【正文】 、教學(xué)的時(shí)限，包括規(guī)定的課時(shí)與可利用的時(shí)間等。 班級教學(xué)有哪些優(yōu)缺點(diǎn)。 答：優(yōu)點(diǎn)： 能夠大規(guī)模的面向 全體學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。 能夠保證學(xué)習(xí)活動循序漸進(jìn)，并使學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識，扎扎實(shí)實(shí)，有條不紊。 能夠保證教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，首先是教師系統(tǒng)講授，而且在這個(gè)基礎(chǔ)上直接指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。 固定的班級人數(shù)和統(tǒng)一的時(shí)間單位，有利于學(xué)校合理安排各科教學(xué)的內(nèi)容和進(jìn)度并加強(qiáng)教學(xué)管理，從而贏得教學(xué)的高速度。 在班集體中學(xué)習(xí)，學(xué)生可與教師、同學(xué)之間進(jìn)行多向交流，互相影響，互相啟發(fā)和互相促進(jìn)，從而增加信息來源或教育影響源。 它在實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)上比較全面，從而有利于學(xué)生多方面的發(fā)展。缺點(diǎn)： 學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性受到 一定的限制，教學(xué)活動多由教師直接做主。 實(shí)踐性不強(qiáng)，學(xué)生動手機(jī)會少。 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識成果，不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造能力。 教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一和齊步走，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。 教學(xué)內(nèi)容、時(shí)間和進(jìn)程都程序化、固定化，難以在教學(xué)活動中容納更多的教學(xué)內(nèi)容和方法。 由于以 “課 ”為活動單元，而 “課 ”又有時(shí)間限制，因而往往將某些完整的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動人為地分割，以適應(yīng) “課 ”的要求。 缺乏真正的集體性。 教學(xué)評價(jià)有哪些功能？ 答： 診斷教學(xué)問題。 提 供反饋信息。 調(diào)控教學(xué)方向。 檢驗(yàn)教學(xué)效果。 教學(xué)組織形式受哪些條件和因素的制約？ 答：一是生產(chǎn)和社會生活的需要；二是教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度；三是課程結(jié)構(gòu)及其復(fù)雜程度；四是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的教學(xué)手段和設(shè)備提供的可能性。 第九章 德育 一、填空 1．德育是（思想教育）、（政治教育）、（法紀(jì)教育）和（道德教育）的總稱。 2．德育包括（家庭德育）、（學(xué)校德育）、（社會德育）等形式。 3．德育具有（社會性）、（歷史性）、（階級性）和（民族性）、（繼承性）。 4． （德育目標(biāo)）是通過德育活動在受教育者品格形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。 5． 1988 年《中共中央關(guān)于改革和加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知》中提出了我國中小學(xué)的德育目標(biāo)： “把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國的具有社會公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的（好公民）。 ” 6．制定德育目標(biāo)的主要依據(jù)是：時(shí)代與社會發(fā)展需要；（國家的教育方針與教育目的）；民族文化及道德傳統(tǒng)；受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。 7．（德育內(nèi)容）是用以形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的 總和。 8．德育過程是（教育者和受教育者）雙方借助于德育內(nèi)容與方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是（個(gè)體社會化）與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。 9．德育過程是由（教育者）、（受教育者）、（德育內(nèi)容）和（德育方法）四個(gè)相在職攻讀教育碩士教育學(xué)復(fù)習(xí)題集 本店網(wǎng)址 第 11 頁 共 12 頁 互制約的要素構(gòu)成。 10．德育過程中的主要矛盾是教育者提出的（德育要）與受教育者（已有品德水平）之間的矛盾。 11．德育過程的一般順序可以概括為（提高道德認(rèn)識）、（陶冶品德情感）、（鍛煉品德意志）和（培養(yǎng)品德行為習(xí)慣），可 以將其歸納為曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。 12．德育原則是根據(jù)（教育目的）、（德育目標(biāo)）和（德育過程規(guī)律）提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。 13．德育的開放性包括兩個(gè)方面：一是（向國內(nèi)社會開放），二是（向國際社會開放）。 14．涂爾干的德育思想主要體現(xiàn)在《道德教育論》一書中。 15．（ “合作教育學(xué) ”）的核心思想是強(qiáng)調(diào)教育的社會主義人道主義和個(gè)性民主化，主張教學(xué)、教育過程應(yīng)建立在師生合作的新型關(guān)系上。 