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中美教育差異[5篇范文]-資料下載頁

2024-10-14 03:00本頁面
  

【正文】 論文引 言隨著中國的綜合國力的增強,作為具有代表西方文化的美國與我國建立越來越密切,由于地理位置,宗教信仰,生活方式的不同所以中美的社會關(guān)系,價值觀與道德標(biāo)準(zhǔn)、社會風(fēng)俗和社會禮儀等方面都存在著差異,美國文化主張團(tuán)結(jié)協(xié)作、平等意識較強,而中國人等級觀念較強,這些文化方面的不同就延伸出中美的教育文化的不同點。中美教育文化的特點 中國教育文化的特點中國的教育注重對知識的積累、灌輸和繼承,注重對知識和權(quán)威的尊重,培養(yǎng)的是學(xué)生嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?。我國的學(xué)校教育強調(diào)教師中心,偏重于“灌輸式”教育,分?jǐn)?shù)成為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),學(xué)生學(xué)習(xí)的直接目的就是升學(xué)。學(xué)生普遍都對老師懷有一種敬畏感,平時一般不敢主動同老師接觸。教師被視為知識的權(quán)威和道德的權(quán)威,在這種師道尊嚴(yán)的文化氛圍里,學(xué)生的批判性、個性和獨特性蕩然無存,多數(shù)學(xué)生只知道老師教什么就學(xué)什么,只會跟著老師去思考,不敢提問,當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的想法或答案與老師不一致時,往往放棄自己的想法或答案而去認(rèn)同老師的想法,接受老師的答案。培養(yǎng)出的人才往往是“繼承型”而非“創(chuàng)造型”。沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)占用了學(xué)生們大量的時間,在老師和家長的高壓下,學(xué)生處于超負(fù)荷狀態(tài),越學(xué)越厭學(xué),好奇心、求知欲、想象力也越來越差。并且中國傳統(tǒng)重視禮教,強調(diào)等級隸屬關(guān)系,使得學(xué)生常常約束自己的行為,放棄自我的愿望,表現(xiàn)出自我克制、盲目順從的人格特征 美國教育文化的特點美國文化主要承襲了基督教中的新教思想,等級觀念淡薄。美國人更注重個人權(quán)益,追求人人平等,沒有輩份間過多的禮節(jié)。子女對父母、學(xué)生對教師都直呼其名,子女可以與父母爭論問題.或提出自己個性主張。美國的教育更注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的質(zhì)疑和批判精神,注重培養(yǎng)學(xué)生對知識的拓展和創(chuàng)造,以及運用知識的能力,注重培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨立自主的研究性學(xué)習(xí)。美國“以人為本”的教學(xué)理念促使教師努力為培養(yǎng)學(xué)生個性特長創(chuàng)造寬松和諧的育人環(huán)境,師生之間是平等和諧的關(guān)系,可以平等地交換意見,甚至爭論,老師允許學(xué)生向他們挑戰(zhàn),敢于公開承認(rèn)自己在哪方面無知。在尊重孩子的前提下,注重引導(dǎo)和啟發(fā)式教育。他們關(guān)注兒童是否在愉快地進(jìn)行某一活動,是否進(jìn)行了探索,讓孩子懂得一個人應(yīng)該依靠自己去解決遇到的問題。教師關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生,甚至當(dāng)學(xué)生遲到時,教師還主動向?qū)W生致意:“謝謝您來聽我的課!”