【正文】 行”輕“知”。（3）美國還有政治自我的教育簡述武士道精神在日本思想政治教育的地位和作用 武士道是日本民族特有的道德體系，自11世紀產生始，成為日本封建社會居于主導地位的道德規(guī)范，統(tǒng)領著日本的民族精神。明治維新之后，武士道被日本軍國主義惡用，成為日本發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭的精神支柱。日本的思想政治教育除了宮廷教育外，最主要的就是武士教育了。武家特別重視武藝與弓馬之外，另一主要內容就是灌輸武士道精神，這便是武士的思想政治教育。要求每一個武士或想當武士的首先要信佛、尊主、崇尚武勇、忠于主君、重恩義輕生死。武士道精神歷來就有，是支撐日本敗了又起，敗了又起起著不可替代的作用，起著精神支撐的作用。培養(yǎng)武士對上能忠于幕府和大名，對下有統(tǒng)治平民的自覺性和知識。維護了封建國家的鞏固與發(fā)展；培養(yǎng)了日本國民以“忠誠”為核心的國家民族精神。簡述新加坡思想政治教育對中國的啟示。新加坡思想政治教育主要內容：弘揚國家利益第一，強化國家意識；倡導儒家思想，堅持東方價值觀；重視學校思想政治教育，明晰教育層次；講求教育方法，注重教育實踐；注重法紀教育，堅持德法兼施。啟示：（1）加強愛國主義教育，堅持集體主義原則；（2）弘揚傳統(tǒng)美德，豐富教育內容；（3）完善學校思想政治教育，遵循教育規(guī)律；（4）重視教育對象在思想政治教育中的主觀能動性，積極開展社會實踐活動；（5）在思想政治教育中培養(yǎng)法制觀念。論述題論述戰(zhàn)后西歐各國思想政治教育概況(一)英國公民教育——培養(yǎng)合格的為教會、為國家服務的人。包括宗教教育、德育教育、政治教育。（1）宗教教育：①教派多，灌輸各派都承認的教義，小學的宗教課時增加，增加到比算術、自然課都多。②每天上課前15分鐘，要進行宗教儀式的鍛煉，集體做禮拜、唱贊歌、校長訓話、學生發(fā)言。（2）德育教育：通過道德教育解決道德問題，在大學里都設有道德教育研究機構，研究有關道德和道德教育的重大理論問題。在道德教育過程中主要以“中立”的方式呈現(xiàn)教材，指導學生自我反省，鼓勵學生進行探索。（3）政治教育：大學、中學里都有政治協(xié)會，成立“學校議會”，實際上是推進校政民主化，使學生通過實踐學習民主選舉，民主處事作風和技巧。（二）法國：主要稱之為公民的道德教育，作為學校一項很重要的任務。（1）首先對公民進行人權教育，教育小學生在兒童時期如何做一個新的公民，首先要尊重人生安全，還要尊重人類莊嚴、自由表達的權利。同時，還承認人與人之間存在著差別。（2）進行民主生活教育，先讓中學生體驗良好的民主氛圍，進而養(yǎng)成民主作風。為此，法國學校強調發(fā)展“合作班級”，學生和教師一起制定工作計劃、活動方案，一起決定學校生活規(guī)章，并且一起執(zhí)行。（3）國家的政體教育。公民道德教育在學生中系統(tǒng)地傳授國家政體的合理性。這方面的教育從小學8—7年級（法國中小學的“年級”是逆數(shù)的，法國的11年級相當于1年級,1年級相當于高中2年級）正式開始，并一直延續(xù)到大學階段。（4）愛國主義教育。法國學校對各年級進行愛國主義教育。通過對祖國的了解，對國旗、馬賽進行曲的了解接受愛國主義教育。（5）倫理道德教育。以崇高的道德品質去激勵學生，引導學生產生愛、勇敢、榮譽、正直、正義、寬容、仁慈、善良以至文靜的動機和理性。（三）德國：民主主義教育。（1）政治文化改造：戰(zhàn)前法西斯主義根深蒂固，戰(zhàn)后要對政治文化重新改造，教育人民，成功創(chuàng)造力一種民主政治文化。在人民對民主缺乏信心的情況下，政府推行了一個規(guī)模巨大的重新教育德國人民的計劃，學校、大眾傳播媒介、政治組織都被動員起來貢獻力量，由此德國政治文化得到了改造。（2）政治養(yǎng)成教育：政治養(yǎng)成教育工作受到了德國社會的大力支持，聯(lián)邦政府和各州政府均設有政治養(yǎng)成教育中心機構。