【正文】 ，這一目標(biāo)是指（）。A國(guó)家教育目標(biāo)B各級(jí)各類培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教學(xué)目標(biāo)，課程類型主要有國(guó)家課程、（）與地方課程。A 校本課程B 選修課程C 活動(dòng)課程D 顯性課程，居于中心環(huán)節(jié)的是（）。A引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B感知教材C理解教材D鞏固知識(shí)14.《學(xué)記》中的“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”的思想，體現(xiàn)了教學(xué)中的原則。A循序漸進(jìn)原則B鞏固性原則C因材施教原則D啟發(fā)性原則、教育、實(shí)驗(yàn)或播放有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的軟件、特制的課件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法是（）。A實(shí)驗(yàn)法B實(shí)習(xí)作業(yè)法C演示法D參觀法—理論—練習(xí)三個(gè)順序遞進(jìn)階段的教育家是（）。A 孔子B 夸美紐斯C杜威D昆體良2.“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的啟發(fā)式教學(xué)思想來(lái)源于（）。A 《學(xué)記》B《大教學(xué)論》C《普通教育學(xué)》D 《論演說(shuō)家的教育》（）。（）。，要求教育要把握兒童學(xué)習(xí)的（）。A循序漸進(jìn)B教育內(nèi)容、方法C教育組織形式D關(guān)鍵期、概括的，例如“發(fā)展人的理性”這樣的表述，這放映出教育目的的主要特征是（）。A概括性與抽象性B理想性與終結(jié)性C社會(huì)性與歷史性D階級(jí)性與民族性7.（）是教育者向受教育者傳授健身知識(shí)、技能，發(fā)展他們的能力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參與體育活動(dòng)需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。A美育B體育C勞動(dòng)技術(shù)教育D智育（）。A導(dǎo)向功能B激勵(lì)功能C調(diào)控功能D評(píng)價(jià)功能，做有效的研究者，也是（）的基本途徑。A教師專業(yè)發(fā)展B教師教學(xué)特色C教師教育成效D教師教育過(guò)程（）。A活動(dòng)課程B綜合課程C學(xué)科課程D校園文化（）。（）。A教學(xué)目的B教學(xué)內(nèi)容C教學(xué)原則D教學(xué)方法（）?！傲啤笔窃冢ǎ├锾岢觯鋵?shí)質(zhì)就是采用小學(xué)六年，初中三年，高中三年的學(xué)制系統(tǒng)。A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸卯學(xué)制D壬戌學(xué)制（）年間?！ǎ┡c行為方式。A道德水平B精神狀態(tài)C 思想觀念D文化修養(yǎng)（）。A國(guó)家教育目的B各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)C課程目標(biāo)D教師的教學(xué)目標(biāo)（）。A經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B社會(huì)分工和私有制C文化風(fēng)俗D教育質(zhì)量，弄清教材的重點(diǎn)難點(diǎn)和關(guān)鍵，對(duì)教材內(nèi)容的理解達(dá)到懂、透、化的程度，這體現(xiàn)了教師的（）。A語(yǔ)言表達(dá)能力B課程開發(fā)的能力C了解學(xué)生的能力D處理教材的能力，應(yīng)樹立教師自我發(fā)展意識(shí)，做科學(xué)的（）。A規(guī)劃者B 反思者C研究者D發(fā)展者，主張（）。、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程可以分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和（）。A結(jié)論B方法C手段D內(nèi)容2.（）里指出在20世紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)普及九年義務(wù)教育，這在我國(guó)還是第一次，這部文獻(xiàn)因此而被稱為中國(guó)教育發(fā)展史上的重要文獻(xiàn)和行動(dòng)綱領(lǐng)。A 1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B 1986年《義務(wù)教育法》C 1993年的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》D 1995年的《教育法》（）。A物質(zhì)文化B精神文化C環(huán)境文化D設(shè)施文化（）。，這種觀點(diǎn)屬（）。（）的社會(huì)化。（）范疇。（）。（）。A學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律B教學(xué)原則C教學(xué)方法D教學(xué)組織，課程類型主要有學(xué)科課程、（）與綜合課程。A 校本課程B 選修課程C 活動(dòng)課程D 顯性課程（）。（）。（）。