高一政史地]第三章_領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值-資料下載頁(yè)
2025-01-21 16:20本頁(yè)面
【正文】 、協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 ? 人生的內(nèi)容是由復(fù)雜多樣的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)構(gòu)成的，個(gè)人與社會(huì)不可分離，社會(huì)是個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個(gè)人是構(gòu)成社會(huì)的前提。個(gè)人與社會(huì)既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的。 ? 只有科學(xué)地把握個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，協(xié)調(diào)好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。 ? 協(xié)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系 ? 人具有個(gè)體性，有其特定的思維、行為方式和需要。人總是從自己特有的角度去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)外界事物，表現(xiàn)出自己的個(gè)性和獨(dú)立性。 ? 人又具有社會(huì)性。人是社會(huì)的人，處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，在社會(huì)中獲得生存和發(fā)展的條件。任何個(gè)人的個(gè)體性都打上了深深的“社會(huì)性”的烙印。 正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系 ? 人的個(gè)體性與社會(huì)性是辯證統(tǒng)一、相輔相成的。人的個(gè)體性中蘊(yùn)含著社會(huì)性。 – 人以個(gè)體的形式存在，同時(shí)又以社會(huì)的形式存在。 – 在生物本能上，人只有在社會(huì)中才能獲得生命生存和延續(xù)的條件，在自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上，也只有在社會(huì)關(guān)系中才能找到途徑并具有可能。 人的這種社會(huì)性，意味著人必須經(jīng)過(guò)充分的社會(huì)化的洗禮，使個(gè)體性與社會(huì)性統(tǒng)一起來(lái)，才能獲得自我發(fā)展、自我完善的基本條件。人的個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要意義。 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 ? 人作為獨(dú)立的個(gè)體存在，有維持個(gè)體生存和發(fā)展的基本需要。但是，人的需要不同于動(dòng)物的需要，即使是人的本能需要，也深深地打上了社會(huì)歷史的印記，成為一種社會(huì)性的需要。 – 人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，憑借一定的社會(huì)關(guān)系，通過(guò)一定的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)。因此，個(gè)人需要不純粹是個(gè)人的，它或多或少是社會(huì)需要的反映，受社會(huì)物質(zhì)和精神文化發(fā)展水平的制約。 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系 – 社會(huì)需要也不是脫離個(gè)人需要獨(dú)立存在的，社會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體現(xiàn)，是社會(huì)全體成員帶有根本性、全局性需要的反映。孤立地、不聯(lián)系社會(huì)需要來(lái)考慮個(gè)人需要，將使個(gè)人需要失去基礎(chǔ)和條件，還可能導(dǎo)致個(gè)人欲望、個(gè)人需要的無(wú)限膨脹，最終不僅不能使個(gè)人需要得到滿足，甚至還可能使個(gè)人走上危害社會(huì)、違法犯罪的道路。 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系 ? 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，歸根到底是個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系。 – 個(gè)人與社會(huì)都有生存和發(fā)展的需要，個(gè)人生存和發(fā)展的需要體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系中就是個(gè)人利益，社會(huì)生存和發(fā)展的需要體現(xiàn)在社會(huì)關(guān)系中就是社會(huì)整體利益。 正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系 – 在社會(huì)主義社會(huì)中，個(gè)人利益與社會(huì)整體利益在根本上是一致的，社會(huì)利益離不開(kāi)個(gè)人利益，個(gè)人利益也離不開(kāi)社會(huì)利益。社會(huì)整體利益不是個(gè)人利益的簡(jiǎn)單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。 – 個(gè)人應(yīng)自覺(jué)地維護(hù)自己身處其中的社會(huì)整體利益。當(dāng)個(gè)人利益一旦與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺(jué)服從社會(huì)利益。 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系 ? 個(gè)人的權(quán)利、自由是在社會(huì)中獲得的，沒(méi)有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利、自由也就無(wú)從實(shí)現(xiàn)。享受個(gè)人的權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)是統(tǒng)一的。 ? 承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任、義務(wù)并不與享受個(gè)人的權(quán)利、自由簡(jiǎn)單對(duì)應(yīng)，在道德要求上，不能把享受個(gè)人的權(quán)利、自由作為承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任與義務(wù)的先決條件。 正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系 ? 承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是社會(huì)存在和發(fā)展的必不可少的前提。只有人人承擔(dān)起自己應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，社會(huì)的財(cái)富才能不斷地增加，才能為人們享有權(quán)利和自由提供雄厚的基礎(chǔ)，人也只有在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、履行社會(huì)義務(wù)中，才能使自己的人格健全、品德高尚，個(gè)人的自我價(jià)值也才能得到充分實(shí)現(xiàn)。 四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系 ? 正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系。人來(lái)源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機(jī)組成部分。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是以自然界的存在和發(fā)展為前提條件的，沒(méi)有自然界就沒(méi)有人本身。 – 科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)。 – 深入理解人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)。 四、協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系 今天，我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，一定要貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長(zhǎng)與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，避免以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的能力，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 學(xué)習(xí)思考 ，許多人都十分講求 “ 實(shí)際 ” ，思考人生目的這樣的大問(wèn)題有意義嗎？為什么？ ？如何端正人生態(tài)度？ 、社會(huì)價(jià)值具有怎樣的關(guān)系？為什么說(shuō)人生價(jià)值在于人的創(chuàng)造性社會(huì)實(shí)踐？ ，怎樣協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系？ 、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？ ，有效解決當(dāng)今世界面臨的環(huán)境和資源問(wèn)題？ 閱讀文獻(xiàn) 1． 《 毛澤東鄧小平江澤民論世界觀人生觀價(jià)值觀 》 ，人民出版社 1997年版。 2．馬克思： 《 關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱 》 ， 《 馬克思恩格斯選集 》 第 1卷，人民出版社 1995年版。 ： 《 我的世界觀 》 、 《 社會(huì)和個(gè)人 》 ， 《 紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集 》 ，上海科學(xué)技術(shù)出版社 1979年版。 ： 《 在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話 》 ，《 人民日?qǐng)?bào) 》 1998年 5月 5日。 ： 《 把科學(xué)發(fā)展觀貫穿于發(fā)展的整個(gè)過(guò)程 》 ， 《 十六大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編 》 （中），中央文獻(xiàn)出版社 2022年版。
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