【正文】 然的能動活動和社會需要表現(xiàn)出來的。人能意識到自己的行為、活動，動物則不能。所以，人 8是“一切動物中最社會化的動物”。人的本質(zhì)具有歷史性，它隨著社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化。我國當(dāng)前處于社會主義初級階段，雖然人的本質(zhì)呈現(xiàn)出多層次的復(fù)雜狀況，但占主導(dǎo)地位的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等都為人的本質(zhì)逐步發(fā)展為先公后私，大公無私的本質(zhì)創(chuàng)造著愈來愈充分的條件。在階級社會里人的本質(zhì)具有階級性，人“是一定的階級關(guān)系和利益的承擔(dān)者”。但是，人的本質(zhì)都帶有階級性卻并非只有階級性，即使在對立的階級之間也有著共同的社會屬性。因此，我們在堅持人的本質(zhì)有階級性時，又反對片面地將人的本質(zhì)只歸結(jié)為階級性的簡單化傾向。在全球問題日益增多和突出的今天，更是如此。關(guān)于人的本質(zhì)的原理是馬克思主義人學(xué)中重要的原理，只有正確的把握它，才能懂得如何從具體的歷史的現(xiàn)實的人出發(fā)去正確分析、認(rèn)識各種社會歷史現(xiàn)象，而不至于陷入抽象的人性論的迷霧之中。既然思想政治教育的研究對象是人，那么，對人的本質(zhì)的不同認(rèn)識，必然導(dǎo)致對思想政治教育有關(guān)問題的不同結(jié)論。因此，只有堅持以馬克思主義人的本質(zhì)學(xué)說為指導(dǎo)，才能科學(xué)地分析對象的思想特點，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。六、關(guān)于個人全面發(fā)展的學(xué)說馬克思主義關(guān)于個人全面發(fā)展的學(xué)說，是我們確定教育方針、教育目的和思想政治教育任務(wù)、目標(biāo)的重要理論依據(jù)。實現(xiàn)每一個人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高價值目標(biāo)。馬克思、恩格斯從《德意志意識形態(tài)》開始，在一系列著作中，正式提出并闡述了“個人全面發(fā)展”的學(xué)說。個人全面發(fā)展是與個人片面發(fā)展相對而言的，它的本來涵義是指每一個人的智力、體力在社會生產(chǎn)過程中盡可能多方面地、充分地、自由地、和諧地發(fā)展，最根本的是個人勞動能力的全面發(fā)展，使人們都成為“各方面都要能力的人，即能通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)的人?！爆F(xiàn)代社會的發(fā)展和大工業(yè)的本性，必然要求“用那種把不同的社會職能當(dāng)作互相交替的生活方式的全面發(fā)展的個人，來代替只是承擔(dān)一種社會全局職能的局部個人”。但是，資本主義私有制阻礙著個人的全面發(fā)展，因此，消滅資本主義私有制就成為實習(xí)現(xiàn)個人全面發(fā)展的根本歷史條件。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義關(guān)于個人全面發(fā)展的學(xué)說，認(rèn)為促進(jìn)人的全面發(fā)展是建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求，把人的自由發(fā)展和社會主物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)都看做是不斷提高、永無止境的歷史過程，提出了教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人的方針。只要我們?nèi)尕瀼剡@一教育方針，就一定能培養(yǎng)出一代又一代全面發(fā)展的社會主義新人。七、關(guān)于灌輸社會主義意識的理論灌輸理論是指無產(chǎn)階級政黨必須反對自發(fā)論，堅持把科學(xué)社會主義思想灌注和輸送到無產(chǎn)階級和人民群眾中去，提高其政治意識和階級覺悟的學(xué)說。它是著重從思想上建黨、確立思想政治教育地位、作用、方針、原則、任務(wù)、內(nèi)容的直接理論依據(jù)。列寧在《怎么辦？》一書中系統(tǒng)的論述了灌輸理論。他指出：“工人本來也不可能社會民族主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明:工人階級光靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識”。工人群眾自己決不可能在他們的運動的進(jìn)程中創(chuàng)造出獨立的思想體系。為什么說社會主義意識不可能在工人運動的進(jìn)程中自發(fā)產(chǎn)生呢？因為這是由歷史形成的社會分工和工人階級的生活境況所決定的。工人階級由于經(jīng)濟(jì)地位、生活條件、文化條件等的限制，更不可能從事精神生產(chǎn)，提出思想體系。因此，無產(chǎn)階級先鋒隊必須堅持從經(jīng)濟(jì)斗爭范圍之外給工人群眾灌輸政治意識，從工人同廠主斗爭范圍之外給工人群眾灌輸階級意識，使本階級成員接受科學(xué)社會主義思想，自覺地為實現(xiàn)無產(chǎn)階級 9 的偉大歷史使命而奮斗。今天，國際國內(nèi)條件發(fā)生了巨大的變化，但是，社會主義思想必須灌輸?shù)睦碚摗⒃瓌t非但沒有過時，而且對灌輸?shù)囊蟾吡?，灌輸?shù)臈l件也比革命年代好多了。我們要堅決反對自發(fā)論，堅持灌輸?shù)脑瓌t，改進(jìn)灌輸?shù)姆椒ǎ罅霌P主旋律，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和自覺成分的作用，開創(chuàng)思想政治教育的新局面。