16．馬卡連柯的集體教育體系簡單地說就是 “在集體中，通過集體，（為了集體） ”的教育體系。 17．杜 威認(rèn)為（道德教育）是解決社會問題、增進(jìn)人們幸福的決定因素。 18．科爾伯格采用（ “道德兩難法 ”）研究了兒童的道德發(fā)展和教育問題，提出了道德認(rèn)知發(fā)展階段論及其道德教育模式。 19．社會學(xué)習(xí)論興起于 20世紀(jì) 60年代初，其代表人物是（班杜拉）。 20．社會學(xué)習(xí)論者研究兒童道德教育問題主要集中在模仿學(xué)習(xí)、抗拒誘惑和言行一致等方面，采用的方法主要是（實(shí)驗(yàn)法）。 二、名詞解釋 德育： 是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動。是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總稱，而不是道德教育的簡稱或政治教育的代名詞。 德育目標(biāo) ： 通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求，亦即德育活動所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形成和方法，而且制約著德育工作的基本過程。 德育內(nèi)容： 是用以形成受教育者品德的社會思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范的總和。德育內(nèi)容總是隨時(shí)代的發(fā)展而變化，因不同國家社會性質(zhì)、發(fā)展水平和文化傳統(tǒng)而各顯特色。 德育過程： 是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)受教育者道德認(rèn)識、道德情操、道德意志和道德行為發(fā)展的 過程，是個(gè)體社會化與社會規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。 德育原則： 是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。 德育方法： 為達(dá)到德育目的，在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動方式的總和。它包括教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)方式。 平行教育原則： 是馬卡連柯提出的一條集體教育原則。其基本要求是：對學(xué)生個(gè)體進(jìn)行的教育，要通過學(xué)生集體并影響學(xué)生集體，對學(xué)生集體進(jìn)行的教育，同時(shí)要成為對集體每個(gè)成員的教育。 道德兩難法： 柯爾伯格提出的道德兩難故事問答討論法，就是在道德兩難故事討論中，啟發(fā) 兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷力。 說理教育法： 通過語言說理傳道，使學(xué)生明理曉道，分清是非，提高品德認(rèn)識的方法。 榜樣示范法： 用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。 陶冶教育法： 教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。 實(shí)際鍛煉法： 讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。 品德修養(yǎng)指導(dǎo)法： 教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控 制。 品德評價(jià)法： 通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。 三、簡答題 德育的基本方法有哪些？ 答： 說理教育法：通過語言說理傳道，使學(xué)生明理曉道，分清是非，提高品德認(rèn)識的方法。 榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。 陶冶教育法：它是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。 實(shí)際鍛煉法：讓學(xué)生參加各種實(shí)際活動，在活動中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。鍛煉的方式 主要是學(xué)習(xí)活動、社會活動、生產(chǎn)勞動和課外文體科技活動。 品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。 品德評價(jià)法：通過對學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。包括獎勵(lì)、懲罰、評比和操行評定。 簡述科爾伯格的道德教育思想。 答：他依據(jù)道德認(rèn)知發(fā)展階段論，提出以下一些道德教育觀點(diǎn)。第一，學(xué)校道德教育的目的是促進(jìn)學(xué)生道德判斷能力的發(fā)展。第二，根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展階段性循序漸進(jìn)地進(jìn)行道德教育。第三，強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境對兒童道德發(fā)展的巨大刺激作用。第四，倡導(dǎo) “道德兩難法 ”（如海因茨偷藥和炸橋案例）。即道德兩難故事問答討論法，啟發(fā)兒童積極思考道德問題，從道德沖突中尋找正確的答案，以有效地發(fā)展兒童的道德判斷能力。如果把學(xué)生單純當(dāng)作 “德性的口袋 ”（把美德當(dāng)作書的目錄），簡單化地強(qiáng)行往這個(gè)口袋里裝填、灌輸?shù)赖赂拍?，他們不真正理解，道德判斷能力不可能真正得到發(fā)展。 中小學(xué)德育包括哪些基本內(nèi)容？ 答： 科學(xué)世界觀和人生觀教育。 愛國主義教育。 理想教育，理想是人在職攻讀教育碩士教育學(xué)復(fù)習(xí)題集 本店網(wǎng)址 第 12 頁 共 12 頁 們對未來事物、生活或目標(biāo)的想象、向往和追求。 道德教育，道德是調(diào)整人我、群我、物 我關(guān)系的行為規(guī)則和準(zhǔn)則的總和。 集體主義教育。 勞動教育。 自覺紀(jì)律教育，紀(jì)律是一定社會或階級的產(chǎn)物。