【正文】 ：全文一共8段，大致可分為三部分。第一部分（1—5）：舉例說明文字和思想的密切關系。共有三個例子，分別從不同角度來論述。第二部分(6—7)：運用正反對比論證說明用字的難處在意義的確定與控制，在顧及文字的聯想意義時，“唯陳言之務去”。這一段共有兩個例子，一正一反。第三部分(8)：在論證“咬文嚼字”道理的基礎上，指出只有“時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的完美”。思路歸納：具體——一般現象——本質提升點撥：整篇文章告訴我們，“逐步達到藝術的完美”，是“咬文嚼字”所追求的目標；“求思想感情和語言的精煉與吻合”，是“咬文嚼字”的要求；以謹嚴的精神，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新，是“咬文嚼字”必須下的功夫。五、研習作品1．學生朗讀課文第一部分。思考：課文第一部分各自然段之間什么關系? 第一部分：用三個例子．分別從不同角度舉例說明文字和思想的密切關系。第一段，第一個例子，體會“你這”與“你是”兩種句式的區(qū)別。(學生討論，試組一些句子，逐個體會，再看課文中的論述。)教師明確：從表面上看，兩個句子的區(qū)別只有一個字，但表達效果不大相同，初步說明文字與思想是有關系的。另外，文章從一個例子引入正題，使得作者觀點更具有說服力。第二段：又舉了《水滸傳》和《紅樓夢》里的例子，對“你這”句式進行進一步推敲(讓學生朗讀課文)教師明確：這一段從表面上看是在辨析“這”與“是”的區(qū)別，實際是為下一部分引出作者觀點作必要鋪墊。第三、第四段，論述了咬文嚼字的真正內涵，并以《史記》為例。指出要重視思想和情感的需要。弟五段，舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想感情。并指出“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上“推敲”。以上三個層次之間是層層遞進的關系。2．學生朗讀課文第二部分。思考：課文第二部分與第—部分之間什么關系? 學生討論。教師明確；第二部分是在課文第一部分的基礎之上具體談作法。第五段：舉“推敲”的例子論證“煉字”要注意思想情感。并指出“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲”’。第六段，指出“煉字”的難處在于字義的把握，尤其是它的聯想義。第七段，從反面論證聯想的誤區(qū)。即所謂“套板反應”。如果說第一部分是在講述“咬文嚼字”的內涵及為什么要“咬文嚼字”，那么第二部分則主要淪述如何“咬文嚼字”，在“咬文嚼字”的過程中要避免哪些問題。3．學生朗讀課文第三部分。思考：課文第三部分(第八段)強調的是什么? 學生討論。教師明確：課文第三部分(第八段)在前兩部分論證的基礎上，指出了閱讀與寫作所要追求的最高目標——一“達到藝術的完美”，并進一步強調為了達到此目標應養(yǎng)成的習慣——“刻苦自勵．推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合”。，突破重點“咬文嚼字”的實質是什么？“咬文嚼字”的正確做法是什么？ “咬文嚼字”的好處？，組織討論，引導學生進行重點品味。郭沫若對“這”的用法理解全面嗎？不全面。第一次覺得改得好，就依樣畫葫蘆，第二次就改出問題了。“你是好小子，過來動一動你茗大爺?！庇邢嗤木渥訂?？其中的意味還可以補充嗎？你有種，有種來打我?。。ɑ蛑S刺否定，或激將）自己將《李廣射虎》擴展之后再看看效果。六、課堂小結咬文嚼字作為一個貶義詞，被朱先生拿來褒用，就是為了突出在運用語言文字的時候要有一字不肯放松的精神，刻苦自勵．推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，逐漸達到藝術的完美。