【正文】 是一些思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題, 從某種意義上看, 反映的是一種民族的要求或民族意識(shí)的外在顯露, 具有典型的民族特點(diǎn)。因此,新疆高校思想政治教育必須考慮這方面的因素, 針對(duì)民族學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的實(shí)際情況, 有針對(duì)性地開(kāi)展理論教育, 幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀, 以及與現(xiàn)代化社會(huì)大生產(chǎn)相適應(yīng)的現(xiàn)代觀念和意識(shí), 逐步克服狹隘的民族意識(shí)和保守封閉的心理, 學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。三、思想政治隊(duì)伍發(fā)展的不平衡新疆高校思想政治教育的特點(diǎn)之三, 就是從事思想政治教育工作隊(duì)伍發(fā)展很不平衡, 這種發(fā)展不平衡性主要表現(xiàn)在:第一, 與內(nèi)地高校思想政治教育隊(duì)伍相比存在著較大的差距。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 新疆高校從事思想政治教育工作的人數(shù)近千人, 其中包括思想政治理論課的教師、學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任、專門從事學(xué)生思想教育工作的管理工作者。這支近千人的隊(duì)伍無(wú)論是學(xué)歷水平、科研能力、學(xué)習(xí)進(jìn)修情況、現(xiàn)代信息的掌握程度等方面與內(nèi)地院校相比, 差距較大。從學(xué)歷情況看, 具有博士學(xué)位的僅有5～6人, 具有碩士學(xué)位的僅有70～80人, 兩者相加只占思想政治隊(duì)伍總?cè)藬?shù)的8%左右。而內(nèi)地高校僅從事思想政治理論課教育教學(xué)的教師學(xué)歷水平, 其博士、碩士的平均高達(dá)40%～50%。有的學(xué)校達(dá)到了70%～80%。學(xué)歷水平的高低在某種意義上反映了教師素質(zhì)的高低。從科研情況看,近5年新疆高校從事思想政治教育的教師、輔導(dǎo)員和管理工作者, 發(fā)表了許多科研和教研論文, 完成了一些科研課題, 但從整體上看還存在不少的差距。由新疆高校思想政治理論課教師直接主持承擔(dān)國(guó)家級(jí)、省部級(jí)的社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的科研課題數(shù)量較少。承擔(dān)的大多數(shù)課題以學(xué)校資助的課題為主, 等級(jí)和水平相對(duì)較低。另外, 在所完成的或正在主持的多項(xiàng)科研課題中, 圍繞高校思想政治教育方面的科研課題數(shù)量很少, 對(duì)自治區(qū)思想政治教育工作有影響的高水平的科研成果微乎其微。與此相反, 內(nèi)地高校在思想政治理論教育的科研教研方面卻在突飛猛進(jìn),近幾年發(fā)表了一大批具有較高水平, 社會(huì)影響較大的思想政治教育的科研成果。如深圳大學(xué)的《當(dāng)代高校公共理論課教育教學(xué)研究》, 北京大學(xué)的《思想政治教育方法教程》, 武漢大學(xué)的《兩課教育研究》等。這些成果不但極大地推進(jìn)了高校的思想政治教育教學(xué)研究的發(fā)展, 而且產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響, 使高校的思想政治教育工作上了一個(gè)新臺(tái)階。另外, 在現(xiàn)代信息技術(shù)掌握的程度上, 新疆高校思想政治教育隊(duì)伍的教師幾乎有40%的人不會(huì)或不能熟練使用計(jì)算機(jī)或多媒體, 只有60%的人達(dá)到了比較熟練的程度, 可以隨時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取與本專業(yè)相關(guān)的信息資料和思想政治教育工作的資料。有相當(dāng)一部分教師特別是一些邊遠(yuǎn)地區(qū)高校教師每年購(gòu)買最新的與本專業(yè)相關(guān)的教學(xué)科研圖書資料非常有限。從教師的學(xué)習(xí)進(jìn)修情況來(lái)看, 新疆由于地處邊遠(yuǎn), 加之自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低, 學(xué)校的經(jīng)費(fèi)有限, 導(dǎo)致學(xué)校從事思想政治理論教育的教師和學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任去內(nèi)地學(xué)習(xí)進(jìn)修、開(kāi)會(huì)的機(jī)會(huì)非常有限。