浙江長征職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文在美國家長會告訴孩子學(xué)習(xí)是自己的事,并且孩子對感興趣的知識自然會努力去學(xué),為什么要強制他們?nèi)プ霰静辉缸龅氖虑槟?強拗著去做,反而會傷害孩子的感情與個性。人的興趣、愛好和才能本來就各不相同,孩子適合做什么就做什么,人生道路要讓孩子自己去走。家長應(yīng)該拿出時間跟孩子以平等的態(tài)度進(jìn)行溝通、交流,對孩子正確的想法和行為給予充分肯定,讓孩子在尊重和鼓勵中成長,因而學(xué)生一般學(xué)得主動、靈活、高興。中美教育文化的差異中國的教育理念與美國的教育理念不同,最大的區(qū)別是:中國偏重于灌輸式教育。中國學(xué)生的根基非常扎實,這是優(yōu)點,但也有缺點,中國的學(xué)生面對新事物總有畏縮心理,與美國學(xué)生比起來,創(chuàng)新意識較差,無論是各門課程的課程學(xué)習(xí)報告、設(shè)計報告還是期末考試,中國大學(xué)更為重視學(xué)生的答案是否正確”;而美國更看重實踐以及實踐過程中的創(chuàng)造性思維。這也是國內(nèi)教育與西方教育的重要區(qū)別。美國的教育方法與中國的教育方法也不一樣。美國在教育中提倡個人地位,注重個人性人格的培養(yǎng),而在中國則更強調(diào)群體人格的塑造,主張社會地位。中國教育方法是指整個東方的傳統(tǒng),這個傳統(tǒng)的教法是,一步步地教,一步步地學(xué),這個觀念從很小就灌輸進(jìn)去了,兒童還在沒上學(xué)以前就有了。美國的教師到中國去看了以后,覺得有些不可思議的現(xiàn)象。中國幼兒園的小孩子常常一排排地坐得很整齊,而美國的幾個孩子放在一起就會亂起來。他們不懂,這與中國的整個社會結(jié)構(gòu)有關(guān)系的。守規(guī)矩,一步步地學(xué),這是從幼兒的時候就有了影響。美國的學(xué)生在學(xué)習(xí)中注重發(fā)展學(xué)科中的合理內(nèi)核,通過判斷把學(xué)科的價值觀念發(fā)展出來,把過時的和走到頂峰的那部分揚棄掉。他們熱衷于吸收各學(xué)科的成就,熱衷于辯論,使自己混亂的知識體系在辯論中剔除糟粕和謬誤,從而獲得迅速的進(jìn)步,而中國學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往是全盤接受,分不清學(xué)科理論哪些部分在未來是大有發(fā)展,哪些部分是必須淘汰的。造成中美教育文化差異的原因 家庭背景原因在父母和子女的關(guān)系上, 中國封建傳統(tǒng)觀念把子女看成自己的私有財產(chǎn), 子女對家長只能絕對服從。盡管發(fā)展到現(xiàn)在, 父母與子女的關(guān)系有所轉(zhuǎn)變, 但總體特征仍屬家長制, 強調(diào)父母的絕對權(quán)威。父母一廂情愿地認(rèn)為是為孩子好, 便一味地替他們包辦、決定一切。由此導(dǎo)致孩子依賴性強、獨立性差、無主見。中國家長在學(xué)習(xí)上對孩子的要求很高,甚至達(dá)到一種苛刻的程度。中國的教育總是要事先給學(xué)生做出細(xì)致繁瑣的各種規(guī)浙江長征職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文定,該學(xué)什么,學(xué)多少,什么時候?qū)W,該怎么學(xué)等等,古往今來,應(yīng)試教育一直深深桎梏著中國家長們的思想,導(dǎo)致家長們把孩子的學(xué)習(xí)成績與能否考取高等學(xué)府視為孩子成材的惟一標(biāo)準(zhǔn)。弄得孩子精疲力盡,一旦孩子辜負(fù)了他們的期望,那只能通過打罵這一招來解“恨鐵不成鋼”之怒。在美國則不一樣,美國屬于基督教義的國家,他們強調(diào)自由、平等、博愛。美國父母與子女民主意識強,講究平等。