七、布置作業(yè)：目標檢測：《優(yōu)化設計》之自主梳理配餐練習：《優(yōu)化設計》之鞏固與拓展及課時訓練【教學反思】我講授完課文《咬文嚼字》，雖然在課前做了比較充分的準備，但這兩節(jié)課還是留下不少遺憾的地方。首先，這兩節(jié)課還不能充分地讓學生自主探究學習。在第一節(jié)課，我先讓學生進行基礎知識的學習和積累，然后就帶領著學生去閱讀課文，理解作者的觀點，理清作者論述的思路、方法等；在第二節(jié)課，主要是讓學生能夠學以致用，老師出一些煉字練習讓學生當堂練習，當堂講評。在這兩節(jié)課中雖然學生也能根據老師提出的問題去回答，煉字練習也能完成，但是我總覺得學生只是在老師的引領下去閱讀課文，按老師設計的問題去解答，學生沒能自主去閱讀課文，學習課文，在學習課文中也沒能提出自己的疑問，這樣對學生的自主學習能力和創(chuàng)新能力的提高都是不利的。第二，課堂氣氛不夠活躍。雖然在課前我進行教學設計時已經考慮到內容的趣味性，但學生在回答問題時還不夠踴躍，學生的思維還不夠活躍。我覺得這兩節(jié)課在提高學生學習的積極性還做得不夠，還需繼續(xù)努力第五篇：高中語文必修2第三單元文言知識歸納必修2第三單元文言知識歸納 8．《蘭亭集序》文言知識整理一、通假字1．趣舍萬殊（“趣”通“趨”，意為“往，取”）2．悟言一室之內（“悟”通“晤”，意為“面對面”）二、古今異義①是日也（是：古義：指代詞“這”；今義：判斷動詞，是）②茂林修竹（修：古義：長；今義：指修建、處理）③所以游目騁懷（所以：古義：指用來；今義：表因果關系連詞）④信可樂也（信：古義：指實在；今義：指書信）⑤向之所歡（向：古義：指過去；今義：指方向）⑥列坐其次（次：古義：指旁邊，水邊；今義：指次序或質量差）⑦及其所之（及：古義：指等到；今義：表并列關系連詞，和）⑧曾不知老之將至（曾：古義：指竟然 今義：指曾經）⑨亦將有感于斯文（斯文：古義：這次集會的詩文；今義：文雅）三、詞類活用（一）名詞作動詞（1）一觴一詠（觴：喝酒）（2）映帶左右（帶：環(huán)繞）（二）動詞作名詞足以極視聽之娛（視、聽：眼睛、耳朵）（三）動詞的使動（1）引以為流觴曲水（流：使……流）（2）猶不能不以之興懷（興：使……興，使……產生）（四）形容詞作名詞⑴ 群賢畢至（賢：有才有德的人、賢士）⑵ 少長咸集（少長：少者、年輕的人）⑶ 無絲竹管弦之盛（盛 ：熱鬧的場面）（五）形容詞的意動（1）齊彭殤為妄作（齊：把……看作相等、相同看待）（2）當其欣于所遇（欣：以……為欣、對……感到高興）（六）數詞的意動固知一死生為虛誕（一：把……看作一樣）（七）副詞作動詞足以極視聽之娛（極：盡情享受）四、一詞多義 1 之⑴所之既卷（動詞，意為“往，到達”）⑵ 以之興懷（代詞，指“向之所欣……已為陳跡”）⑶夫人之相與（取消句子獨立性）⑷極視聽之娛（結構助詞，的）⑸向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2 修⑴茂林修竹（意為“高”）⑵況修短隨化（長，修短指壽命長短）⑶ 乃重修岳陽樓（意為“修建”）⑷修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦）3 雖⑴雖趣舍萬殊（雖然，連詞）⑵雖世殊事異（即使，連詞）4 于 ⑴會于會稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）⑵欣于所遇（意為“對，介詞”）⑶終期于盡（意為“到，介詞”）5 以⑴引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）⑵亦足以暢敘幽情（意為“用來，介詞”）⑶猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6一 ⑴ 若合一契（一起）⑵ 其致一也（一樣）⑶ 固知一死生為虛誕（動詞，看作一樣）⑷ 一觴一詠（有的，表示分指，一邊……一邊……）⑸ 