【正文】 王沒有占到便宜。他知道廉頗在邊境已經(jīng)上做好了準(zhǔn)備，不敢怎么樣，只好放趙王回去。師：沒有廉頗的坐鎮(zhèn)國都，他敢這樣嗎？那真是以卵擊石，匹夫之勇，最后只能魚死網(wǎng)破。我們再看第三個故事，廉頗來負(fù)荊請罪時，藺相如是如何做的？生：藺相如熱情地出來迎接。師：很好，用了課文中的詞句，藺相如熱情迎接。讀書就要從課文中去找答案。廉頗的負(fù)荊請罪與藺相如的熱情迎接，讓我們感覺到“和的真誠”。面對趙國文臣武將真誠的和，秦王怎么樣？課文中沒有寫到，但秦王一定不會無動于衷。生：我認(rèn)為秦王肯定是在準(zhǔn)備攻打趙國。師：和氏璧沒有到手，反受了一肚子委屈，豈能善罷甘休？很好，合理的想象。生：我想秦王知道他們兩個和好之后肯定很懊惱，趙國武有廉頗，文有藺相如，這樣要攻趙國更不容易了。生：我認(rèn)為秦王會再次挑撥廉頗和藺相如的關(guān)系。師：一計不成，又生一計。生：我認(rèn)為秦王也想找個像藺相如一樣機智的人，還想把璧給騙回來。師：那么秦王面對藺相如與廉頗真正合二為一，此時此刻，他的心里怎樣想呢？ 生：秦王很苦惱。生：你們干嗎不繼續(xù)吵起來?（眾生笑）生：還在犯愁。生：大發(fā)雷霆。生：憂心忡忡。??師：對，秦王肯定是坐立不安?。ò鍟?，理清了人物的關(guān)系，我們就會發(fā)現(xiàn)每一個人物的一舉一動，都會在其他人物的身上得到反映。看課題，《將相和》，第三個故事是寫“和”，那么前面有沒有寫他們的“和”呢？生：沒有。師：我說有。生:沒有，前面是寫他們不和。師：有道理，藺相如“完璧歸趙”和“完王歸趙”里了大功，廉頗就鬧不和。但是，老師覺得前面兩個故事也是在寫“和”。同學(xué)們看，廉頗負(fù)荊請罪的時候，他被藺相如的哪一種品格打動了？生：以國家利益為重。師：有一點我不明白的是，藺相如“以國家利益為重”的品德是怎么來的？是與生俱來？他為什么能做到以國家利益為重？生：藺相如知道秦王經(jīng)常去攻擊別的國家，如果不和的話，趙國危在旦夕，所以他能做到。生：因為他前面兩次為趙王立功，趙王開始封他做上大夫，再封他做上卿，很器重他，使他要為趙國著想。師：同學(xué)們，我們來看前面的故事。在澠池會上，如果沒有廉頗坐鎮(zhèn)國都，藺相如能夠順利地完成“完王歸趙”嗎？生：不能。生：很可能有去無回。師：在澠池會上，藺相如一請秦王擊缶，秦王拒絕；再請秦王擊缶，秦王再拒絕。最后不得不以死相逼，秦王也只好擊缶。你們想想，藺相如從澠池回來后，他感受最深的應(yīng)該是什么？生：沒有廉頗，就沒有自己的成功。生：他應(yīng)該感受到了團結(jié)和好的好處。師：對呀！藺相如切身感受到了文臣武將“和”的力量，感受到了“和”對自己、對國家的重要。澠池相會，如果他們兩人鬧不和的，能成功嗎？生：不能。師：澠池會，可以說是文臣武將“和”的完美絕唱。我們再看“完璧歸趙”。這個故事有沒有講“和”？生：有。師：面對秦王“拿城騙璧”的局勢，大臣和武將們束手無策，面對這場國難，藺相如勇敢地站出來，而且順利地化解了這場危機。如果藺相如不站出來，趙國會怎樣？生：天下大亂。生：也許早把和氏璧乖乖地交出去了。生：也可能秦國大舉進(jìn)攻趙國。師：如今，面對秦王以城騙璧的陰謀，藺相如站出來，讓秦王吃個啞巴虧。那么，藺相如完璧歸趙，化解了趙國的危機，實際上也解了廉頗的圍。經(jīng)歷這一事件，廉頗應(yīng)該感受到什么？生：感謝藺相如。生：感受到“和”的重要。師：廉頗感受到了“和”的重要性嗎？ 生：有。生：沒有。師：當(dāng)然沒有，如果一開始廉頗就從“完璧歸趙”中感受到了“和”的重要性，他后來就不會和藺相如“鬧不和”。第一個故事“完璧歸趙”其實寫的就是“和”的開始，但是我們可愛的廉頗將軍卻沒有感受到“和”的力量。在澠池相會上，可愛的廉頗依舊沒有感受到“和”的力量，“和”的強大。