【正文】 ve, but also by the recognition to recognition, and finally slowly blending we can see that strengthening the study and research of family values in different cultural backgrounds is of great practical significance for us to engage in crosscultural munication and build a harmonious [1] Datesman, Maryanne, Joann, American Ways: An Introduction to American Culture ,published by Pearson Education, .[2] Bert N., Adams,Handbook of world families, Stage Publication .[3] Marvin , Handbook of marriage and the family, Plenum Press, 1998.[4] John Locke, Of Civil Government, Second Treatise, Chicago,Henry Regency Company，1999.[5] Schwab J ., Family FunctioningThe General Living Sytem Research Model, New York 233 Spring: Kluwer Academic/Plenum Pub1ishers, 2000.[6］孟小佳．論中美家庭在教育方式上的差異［J］．前沿，2010，(11): 193～ 195．[7］臧蘭．“價值與價值觀”教學(xué)設(shè)計［J］．思想政治課教學(xué)，2010，(3): 55～ 57．[8］林呂建．“我們的價值觀”筆談——積極開展“我們的價值觀”大討論［J］．觀察與思考，2012，(3):4～6．[9］郭廣輝．移民、宗族與地域社會［D］．成都:西南民族大學(xué)學(xué)位論文，2012． [10］于薇．全球化視野下當(dāng)代中國文化價值觀的嬗變與重構(gòu)［D］．北京: 北京交通大學(xué)學(xué)位論文，2005．第四篇：中美師德規(guī)范差異中美師德規(guī)范差異僅從兩國規(guī)范的名稱就可以透視出兩者的一些明顯的差別。我國《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，適用于從事普通教育的中小學(xué)教師，不適用于幼兒園和中等職業(yè)技術(shù)教育的教師，不適用于高校教師，也不適用于校外教育機構(gòu)的教師。美國《教育專業(yè)倫理規(guī)范》適用于全體教育專業(yè)工作者，無論校內(nèi)校外，也無論中小學(xué)還是大學(xué)。美國教育專業(yè)倫理規(guī)范它是行業(yè)自治的規(guī)范，一半是維護教育專業(yè)服務(wù)對象權(quán)益的職業(yè)規(guī)范，另一半是維持教育專業(yè)團體及其成員的利益和聲譽的職業(yè)規(guī)范，較充分地體現(xiàn)出專業(yè)自身的訴求。我國大陸更傾向于把教師工作看成是一種普通的“職業(yè)”，因此頒布的師德規(guī)范稱作“職業(yè)道德規(guī)范”。美國教育界有著更高的抱負，試圖將教育工作建設(shè)成為一門“專業(yè)，所以頒布的行業(yè)倫理規(guī)范稱作“專業(yè)倫理規(guī)范”。我國大陸的師德規(guī)范由主要國家教育部和教師工會共同頒布，帶有明顯的官方性質(zhì)，因此比較充分地體現(xiàn)了國家和政府的意志，甚至包含了教師工作的政治規(guī)范等。由于它不是教師自身的行會組織制定的，所以幾乎沒有維護專業(yè)聲譽和利益的任何條款。第五篇：中美學(xué)生的差異我看中美學(xué)生的差異最近看了一些有關(guān)中國教改的視頻和美國教育的資料，發(fā)現(xiàn)由于長期中美教育教學(xué)理念的差異，所培養(yǎng)出來的學(xué)生就表現(xiàn)出明顯的不同，特別是中國學(xué)生到美國留學(xué)以后，在美國老師眼中中美學(xué)生的差異較大。主要表現(xiàn)在以下幾方面：中國學(xué)生在課堂上比較自律，遵守紀律，而美國學(xué)生比較自由散漫，不拘一格。中國學(xué)生對違反紀律、犯錯誤大都比較害怕，而美國學(xué)生認為犯錯誤理所當(dāng)然，他們認為只有不斷的“試錯”才能找到正確的答案。而美國老師往往也鼓勵學(xué)生犯錯，這樣學(xué)生就可以大膽地思考、提出不同的意見，有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。