【正文】 父追日般的執(zhí)著，咬定青山不放松，才可能穩(wěn)操勝券。在發(fā)生經(jīng)濟危機時，資本家可以用腳投票，變賣股票退出企業(yè)，勞動者亦可以退出企業(yè)，然而企業(yè)家卻是唯一不能退出企業(yè)的人。正所謂“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”。“在20世紀(jì)80年代諾基亞人涉足移動通訊，但到90年代初芬蘭出現(xiàn)嚴(yán)重經(jīng)濟危機，諾基亞未能幸免遭到重創(chuàng)，公司股票市值縮水了50%。在此生死存亡關(guān)頭，公司非但沒有退卻，反而毅然決定變賣其他產(chǎn)業(yè)，集中公司全部的資源專攻移動通訊。堅韌執(zhí)著的諾基亞成功了，如今諾基亞手機在世界市場占有率已達(dá)到35%。誠信是企業(yè)家精神的基石誠信是企業(yè)家的立身之本，企業(yè)家在修煉領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的所有原則中，誠信是絕對不能摒棄的原則。市場經(jīng)濟是法制經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟、誠信經(jīng)濟。沒有誠信的商業(yè)社會，將充滿極大的道德風(fēng)險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。其實，凡勃倫在其名著《企業(yè)論》中早就指出：有遠(yuǎn)見的企業(yè)家非常重視包括誠信在內(nèi)的商譽。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主弗利曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運用生產(chǎn)資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺?！弊鲆粋€服務(wù)者也是一個企業(yè)家應(yīng)有的精神我們每個人都是服務(wù)者，長松咨詢的賈長松曾說過：“頭頂著天，臉貼著地”這就是真正切切的告訴我們每個人，都要服務(wù)好你的每一個客戶?！叭绻悴缓煤梅?wù)你的客戶，別人會愿意代勞”“如果你不好好服務(wù)好你的男人，別的女人會愿意代勞”。真諦編輯真正的企業(yè)家以企業(yè)為本位，創(chuàng)造財富，完善自我！但做企業(yè)的人是分層次的，我們知道，資本家就是賺鈔票的，他的社會責(zé)任很淡，除了錢就是錢。然后是實業(yè)家，實業(yè)家都是以社會責(zé)任感為本的，有社會責(zé)任感，向國家繳稅，解決了很多人的就業(yè)；真正的企業(yè)家思維定勢是為了社會的，做任何事情沒有明顯的社會效益是不會做得好的，因為懂得資本家是做加法的，實業(yè)家是乘法的，企業(yè)家是做加減乘除的。希望永遠(yuǎn)在明天。只要企業(yè)家精神不滑坡，辦法總比困難多。我們更懂得腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能達(dá)到的地方，心夢可以達(dá)到。我們在不斷的憧憬美好的未來，我們懂得對未來真正的慷慨，是把所有給予現(xiàn)在，基本內(nèi)容編輯從“企業(yè)家精神”這個術(shù)語的內(nèi)涵上分析，精神首先是一種精神品質(zhì)，“精神首先是一種思想形式，是一種驅(qū)動智慧運思的意識形態(tài)，”但“精神不完全是僅僅表明個人意識狀況或過程的心理的、主觀的概念，精神相對于意識，它似乎應(yīng)該是對意識的一種價值抽象?！逼髽I(yè)家精神也是表明企業(yè)家這個特殊群體的所具有的共同特征，是他們所具有的獨特的個人素質(zhì)、價值取向以及思維模式的抽象表達(dá)，是對企業(yè)家理性和非理性邏輯結(jié)構(gòu)的一種超越、升華。企業(yè)家群體獨有的顯著的精神特征就和其他群體特征區(qū)別開來，人們?nèi)粘Ｒ舶阉醋魇浅晒Φ钠髽I(yè)家個人內(nèi)在的經(jīng)營意識、理念、膽魄和魅力，并以此標(biāo)尺可以識別、挑選和任用企業(yè)家。創(chuàng)新精神創(chuàng)新，是企業(yè)家的靈魂。與一般的經(jīng)營者相比，創(chuàng)新是企業(yè)家的主要特征。