父母和孩子經(jīng)常在一起討論問題,注意孩子的的情感交流,關(guān)心孩子的心理需求,從不強迫孩子不愿意做的事情。即便是孩子的錯誤選擇,父母也總是耐心勸說,不橫加干涉,越俎代庖。他們認(rèn)為,父母為孩子提供的,不僅僅是優(yōu)越的生活條件,而應(yīng)該是為人的目標(biāo),并且尊重孩子的天性,使孩子能夠充分發(fā)揮自己的個性和創(chuàng)造力。 社會文化原因中華民族有著上下五千年的悠久歷史,以儒家文化為主導(dǎo)的中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)思想是眾人思維模式和行為方式的基礎(chǔ)。不僅對中國文化,而且至今對中國人的價值取向都有著深遠(yuǎn)影響。儒家思想指的是儒家學(xué)派的思想。由春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立的。孟子稱: “舜使契為司徒, 教以人倫,父子有親, 群臣有義, 夫妻有別, 長幼有序, 朋友有信。儒家哲學(xué)注重人的自身修養(yǎng).要與身邊的人建立一種和諧的關(guān)系。對待長輩要尊敬講禮貌。朋友之問也要講真誠守信用。與朋友交言而有信”。為官者要清廉愛民。做人有自知之明,盡份內(nèi)事,“君子務(wù)車,本立而道生”。統(tǒng)治者要仁政愛民,“為政以德,譬如輩出北辰,居其所爾眾星共之”。對待其他人要搏愛,“幼吾幼,以及人之幼。老吾老,以及人之老”。對待上司要忠誠。君使臣以禮,臣事君以忠?!睂Υ改赣H屬于要孝順,“父母在,不遠(yuǎn)游”。尊重知識。朝聞道,夕死可矣”。善于吸取別人的長處。“見賢恩齊焉,見不賢而內(nèi)省也”。在中國講求集體主義,集體主義從屬于社會集體,如國家、民族、種族或階級,既有其廣義的一面,又有其狹義的一面。從狹義上來講,它的哲學(xué)意義與存在于美國文化所認(rèn)同的個人主義思想都是一種實現(xiàn)形式而已。中國以集體主義思想為行為規(guī)范的產(chǎn)生的展,除了有幾千年文化積累下來的根源外,主要是來源于共產(chǎn)主義運動和社會主義建設(shè)。中國傳統(tǒng)教育史以倫理道德為最高價值取向。它有積極的一面,就是把道德教育放在首位。教育首先要教會學(xué)生做人,做一個人格高尚的人。儒家教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是“君子”。君子就是德才兼?zhèn)涞娜?。一本《論語》就是講的人倫道德,講什么人是君子,怎樣成為君浙江長征職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文子??鬃釉唬骸熬討训拢∪藨淹痢保ā墩撜Z里仁》)。又曰:“君子喻于義,小人喻于利?!倍际蔷右牡赖?。美國是個移民國家,它的歷史只有兩百多年, 在與不同國家文化的融合中, 形成了美國的文化特征, 人際交流過程中, 反映出注重個體, 張揚個性的特點, 是開放式的教育。與中國文化不同, 美國文化是可以用“人權(quán)”來夸耀的。人權(quán)是作為人應(yīng)享有的一切權(quán)力(包括人身權(quán)力和其它民主權(quán)力)。美國人極力主張自由平等, 認(rèn)為一切人生來都是平等的, 都有追求自由、幸福的權(quán)力。平等觀念滲透到美國人的生活和思想領(lǐng)域, 他們的行為、工作、娛樂、語言、政治等無不體現(xiàn)平等觀念, 現(xiàn)實生活中的各種關(guān)系無不受這種觀念的制約。美國的個人主義思想是社會界定的一種個人價值的體現(xiàn)形式,它是歐洲反封建的產(chǎn)物,是文藝復(fù)興人文主義的重要內(nèi)容,是中世紀(jì)歐洲宗教改革中出現(xiàn)的新教思想的核心,是新興資產(chǎn)階級的思想意識。因此個人主義包含的面比較廣泛,有相當(dāng)?shù)纳畹膬?nèi)涵。美國的個人主義不同于中國狹隘個人主義。