【正文】 程中，發(fā)現(xiàn)總是每組總是那幾個同學(xué)在發(fā)言，而其他的人則好像沒有事情的人一樣。為了解決這個問題，我覺得應(yīng)該這樣，每組四個人，每天一個人為對外發(fā)言人，其他人作為秘書，幫著準(zhǔn)備from 本文來自高考資源網(wǎng):// end材料?！尽短僖跋壬方虒W(xué)反思5篇】文章《藤野先生》教學(xué)反思5篇出自，此鏈接！。第二天換另一個，以此類推，每個人都有一次當(dāng)發(fā)言人的機會，這樣就可以減少其他同學(xué)似鴨子聽雷的現(xiàn)象。其實能夠?qū)⑿〗M合作正真地起到它的作用，也是一個問題。在講這個課時時，通過整理“我”和藤野先生的交往的事例，就能夠發(fā)現(xiàn)藤野先生的偉大之處。在分析的過程中，就會講到選擇典型材料來塑造人物形象的問題，這樣就聯(lián)系到寫作上，在眾多的紛繁的材料中尋找到具有代表性的事情，寫一個我們身邊非常有特點的人物。第二課時，主要是分析文章的另一條線索：愛國。通過學(xué)生尋找能夠表現(xiàn)“我”愛國的句子，來分析我的思想歷程。這個過程中，結(jié)合著“我”與藤野先生的交往，表達(dá)著我對他的思念與感激。第三課時，我將重點放在了語言的分析上，這也是為了能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的語言風(fēng)格，更希望他們能夠?qū)W以致用?；诖?，我給學(xué)生布置作文片段練習(xí)：寫一個身邊的熟知的同學(xué)王陽昕。結(jié)果學(xué)生寫的是非常的好。能夠抓住人物的特點，通過選取典型的材料，將人物刻畫得情態(tài)畢現(xiàn)，栩栩如生。整體上說來，自己這樣講《藤野先生》，條理清晰，層次分明，兩條線索并駕齊驅(qū)，又相互補充相互融合，使學(xué)生能夠?qū)W到不少知識。篇四：《藤野先生》是八年級下教材的第1課，是一篇敘事散文。講述的是魯迅先生與日本人藤野先生交往的一段經(jīng)歷，以及作者在日本先學(xué)醫(yī)，而后棄醫(yī)從文的過程，文中表現(xiàn)了藤野先生正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、摒棄民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對他的真摯懷念，并反映出那個時代的進(jìn)步，青年所持有的憂患意識以及強烈的民族自尊心、愛國心。講讀這篇課文要注意三點：一、脈絡(luò)分明，言之有序。二、選取典型事例，抓住主要特征，突出人物品質(zhì)。三、語言富有濃厚的感情色彩。在教學(xué)本課文時，我依據(jù)課文的內(nèi)容，設(shè)計了通過集體討論的方式，明確事件的內(nèi)在聯(lián)系，從而明確主題，進(jìn)而培養(yǎng)愛國主義情感。一、課文的線索本文以作者與藤野先生的交往為敘事的線索，圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。開頭寫東京（是作者往仙臺見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺受優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識、相處、離別，最后寫離開仙臺后對藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的線索，就是作者愛國主義的思想感情。很多材料，如寫東京清國留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫(yī)專日本“愛國青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都圍繞這條內(nèi)在的線索。因此，文章篇幅雖長卻脈絡(luò)分明，材料雖多卻井然有序。二、抓住特征描繪人物的手法作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，就甚為傳神。如寫藤野先生，寫他的“黑瘦”、“八字須”、“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”、“戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，衣著“模胡”，冬天穿舊外套，活生生地畫出一位生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。又如寫“清國留學(xué)生”，抓住了盤辮子這個細(xì)節(jié)，很能反映他們的思想本質(zhì)。在清末，不少仁人志士剪辮子，表示與清王朝決裂，而這些留洋學(xué)生既要學(xué)時髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，于是只好盤起辮子。作者用夸張的手法，揶揄的口吻，對他們的辮子進(jìn)行形褒實貶的描寫，揭示了這些留學(xué)生庸俗腐朽的思想本質(zhì)，也反映了對他們的厭惡之情。【《藤野先生》教學(xué)反思5篇】。三、對藤野先生的高貴品格的分析《藤野先生》一文在第二部分中記敘魯迅先生在仙臺求學(xué)的生活片斷，作者圍繞表現(xiàn)藤野先生的高貴品格，具體寫了四個典型事例。 正“我”抄的講義——表現(xiàn)先生工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；“我”繪的解剖圖——表現(xiàn)他對學(xué)生的嚴(yán)格要求；“我”敢于解剖尸體感到放心——表現(xiàn)他對學(xué)生的熱情誠懇； ——表現(xiàn)他科學(xué)求實精神。通過這四個典型事例，我們看到本文是一篇贊揚日本學(xué)者藤野先生正直、熱誠、沒有狹隘民族偏見的高尚品質(zhì)，抒寫對他真摯和深沉懷念的回憶性記敘散文。四、富有濃厚感情色彩的語言這篇回憶文章寫的是作者終生難忘的“偉大的”人，記的是震動作者靈魂的典型的事。因此，不管是抒情議論的語言，還是寫人記事的語言都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時時記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵的一個?！薄八男愿瘢谖业难劾锖托睦锸莻ゴ蟮??”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫棄醫(yī)從文的舉動，字里行間都充溢著作者憂國憂民的深切感情。篇五：新課標(biāo)中說：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。” 只有把個性化閱讀教學(xué)的新理念貫徹到當(dāng)前的語文新課程中，才能把語文教學(xué)改革推進(jìn)到一個新的境界。而學(xué)生的個性化體驗，是教師的知識所包含不了的。只有充分的利用“留白”藝術(shù)，才能在教學(xué)中真正調(diào)動學(xué)生的個性化體驗，往往能收到教學(xué)相長的效果。本案例改變學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生思考填補“空白”，積累體驗，自主分析、感悟作品，還精彩于學(xué)生。如在預(yù)習(xí)時留白，讓學(xué)生積累資料，了解背景，便于理解課文內(nèi)容，在課堂上留白，充分引發(fā)學(xué)生的想象，在課后留白讓學(xué)生再一次直接感受、體驗文本，讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)揮和施展。