八、關(guān)于群眾觀點和群眾路線的理論群眾觀點是歷史唯物史觀的基本觀點，群眾路線是共產(chǎn)黨人一切工作的根本路線，密切聯(lián)系群眾是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢之一。要做好思想政治教育工作，必須繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)，對黨員、干部加強(qiáng)這方面的教育。群眾觀點主要包括人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、向人民群眾學(xué)習(xí)、全心全意為人民服務(wù)，干部的權(quán)利是是人民賦予的、對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)相一致、要依靠群眾有要教育引導(dǎo)群眾前進(jìn)的等內(nèi)容。黨在長期斗爭中創(chuàng)造和形成的群眾路線，只要是指一切為人民服務(wù)、一切依靠群眾、從群眾中來到群眾中去的工作路線。一切為了群眾，是共產(chǎn)黨人制定政策的基礎(chǔ)，一切行動的出發(fā)點和歸宿。一切依靠群眾，相信群眾，依靠群眾，這是我們黨同其他黨的顯著區(qū)別之一。馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是革命和建設(shè)的主體和動力，只有動員群眾，依靠群眾，才能在革命和建設(shè)中無往不勝。從群眾中來到群眾中去，這是建立在馬克思主義認(rèn)識論基礎(chǔ)上的、與認(rèn)識路線相一致的我黨的基本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作路線，意指“將群眾的意見集中起來，又到群眾中去做宣傳的解釋，化為群眾的意見，使群眾堅持下去，見之于行，并在群眾行動中考研這些意見是否正確。開展思想政治教育工作，同樣必須堅決貫徹群眾路線，必須深入群眾實踐，和群眾打成一片，同甘共苦，向群眾學(xué)習(xí)。只有先當(dāng)學(xué)生，才能后當(dāng)先生。九、關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的理論我黨建設(shè)的社會主義精神文明的理論，是對馬列主義、毛澤東思想的創(chuàng)造性發(fā)展，是中國特色社會主義理論的重要組成部分。一方面是我們深刻認(rèn)識思想政治教育地位作用、方法原則、目的任務(wù)的理論依據(jù)；另一方面，思想政治教育又是社會主義精神文明建設(shè)的主導(dǎo)內(nèi)容和重要保證，是社會主義精神文明的一項基礎(chǔ)性工作。社會主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容有兩個方面，即思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。教育科學(xué)文化建設(shè)是既是物質(zhì)文明建設(shè)是重要條件，又是提高人民群眾思想覺悟和道德水平的重要條件；思想道德建設(shè)則決定著整個精神文明建設(shè)的社會主義性質(zhì)和方向。這兩個方面相互滲透，相互促進(jìn)。社會主義精神文明建設(shè)的根本指針和戰(zhàn)略布局是：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論還和“三個代表”重要思想為根本指針，堅決貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，抓好四個方面的重要工作，即以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是：適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。黨的十二屆六中全會、十四屆六中全會、十六大都對社會主義精神文明建設(shè)做了具體的規(guī)定和要求。不斷完善的社會主義精神文明建設(shè)理論成為指導(dǎo)我們加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育強(qiáng)有力的思想武器。十、關(guān)于執(zhí)政黨的建設(shè)理論馬克思主義黨的建設(shè)理論，是思想政治教育的重要的理論依據(jù)。因為搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會建設(shè)，關(guān)鍵都在黨，搞好執(zhí)政黨的建設(shè)便成為做好思想政治教育工作的根本保證。思想政治教育工作要自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮基層黨組織的 10政治核心作用，同時，要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)作為堅持四項基本原則教育最重要的內(nèi)容認(rèn)真抓好。馬克思主義黨的建設(shè)理論，是馬克思主義的重要組成部分，是無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的思想武器。中國共產(chǎn)黨不斷發(fā)展、成熟和壯大的歷史，就是馬克思主義的建設(shè)基本原理同黨的建設(shè)實際日益結(jié)合的歷史。這是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)最基本的經(jīng)驗。堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)是黨的建設(shè)的根本問題。