【正文】 ，這一目標是指（）。A國家教育目標B各級各類培養(yǎng)目標C課程目標D教學目標，課程類型主要有國家課程、（）與地方課程。A 校本課程B 選修課程C 活動課程D 顯性課程，居于中心環(huán)節(jié)的是（）。A引起學習動機B感知教材C理解教材D鞏固知識14.《學記》中的“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”的思想，體現(xiàn)了教學中的原則。A循序漸進原則B鞏固性原則C因材施教原則D啟發(fā)性原則、教育、實驗或播放有關教學內(nèi)容的軟件、特制的課件，使學生認識事物、獲得知識或鞏固知識的方法是（）。A實驗法B實習作業(yè)法C演示法D參觀法—理論—練習三個順序遞進階段的教育家是（）。A 孔子B 夸美紐斯C杜威D昆體良2.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”的啟發(fā)式教學思想來源于（）。A 《學記》B《大教學論》C《普通教育學》D 《論演說家的教育》（）。（）。，要求教育要把握兒童學習的（）。A循序漸進B教育內(nèi)容、方法C教育組織形式D關鍵期、概括的，例如“發(fā)展人的理性”這樣的表述，這放映出教育目的的主要特征是（）。A概括性與抽象性B理想性與終結性C社會性與歷史性D階級性與民族性7.（）是教育者向受教育者傳授健身知識、技能，發(fā)展他們的能力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參與體育活動需要和習慣，增強其意志力的教育。A美育B體育C勞動技術教育D智育（）。A導向功能B激勵功能C調(diào)控功能D評價功能，做有效的研究者，也是（）的基本途徑。A教師專業(yè)發(fā)展B教師教學特色C教師教育成效D教師教育過程（）。A活動課程B綜合課程C學科課程D校園文化（）。（）。A教學目的B教學內(nèi)容C教學原則D教學方法（）?！傲啤笔窃冢ǎ├锾岢?，其實質(zhì)就是采用小學六年，初中三年，高中三年的學制系統(tǒng)。A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸卯學制D壬戌學制（）年間?！ǎ┡c行為方式。A道德水平B精神狀態(tài)C 思想觀念D文化修養(yǎng)（）。A國家教育目的B各級各類學校培養(yǎng)目標C課程目標D教師的教學目標（）。A經(jīng)濟基礎B社會分工和私有制C文化風俗D教育質(zhì)量，弄清教材的重點難點和關鍵，對教材內(nèi)容的理解達到懂、透、化的程度，這體現(xiàn)了教師的（）。A語言表達能力B課程開發(fā)的能力C了解學生的能力D處理教材的能力，應樹立教師自我發(fā)展意識，做科學的（）。A規(guī)劃者B 反思者C研究者D發(fā)展者，主張（）。、認為教學過程可以分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和（）。A結論B方法C手段D內(nèi)容2.（）里指出在20世紀末基本實現(xiàn)普及九年義務教育，這在我國還是第一次，這部文獻因此而被稱為中國教育發(fā)展史上的重要文獻和行動綱領。A 1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》B 1986年《義務教育法》C 1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D 1995年的《教育法》（）。A物質(zhì)文化B精神文化C環(huán)境文化D設施文化（）。，這種觀點屬（）。（）的社會化。（）范疇。（）。（）。A學生的身心發(fā)展規(guī)律B教學原則C教學方法D教學組織，課程類型主要有學科課程、（）與綜合課程。A 校本課程B 選修課程C 活動課程D 顯性課程（）。（）。（）?！胺褐墙逃钡氖?)。A 夸美紐斯B盧梭C赫爾巴特D 杜威、哲學著作中，這是（）的特征。A 教育學的萌芽階段B 教育學的創(chuàng)立階段C教育學的發(fā)展階段D教育學的分化階段（）與行為方式。A道德水平B精神狀態(tài)C 思想觀念D文化修養(yǎng)（）。，這種觀點屬（）。，要求教育要把握兒童學習的（）。A循序漸進B教育內(nèi)容、方法C教育組織形式D關鍵期（）。A快樂教育B陽光教育C情境教育D素質(zhì)教育（）。A德育B智育C體育D美育學高為師身正為范，這是指教師勞動的（）。A統(tǒng)一性B連續(xù)性C示范性D復雜性（）范疇。A教師知識素養(yǎng)B教師能力結構C教師個人生活D教師專業(yè)精神與專業(yè)倫理（），它是以學生的主體性活動經(jīng)驗為中心組織的課程。（）（）的規(guī)范下，教師的教育學生的學共同組成的一種教育活動。