企業(yè)家的創(chuàng)新精神體現(xiàn)為一個成熟的企業(yè)家能夠發(fā)現(xiàn)一般人所無法發(fā)現(xiàn)的機會，能夠運用一般人所不能運用的資源、能夠的找到一般人所無法想像的辦法。企業(yè)家創(chuàng)新精神的體現(xiàn)： 引入一種新的產(chǎn)品； 提供一種產(chǎn)品的新質(zhì)量； 實行一種新的管理模式； 采用一種新的生產(chǎn)方法； 開辟一個新的市場。冒險精神一個企業(yè)經(jīng)營者，要想獲得成功，成為一名杰出的企業(yè)家，必須要有冒險精神。對一個企業(yè)和企業(yè)家來說，不敢冒險才是最大的風(fēng)險。企業(yè)家的冒險精神主要表現(xiàn)在： 企業(yè)戰(zhàn)略的制定與實施上； 企業(yè)生產(chǎn)能力的擴張和縮小上； 新技術(shù)的開發(fā)與運用上； 新市場的開辟和領(lǐng)土； 生產(chǎn)品種的增加和淘汰上； 產(chǎn)品價格的提高或降低上。創(chuàng)業(yè)精神企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)精神就是指銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、敬業(yè)敬職、勤儉節(jié)約的精神。主要體現(xiàn)在：積極進(jìn)??；克服因循規(guī)守舊的心理； 企業(yè)家的頑強奮斗； 敬業(yè)敬職的職業(yè)道德； 勤儉節(jié)省的精神風(fēng)貌。寬容精神企業(yè)家的寬容精神是指企業(yè)家具有寬容心，愿意與人友好相處，愿意與他人合作的態(tài)度和精神。主要體現(xiàn)在：尊重同行和下屬； 尊重人才；善于使用人才，敢于起用人才；虛懷若谷，善于聽取別人意見，尤其是批評自己的意見； 發(fā)揚民主精神，避免獨斷專行。企業(yè)家精神，是一種創(chuàng)新意識；新思路、新策略、新產(chǎn)品、新市場、新模式、新發(fā)展； 企業(yè)家精神，是一種責(zé)任；敬業(yè)、誠信、合作、學(xué)習(xí)；企業(yè)家精神，是一種品格；冒險精神、準(zhǔn)確判斷、果斷決策，堅韌執(zhí)著； 企業(yè)家精神，是一種價值觀；創(chuàng)造利潤，奉獻(xiàn)愛心，回報社會；企業(yè)家精神，是一種文化修養(yǎng)；廣博的知識，高尚的道德情操，豐富的想象力。與企業(yè)核心競爭力編輯彼得F德魯克認(rèn)為：“所謂公司的核心競爭力，就是指能干別人根本不能做的事，能在逆境中求得生存和發(fā)展，能將市場、客戶的價值與制造商、供應(yīng)商融為一體的特殊能力?！笨梢?，企業(yè)核心競爭力從某種意義上講，是企業(yè)家精神的一個反映或擴展，它體現(xiàn)的正是企業(yè)的創(chuàng)造與冒險，體現(xiàn)的正是企業(yè)的合作與進(jìn)取。企業(yè)家精神對企業(yè)核心競爭力的巨大作用在一些具有遠(yuǎn)見卓識和非凡的魄力與能力的企業(yè)家那里得到集中體現(xiàn)。美國微軟公司的軟件技術(shù)及其開發(fā)能力和輝煌業(yè)績令世人矚目，很大程度上歸功于其總裁比爾蓋茨卓越的組織領(lǐng)導(dǎo)，蓋茨也理所當(dāng)然地成為美國青年心目中崇拜的時代英雄。企業(yè)家在企業(yè)中的獨特地位，決定了企業(yè)的核心價值觀必然受其重要影響，決定了企業(yè)的組織創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、價值創(chuàng)新等冒險活動只能由企業(yè)家自身承擔(dān)。它同時也決定了企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展的興衰成敗，從而也就決定了企業(yè)核心競爭力能否形成。因此可以說，企業(yè)家在其精神的鼓勵下對企業(yè)核心競爭力起著關(guān)鍵性保障作用，企業(yè)家精神通過企業(yè)家自身保障了企業(yè)核心競爭力的培育與提升。資源、能力和制度的綜合運用，再加上學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，產(chǎn)生核心競爭力，但是當(dāng)一個企業(yè)在資源、能力和制度方面都沒有任何優(yōu)勢的情況下，能夠不依靠尖端技術(shù)、不依靠國際人才、不依靠國際資金實力，如何在虎狼成群的國際國內(nèi)市場占據(jù)一席之地？