悟言一室之內（數詞，一）五、特殊句式（一）判斷句 ① 死生亦大矣（語意上構成判斷）② 固知一生死生為虛誕，齊彭殤為妄作 ③ 其致一也（二）倒裝句 ⑴會于會稽山陰之蘭亭 ⑵當其欣于所遇 ⑶終期于盡 ⑷不能喻之于懷 ⑸亦將有感于斯文 ⑴仰觀宇宙之大 ⑵俯察品類之盛 ⑶雖無絲竹管弦之盛（三）省略句（眾人）列坐（于）其次（眾人）引（之）以（之）為流觴曲水悟言（于）一室之內放浪（于）形骸之外 【古今異義】 古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：① 次第較后；第二。② 次要的地位。古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。今義：文雅；文化或文人。古義：胸懷抱負。今義： ①抱在懷里； ② 胸前； ③ 心里存著； ④ 打算。 古義：把……作為。如：引（之）以（之）為流觴曲水。今義：認為。古義：①所用來。如：所以游目騁懷；②……的原因。如：所以興懷。今義：①表因果關系的連詞；②實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。 古義：形容時間短暫 今義：低頭抬頭 古義：物品，物類。指天地萬物 今義：物品的種類【涉及成語】群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷9.《赤壁賦》文言知識梳理一、文言實詞 1．通假字 ⑴ 浩浩乎如馮虛御風（通“憑”，乘）⑵ 山川相繆（通“繚”，環(huán)繞）⑶ 舉酒屬客（通“囑”，勸人飲酒）⑷ 舉匏樽以相屬（通“囑”，勸人飲酒）2．古今異義(1)徘徊于斗牛之間A古義：明月停留今義：人在一個地方來回走動 B古義：斗宿和牛宿，都是星宿名 今義：一種競技方式(2)白露橫江古義：白茫茫的水汽 今義：二十四節(jié)氣之一(3)凌萬頃之茫然 古義：曠遠的樣子 今義：完全不知道的樣子（4）望美人兮天一方古義：內心所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征今義：美貌的人 3．一詞多義（1）東 順流而東（動詞，向東進軍）東望武昌（名詞作狀語，向東）(2)望 七月既望(名詞，農歷每月十五)望美人兮天一方(動詞，眺望，遠看)(3)下 方其破荊州，下江陵(動詞，攻占)蘇子與客泛舟游于赤壁之下(名詞，下面)（4）如 縱一葦之所如（動詞，往）如訴如泣（副詞，像）（5）白 白露橫江（白色的，形容詞）不知東方之既白（亮，形容詞）（6）歌 歌窈窕之章（唱，動詞）歌曰：“??”（歌詞，名詞）倚歌而和之（歌曲的曲調或節(jié)拍，名詞）4．詞類活用(1)名詞用作狀語。月明星稀，烏鵲南飛（向南）/ 西望夏口，東望武昌（向西，向東）(2)名詞用作動詞。況吾與子漁樵于江渚之上（打魚砍柴）/ 下江陵（攻占）/ 順流而東（向東進軍）(3)名詞的意動用法。侶魚蝦而友麋鹿（以??為侶，以??為友）(4)動詞的使動用法。舞幽壑之潛蛟（使??起舞）/ 泣孤舟之嫠婦（使??哭泣）(5)形容詞用作動詞。正襟危坐（整理）/ 渺滄海之一粟（渺小得像??）/ 不知東方之既白（顯出白色）二、文言虛詞 1．而(1)連詞，表轉折。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止 / 逝者如斯，而未嘗往也 /盈虛者如彼，而卒莫消長也(2)連詞，表修飾。倚歌而和之 / 自其不變者而觀之(3)連詞，表承接。正襟危坐而問客(4)連詞，表并列。侶魚蝦而友麋鹿2．之(1)助詞，的。月出于東山之上 / 哀吾生之須臾(2)助詞，賓語前置的標志。凌萬頃之茫然(3)助詞，主謂之間取消句子獨立性。茍非吾之所有 / 吾與子之所共適(4)代詞，它、它們。蓋將自其變者而觀之 / 耳得之而為聲/取之無禁，用之不竭（5）扣舷而歌之（音節(jié)助詞）（6）倚歌而和之（代詞，代“歌”）（7）縱一葦之所如（動詞，去，往）3．