“泛智教育”的是()。A 夸美紐斯B盧梭C赫爾巴特D 杜威、哲學(xué)著作中，這是（）的特征。A 教育學(xué)的萌芽階段B 教育學(xué)的創(chuàng)立階段C教育學(xué)的發(fā)展階段D教育學(xué)的分化階段（）與行為方式。A道德水平B精神狀態(tài)C 思想觀念D文化修養(yǎng)（）。，這種觀點(diǎn)屬（）。，要求教育要把握兒童學(xué)習(xí)的（）。A循序漸進(jìn)B教育內(nèi)容、方法C教育組織形式D關(guān)鍵期（）。A快樂(lè)教育B陽(yáng)光教育C情境教育D素質(zhì)教育（）。A德育B智育C體育D美育學(xué)高為師身正為范，這是指教師勞動(dòng)的（）。A統(tǒng)一性B連續(xù)性C示范性D復(fù)雜性（）范疇。A教師知識(shí)素養(yǎng)B教師能力結(jié)構(gòu)C教師個(gè)人生活D教師專業(yè)精神與專業(yè)倫理（），它是以學(xué)生的主體性活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。（）（）的規(guī)范下，教師的教育學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。A 教育目的B 培養(yǎng)目標(biāo)C 課程目標(biāo)D 教學(xué)目標(biāo)，是因?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展具有（）。15.“個(gè)人本位”教育目的的代表人物是（）。A孔德B涂爾干C柏拉圖D馬斯洛（）。，塑造說(shuō)的著名代表人物是（）。、格塞爾，發(fā)揮著主導(dǎo)作用的是（）。（）為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德智體等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者與接班人，是我國(guó)當(dāng)前的教育目的。8.（）是造就全面發(fā)展人的途徑和方法。A政治和經(jīng)濟(jì)相結(jié)合B教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C教與學(xué)相結(jié)合D課上與課下結(jié)第五篇：教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題作者：上海師范大學(xué)考研網(wǎng) 來(lái)源： 日期：2012214 13:58:00 人氣：221 標(biāo)簽：一、單項(xiàng)選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑?！罢l(shuí)控制學(xué)校”、“誰(shuí)制定學(xué)校管理的政策”、“誰(shuí)決定教育的倫理、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)目標(biāo)”、“誰(shuí)設(shè)置課程”的教育理論流派是 ?？梢哉f(shuō)明教育對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的是 、生涯、個(gè)性及社會(huì)性的發(fā)展“園藝”，把學(xué)生比作“祖國(guó)的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點(diǎn)的人在人的身心發(fā)展影響因素問(wèn)題上傾向于 C, 環(huán)境決定論 ，斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值，其判斷依據(jù)是他的 、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生 改變，在教育任務(wù)上兼顧 “自由教育(liberal education0”,受過(guò)這種教育的人因?yàn)橛袕V播的知識(shí)和理性的能力，將來(lái)也是適應(yīng)力最強(qiáng)的、對(duì)未來(lái)作了最充分準(zhǔn)備的優(yōu)秀公民和勞動(dòng)者。秉持這種觀點(diǎn)的人在課程類型上傾向于 ，旨在發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，幫助教師調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)的評(píng)價(jià)是 “道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有、順序性、差異性 、差異性、不平衡性 、差異性、不平衡性 、順序性、不平衡性，除了具有教育功能外，還派生出許多社會(huì)功能，其中包括 ，發(fā)表《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，這份報(bào)告指出各國(guó)的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學(xué)的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)的態(tài)度”以及A.“培養(yǎng)完人” B.“培養(yǎng)獨(dú)立個(gè)性” C.“培養(yǎng)國(guó)際理解” D.“培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力”，在其最初階段更為注重 、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學(xué)校，其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校教育的 16.