如何戰(zhàn)勝數(shù)倍于自己的敵人？無數(shù)企業(yè)以親身實踐論證了企業(yè)家精神對企業(yè)的重大意義。證實了企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的唯一真實來源。最典型的例子日本，這個曾經(jīng)的經(jīng)濟強國、美國曾經(jīng)最大的競爭對手，他們依靠大和民族無與倫比的鋼鐵意志和堅忍不拔的精神，培育出核心競爭力，成為世界的經(jīng)濟巨人。在步入經(jīng)濟低谷的逆境中，韜光養(yǎng)晦，等待轉(zhuǎn)機。受其啟發(fā)，2002年不具備技術(shù)優(yōu)勢的華為，在進(jìn)入周期性的衰退后，總裁任正非提出“在危機重重中，活著就是最大的成功”，進(jìn)行大刀闊斧的改革，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整后，又進(jìn)行內(nèi)部組織的調(diào)整，終于度過冬天迎來春天?？烤衲燮饋淼钠髽I(yè)人，才可能不折不扣、堅定不移的執(zhí)行企業(yè)的每一個決策。依靠企業(yè)理念與企業(yè)家精神，不但構(gòu)成企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展動力，更成為企業(yè)的外部發(fā)展機遇。企業(yè)家的執(zhí)著事業(yè)心、不停息的創(chuàng)新精神和模范合作精神通過其傳遞機制，發(fā)揚光大，最終締造出企業(yè)的核心競爭力。企業(yè)家精神是企業(yè)核心競爭力的唯一真實來源，一個活躍的市場，土地、勞動者、資本等要素只有在具有企業(yè)家精神的人手中，才能在復(fù)雜多變的競爭環(huán)境中發(fā)展壯大起來，才會真正成為財富的源泉。企業(yè)家精神產(chǎn)生巨大作用在我們身上隨處可見：一個企業(yè)帶動了一個城市的發(fā)展，一個經(jīng)理人員的更換使得企業(yè)避免倒閉的命運。在我國，浙商的成功就是一個典型例子。著名經(jīng)濟學(xué)家吳敬璉稱道：浙江是一個具有熾烈企業(yè)家精神的地方。浙商的創(chuàng)業(yè)欲望和創(chuàng)業(yè)能力，就是一種資源和競爭力。他們每到一地，帶去的是實干聰明的企業(yè)家精神，留下的是為當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的就業(yè)和稅收，更重要的是他們的觀念和思路，是一顆啟蒙的種子，這是浙商對全國人民的貢獻(xiàn)。然而，我國槍打出頭鳥的文化卻從根本上構(gòu)成了對于企業(yè)家精神的束縛，企業(yè)家精神本身就要求企業(yè)的經(jīng)營者不斷尋找新的商業(yè)機會，不斷開拓新的商業(yè)模式，這些在舊有觀念的人眼中，就是一份不安份，是對于既定秩序的一種冒犯，于是輕則予以卡壓，而重則將其投入牢籠，或者進(jìn)行妖魔化，先在精神中予以徹底否定。比如，對于浙江的企業(yè)的發(fā)展，先是斥之為挖社會主義的墻腳，后來就是加以妖魔化夸大其中的投機成份，甚至頻頻出現(xiàn)有商家被殺的事件，這種思想雖然僅僅存在于一部分人的心中，但是卻構(gòu)成了一個不利于企業(yè)家精神成長的社會環(huán)境。更為可怕的，對于企業(yè)家精神扼殺有時更來自于舊體制，有時更來自于有關(guān)的政府，孫大年案以及其他很多案件告訴我們：企業(yè)家精神依然缺乏生長的土壤。而這一切導(dǎo)致了我們的社會創(chuàng)業(yè)意識的缺乏，很多人寧愿做一個高級的附庸也不愿做承擔(dān)自己責(zé)任的企業(yè)家：因為我們社會加給他們的成本太大了。中國企業(yè)家的精神文化編輯“治國”“平天下”應(yīng)行“仁政”，不能行“霸道”。行“仁政”將會使民族與民族、國家與國家之間“和平共處”。行“霸道”只會引起民族與民族、國家與國家之間的沖突，以至于戰(zhàn)爭。我們中國的企業(yè)是不是可以考慮以“仁政”的某些觀念作為自己企業(yè)的精神資源，如“使每個人都有恒產(chǎn)，又有恒心”，也許可以創(chuàng)造出超越西方企業(yè)理念使中西企業(yè)文化理念相結(jié)合的新經(jīng)驗。