A 教育目的B 培養(yǎng)目標C 課程目標D 教學目標，是因為人的身心發(fā)展具有（）。15.“個人本位”教育目的的代表人物是（）。A孔德B涂爾干C柏拉圖D馬斯洛（）。，塑造說的著名代表人物是（）。、格塞爾，發(fā)揮著主導作用的是（）。（）為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者與接班人，是我國當前的教育目的。8.（）是造就全面發(fā)展人的途徑和方法。A政治和經(jīng)濟相結合B教育和生產(chǎn)勞動相結合C教與學相結合D課上與課下結第五篇：教育學專業(yè)基礎綜合試題教育學專業(yè)基礎綜合試題作者：上海師范大學考研網(wǎng) 來源： 日期：2012214 13:58:00 人氣：221 標簽：一、單項選擇題：1~45小題，每小題2分，共90分。下列每題給出的四個選項中，只有一個選項是符合題目要求的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑?！罢l控制學?！薄ⅰ罢l制定學校管理的政策”、“誰決定教育的倫理、社會和經(jīng)濟目標”、“誰設置課程”的教育理論流派是 。可以說明教育對社會發(fā)展起促進作用的是 、生涯、個性及社會性的發(fā)展“園藝”，把學生比作“祖國的花朵”，稱教師為“園丁”。持這種觀點的人在人的身心發(fā)展影響因素問題上傾向于 C, 環(huán)境決定論 ，斯賓塞認為科學知識最有價值，其判斷依據(jù)是他的 、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生 改變，在教育任務上兼顧 “自由教育(liberal education0”,受過這種教育的人因為有廣播的知識和理性的能力，將來也是適應力最強的、對未來作了最充分準備的優(yōu)秀公民和勞動者。秉持這種觀點的人在課程類型上傾向于 ，旨在發(fā)現(xiàn)學生學習中存在的問題，幫助教師調(diào)整和改進教學的評價是 “道德兩難法”和“公正團體法”促進學生道德發(fā)展，其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有、順序性、差異性 、差異性、不平衡性 、差異性、不平衡性 、順序性、不平衡性，除了具有教育功能外，還派生出許多社會功能，其中包括 ，發(fā)表《學會生存——教育世界的今天和明天》，這份報告指出各國的教育目的存在一些共同傾向，其中包括“走向科學的人道主義”、“培養(yǎng)創(chuàng)造性”、“培養(yǎng)承擔社會義務的態(tài)度”以及A.“培養(yǎng)完人” B.“培養(yǎng)獨立個性” C.“培養(yǎng)國際理解” D.“培養(yǎng)終身學習能力”，在其最初階段更為注重 、太學、四門學和崇文館、弘文館，屬同類性質(zhì)的學校，其設立體現(xiàn)了當時學校教育的 16.“與其守成法，毋寧尚自然。與其求劃一，毋寧展個性?！碧岢鲞@種主張的教育家是 ，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開民智和 “小先生制”的主要目的在于 ，職業(yè)道德教育是職業(yè)教育的重要內(nèi)涵，其基本要求是A.“博愛互助” B.“謀生濟人” C.“敬業(yè)樂群” D.“愛國崇實”，采用班級授課制進行教學的新式學堂是 . ，一邊為了接受體育訓練進入 、法學科、醫(yī)學科、神學科 、理科、醫(yī)學科、神學科 、理科、法學科、醫(yī)學科 、理科、法學科、神學科，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點是 ，一句教育心理學化的理念，提出初等學校教育應該從最簡單要素開始，以便循序漸進地促進人的和諧發(fā)展的教育家是 —18世紀英國的公學采用寄宿制，以升學為主要目標，具有大學預科的性質(zhì)。這種“公學”的含義是 ，為了充分利用學校設施提高辦學效率，在教學中采用“分團學制”的教育改革試驗是 ，歐美掀起了一場主張恢復西方傳統(tǒng)教育核心價值的取向，反對進步教育和新教育的運動，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 、永恒主義教育、新托馬斯主義教育 、要素主義教育、改造主義教育 、要素主義教育、改造主義教育，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》，探討高等教育如何為社會服務的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是 “自治”部分(大學)和“公共”部分(大學以外的學院)、職前專業(yè)訓練、在職進修構成的“師資培訓三段法”，受世界教育改革趨勢的影響，蘇聯(lián)開始新一輪教育改革，矛頭直指1958年教育改革的消極影響，即，忽視基礎知識教學 ，忽視理論知識教學 ，忽視生產(chǎn)勞動教學，兒童學習游泳主要屬于，學生采用將課文內(nèi)容以列結構提綱、畫網(wǎng)絡圖的方法來幫助記憶。