社會主義社會提倡自覺遵守紀(jì)律，即建立在個(gè)人與集體、國家利益基本一致基礎(chǔ)上的、人們自覺遵守的紀(jì)律。 民主和法制教育，民主是一個(gè)歷史和階級概念。民主和法制不可分。民主是法制的基礎(chǔ)，法制是民主的保證。社會主義法制是立法、司法、守法三方面的統(tǒng)一體。 心理教育。 環(huán)保教育。 簡述德育過程與品德形成的聯(lián)系與區(qū)別。 答：從聯(lián)系來說，德育過程只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效的促進(jìn)人的品德形成發(fā)展，而 人的品德形成發(fā)展也離不開品德教育因素的影響；從受教育者角度看，德育過程是受教育者個(gè)體形成發(fā)展過程，只不過是在教育者有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的影響下，受教育者形成教育者所期望的品德的過程罷了。從區(qū)別來說，德育過程是一種教育過程，是教育者與受教育者雙方統(tǒng)一活動的過程，是培養(yǎng)和發(fā)展受教育者品德的過程。教育者根據(jù)社會發(fā)展提出的要求，依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，不斷提高學(xué)生的道德水平。而品德形成過程是受教育者思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過程。品德形成過程屬于人的發(fā)展過程，影響這一過程實(shí)現(xiàn)的包括生理的、社會的、主觀的和實(shí)踐的等多 種因素。 四、論述題 論述我國新時(shí)期德育的若干特點(diǎn)和社會主義現(xiàn)代化的發(fā)展方向。 答： 社會主義方向性。 全民性和民主性（即廣泛性和先進(jìn)性）。德育的全民性包括這樣幾層含義：第一、德育是全國人民的共同權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任。第二、德育的對象包括全國人民，全體社會成員。第三、德育的任務(wù)是提高全國各族人民思想道德素養(yǎng)水平，提高整個(gè)民族的精神文明程度。德育的全民性和民主性是密切關(guān)聯(lián)的。我國新時(shí)期德育應(yīng)該堅(jiān)持和努力實(shí)現(xiàn)民主化。 變革性，變革性是現(xiàn)代德育的本性和存在形式。 1988年 12月 25日，中共中央發(fā)出了關(guān)于改革和 加強(qiáng)中小學(xué)德育工作的通知?！锻ㄖ肥侵笇?dǎo)學(xué)校德育工作改革的重要文件。 開放性，現(xiàn)代社會也是開放的社會。德育是社會的一部分，它也應(yīng)該成為開放性的系統(tǒng)，而不能脫離我國社會主義建設(shè)的生活環(huán)境和當(dāng)今世界的發(fā)展變化。德育只有形成開放系統(tǒng)，與外部環(huán)境相互聯(lián)系，相互作用，才能保證德育的發(fā)展。德育的開放性包括兩個(gè)方面，一是向國內(nèi)社會開放，二是向國際社會開放。德育開放性的實(shí)質(zhì)是使德育與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)溝通起來，與改革開放的社會實(shí)際聯(lián)系起來，與國際社會聯(lián)系起來，從中央到地方吸取營養(yǎng)，以使德育適應(yīng)和促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè) 的發(fā)展，并使德育自身充滿生機(jī)和活力，得到發(fā)展和提高。 第十章 學(xué)校班級活動與課外活動 一、填空 班級集體活動是學(xué)校按班級組織學(xué)生的（教育活動）。 （班級）既是學(xué)校教育教學(xué)工作的基本單位，也是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動的基層集體。 一個(gè)良好的班集體的基本標(biāo)準(zhǔn)是（有共同的奮斗目標(biāo)）和（形成分工明確、互相配合的學(xué)生干部隊(duì)伍）。 日常性班級活動有班級（晨會與班會）、值勤、班級自辦報(bào)刊等輿論宣傳活動。 班主任對學(xué)生的（信任與尊重）是自主活動能否開展起來的首要條件。 學(xué)生在活 動中進(jìn)行自我教育主要包括（學(xué)生個(gè)體的自我教育）、（學(xué)生集體的自我教育）和（集體成員間自我教育）。 教學(xué)是學(xué)校實(shí)踐活動中的主干部分，（課外活動）和（班級活動）是它不可或缺的兩側(cè)。 二、名詞解釋 班級活動： 學(xué)校按班級組織學(xué)生的教育活動。 課外活動： 指學(xué)校在學(xué)科教學(xué)活動之外有目的、有計(jì)劃、有組織地對學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育實(shí)踐活動。課外活動在教育內(nèi)容及結(jié)構(gòu)方式上區(qū)別于以學(xué)科教學(xué)為中心的教學(xué)活動，它不以課程中的學(xué)科為單位，內(nèi)容不受教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱的限制，有其獨(dú)特的范圍和性質(zhì)。 三、簡答題 班級活動的基本類型 有哪些？ 答： 日常性班級活動： ① 班級晨會與班會。 ② 值勤。 ③ 班級自辦報(bào)刊等輿論宣傳活動。 階段性班級活動： ① 工作型。 ② 競賽型。 課外活動的基本內(nèi)容與組織形式有哪些？ 答：內(nèi)容可分為六類：科技活動、學(xué)科活動、文學(xué)藝術(shù)活動、體育活動、社會活動、傳統(tǒng)的節(jié)假日活動。形式有三種： 群眾性運(yùn)動（報(bào)告和講座、各種集會、各種比賽、參觀、訪問、調(diào)查、旅行、社會公益活動） 小組活動（學(xué)科小組、技術(shù)小組、藝術(shù)小組、體育小組） 個(gè)別活動。 班級的教育功能有哪些？ 答： 作為學(xué)校教育活動的基本單位，班級集體建設(shè)發(fā)展的水平 直接關(guān)系到學(xué)校培養(yǎng)人才的數(shù)量和質(zhì)量。 班級集體有利于學(xué)生群體意識的形成和良好個(gè)性的發(fā)展。 班集體有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力。