“與其守成法，毋寧尚自然。與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！碧岢鲞@種主張的教育家是 ，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和 “小先生制”的主要目的在于 ，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是A.“博愛互助” B.“謀生濟(jì)人” C.“敬業(yè)樂(lè)群” D.“愛國(guó)崇實(shí)”，采用班級(jí)授課制進(jìn)行教學(xué)的新式學(xué)堂是 . ，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入 、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 、理科、醫(yī)學(xué)科、神學(xué)科 、理科、法學(xué)科、醫(yī)學(xué)科 、理科、法學(xué)科、神學(xué)科，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是 ，一句教育心理學(xué)化的理念，提出初等學(xué)校教育應(yīng)該從最簡(jiǎn)單要素開始，以便循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的和諧發(fā)展的教育家是 —18世紀(jì)英國(guó)的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是 ，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教學(xué)中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革試驗(yàn)是 ，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 、要素主義教育、改造主義教育 、要素主義教育、改造主義教育，英國(guó)頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報(bào)告》，探討高等教育如何為社會(huì)服務(wù)的問(wèn)題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是 “自治”部分(大學(xué))和“公共”部分(大學(xué)以外的學(xué)院)、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”，受世界教育改革趨勢(shì)的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即，忽視基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué) ，忽視理論知識(shí)教學(xué) ，忽視生產(chǎn)勞動(dòng)教學(xué)，兒童學(xué)習(xí)游泳主要屬于，學(xué)生采用將課文內(nèi)容以列結(jié)構(gòu)提綱、畫網(wǎng)絡(luò)圖的方法來(lái)幫助記憶。這種學(xué)習(xí)策略屬于 ，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：、近墨者黑 ：“必須堅(jiān)持每天一定量的運(yùn)動(dòng)達(dá)半年以上”的要求感到自己落實(shí)困難放棄了瘦身計(jì)劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對(duì)瘦身的 ：A指導(dǎo)教育實(shí)踐 ，先要抽取100名進(jìn)行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學(xué)生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個(gè)相等間隔，如隨機(jī)抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110??直到100名學(xué)生為止，這種抽樣方法是： ，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻(xiàn)等級(jí)中的A零級(jí)文獻(xiàn) ： 、中、差三個(gè)等級(jí)進(jìn)行測(cè)量調(diào)查，這種測(cè)量屬于： ： ： 二、辨析題：46~48小題，每小題15分。共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。 。三、簡(jiǎn)答題：49~53小題，每小題15分，共75分?！?8世紀(jì)的德國(guó)新大學(xué)運(yùn)動(dòng)。四、分析論述題：54~56小題。，請(qǐng)閱讀并按要求回答問(wèn)題：(1)簡(jiǎn)要概括此文的基本觀點(diǎn)與主張(2)試運(yùn)用教育學(xué)的基本理論分析指出“變相的語(yǔ)文教學(xué)”的局限性(3)當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進(jìn)行哪些與“變相的語(yǔ)文教學(xué)”這種現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)的課程改革?