此外，還有大量從事政治養(yǎng)成教育工作的社會團體和公共機構。政治養(yǎng)成教育主要講國家和社會的意義，以及國內外的政治形勢和大事件。（3）宗教教育：主要是學校分類教育。一類是共同教育。根據(jù)基督教的文化價值對具有不同教派信仰和世界觀的學生進行統(tǒng)一教育，上課時，按不同教派分班。二類是教派學校分天主教和信教，按各自不同教義進行教育。三類是世界觀學校，不進行特定教派的宗教教育。試述中美思想政治教育在目標、內容、實施方法的異同。有何可取這處，如何吸取經驗。（1）目標：社會主義中國思想政治教育的培養(yǎng)目標是要提高全民族的科學文化相思想道德素質，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義“四人”新人。美國：培養(yǎng)道德上成熟的公民和具有民主理念和民主行為的公民。相同點：培養(yǎng)的都是有道德的人。不同點：美國還注重培養(yǎng)公民的民主理念和民主行為。中國則是有文化、有紀律、有理想。（2）主要內容：中國：①馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系教育；②思想道德教育，主要包括世界觀、人生觀、道德觀和價值觀教育，愛國主義、集體主義、社會主義教育是世界觀、人生觀、價值觀教育在政治觀上的具體體現(xiàn)；③黨的基本路線方針政策教育：一個中心，兩個基本點：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生、艱苦奮斗，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家；④民主、法制和紀律教育。美國：①政治教育，包括以美國個人利益為核心的自由主義以及對美國政治制度優(yōu)越性的教育；反共教育和對抗性政體的研究與介紹。②公民宗教教育：一是民族精神教育。公民宗教體現(xiàn)著美國人的民族捎神—— “美國精神”，即愛國的民族精神；樂觀進取、勇于創(chuàng)新的民族精神；祟尚個人奮斗的民族精神。二類是社會信仰教育，如《圣經》教育。三類是社會規(guī)范教育。首先是權力義務教育：投票、納稅和守法是“好公民”的基本義務；爭取和維護個人的獨立、平等和民主是基本權利。其次是品德教育。最后是法制紀律教育。相同點：①社會制度與政治制度教育；②民主與法制教育；③現(xiàn)行路線、方針、政策教育；④道德觀教育。不同點：在愛國主義方面，中國能比較客觀的認識自己，既不妄自夸亦不妄自菲薄。而美國人具有天然的優(yōu)越感。在集體主義方面，中國強調個人利益服從集體利益，而美國則是強調個人利益至上，崇尚個人自由。（3）實施方法：中國古代思想政治教育原則：①言行結合；②改過遷善；③重視社會教育；④重視兒童教育和家庭教育；⑤重視身教，以身作則。教育方法：①因材施教；②啟發(fā)思維；③循循善誘；④長善救失；⑤防微杜漸；⑥鍛煉意志。按照思想政治教育的主要職能來劃分，有理論教育法，實踐教育法，批評與自我批評教育法。按照思想政治教育的方式來劃分，有疏導教育法，對比教育法，典型教育法，個別教育法。按照受教育者自身進行教育的方式來劃分，有自我修養(yǎng)法，自我管理法。美國其一主張傳授和灌輸，即認為思想、道德以及政治等價值觀的形成，需要靠外部力量的作用。其二，鼓勵人們學習和了解價值觀念，即注重啟發(fā)式，強調激發(fā)內在的主動性。注重價值性與學科化的統(tǒng)一；公開化與滲透性的統(tǒng)一；一元性與多元化的統(tǒng)一。美國教育滲透，把政治、道德內容深入文學、歷史、地理、社會等課程中，滲入課外、校外活動、教師職責、校政組織等工作中。相同點：都注重灌輸教育。不同點：中國強調正面的教育，美國主要強調潛在的教育。學習借鑒的地方: 思想政治教育不僅僅要強調灌輸，還要重視教育的滲透性。重視學科性的結合，注重理論與實踐的統(tǒng)一。實施思想政治教育不僅僅要通過學校，還要借助社會、政府、家庭共同。