于(1)介詞，在。蘇子與客泛舟游于赤壁之下 / 徘徊于斗牛之間 / 漁樵于江渚之上/ 托遺響于悲風 / 于是飲酒樂甚(2)介詞，從。月出于東山之上(3)介詞，被。此非孟德之困于周郎者乎 4．乎(1)語氣詞，表示疑問，呢。而又何羨乎（2）語氣詞，表反問，嗎。此非盂德之困于周郎者乎 / 此非曹孟德之詩乎（3）語氣詞，表疑問，嗎?？鸵嘀蛩c月乎(4)介詞，在。相與枕藉乎舟中(5)形容詞詞尾。浩浩乎如馮虛御風 / 飄飄乎如遺世獨立（6）用在句中表停頓或舒緩語氣，語氣詞。郁乎蒼蒼 / 知不可乎驟得 5．其（1）而不知其所止（代詞，它，指“一葦”）（2）其聲嗚嗚然（指示代詞，那）（3）何為其然也（代詞，指簫聲）（4）方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）6．然（1）凌萬頃之茫然 / 蘇子愀然（形容詞詞尾，??的樣子）（2）何為其然也（這樣，代詞）（3）其聲嗚嗚然（語氣詞，相當于“焉”，表陳述語氣，可不譯）三、文言句式（一）判斷句（1）固一世之雄也 / 是造物者之無盡藏也（語氣詞“也”，表判斷）（2）此非曹孟德之詩乎（用“非”表否定判斷）（3）此非孟德之困于周郎者乎（用“非”表否定判斷）（二）倒裝句 游于赤壁之下 / 漁樵于江渚之上 / 寄蜉蝣于天地 / 托遺響于悲風 / 月出于東山之上 何為其然也？/ 而今安在哉？/ 而又何羨乎！凌萬頃之茫然 / 客有吹洞簫者（三）被動句此非孟德之困于周郎者乎（用“于”表被動）（四）疑問句(1)何為其然也(“何”與“也”表疑問語氣)(2)而今安在哉(語氣詞“哉”，表疑問語氣)(3)客亦知夫水與月乎(語氣詞“乎”，表疑問語氣)(4)此非曹孟德之詩乎(“乎”表反問語氣)四、成語羽化飛天 不絕如縷 正襟危坐 橫槊賦詩 逝者如斯 杯盤狼藉 如泣如訴 遺世獨立10．《游褒禪山記》文言知識歸納一、通假字 1．長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。二、古今異義詞1．比好游者尚不能十一。古義：十分之一。今義：數詞。2．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。古義：不平常。今義：用作表程度的副詞，十分，很。3．此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：泛指求學的人，指讀書人。今義：特指有專門學問的人。4．此所以學者不可以不深思而慎取之也。古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“??的原因”。今義：常用來表示因果關系的連詞。5．于是余又嘆焉。古義：“于”，介詞，對；“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。今義：合用為一個連詞。6．然視其左右，來而記之者已少古義：周圍； 今義：左和右兩方面、支配、表示概數等 7．至于幽暗昏惑而無物以相之 古義：到達，達到，動詞； 今義：表示另提一事或達到某種程度 三、一詞多義 1． 乃① 以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”）② 巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）③ 良乃入，具告沛公（于是）④ 于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才）2．道①有碑仆道（路，道路）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也（道理）③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）④何可勝道也哉（說，講）⑤策之不以其