所以才會有后來的“得給他個下不去”。同學(xué)們，你們現(xiàn)在說說藺相如為何能自覺地做到以國家利益為重呀？生：因為藺相如體會到了“和”對國家的好處。生：因為他知道廉頗是愛國的，要和廉頗團結(jié)起來。師：對，因為藺相如切身感受到了文臣武將“和”的強大，沒有對和的強大的理解，不可能有如此寬廣的胸懷。而我們可愛的廉頗將軍開始之所以“鬧不和”，不是因為他不愛國，也不是因為他不以國家利益為重，而是沒有認(rèn)識到“和”對個人對國家的好處，沒有感受到“和”的力量，“和”的強大。你看，當(dāng)廉頗得知藺相如躲避自己是為了“和”，為了國家的利益。他就負(fù)荊請罪。從此和藺相如結(jié)下刎頸之誼。所以，我們今后評價某個人物，不要簡單地說某某人好，某某人不好。許多看似品德的問題，其實都是認(rèn)識與了解的問題。《將相和》看似只有結(jié)尾在講“和”，其實故事一開始就在講“和”，處處在寫“和”。如果僅僅看到故事結(jié)尾的“和”，那只是表面的“和”。這個故事帶給我們的啟示很多很多，有一點最重要的就是“和”的強大力量。我們中國人自古就鐘愛“和”。俗話說“家和萬事興”，今天我們也明白了“人和國——”生：人和國家興旺。師：對！人民團結(jié)起來，國家才能強大，國家才能興旺?！耙糟~為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興衰?！焙⒆觽儯@就是歷史故事帶給我們的啟示。課后還有兩個作業(yè)，一、在每個故事中，趙王也是一個重要人物，他又主要在干什么呢？想什么呢？課后自己去歸納。二、“將相和”之后，藺相如和廉頗攜手保衛(wèi)趙國，可我們知道最后還是秦國滅亡了趙國，統(tǒng)一了中國。這其中還有許多驚心動魄的歷史故事，請大家課后閱讀老師發(fā)給大家的資料《廉頗藺相如列傳》，原汁原味的故事，比我們的課文更豐富有趣。下課。思 考 題？ 、恰當(dāng)?shù)姆答仯?？，設(shè)計相應(yīng)的開放性問題、高層次問題。，分析其課堂提問的次數(shù)和類型，以及學(xué)生對各類提問的反應(yīng)。第二章 試誤技能相對于我們所討論的其他技能，“試誤”是一個比較生僻的詞。請先看下面的實例： 1995年，微格教學(xué)的創(chuàng)始人德瓦埃特愛倫博士應(yīng)邀來山西省教育學(xué)院講學(xué)時，曾與臺下的聽課教師有過這樣一次互動：愛倫博士手握筆的上端舉在胸前，當(dāng)他松手的時候，筆會自然下落，要求一位自告奮勇上臺的互動者能在筆落地之前將筆抓住，而不是接住。第一次，沒有成功。第二次，仍未成功，但互動者的手已碰到了筆！“身體重心再往下點兒！”這時，聽課的老師們與參與互動的那位老師一樣，聚精會神，并給他出著主意?！皟赏茸鲴R步姿勢！”又有人提醒著。第三次，手抓到了筆，但未抓牢,還是掉到了地上！“哎呀！”大家一片嘆息聲?！笆值奈恢迷偻曼c兒！”馬上有新的建議傳來。調(diào)整姿勢，第四次再試，成功了！現(xiàn)場掌聲雷動，仿佛那成功者就是自己一般。抓筆的實驗到此結(jié)束，但愛倫博士卻并沒有就此罷休。他請抓筆者和大家一起總結(jié)抓住筆的經(jīng)驗和心得?！安灰竿茉趧偹墒值哪且凰查g抓到筆。在筆快落地前抓住的可能性更大。為此，要有兩個提前量：心理的提前量，把注意力放在更靠近地面之處；身體的提前量，身體前傾，重心下移。還有，反應(yīng)要敏捷。”實戰(zhàn)者和觀察者共同總結(jié)著?！八还苍嚵怂拇尾懦晒?，前三次都失敗了。前三次的失敗是不是就沒有任何意義呢？”愛倫博士追問?！爱?dāng)然不是！”“從前三次的失敗中不斷總結(jié)經(jīng)驗，調(diào)整姿勢，才有了最終的成功?！?“由此可見，不斷地嘗試，從錯誤和失敗中學(xué)習(xí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾蛩睾屯緩街弧！