思想政治教育講稿-資料下載頁
2024-10-25 09:21本頁面
【正文】 ）形象直觀，生動有趣，富有感染力二十二、提問的藝術(shù)（一）提問的基本要求目的明確，語言簡潔選準(zhǔn)時(shí)機(jī)，把握分寸面向全體，靈活多變啟發(fā)誘導(dǎo)，氣氛和諧（二）提問的主要方法溫故知新式事例引發(fā)式遞進(jìn)式比較式聚合式輻射式反話式二十三、舉例的藝術(shù)（一）舉例要有科學(xué)性（二）舉例要用思想性（三）舉例要有啟發(fā)性（四）舉例要有典型性（五）舉例要有趣味性（六）舉例要有時(shí)代性第五篇：思想政治教育發(fā)言稿關(guān)于《信任社會》“前言”、“引論”以及“第46章”的介紹姓名：陳炯輝ID：10300170033我的關(guān)于《信任社會》的“前言”、“引論”以及“第46章”的介紹是根據(jù)我在讀書時(shí)的一些批注所展開的，有一些還沒想得太周全的東西，請大家予以批評指正。“前言”以及“引論”：有一些觀點(diǎn)我很是贊同的，就如這一句：“最強(qiáng)大最能產(chǎn)生積極成果的社會關(guān)系是建立在相互信任的基礎(chǔ)之上的??反之，相互懷疑是毫無成果的”讀這一句話的時(shí)候，我的腦海里突然間浮現(xiàn)起了“大躍進(jìn)”時(shí)候的畫面?，F(xiàn)在的觀點(diǎn)，自然是對于“大躍進(jìn)”持一種否定的態(tài)度，認(rèn)為是一種“共產(chǎn)風(fēng)、浮夸風(fēng)”。但是，要說到“鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會主義”這句口號，一個(gè)“鼓足干勁” 是不是真的是一無是處？我想對于人的積極性的調(diào)動作用，應(yīng)該還是值得肯定的，否則就不會出現(xiàn)熱火朝天的工地上的此起彼伏的“嘿呦嘿呦”挑擔(dān)聲，我想邱老師這一輩經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該是深有體會的。而這一種對于積極性的調(diào)動，在很大程度上，體現(xiàn)的就是對社會信任的喚醒！只有大家都相信，乃至于“堅(jiān)信”，大家才會積極地去做事，積極性才調(diào)動的起來！是建立在高度信任的基礎(chǔ)上的！又有一句“疑忌社會是畏首畏尾，輸贏不共的社會：這種社會的共同生活是一種零和博弈，甚至是一種負(fù)和博弈（你贏，我就輸）；這種社會易搞階級斗爭，適宜國內(nèi)國際的艱困形勢，傾向社會嫉妒與自我封閉，盛行侵犯他人權(quán)利的相互監(jiān)視” “當(dāng)然，任何社會也不會是百分之百的信任或猜疑??起決定作用的是占主導(dǎo)地位的因素”讀這段話的時(shí)候，我就立馬想起了“文革”，簡直和作者所說的一模一樣！和大躍進(jìn)時(shí)期僅僅相隔了幾年，人心之間的隔閡就出現(xiàn)了這么大的差距，如此大的災(zāi)難，確實(shí)讓我們感受到了一個(gè)社會充滿信任和缺失信任之間，存在的是天壤之別的差距！誠如在扉頁上弗朗索瓦德福博奈所說“一國之巨大動力應(yīng)是信任，唯有人們在部位任何利益所動去藏富遮藝時(shí)，這種信任才會極大的充盈”我們那里有一句民諺：“百姓百姓百條心”只有聚攏了人心，整個(gè)社會的信任度被調(diào)動起來了，社會才能開足馬力的大步朝前！對于作者關(guān)于信任的重要意義的觀點(diǎn)，我是持贊同態(tài)度的，不錯(cuò)，這不僅僅是我們司空見慣的“萬眾一心”，而是真正外化在社會行為層面的萬眾一心的行為，只有人與人之間，人與政府之間形成了真正的信任，發(fā)展才會真正的到來，而不是“千呼萬喚始出來”！在本書中由于“信”任一詞的提出相繼提出了“非物質(zhì)第三要素”即“文化要素”的觀點(diǎn)。