利條件 ， 積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ， 實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán) ， 為子孫后代留下充足的發(fā)展條件和發(fā)展空間 ? ? —胡錦濤 104 ? 黨的十六大指出： 堅(jiān)持以信息化代動(dòng)工業(yè)化 ， 以工業(yè)化促進(jìn)信息化 ， 走出一條科技含量高 、 經(jīng)濟(jì)效益好 、 資源消耗低 、環(huán)境污染少 、 人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化道路 。 105 ? 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 106 ?《史記 五帝本紀(jì)第一》卷一：黃帝?勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。? ??湯出，見(jiàn)野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網(wǎng)?！瘻唬骸M之矣！’乃去三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾網(wǎng)。? ??禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)；夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。?（《逸周書(shū) 大聚解》）。 ? 108 ? 1970年在美國(guó)的發(fā)起下 ,把每年的 4月 22日定為?地球日?。 1972年聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議第一屆會(huì)議將每年的 6月 5日定為?世界環(huán)境日?。 更多的民間組織則采取種種活動(dòng)譴責(zé)破壞環(huán)境的行為 ,呼吁保護(hù)環(huán)境。 109 ? 大學(xué)生積極行動(dòng)，通過(guò)各種形式為保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn) 110 演講完畢，謝謝觀看！
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