在新的歷史條件下，積極關(guān)系的新變化也不能改變黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)，黨的階級基礎(chǔ)依然是工人階級，黨始終是工人階級的先鋒隊，同時是中華民族和中國人民的先鋒隊。黨的領(lǐng)導(dǎo)就是黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一。執(zhí)政黨要增強(qiáng)執(zhí)政意識，提高執(zhí)政本領(lǐng)，增強(qiáng)執(zhí)政能力，鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，就必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨的領(lǐng)導(dǎo)不改善就不能正真得到加強(qiáng)。要堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。要實行黨政職能分開。要加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，充分發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用。加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的最重要的是加強(qiáng)思想政治工作。黨的十五大、十六大對黨的執(zhí)政理論都做出了重要論述，使黨的執(zhí)政理論不斷完善。當(dāng)前和今后一個時期加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)，是按照推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力、發(fā)展社會主義民主政治的能力、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)建社會主義和諧社會的能力、應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。我們要抓住執(zhí)政黨建設(shè)的主要矛盾，為全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學(xué)、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。第三節(jié) 思想政治教育學(xué)對相關(guān)學(xué)科的知識的借鑒思想政治教育學(xué)的綜合性特征，決定了它不僅要以馬克思主義的基本理論為學(xué)科的理論基礎(chǔ)，而且還要借鑒吸收教育學(xué)、倫理學(xué)等多種學(xué)科的理論知識和方法。思想政治教育學(xué)與這些學(xué)科有著內(nèi)在的必然的聯(lián)系，但同時又有明顯的區(qū)別，這個區(qū)別突出的表現(xiàn)在，思想政治教育學(xué)和這些學(xué)科都有自己獨特的研究對象。一、思想政治教育學(xué)與教育學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。它是整個教育學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科，它所揭示的教育發(fā)展的一般規(guī)律以及教育的性子、目的、原則、方法等，對教育學(xué)體系中其他學(xué)科都有指導(dǎo)作用。思想政治教育學(xué)也是教育學(xué)的一個分支學(xué)科，它當(dāng)然也要遵循教育學(xué)所揭示的教育的基本原理、原則和方法。但它不是簡單的套用，而是借助這些原理、原則和方法去研究思想政治教育所固有的特殊規(guī)律，進(jìn)而建立思想政治教育學(xué)特有的原理、原則、方法的學(xué)科體系。同時，思想政治教育學(xué)的研究又會從一個方面充實和豐富教育學(xué)的科學(xué)體系和內(nèi)容。倫理學(xué)是研究道德起源、道德本質(zhì)、道德關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。馬克思主義倫理學(xué)所揭示的共產(chǎn)主義道德形成和發(fā)展的規(guī)律、基本原則和規(guī)范，為思想政治教育學(xué)提供了一定的理論依據(jù)，是思想政治教育學(xué)的重要內(nèi)容。思想政治教育學(xué)借鑒和應(yīng)用倫理學(xué)的基本原理，能夠更好的研究和揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律；同時，它對倫理學(xué)的應(yīng)用，又會豐富和發(fā)展馬克思主義倫理學(xué)的理論學(xué)說。心理學(xué)是研究人們的心理過程和心理特征的科學(xué)。它所提供的有關(guān)理論、知識和方法能為思想政治教育所借鑒和應(yīng)用。從某種意義上講，人的思想品德的形成和發(fā)展，也是一種心理活動過程。只有掌握了心理學(xué)的有關(guān)理論和方法，才能更好地去 揭示人的思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律，從而更有針對性地做好思想政治教育工作。政治學(xué)是關(guān)于以國家為主體的各種政治關(guān)系、政治制度、政治思想及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。