變相的語(yǔ)文教學(xué)(有刪改)有人說(shuō)現(xiàn)在中學(xué)課程太多，五花八門，使學(xué)生應(yīng)接不暇。我說(shuō)現(xiàn)在中學(xué)課程并不多，除了英文，只有一門，便是國(guó)文。從中學(xué)往下，小學(xué)的課程似乎也不少。然而也只有一門，便是國(guó)語(yǔ)。從中學(xué)往上，大學(xué)的課程真可謂五花八門了。然而除了英文以及第二外國(guó)語(yǔ)，也只有一門，便是國(guó)文。一個(gè)小學(xué)上自然課，課本攤在書桌上，學(xué)生看到“常綠樹是四季常綠的，落葉樹是秋冬落葉的”這樣的文句，教師講解了，“?！笔鞘裁匆馑?，“綠”是什么意思，“落”是什么意思，“四季”是什么意思，“秋冬”是什么意思，一一說(shuō)明，不厭其詳。然而貫穿起來(lái)說(shuō)：“一年四季總是生著綠葉子的那種樹，叫作常綠樹。到了秋天或冬天落掉葉子的那種樹，叫作落葉樹?！钡拟??的鈴??下課了。一個(gè)中學(xué)上勞作課，教師受了學(xué)生的敬禮，回轉(zhuǎn)身去就寫黑板，一面寫，一面看手里的“腳本”，最先寫上六個(gè)大字：“書架子的制造”。接著是個(gè)小標(biāo)題：“書架子的材料”，隨后便是木與竹都可以做書架子，從價(jià)值方面說(shuō)，竹比木便宜，從效用方面說(shuō)，木比竹堅(jiān)實(shí)。以及什么木什么木都可以做書架子，哪一種木最好，可是價(jià)貴，哪一種木最差，可是便宜，諸如此類。寫完了一段，再來(lái)個(gè)小標(biāo)題：“書架子的制法”。隨后便是書架子的大小，視需要而定。假定它五尺高，分作六層，每層該多少高，橫里該多少寬，諸如此類。第二段沒有寫完，下課鈴響了，教師這才面對(duì)學(xué)生開口道：“今天來(lái)不及講了，下一回再給你們講吧?！钡牵偃缬幸粋€(gè)人，絕對(duì)不熟悉現(xiàn)在的教育的實(shí)況，他跑進(jìn)無(wú)論哪一級(jí)的學(xué)校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽了兩個(gè)鐘頭的平鋪直敘的演說(shuō)，就會(huì)打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結(jié)束。這班學(xué)生天天聽講，年年聽講，某字什么意義，某句怎么講法，無(wú)非那一套，他們?cè)趺慈淌艿米∧?”他或許還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰(shuí)知道他們的心思在哪兒?說(shuō)不定會(huì)如《孟子》上說(shuō)的‘一心以為有鴻鵠將至’吧?或者無(wú)思無(wú)慮，空空洞洞，像禪家的入定吧?”他如果是一個(gè)慈悲的人，更將往深處去想：“‘游心外鶩’是訓(xùn)練清楚頭腦的障礙，‘心無(wú)著處’是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了!太可憐了!讓他們多做一點(diǎn)兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無(wú)論怎樣都是好的，退一步說(shuō)，讓他們跑出教室來(lái)種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭(zhēng)論一陣，也是好的。只要不再教他們聽講那變相的語(yǔ)文功課，以至陷入‘游心外鶩’或‘心無(wú)著處’的魔境，他們就有福了?！保呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期的教育思想體現(xiàn)出平等精神。請(qǐng)依據(jù)實(shí)例，對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行分析。試回答：(1)這種做法最初易引起學(xué)生習(xí)得何種行為?(2)這一行為發(fā)展成為習(xí)慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么?(3)這一過(guò)程中需要使用到哪些強(qiáng)化? Ⅱ.某校進(jìn)行了一項(xiàng)通過(guò)反思活動(dòng)提高學(xué)生知識(shí)遷移能力的實(shí)驗(yàn)。研究者將高中一年級(jí)的5個(gè)自然班，用抽簽的方法決定其中一個(gè)班為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班是對(duì)照班(控制班)。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班學(xué)生的知識(shí)遷移能力進(jìn)行了統(tǒng)一測(cè)試。實(shí)驗(yàn)開始后，兩個(gè)班級(jí)使用同樣的教材、保持同樣的進(jìn)度。對(duì)照班以常規(guī)方式進(jìn)行教學(xué)，但對(duì)實(shí)驗(yàn)班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習(xí)，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學(xué)生按時(shí)完成。持續(xù)一個(gè)學(xué)期后，用統(tǒng)一測(cè)試的方法測(cè)出實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生知識(shí)遷移能力明顯優(yōu)于對(duì)照班。請(qǐng)回答： ? ? 、因變量和無(wú)關(guān)變量有哪些? ? ?