睈蹅惒┦靠偨Y(jié)到。一、試誤技能的概念試誤譯自英文Trial and Rrror，即嘗試與錯誤?！霸囌`技能是指在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)情境，推動學(xué)生不斷嘗試，并對學(xué)生嘗試行為的結(jié)果提供及時的反饋，使學(xué)生在嘗試過程中錯誤出現(xiàn)的頻率逐漸減少，錯誤的性質(zhì)不斷向有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的方向變化，直至學(xué)生能夠避免和杜絕錯誤?！倍?、試誤技能的理論基礎(chǔ)（一）桑代克的聯(lián)結(jié)說（試誤說）最早對試誤進(jìn)行系統(tǒng)研究的是美國著名的教育心理學(xué)家桑代克()，他曾做過許多動物學(xué)習(xí)的實驗，并用以解釋學(xué)習(xí)的實質(zhì)與機制。其中，他利用雞、貓和狗等做走迷宮（迷津）實驗，讓餓貓做逃出“問題箱”的學(xué)習(xí)都是他的經(jīng)典實驗。、貓和狗走迷宮實驗桑代克把小雞小貓小狗放入迷宮，觀察它們的行為。他在實驗中發(fā)現(xiàn)，最初，小雞小貓小狗都是在死路里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，偶爾會找到出口，逃出迷宮，而這通常需要花很多時間；但重復(fù)多次以后，小雞小貓小狗在死路中轉(zhuǎn)的次數(shù)都會減少，花費的時間也會減少很多；訓(xùn)練到一定次數(shù)以后，一把它們放入迷宮，它們甚至?xí)⒓粗北汲隹诙?，很快就逃脫了。桑代克認(rèn)為，小雞小貓小狗都不是通過推理和觀察而學(xué)會逃出迷宮的；它們之所以能夠順利逃脫，原因只有一點，那就是不斷的嘗試，在不斷的嘗試和失敗中慢慢消除那些無用的行為，記住那些有助于逃脫的行為。換句話說，就是它們已經(jīng)在這些有用的行為和行為的目標(biāo)之間建立了聯(lián)系?！皢栴}箱”學(xué)習(xí)在桑代克設(shè)計的用木條釘成的箱子里，有一個能打開門的腳踏板。一只餓貓被放進(jìn)箱子里。箱外，貓的視線范圍內(nèi)放著一條魚。貓只要能輕壓這個腳踏板，即可打開門逃出箱子，并得到相應(yīng)的獎賞——魚。打開箱門，是桑代克給貓設(shè)置的學(xué)習(xí)任務(wù)。試驗剛開始，餓貓進(jìn)入箱子中時，只是無目的地亂咬、亂撞，不時抓四周的板條和門。后來偶然碰上腳踏板，餓貓打開箱門，逃出箱子，得到了食物。接著第二次，桑代克再把餓貓關(guān)在箱子中，貓的行為就有了相應(yīng)的變化，它抓木箱四周板條的時間減少，而在腳踏板附近活動的時間增多，用明顯少于第一次的時間（見下圖）就打開門吃到了食物。如此多次重復(fù)。最后，貓一進(jìn)入箱中即能打開箱門。下圖顯示了貓在實驗的過程中，隨著實驗次數(shù)的增加，打開箱門所用的時間變化情況。雖然期間所用的時間略有反彈，但總體上，貓打開箱門需要的時間越來越短桑代克據(jù)此認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是有機體形成“刺激”(S)與“反應(yīng)”(R)之間的聯(lián)結(jié)。同時，他還認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的嘗試錯誤的過程。在這個過程中，無關(guān)的錯誤的反應(yīng)逐漸減少，而正確的反應(yīng)最終形成。根據(jù)這一理論，人們稱他的關(guān)于學(xué)習(xí)的論述為“試誤說”。