【正文】 房之前，頭腦中已經(jīng)預(yù)先有了設(shè)計圖、施工方案和步驟，是自覺的活動。 增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng) ?林巧稚：醫(yī)學(xué)大家，醫(yī)德楷模 ? 作為“中國婦產(chǎn)科學(xué)的主要開拓者之一”和中國科學(xué)院學(xué)部第一位女委員，林巧稚已被確定為和老子、孔子、孫子、曹雪芹等并列的“歷代文化名人”之一； 2022年，她的銅像將和其他 39人一起，“永久屹立在（北京）中華世紀壇”。 ? 許多病人為表示感謝和紀念，孩子起名“念林”、“愛林”、“敬林”、“仰林” … 林巧稚“高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)為中國和世界人民敬慕”。她的家鄉(xiāng)鼓浪嶼，如今建有“林巧稚毓園”和“林巧稚紀念館”。 立足于現(xiàn)實 堅守崗位作貢獻 ? 危難之中，他們唱響一首歌 愛的奉獻 ? 愛是可貴的，一個人愛家庭、愛孩子、愛丈夫、愛妻子是道德高尚的表現(xiàn)，如果再把這種愛升華到愛工作、愛事業(yè)、愛祖國、愛人民，就是一種博大的愛、偉大的愛。（愛的最高境界） 要有自強不息精神 黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人觀看《長征頌》大型演唱會，他們沒有坐到前排，而是那些為了中國革命勝利立下汗馬功勞的老紅軍坐到了前面幾排，真的是讓人激動！ ? 今天晚上的新聞聯(lián)播我看了兩遍，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的舉動確實令人感動。他們把前排座位留給那些鑄造 “ 長征精神 ” 的老同志，并且站立等候老紅軍進場，扶老紅軍入座，主動傾身和老紅軍交談 …… ? 這不僅體現(xiàn)了尊老的傳統(tǒng)美德，更昭示了一個價值取向：誰為中華民族作出了巨大貢獻，誰就應(yīng)該得到特別的關(guān)愛。 ? 二萬五千里的長征，經(jīng)歷了太多苦難的記憶。 ? 每個身處其中的紅軍戰(zhàn)士，包括那些共和國的開國元勛們都有一段或喜悅或悲壯的歷史。 ? 做為長征的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東，一位意志如鋼，不輕易流淚的偉人卻在漫漫長征路上四次流下了眼淚：為了窮苦的百姓，為了犧牲的戰(zhàn)友，為了重傷的妻子，為了長征的勝利 …… 四 .在實踐中創(chuàng)造有價值人生 ? 享譽全球的日本松夏電器公司的創(chuàng)始人松下幸之助 ? “以我為圓心，以他人為半徑，就能劃出一個圓滿的人生”。 ? 在人生中大大小小的人物都有起有落，努力克服困難才能體會人生的樂趣，一個人如忽略小事，就難成大事，振作精神往前走，不斷地鼓舞自己，幸與不幸是人生一體的兩面。 ? 綜觀古今中外的成功人士，他們都有非常長的“半徑”。 ? 正因為他們勇于承擔(dān)起對他人、對集體、對國家和民族的責(zé)任，才造就了輝煌壯麗的人生！ 毛主席對自己的孩子，嚴格要求，送毛岸英到農(nóng)村學(xué)農(nóng)；到工廠學(xué)工；到朝鮮戰(zhàn)場去學(xué)軍，直到毛岸英獻出了寶貴的生命。 ? 毛澤東吸完第二支煙，把煙頭擰滅在煙灰缸里后，沙啞地發(fā)出一聲催人淚下的嘆息： “ 唉，戰(zhàn)爭嘛，總要有傷亡，沒得關(guān)系，誰讓他是毛澤東的兒子呢 …… 岸英是個苦孩子，從小沒了娘，后來參加戰(zhàn)爭，沒過上幾天好日子。 ” 凝重的歷史，感人的情懷！ ? 青山有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還！ 走與人民群眾相結(jié)合道路 走與社會實踐相結(jié)合道路 ? 胡錦濤，１９４２年１２月生，安徽績溪人。 １９６４－１９６５年 清華大學(xué)水利工程系學(xué)習(xí)，并任政治輔導(dǎo)員 ? 艱辛知人生，實踐長才干，這是古往今來許多人成就事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)。 ? １９６８－１９６９年 水電部劉家峽工程局房建隊勞動 １９７４－１９ 8 2年 甘肅省 建委秘書、副主任、共青團甘肅省委書記 １９８２－１９８４年 共青團中央書記處書記，全國青聯(lián)主席 １９８５－１９８８年 貴州省 委書記 １９８８－１９９２年 西藏自治區(qū) 黨委書記 第三節(jié) 科學(xué)對待人生環(huán)境 我要扼住命運的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對辦不到。 生活這樣美好，活它一輩子吧！ —— 貝多芬 第三節(jié) 科學(xué)對待人生環(huán)境 一 .協(xié)調(diào)自我身心關(guān)系 ? 21世紀 ， 是心理疾病治療的嶄新世紀 25%人心理障礙 ? 人生環(huán)境 ， 就是人們的社會實踐活動所賴以展開的各種關(guān)系的總和 。 主要就是要協(xié)調(diào)好自我身心的關(guān)系 、個人與他人 、 與社會 、 與自然的關(guān)系等等 。 ? 一個人自覺地調(diào)適心理 ， 保持心理健康 ， 能夠為人生價值的實現(xiàn)創(chuàng)造良好的自我環(huán)境 。 ?學(xué)會走向堅強，戰(zhàn) 勝 懦 弱 的 自 我 窒息 自殺 樂觀 中國一句古諺 七情失調(diào)生百病 喜怒憂思悲恐驚 心理準備 產(chǎn)生心理問題的內(nèi)因 ? 大學(xué)生在生理上接近人生的頂峰時期。從心理上處于迅速走向成熟而又未真正成熟的過渡階段，表現(xiàn)出許多過渡狀態(tài)的矛盾性： ? 第一，抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性； ? 第二，情緒情感日益豐富但波動性較大； ? 第三，自我意識增強但發(fā)展還不成熟； ? 第四，獨立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時存在。 產(chǎn)生心理問題的外因 ? 我國的社會環(huán)境總體上是好的 ， 是有利于大學(xué)生健康成長的 。 ? 但是也要看到 ， 新的大學(xué)生活帶來的不適應(yīng) ， 社會上拜金主義 、 享樂主義 、 極端個人主義等錯誤思想對大學(xué)校園的沖擊 ， ? 重智輕德 、 分數(shù)至上等錯誤觀念的誤導(dǎo) ，學(xué)習(xí)負擔(dān)和就業(yè)競爭造成的壓力等 ， 這些外在因素也會在不同程度上影響大學(xué)生的心理 。 殺 4同學(xué) 17 正確世界觀、人生觀、價值觀 ? 正確的世界觀 、 人生觀 、 價值觀 ，能夠使大學(xué)生正確認識社會發(fā)展規(guī)律 ，認識國家的前途命運 ， 認識自己的社會責(zé)任 ， 從而為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向 ，也為其心理活動提供 “ 定位系統(tǒng) ” ， 為培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)奠定基礎(chǔ) 。 ? 直接為大學(xué)生提供思想和行為的價值標(biāo)準 、 程式 、 規(guī)范 ， 能夠使同學(xué)們在困難的時候看到成績 、 看到光明 ， 轉(zhuǎn)逆境為順境 ， 化阻力為動力 。 ? 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式：從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)? ? 生物 — 心理 — 社會醫(yī)學(xué)模式 ? 醫(yī)學(xué)不僅要研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、而且要研究整個人的心理、生活環(huán)境、文化背景。 它超越了醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，而成為全社會共同的事業(yè)。 ? 1989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織，健康定義包括身體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康 應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法 中國古諺 ? 天有三寶：日、月、星； ? 地有三寶：水、火、風(fēng)； ? 