它所研究的政治思想、政治關(guān)系和政治生活準(zhǔn)則等，對人的思想觀念和立場影響極大，11制約著人的思想行為的發(fā)展，是思想政治教育學(xué)確定教育內(nèi)容和任務(wù)的重要依據(jù)；思想政治教育的任務(wù)和內(nèi)容要適合一定的政治思想、政治關(guān)系的需要。同時，二者也存在一定的區(qū)別。社會學(xué)是從某種特有的角度，或側(cè)重對社會，或側(cè)重對作為社會主體的人，或側(cè)重對社會與人的關(guān)系，進(jìn)行綜合性的研究而形成的一門學(xué)科。它所研究的領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，涉及社會生活的方方面面。其中很多方面的研究，如人的社會化、人際交往和人際關(guān)系、家庭問題、人口問題、就業(yè)問題、犯罪問題等研究成果，都能為思想政治教育學(xué)所借鑒和應(yīng)用。思想政治教育學(xué)借助社會學(xué)的理論和方法，就能更好的分析思想現(xiàn)象，探索教育規(guī)律，豐富和發(fā)展自己的理論。思想政治教育學(xué)的研究同時會豐富社會學(xué)的理論。此外，還有法學(xué)、管理學(xué)、人才學(xué)等，也與思想政治教育學(xué)有著密切的關(guān)系，從不同的方面為思想政治教育學(xué)提供了一定的可借鑒的理論知識和方法。二、思想政治教育學(xué)與西方現(xiàn)代管理科學(xué)行為科學(xué)是西方現(xiàn)代管理科學(xué)的一個主要流派，它是應(yīng)用心理學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)及有關(guān)學(xué)科的理論和方法，研究人的行為特點和規(guī)律的學(xué)科。行為科學(xué)主要研究人的本性和需求、行為的動機(jī)、尤其是生產(chǎn)中的人際關(guān)系等問題。行為科學(xué)與思想政治教育學(xué)有某些相似之處，似乎都是研究如何“做人的工作”，如何“調(diào)動人的積極性”。但從本質(zhì)上看，是根本不同的：行為科學(xué)以資產(chǎn)階級利己主義、歷史唯心主義為理論基礎(chǔ)，思想政治教育學(xué)則以馬克思主義為理論基礎(chǔ)；行為科學(xué)的根本目的是調(diào)和勞資關(guān)系，訓(xùn)練籠絡(luò)雇傭勞動者，以取得更多的剩余價值，而我們研究思想政治教育學(xué)的根本目的是提高全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。由此可見，這兩個階級性特征都很強(qiáng)烈的學(xué)科在本質(zhì)上是對立的，絕不能如某些人所說的那樣將行為科學(xué)作為思想政治教育學(xué)的理論依據(jù)，只能借鑒吸取其中的某些合理成分，為建設(shè)具有中國特色的思想政治教育學(xué)服務(wù)。在行為科學(xué)之后，西方的管理科學(xué)得到了很大的發(fā)展，有不少內(nèi)容都反映了現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、吸取和借鑒。學(xué)習(xí)和借鑒西方最新的現(xiàn)代管理的理論和方法，有助于推動思想政治教育的整合式創(chuàng)新。我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化中，善于吸取古今中外人類智慧，不僅將我國傳統(tǒng)和諧文化中重人文、重整體、重和諧的思想推陳出新，而且也勇于借鑒西方認(rèn)為最具有競爭力的理論和管理方法——學(xué)習(xí)型的組織的理論和技術(shù)，在黨的十六大報告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的戰(zhàn)略任務(wù)。思想政治教育學(xué)當(dāng)然也要責(zé)無旁貸地應(yīng)用學(xué)習(xí)型組織理論，推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社區(qū)、學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)，為此，就要首先把思想政治教育部門、機(jī)構(gòu)、隊伍建設(shè)成為學(xué)習(xí)型組織。思考題？？ ？第三章 思想政治教育的地位和功能內(nèi)容提要: 思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的真正優(yōu)勢，是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定又為其所服務(wù)的，是社會主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。思想政治教育的功能可分為個體性功能和社會性功能兩個方面，個體性功能是指思想政治教育在促進(jìn)受教育者在全面發(fā)展方面的作用和影響，表現(xiàn)為個體生存功能、個體發(fā)展功能和個體享用功能；社會性功能是指思想政治教育對社會發(fā)展所能發(fā)揮的積極作用，表現(xiàn)為政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中，思想政治教育具有重要的地位，發(fā)揮著巨大的作用。我們必須從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略全局的高度，正確把握思想政治教育的地位，充分認(rèn)識思想政治教育的功能。只有這樣才能更好地加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育，充分發(fā)揮它在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。第一節(jié) 思想政治教育的地位