桑代克總結(jié)了三條學(xué)習(xí)定律：（1）準(zhǔn)備律準(zhǔn)備律是反應(yīng)者的一種內(nèi)部心理狀態(tài)。一切反應(yīng)是由個人的內(nèi)部狀況和外部情境所共同決定的。因此學(xué)習(xí)不是消極地接受知識，而是一種活動。學(xué)習(xí)者必須要有某種需要，體現(xiàn)為興趣和欲望。此外良好的心理準(zhǔn)備還應(yīng)包括對該情境起反應(yīng)所必不可少的素養(yǎng)和能力準(zhǔn)備。準(zhǔn)備律強調(diào)學(xué)習(xí)開始前預(yù)備定勢的作用。（2）練習(xí)律桑代克認(rèn)為，練習(xí)次數(shù)的多寡，影響刺激和反應(yīng)之間聯(lián)系的穩(wěn)固程度。練習(xí)越多，練習(xí)越緊密，小雞、小貓越清楚要采取什么行動，逃脫的速度越快；練習(xí)越少，練習(xí)就不夠緊密，它們就越難找到出口。當(dāng)然，只靠單純練習(xí)，并不充分導(dǎo)致進(jìn)步。要把練習(xí)和練習(xí)的結(jié)果反饋聯(lián)結(jié)起來，才能進(jìn)步。練習(xí)律強調(diào)聯(lián)結(jié)的應(yīng)用。（3）效果律 桑代克認(rèn)為，哪一種行為會被“記住”，會與刺激建立起聯(lián)系，取決于這種行為產(chǎn)生的效果。凡導(dǎo)致滿意結(jié)果的行為被加強，而帶來煩惱的行為則會被削弱或淘汰。例如，迷宮和“問題箱”都是刺激，小雞和小貓在迷宮和箱中會做出多種行為反應(yīng)，但大多數(shù)反應(yīng)都不能幫助它們逃出迷宮和箱子，而另一些行為則使它們得以逃脫并得到食物。因此，小雞和小貓就記住了這些有效的行為，將迷宮與“問題箱”的刺激和這些有效的行為聯(lián)系起來了。以后，一進(jìn)迷宮和箱子，它們就知道做出什么反應(yīng)。美國心理學(xué)家斯金納（）對桑代克的“效果律”進(jìn)一步研究，后來發(fā)展成為“強化”學(xué)說。桑代克發(fā)現(xiàn)的嘗試錯誤現(xiàn)象是一種普遍存在的事實，也是人類解決問題的一種方式或途徑。當(dāng)然，人類的嘗試錯誤絕非盲目的，通常是有目的的。因此，在教學(xué)中，我們可以鼓勵學(xué)生運用已經(jīng)學(xué)過的知識或經(jīng)驗大膽嘗試去解決問題，而不是消極等待或盲目地對待疑難問題。（二）加涅的信息加工學(xué)習(xí)論羅伯特加涅（RMGagne）是美國當(dāng)代著名的學(xué)習(xí)和教學(xué)心理學(xué)家。在加涅的信息加工學(xué)習(xí)論中，認(rèn)為學(xué)習(xí)的發(fā)生同樣可以表現(xiàn)為刺激與反應(yīng)，刺激是作用于學(xué)習(xí)者感官的事件，而反應(yīng)則是由感覺輸入及其后繼的各種轉(zhuǎn)換而引發(fā)的行動，反應(yīng)可以通過操作水平變化的方式加以描述。當(dāng)刺激情境與記憶內(nèi)容以某種方式影響學(xué)習(xí)者的操作水平時，學(xué)習(xí)便發(fā)生了，我們可以根據(jù)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)前后操作水平的差異來推斷學(xué)習(xí)的發(fā)生。加涅根據(jù)信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過程的基本模式，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程就是學(xué)習(xí)者對來自環(huán)境刺激的信息進(jìn)行內(nèi)在的認(rèn)知加工的過程。他認(rèn)為一個完整的學(xué)習(xí)過程由動機—了解—獲得—保持—回憶—概括—操作—反饋八個階段組成。