人有三寶：精、氣、神； ? 會用三寶：天、地、通。 保持心理健康 ? 首先要掌握科學(xué)的思維方法 。 這樣 ， 當(dāng)面對眾多困難和挫折時 ， 抓住主要矛盾及矛盾的主要方面各個擊破 ， 而不至于焦慮彷徨 、 手足無措 ， 甚至對自己失去信心 ， 對前途感到渺茫 。 ? 其次要學(xué)習(xí)心理健康知識 ， 提高心理健康意識 ，自覺維護自身的身心健康 。 ? 同學(xué)們可以通過聽心理健康課或講座 ， 閱讀心理衛(wèi)生書刊以及尋求心理咨詢?nèi)藛T的幫助等途徑 ， 學(xué)習(xí)心理健康知識 ， 并將其運用于自己的生活之中 ? 對于心理障礙較嚴重甚至出現(xiàn)心理疾病的同學(xué)來說 ， 不能諱疾忌醫(yī) ， 應(yīng)及時進行心理治療 。 合理地調(diào)控情緒 ? 因為自己深夜回宿舍時嫌保安開門慢了，對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院學(xué)生趙某，不但持鐵棍將三名保安毆打致傷，還強迫對方脫光衣服互抽耳光，肆意侮辱兩個多小時。 ? 同學(xué)們在產(chǎn)生心理困惑時 ， 首先要弄清自己的情緒狀態(tài) ， 對不良的情緒和煩惱的心情及時合理地宣泄或轉(zhuǎn)移 ， 積極進行自我心理調(diào)適 。 ? ? ? ? ? 參加集體活動 增進人際交往 集體活動可以鍛煉大學(xué)生的組織能力、表達能力、創(chuàng)造能力和交際能力，大學(xué)生可以通過集體活動增進同學(xué)之間的相互了解和理解，并在此基礎(chǔ)上獲得友情。 現(xiàn)代案例： 哈佛大學(xué)就業(yè)指導(dǎo)小組，對數(shù)千名被解雇的男女雇員調(diào)查結(jié)果表明 :因人際關(guān)系不好而無法施展其長處達 90%. 美國著名公式 : 人的成功 =15%知識技能 +85%人際關(guān)系 二、協(xié)調(diào)個人與他人關(guān)系 “ 近朱者赤，近墨者黑 ” . “ 友直友諒友多聞，益矣 ” . 朋友關(guān)系的實質(zhì)，就是人際交往中進行的文化傳遞 . 個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式 “難得是友，當(dāng)面敢批評 ” （生物醫(yī)學(xué)工程系洗衣服事件） 分析題 （一）個人與他人關(guān)系原則 古人曾把朋友分為 （ 1）道義相砥，過失相規(guī) 畏友 （ 2）緩急可共，生死可抵 密友 （ 3）甘言如飴，游戲征逐 昵友 （ 4）利則相攘，患則相傾 賊友 平等原則 平等意味著相互尊重：自尊心、人格、獨立性，包括：地位的承認；利益的維護；情感的接受；處境的體諒。 家庭 經(jīng)歷 特長 特長 金錢 地位 誠信原則 寫在礦帽上的遺書 聶清文， 38歲，煤礦安監(jiān)員，他 是兩個孩子的父親、 70歲爸爸的兒 子。 ? 在臨死前，他用隨身的粉筆，在安全帽上留下了一封遺書，全文如下： ? 骨肉親情難分舍，欠我娘 200元，我欠鄧曙華 100元，龔澤民欠我 50元。 ? 我在信用社給周吉生借 1000元，王小文欠我 1000元，礦押金 1650元，其他還有工資。 ? 蓮香帶好子女，孝敬父母，一定有好報，我一定要火葬。 熱愛生活的聶清文 獻妻子 ? 粵地惜別兩茫茫，夢相逢，更難忘。 ? 千山萬水，深情自珍藏。剪不斷時理還亂，是離愁，獨彷徨。 ? 七夕牛女喜成雙，鵲橋上，情意長。 ? 漏盡更殘，伴我有秋涼。 ? 夢里依稀人憔悴，曾記否？早還鄉(xiāng)。 江城子 ? 獨行井下黑蒙蒙，壯膽量，機聲隆，千米深巷，無與訴孤涼，安監(jiān)重任系我身，學(xué)“ 一通 ” ，攻 “ 三防 ” 。 ? 暫且少醉溫柔鄉(xiāng)，好兒郎，走四方，鞠躬盡瘁，爭取榮光，成敗利鈍 非所睹，東西檢，莫彷徨。 人格和生命的承諾 ? 在聶清文留下的礦帽上，人們發(fā)現(xiàn)了他寫下的字跡。 生來坦坦蕩蕩，死去清清白白，這名礦工絕不虧欠任何人的最后留言，引起了全社會強烈的震撼。 盡管生活艱難，但聶清文當(dāng)詩人的夢想一直沒有破滅。對于他來說， 詩歌是他艱難時日中僅有的亮色與燦爛 。有了這個夢想在心里，他可以把苦日子當(dāng)做甜日子來過。 熱愛詩歌的聶清文最終沒有成為一個詩人，他到死都只是一名平凡的礦工。 但他用人格和生命寫下的詩篇，刻印在人們的心上，決不比