他們的理念是“試錯”是一種重要的學(xué)習(xí)方法。另外，美國教育還特別重視研究性學(xué)習(xí)。比如理科學(xué)習(xí)以項目研究為主，自己選擇研究題目，寫項目報告，報告不能直接抄錄書本或網(wǎng)絡(luò)上的觀點、語言，引用必需注明出處，與我們大學(xué)論文基本一致，這是我們中國孩子的軟肋。中國學(xué)生在課堂上喜歡被動接受知識，很少發(fā)言提問，也不主動參與課堂討論?？梢哉f在美國課堂里中國留學(xué)生是發(fā)言最少的人。而美國課堂里所有老師都喜歡討論式教學(xué)，常常讓學(xué)生討論對某個問題的看法，學(xué)生自由發(fā)言，提出觀點，并指出支撐觀點的依據(jù)。美國老師只在個別時候做一些啟發(fā)引導(dǎo)或發(fā)表一下自己的看法，激起學(xué)生進一步討論。美國老師的教學(xué)理念是獲得知識的過程比獲得知識的結(jié)論更重要，他們認為培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維遠比收獲一兩個結(jié)論重要得多。尤其是學(xué)生畢業(yè)以后離開學(xué)校這種能力在工作中將終生受益?？梢哉f獨立思考、質(zhì)疑一切、敢于創(chuàng)新是美國教育的靈魂，自由是創(chuàng)造之母，批判性思維是創(chuàng)新能力的源泉，是美國教育的基石。由于美國學(xué)生從小就在這種討論式的課堂氣氛中長大，他們也習(xí)慣于這種教學(xué)，經(jīng)常主動問問題，主動參與討論。有的學(xué)生為了證明自己觀點的正確性，不惜在課前花大量時間查閱資料。而中國學(xué)生初次在這種課堂里會感到無所適從，常常覺得課堂里沒學(xué)到什么東西而苦惱。中國學(xué)生從小在中國課堂里習(xí)慣于聽講記筆記，被動接受老師所講的知識。老師很少營造討論氣氛，學(xué)生更注重獲得知識的結(jié)論而不是獲得知識的過程。相當(dāng)一部分中國學(xué)生不主動思考遇到的問題，迷信老師和課本提供的標準答案，沒有質(zhì)疑一切的精神，也不主動請教老師，常常囫圇吞棗、死記硬背結(jié)論。另外美國課堂還特別重視體驗和參與。比起我們的課堂教學(xué),美國中小學(xué)課堂教學(xué)的密度小得多,但是課堂活動往往豐富多彩。在傳授知識的過程中,老師們更關(guān)注學(xué)生對知識的感受和內(nèi)心體驗。所有的課堂活動都盡可能讓學(xué)生參與其中,動手又動腦,其中不乏孩子們喜聞樂見的游戲形式。由上述分析可知，美國學(xué)生收獲的是獲得知識的過程即學(xué)習(xí)方法，而中國學(xué)生收獲的是知識本身和知識結(jié)論。中國學(xué)生為高考而學(xué)，而美國學(xué)生為興趣而學(xué)。美國學(xué)生沒有固定的班級概念,大家各自按照自己所選修的課程去上課。課間時，學(xué)生們在各個教室之間匆忙奔走，根本沒有在教室和樓道里追跑打鬧的工夫。美國多元化的教育理念特別重視個性化教育，注重因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和特長。學(xué)校提供多種課程和課外活動供學(xué)生選擇。他們認為每個學(xué)生都有自己潛在的強項和特長，需要學(xué)校幫助他們開發(fā)出來，讓每個學(xué)生都能獲得成就感。他們的學(xué)生很多都是按照自己的興趣在學(xué)習(xí)，興趣是最好的老師，按照興趣學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生不僅能獲得快樂和成就感，而且還能持久專注于某一領(lǐng)域，也容易在這一領(lǐng)域做出貢獻，所以為什么他們的諾貝爾獎獲得人數(shù)那么多也就不足為奇了。我們中國學(xué)生往往從小就樹立要考好大學(xué)的理想，考上好大學(xué)是為了找一個好工作。這種功利化的思想影響了一代又一代的中國學(xué)生。中國的教育可以說是一切為了高考，不管學(xué)生是否喜歡，大家都在為過高考這個獨木橋而拼搏。由于沒有注重個性化教育和學(xué)生的興趣特長，中國的學(xué)生就像是大工業(yè)化時代流水線上的產(chǎn)品一樣，由一個模子鑄出來的。事實上，抹殺學(xué)生的興趣特長，不承認學(xué)生之間的個體差異，按照一種單一課堂教學(xué)模式和評價體制只會使極少數(shù)學(xué)生獲得成就感，大多數(shù)學(xué)生會感到沮喪，壓抑，這樣也就談不上具有創(chuàng)新能力了。美國學(xué)生的動手能力明顯強于中國學(xué)生。這種差異從幼兒時期的家庭教育就開始出現(xiàn)了分化。中國學(xué)生從很小就開始學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)、識字、背古詩等，中國家長常常以自己的孩子在4—5歲就能識多少字，背多少古詩而自豪。