教師要想影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，就要在教學(xué)上注意以下環(huán)節(jié)：在進(jìn)行更高一階段的教學(xué)之前，必須弄清楚這個學(xué)生已經(jīng)知道什么。教師的第一步，就要使學(xué)生復(fù)活對當(dāng)前學(xué)習(xí)必需的以前學(xué)到的那些知識和能力。然后以此為前提進(jìn)行教學(xué)。要獲得所希望的學(xué)習(xí)結(jié)果，必須使學(xué)生在學(xué)習(xí)時具有接受刺激的傾向和準(zhǔn)備，教師可以運用強化等手段來刺激和形成學(xué)生適當(dāng)?shù)淖⒁鈨A向和動機：提出學(xué)生感興趣的問題；讓學(xué)生體驗求知欲被滿足后的快樂感；在學(xué)生中樹立努力學(xué)習(xí)、學(xué)識豐富并贏得大家敬佩和尊重的榜樣。充分的回憶一旦完成，教師就應(yīng)向?qū)W生直接提示要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，或者也可以用適當(dāng)?shù)拇碳ぶ苯尤ゼせ瘜W(xué)生的學(xué)習(xí)行動。加涅認(rèn)為，“學(xué)習(xí)的每一個動作，如果要完成，就需要反饋”，所以，反饋對于學(xué)習(xí)是必要的。為了獲得反饋，教師必須盡可能準(zhǔn)確地把學(xué)生的實驗、操作、練習(xí)、作業(yè)的結(jié)果告訴他們，教師的評價，打分，甚至點頭、微笑或者看一下某個學(xué)生，允許他繼續(xù)進(jìn)行下一項工作等，都可以達(dá)到強化學(xué)生行為的目的。三、試誤技能的實施建立在桑代克的聯(lián)結(jié)試誤說和加涅的信息加工學(xué)習(xí)論基礎(chǔ)上的試誤技能，教師在具體實施中可從以下幾個方面入手。（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要要使學(xué)生能積極投入學(xué)習(xí)活動中，愿意嘗試，不怕失敗，教師首先要能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，而不是把一大堆學(xué)習(xí)任務(wù)強加給學(xué)生。從心理上分析，人們對于自己喜歡的、有主動需求的事，才有可能做得積極、迅速、高效；而對于被動的、強制的任務(wù)，如不能從內(nèi)心里說服自己接受，雖有外力的逼迫不得不做，但做的過程卻是無奈的、郁悶的、拖沓的、低效的。學(xué)生的學(xué)習(xí)需要可以通過創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和欲望、引起認(rèn)知需求來進(jìn)行。設(shè)置疑難情境，挑戰(zhàn)學(xué)生智慧，可以引發(fā)學(xué)生探求問題答案的欲望；利用學(xué)生爭強好勝的心理，可以組織小組之間的學(xué)習(xí)競賽；可以設(shè)置“解疑小能手”、“最佳學(xué)習(xí)對子”、“奇思妙想家”等多種榮譽、獎項激發(fā)學(xué)生的榮譽需求和學(xué)習(xí)需求，為接受刺激、展開學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備。學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來后，便會產(chǎn)生廢寢忘食的積極性和百折不撓的意志力。由于良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)