這是本書中所要圍繞的論證的焦點(diǎn)，而作者也確實(shí)是這樣做了，如“主要因素，即能給這兩個(gè)傳統(tǒng)要素（資本和勞動）添上正、負(fù)指數(shù)的因素，則是第三要素” “是否可以設(shè)想經(jīng)濟(jì)變化本身多少是因?yàn)檫@些精神因素誘發(fā)的，也許主要是由這些精神因素引發(fā)，而后再反轉(zhuǎn)來改造這些精神因素呢？”認(rèn)識到“精神因素”的重要性固然不錯(cuò)，但關(guān)鍵的一點(diǎn)是，太絕對化，絕對中心主義就不那么讓人感到舒服了，甚至不惜抨擊科學(xué)馬克思主義的。就我個(gè)人看來，該書的作者難逃反馬克思主義之嫌，對馬克思主義有偏見，而且是一種管中窺豹式的偏見。他為了宣揚(yáng)精神因素的作用說了如下的話“非物質(zhì)因素決定一切” “文化、宗教、社會和政治行為的精髓對發(fā)展起決定性影響” 這里的決定一詞這么用或許就有失偏頗了吧。我說他對馬克思主義有偏見不是沒有道理的，至少他對馬克思主義沒有一個(gè)全面地認(rèn)識?！皻v史唯物主義認(rèn)同這種世界觀，其要點(diǎn)是地球物理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)至上。至于人，則不在考慮之列，不論人的聰明才智，還是人的首創(chuàng)精神都無關(guān)宏旨”這簡直是一種無稽之談，科學(xué)的馬克思主義是這樣的嗎？既然堅(jiān)持的是辯證法的思想，怎么可能會這樣一刀切呢？那我就要問問在座的每一位同志了，政治書大概大家都是背的滾瓜爛熟的了，試想一下，馬克思主義里有沒有說到“歷史是人民群眾創(chuàng)造的”？有沒有“時(shí)勢造英雄，英雄促時(shí)事”的觀點(diǎn)？有沒有鼓勵(lì)人的主觀能動性？有沒有要求發(fā)揚(yáng)人的創(chuàng)新精神？他對馬克思主義的批判簡直是沒有根據(jù)嘛！最有力的證據(jù)是恩格斯親自解釋過，是由于自己的敵人諸如黑格爾夸大精神因素的作用，所以要強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)（物質(zhì)）的作用，以至于被人們誤解為“經(jīng)濟(jì)決定論者”！他認(rèn)為當(dāng)社會中物質(zhì)起了統(tǒng)治地位的作用，精神因素的作用會逐漸被提上議程。這就是對本書作者最為有力的回?fù)簦√澋米髡咦约哼€自我陶醉的說“提出這些問題，就是在發(fā)展現(xiàn)象研究中設(shè)法驚醒一場名副其實(shí)的哥白尼式的革命”乍一看還真說不定被他唬住呢，因?yàn)樗芭哉鞑┮?。然而，大多?shù)引用的說明馬克思主義是“死胡同”的例子用的差不多都是蘇聯(lián)的例子。在我看來，蘇聯(lián)之所以失敗，已經(jīng)不是堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義的道路了，已經(jīng)不是科學(xué)的了，包括斯大林的思想也是存在缺陷的！既然是修正主義，那又怎好意思拿來作為論證馬克思主義是一個(gè)死胡同的論據(jù)呢？簡直就是濫竽充數(shù)！我的觀點(diǎn)就是既尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，同時(shí)注重個(gè)人的主觀能動性，即“非物質(zhì)第三要素”，兩架馬車并舉，在取長補(bǔ)短間走中間道路。而在思前想后，在根本上還是回歸到了科學(xué)的馬克思主義的框架中去。所以，本書的觀點(diǎn)很值得重視，但充其量僅僅是對馬克思主義的所關(guān)注的宏觀以及微觀兩方面中的微觀層面進(jìn)行的闡述罷了，然而卻反馬克思主義，這簡直是一種悖論！還有一點(diǎn)，是我想致編譯者的，應(yīng)該將批判馬克思的29和30章收錄進(jìn)來，沒必要遮掩，讓我們一探究竟，用客觀的標(biāo)準(zhǔn)看待馬克思主義，也是為了更好的發(fā)揚(yáng)馬克思主義嘛！
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