由于上述問(wèn)題的存在從而導(dǎo)致新疆高校思想政治教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)與內(nèi)地高校相比, 有一定的差距。第二, 新疆高校思想政治教育隊(duì)伍自身發(fā)展也不平衡, 主要表現(xiàn)在: 一是新疆高校盡管有近千人的思想政治教育隊(duì)伍, 但這近千人的思想政治隊(duì)伍中有一半多是少數(shù)民族教師。少數(shù)民族教師包括輔導(dǎo)員、班主任占整個(gè)思想政治教育隊(duì)伍人數(shù)的55%左右。由于歷史的原因, 少數(shù)民族教師隊(duì)伍同漢族教師隊(duì)伍相比, 其學(xué)歷層次、科研能力等方面還存在著不小的差距。全疆思想政治教育隊(duì)伍中的10多個(gè)博士都是漢族教師,近百個(gè)左右的碩士絕大部分也是漢族教師, 國(guó)家級(jí)、省部級(jí)科研項(xiàng)目的主持者也都是漢族教師。在各種學(xué)術(shù)刊物發(fā)表的有關(guān)思想政治教育的學(xué)術(shù)論文絕大部分為漢族教師。由于少數(shù)民族教師的學(xué)歷水平不高, 科研成果較少, 反過(guò)來(lái)又影響了思想政治理論課的教學(xué)和思想政治教育工作的開(kāi)展。在一定程度上也影響了高校思想政治教育工作水平的提高。二是思想政治理論課教師隊(duì)伍與學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍發(fā)展不平衡。自2000年以來(lái)隨著教育部有關(guān)思想政治理論課教師攻讀學(xué)位計(jì)劃的實(shí)施, 新疆高校從事思想政治理論課的教師紛紛報(bào)考攻讀思想政治理論碩士學(xué)位, 不少教師通過(guò)努力獲得了碩士研究生的學(xué)歷。雖然教育部也多次發(fā)文要重視和加強(qiáng)學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任隊(duì)伍的建設(shè), 鼓勵(lì)他們報(bào)考思想政治理論研究生,但具體落實(shí)到高校, 這種要求很難實(shí)現(xiàn)。一方面輔導(dǎo)員、班主任每天承擔(dān)大量的學(xué)生日常工作, 很少有時(shí)間坐下來(lái)復(fù)習(xí)考試。另一方面, 他們之中的大多數(shù)人原本就不是學(xué)政治理論或思想政治教育專業(yè)的, 要他們改行去學(xué)習(xí)一個(gè)他們不怎么熟悉的專業(yè), 其難度可想而知。加之高校對(duì)學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任在學(xué)歷層次和科研成果方面要求不高, 又沒(méi)有制定相應(yīng)的政策, 導(dǎo)致高校班主任、輔導(dǎo)員的學(xué)習(xí)進(jìn)修機(jī)會(huì)很少。從而造成了這支隊(duì)伍人心不穩(wěn), 素質(zhì)提高緩慢。三是各高校對(duì)思想政治教育隊(duì)伍的重視程度不同, 造成了思想政治教育隊(duì)伍的發(fā)展不平衡。從新疆各高校思想政治教育現(xiàn)狀的調(diào)查情況看, 各高校對(duì)思想政治教育隊(duì)伍的重視程度是不同 的。有些學(xué)校非常重視思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè),從人員的選配、經(jīng)費(fèi)的投入、機(jī)構(gòu)的建設(shè)、教師進(jìn)修的安排等方面都做了大量的工作, 建立了一支政治思想素質(zhì)高, 工作業(yè)務(wù)強(qiáng)的思想政治教育隊(duì)伍, 使學(xué)校的思想教育工作做得有聲有色, 深受廣大學(xué)生的歡迎。但也有個(gè)別學(xué)校不太重視思想政治隊(duì)伍的建設(shè), 關(guān)心程度不夠, 經(jīng)費(fèi)投入不足, 工作機(jī)制不協(xié)調(diào), 教師進(jìn)修得不到保障, 從而造成了學(xué)校思想政治教育隊(duì)伍不穩(wěn)定, 導(dǎo)致一些教師只顧上課掙錢,少數(shù)輔導(dǎo)員、班主任陷于學(xué)生日常事務(wù)之中, 忘記了自己本職工作的目的。整個(gè)學(xué)校的思想政治教育 處于一種被動(dòng)的或形式化的局面, 學(xué)生中的問(wèn)題不斷出現(xiàn)。四、教育內(nèi)容的雙重性新疆高校思想政治教育的特點(diǎn)之四, 就是教育內(nèi)容的雙重性。新疆高校思想政治教育內(nèi)容的雙重性, 主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一, 思想政治教育的統(tǒng)一性與民族性結(jié)合。