這種學習策略屬于 ，規(guī)則也有正例、反例，下述表述能體現(xiàn)桑代克“效果律”正例的是：、近墨者黑 ：“必須堅持每天一定量的運動達半年以上”的要求感到自己落實困難放棄了瘦身計劃，根據(jù)班杜拉的理論，這表明其對瘦身的 ：A指導教育實踐 ，先要抽取100名進行課外閱讀情況調(diào)查。調(diào)查者將學生總體按姓氏筆畫排列，把總體劃分為K=2500/100=25個相等間隔，如隨機抽取第1名為第10序列，那么依次抽取35，60，85，110??直到100名學生為止，這種抽樣方法是： ，題錄、書目、索引、提要等屬于文獻等級中的A零級文獻 ： 、中、差三個等級進行測量調(diào)查，這種測量屬于： ： ： 二、辨析題：46~48小題，每小題15分。共45分。要求判斷正誤，然后闡明理由。 。三、簡答題：49~53小題，每小題15分，共75分?！?8世紀的德國新大學運動。四、分析論述題：54~56小題。，請閱讀并按要求回答問題：(1)簡要概括此文的基本觀點與主張(2)試運用教育學的基本理論分析指出“變相的語文教學”的局限性(3)當前我國基礎教育領域正在進行哪些與“變相的語文教學”這種現(xiàn)象相關聯(lián)的課程改革?變相的語文教學(有刪改)有人說現(xiàn)在中學課程太多，五花八門，使學生應接不暇。我說現(xiàn)在中學課程并不多，除了英文，只有一門，便是國文。從中學往下，小學的課程似乎也不少。然而也只有一門，便是國語。從中學往上，大學的課程真可謂五花八門了。然而除了英文以及第二外國語，也只有一門，便是國文。一個小學上自然課，課本攤在書桌上，學生看到“常綠樹是四季常綠的，落葉樹是秋冬落葉的”這樣的文句，教師講解了，“常”是什么意思，“綠”是什么意思，“落”是什么意思，“四季”是什么意思，“秋冬”是什么意思，一一說明，不厭其詳。然而貫穿起來說：“一年四季總是生著綠葉子的那種樹，叫作常綠樹。到了秋天或冬天落掉葉子的那種樹，叫作落葉樹?！钡拟??的鈴??下課了。一個中學上勞作課，教師受了學生的敬禮，回轉身去就寫黑板，一面寫，一面看手里的“腳本”，最先寫上六個大字：“書架子的制造”。接著是個小標題：“書架子的材料”，隨后便是木與竹都可以做書架子，從價值方面說，竹比木便宜，從效用方面說，木比竹堅實。以及什么木什么木都可以做書架子，哪一種木最好，可是價貴，哪一種木最差，可是便宜，諸如此類。寫完了一段，再來個小標題：“書架子的制法”。隨后便是書架子的大小，視需要而定。假定它五尺高，分作六層，每層該多少高，橫里該多少寬，諸如此類。第二段沒有寫完，下課鈴響了，教師這才面對學生開口道：“今天來不及講了，下一回再給你們講吧?！钡牵偃缬幸粋€人，絕對不熟悉現(xiàn)在的教育的實況，他跑進無論哪一級的學校參觀一天兩天，必將驚訝地想到：“平常人聽了兩個鐘頭的平鋪直敘的演說，就會打呵欠，伸懶腰，用鞋底擦地板，給演講者暗示，讓他趕快把演講結束。這班學生天天聽講，年年聽講，某字什么意義，某句怎么講法，無非那一套，他們怎么忍受得住呢?”他或許還有奇怪的想頭：“看他們一聲不響，誰知道他們的心思在哪兒?說不定會如《孟子》上說的‘一心以為有鴻鵠將至’吧?或者無思無慮，空空洞洞，像禪家的入定吧?”他如果是一個慈悲的人，更將往深處去想：“‘游心外鶩’是訓練清楚頭腦的障礙，‘心無著處’是趨向槁木死灰的途徑，而他們的情形恰正如此，太可憐了!太可憐了!讓他們多做一點兒事吧，用他們的心，用他們的手，用他們的口，無論怎樣都是好的，退一步說，讓他們跑出教室來種一方地，鋸一根木頭，甚至跑跳一陣，爭論一陣，也是好的。只要不再教他們聽講那變相的語文功課，以至陷入‘游心外鶩’或‘心無著處’的魔境，他們就有福了?！?，春秋戰(zhàn)國時期的教育思想體現(xiàn)出平等精神。請依據(jù)實例，對這種觀點進行分析。試回答：(1)這種做法最初易引起學生習得何種行為?(2)這一行為發(fā)展成為習慣所需要的內(nèi)、外部條件及理由是什么?(3)這一過程中需要使用到哪些強化? Ⅱ.某校進行了一項通過反思活動提高學生知識遷移能力的實驗。研究者將高中一年級的5個自然班，用抽簽的方法決定其中一個班為實驗班，另一個班是對照班(控制班)。實驗前對兩個班學生的知識遷移能力進行了統(tǒng)一測試。實驗開始后，兩個班級使用同樣的教材、保持同樣的進度。對照班以常規(guī)方式進行教學，但對實驗班每節(jié)課提供5分鐘的反思練習，并布置一定量的課外反思作業(yè)，要求學生按時完成。持續(xù)一個學期后，用統(tǒng)一測試的方法測出實驗班的學生知識遷移能力明顯優(yōu)于對照班。請回答： ? ? 、因變量和無關變量有哪些? ? ?