這些急于“拔苗助長”的家長覺得，應(yīng)該讓一個4歲的孩子提前掌握小學(xué)的知識內(nèi)容，因為大家都怕自己的孩子輸在起跑線上。而這時美國的孩子在堆積木，學(xué)會把自己的玩具用完后整齊地放在箱子里，按照家長要求做一些力所能及的簡單家務(wù)，如疊被子，將垃圾放到指定地點、洗車等等。任何事美國家長都鼓勵孩子們自己去體驗, 自己去獨立解決?？傊麄€少兒時期，中國孩子更多地在各種興趣班動腦學(xué)習(xí)，而美國孩子則按照自己的興趣更多地在動手體驗生活。學(xué)校里的情況也不容樂觀，美國課堂里凡是能通過實驗解決的，一定讓學(xué)生親自動手體驗。而中國課堂里的教材必做實驗也不一定讓學(xué)生做，特別是那些經(jīng)濟不發(fā)達地區(qū)的學(xué)校以及那些學(xué)生人數(shù)較多的大班和超大班，教師常常是在黑板上講實驗。一切為了高考的應(yīng)試教育深入大多數(shù)中國人包括一些政府官員、校長和教育工作者的靈魂。在中國大地由于這種家庭教育和學(xué)校教育的功利化培養(yǎng)，中國學(xué)生養(yǎng)成了懶于動手操作的習(xí)慣，甚至高中畢業(yè)還洗不來自己的衣服，教育培養(yǎng)出的人才往往是高分低能者，更談不上創(chuàng)新能力的培養(yǎng)了?？茖W(xué)研究表明，幼兒經(jīng)常動手活動可以促進大腦發(fā)育。調(diào)查表明凡是少兒時期喜歡動手的人在成人時期更不容易失業(yè)，而不喜歡動手的人在成人時期不僅容易失業(yè)還容易罹患心理疾病和精神病。美國學(xué)生特別重視體育鍛煉。美國的教育理念認為沒有強健的身體，其他再好也沒有意義。美國的學(xué)校里體育課甚至比語文數(shù)學(xué)重要。體育課也是學(xué)生最喜歡上的課之一。學(xué)校體育設(shè)施不僅完備，還根據(jù)學(xué)生興趣開設(shè)了籃球、排球、橄欖球等等各種興趣班供學(xué)生選擇。每天下午3：30后是學(xué)生的運動時間，私校為學(xué)生提供免費的運動輔導(dǎo)，春季以室外運動為主，冬季以室內(nèi)運動為主。每個學(xué)區(qū)都會組織校際間的籃球、足球、曲棍球等運動競賽，比賽時學(xué)生和家長都自愿去助威吶喊。而中國的體育課往往比較單一，有些學(xué)生甚至不喜歡上體育課。畢業(yè)班的體育課常常被中、高考科目替代。在一些學(xué)生家長老師的心目中體育課可有可無，無關(guān)緊要。不重視體育鍛煉使得學(xué)生的身體素質(zhì)明顯下降，近年來近視眼和肥胖兒增多就是一個明顯實例。沒有社區(qū)實踐活動也是中國學(xué)生的一大缺失。雖然中國的新課標教育體系里規(guī)定了社區(qū)實踐活動課，但很多學(xué)校都是流于形式，沒有多大意義。全社會沒有建立起可供學(xué)生社會實踐的體系，包括認識、實踐基地、評價和考核以及登記制度等等。社區(qū)實踐不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生動手能力而且還培養(yǎng)了學(xué)生認識社會、關(guān)愛社會、感恩社會、回饋社會的情感，為將來做一個合格勞動者打好基礎(chǔ)。學(xué)生沒有進行真正意義上的社區(qū)實踐，不能不說這是中國教育的一大遺憾。美國教育的目標在于培養(yǎng)合格的公民。他們認為，教育即生活、教育的藝術(shù)就是社會生活的藝術(shù)，其目的就是使人適應(yīng)這個世界。從整體上講，學(xué)校培養(yǎng)不出天才，而是要培養(yǎng)好的公民，公民培養(yǎng)好了，人才也就有了。因此他們要求每個學(xué)生一定要完成規(guī)定時間的社區(qū)服務(wù)。總之，從智商的角度上，中美學(xué)生并沒有太大差異。甚至在很多領(lǐng)域，中國學(xué)生已經(jīng)把美國同齡人遠遠地甩在后面。中美學(xué)生最大的不同就是中國學(xué)生喜歡被動接受知識結(jié)論，知識總量多，知識應(yīng)用能力不足，而美國學(xué)生喜歡主動思考、喜歡討論、喜歡質(zhì)疑并主動探究知識的來源、喜歡動手實踐、喜歡按照自己的興趣來確定自己的發(fā)展目標。中國學(xué)生的長處正好是美國學(xué)生的短處，而中國學(xué)生缺乏的恰好是美國學(xué)生擅長的。中國學(xué)生通常在知識內(nèi)容上非常淵博，而美國學(xué)生則在思維和方法上更占優(yōu)勢。美國學(xué)生比中國學(xué)生更具有批判性思維能力和創(chuàng)新能力。這就可以解釋為什么中國中學(xué)生每年國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽獲金牌人數(shù)最多而沒有幾個中國人獲得被譽為數(shù)學(xué)諾貝爾獎的“菲爾茲獎”。這種差異主要源于兩國家庭教育、學(xué)校教育和社會教育理念的不同。