新疆高校一方面必須遵照黨中央對(duì)高校思想政治教育工作的指示, 在指導(dǎo)思想、教育目標(biāo)、課程設(shè)置、工作方針、工作重點(diǎn)、工作原則、工作要求、教育的基本內(nèi)容等方面, 與全國(guó)高校相統(tǒng)一。只有這樣才能保證高校思想政治教育工作不走樣, 才能培養(yǎng)出國(guó)家發(fā)展需要的可靠的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。另一方面, 又必須充分考慮思想政治教育民族性特點(diǎn), 在教育的某些內(nèi)容、教學(xué)用語(yǔ)、教育形式等方面盡可能地貼近少數(shù)民族大學(xué)生的思想實(shí)際, 貼近新疆社會(huì)的實(shí)際, 貼近現(xiàn)實(shí)的生活, 用民族學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式, 便于理解的民族內(nèi)容、親切熟知的民族語(yǔ)言來(lái)教育各民族的大學(xué)生。如果新疆高校思想政治教育, 僅僅重視統(tǒng)一性, 而忽視民族性, 那么就可能影響思想政治教育的吸引力和感染力。高校思想政治教育的統(tǒng)一性與民族性的關(guān)系問(wèn)題, 實(shí)質(zhì)上就是社會(huì)主義的先進(jìn)文化與民族文化如何在高校相結(jié)合的問(wèn)題。高校是教育人、培養(yǎng)人的地方,必須始終高舉和弘揚(yáng)社會(huì)主義的先進(jìn)文化, 并在各項(xiàng)工作中特別是思想政治教育工作中體現(xiàn)出來(lái)。僅僅做到這一點(diǎn)并不難, 難就難在與民族文化的結(jié)合上。新疆高校思想政治教育要提高針對(duì)性、時(shí)效性和吸引力、感染力, 必須在這個(gè)方面進(jìn)行深入地研究和實(shí)踐。如果做到了將社會(huì)主義的先進(jìn)文化與民 族文化相結(jié)合, 實(shí)現(xiàn)了馬克思主義民族化的過(guò)程。那么, 思想政治教育工作必然有一個(gè)很大的發(fā)展,而這正是新疆高校思想政治教育的特點(diǎn), 也是必須重視的問(wèn)題之一。第二, 思想政治教育統(tǒng)一性內(nèi)容與區(qū)域性內(nèi)容結(jié)合。新疆高校思想政治教育統(tǒng)一性內(nèi)容主要體現(xiàn)在思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容方面。教育部對(duì)思想政治理論課各門具體的課程都有統(tǒng)一的教學(xué)要求,并配有統(tǒng)一的教材。堅(jiān)持按照教育部對(duì)思想政治理論課統(tǒng)一的教學(xué)要求, 使用統(tǒng)一的教材安排教學(xué),有利于規(guī)范思想政治理論課的教學(xué), 保證思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容落到實(shí)處, 也便于檢查思想政治理論課的教學(xué)是否達(dá)到了教學(xué)要求和目標(biāo), 但這僅僅是一方面。要提高思想政治理論課的針對(duì)性和時(shí)效性, 增強(qiáng)吸引力和感染力, 還必須在思想政治理論課的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容方面, 有針對(duì)性地安排具有本地區(qū)特色的課程和教學(xué)內(nèi)容, 更好地貼近社會(huì)、貼近生活、貼近學(xué)生的思想實(shí)際。在這方面新疆高校思想政治教育在課程設(shè)置方面增加了《馬克思主義民族理論與民族政策》、《新疆地方史》和《科學(xué)無(wú)神論》課程,(最近正在對(duì)這三門課程進(jìn)行整合為一門課)做為大學(xué)生的必修課程。在其它思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容方面, 針對(duì)學(xué)生思想問(wèn)題和特點(diǎn), 增加了有關(guān)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面的內(nèi)容。如在《鄧小平理論和“三個(gè)代表”思想概論》課上, 補(bǔ)充了有關(guān)西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的內(nèi)容。在馬克思主義哲學(xué)課的內(nèi)容中增加了先進(jìn)文化問(wèn)題的講解內(nèi)容, 以及科學(xué)發(fā)展觀與新疆生態(tài)環(huán)境, 構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)容等等。這些補(bǔ)充使廣大學(xué)生既了解教材上的基本內(nèi)容, 又通過(guò)聯(lián)系新疆的實(shí)際, 進(jìn)一步加深了對(duì)教材內(nèi)容的理解, 開(kāi)闊了視野, 提高了思想認(rèn)識(shí)水平。