中文的個人主義是貶義,它是集體主義的對立面,等同于利己主義,它是侵犯他人和公共利益的思想。而美國的個人主義主要是褒義。它包含的內(nèi)容有自立根生,自我完善,實現(xiàn)自我等價值,是實現(xiàn)社會進(jìn)步和個人成功的力量,它是美國人性格的一部分。伴隨著美國文化,美國整體教育概念內(nèi)涵的彰顯也漸次變的清晰起來。1988年,美國的整體教學(xué)計劃在俄勒岡州的一些城市開始試行,并根據(jù)實施情況,提出了一份名為5公元2000年:設(shè)計我們的未來的報告。報告把中學(xué)原來的八種課程整合成三個課程綱目。在這三個綱目的基礎(chǔ)上,報告進(jìn)一步明確了整體課程的培養(yǎng)目標(biāo)就是讓學(xué)生掌握核心技能??梢?,美國整體教育新思維的提出是對文化整合這一美國文化發(fā)展趨勢的有力回應(yīng),兩者均強調(diào)從整體上去把握美國文化與教育的關(guān)系。結(jié)束語中美文化是兩種不同體系的文化,由于歷史和國情的不同,中小學(xué)教育也呈現(xiàn)出不同的特征。美國文化是一種注重科學(xué)主義的理性文化, 是一種追求自我價值的“ 智性”文化。中國傳統(tǒng)文化則是一種強調(diào)人文精神、倫理道德、中庸和諧的道德文化。兩者各有其長短, 可取長補短。中國傳統(tǒng)的人文精神、道德觀念正是美國高度物化的社會所迫切需要的而美國文化中的科學(xué)技術(shù)、創(chuàng)新精神也是中國由落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)邁向現(xiàn)代化所極為需要的。學(xué)習(xí)美國的教育長處, 關(guān)注個體發(fā)展, 鼓勵張揚個性。多在開發(fā)思維方式上想辦法, 培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成開放性、外向性的思維模式, 啟發(fā)學(xué)生開動腦筋。浙江長征職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)[1][M].北京:中國大百科全書出版社,1985.[2](下卷)[M].北京:商務(wù)印書館,1996.[3][M].北京: 中國大百科全書出版社, [4][M].北京: , [5][M].吉林:吉林出版社, [6][M].上海:漢語大辭典出版社,2006浙江長征職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文致謝時光荏苒,如白駒過隙,隨著畢業(yè)論文的結(jié)尾,短暫而又充實的三年的大學(xué)生活也將落下帷幕?;厥鬃哌^的歲月,心中倍感充實,當(dāng)我寫完這篇畢業(yè)論文的時候,有一種如釋重負(fù)的感覺,感慨良多。曾經(jīng)以為,離開學(xué)校的時候不會難過,畢竟,這已不是第一次離開校園。可在寫下這篇致謝詞的時候,眷戀和惆悵還是涌上心頭。這三年,在我的生命歷程中無疑是美麗的,它是我一輩子享受不盡的財富。誠摯的感謝我的論文指導(dǎo)老師王芬老師,她在忙碌的教學(xué)工作中擠出時間來指導(dǎo)我的論文,從開始的論文選題到后來的論文攢寫到論文定稿,老師都提供了很多寶貴的意見。還有教過我的所有老師們,你們嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、一絲不茍的作風(fēng)一直是我工作、學(xué)習(xí)中的榜樣;他們循循善誘的教導(dǎo)和不拘一格的思路給予我無盡的啟迪。三年,充實快樂。感謝父母,感謝給予我?guī)椭睦蠋?,感謝班主任,感謝09商務(wù)英語(2)班的同學(xué),感謝我的室友,是你們,讓我覺得生活如此美好。我會把點點滴滴都銘記、珍藏。
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