第三, 思想政治教育內(nèi)容的重點(diǎn)性與針對(duì)性相結(jié)合。新疆高校思想政治教育的重點(diǎn)體現(xiàn)在加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想道德教育、法制教育等, 在這些方面與內(nèi)地高校完全一致。但是, 如何將這個(gè)重點(diǎn)與本地學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合起來(lái), 有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育, 則需要根據(jù)本地的區(qū)情和學(xué)生的思想實(shí)際做工作。新疆高校思想政治教育正是緊扣區(qū)情和學(xué)生的思想實(shí)際, 重點(diǎn)加強(qiáng)了馬克思主義的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀的教育, 以及“四個(gè)認(rèn)同”即祖國(guó)的認(rèn)同,中華民族的認(rèn)同, 中華文化的認(rèn)同, 社會(huì)主義道路認(rèn)同的教育。通過(guò)“五觀”教育和“四個(gè)認(rèn)同”教育,幫助各族學(xué)生牢固樹(shù)立中國(guó)是各民族共同締造的統(tǒng)一的偉大祖國(guó), 新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分, 自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一, 堅(jiān)決反對(duì)民族分裂主義。堅(jiān)持民族平等, 加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族, 少數(shù)民族離不開(kāi)漢族, 少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想。充分認(rèn)識(shí)新疆自古以來(lái)就是一個(gè)多種宗教并存的地區(qū)。學(xué)習(xí)馬克思主義宗教觀, 深刻理解黨和國(guó)家的宗教信仰自由政策。堅(jiān)持科學(xué)無(wú)神論, 努力學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng), 在為建設(shè)新疆和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中貢獻(xiàn)自己的力量和才華。正是通過(guò)重點(diǎn)性與針對(duì)性相結(jié)合的教育, 才使許多學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到民族分裂主義和宗教極端主義的危害性,澄清了被民族分裂主義搞亂的許多問(wèn)題, 在國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀方面有了一定 程度的提高, “四個(gè)認(rèn)同”得到了進(jìn)一步加強(qiáng)。新疆高校思想政治教育的這種雙重性的正確結(jié)合, 為維護(hù)學(xué)校的穩(wěn)定、社會(huì)的穩(wěn)定, 促進(jìn)廣大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀, 堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念, 增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義思想, 形成良好的道德思想情操和道德修養(yǎng)等方面起到了積極的作用?？傊? 上述新疆高校思想政治教育的四個(gè)特點(diǎn), 實(shí)際上揭示了新疆高校思想政治教育的針對(duì)性, 這就是以加強(qiáng)科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育為基礎(chǔ), 以馬克思主義國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀教育為重點(diǎn), 以提高思想政治隊(duì)伍的素質(zhì)為關(guān)鍵, 以凈化思想政治教育環(huán)境為保障, 而這正是研究新疆高校思想政治教育特點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。作者簡(jiǎn)介: 姜勇(1954), 男, 湖南寧鄉(xiāng)人, 新疆大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心副主任、副研究員, 主要從事馬克思主義思想政治教育與民族宗教理論研究。《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007年3月 發(fā)布時(shí)間：2011317 19:13:58