【文章內(nèi)容簡介】 顧此失彼的片面性，堅持全面發(fā)展的教育質(zhì)量觀。 第五章 教師 與學(xué)生 一、填空 1．教育系統(tǒng)是以（人的集合）為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。在諸種要素中，（教師）和（學(xué)生）是最基本的要素。 2．教師職業(yè)是一種（專業(yè)性）職業(yè)，教師是（專業(yè)）人員。 3．聯(lián)合國教科文組織在 1986年提出的《關(guān)于教師地位的建議》中把教師工作視為（專業(yè)）。 4．教師專業(yè)是促進個體（社會化）的職業(yè)。 5．教育具有兩個最基本的功能，即（滿足社會發(fā)展）的需要和（促進人自身）的發(fā)展。 6．能不能為（學(xué)生個性）的發(fā)展提供充分的機會和良好的氛圍，是區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標志。 7．教師的語言首先是要求 （準確）、（明了）、（有邏輯性），其次是要求（富有感情）、（有感染力），再高一步的要求是（富有個性）。 8．學(xué)生是處于迅速發(fā)展時期的人，是具有能動性和（自我教育）可能性的受教育對象。 9．學(xué)生的社會地位屬于學(xué)生（權(quán)利）問題。 10．（ 1989年）聯(lián)合國通過了《兒童權(quán)利公約》，其核心精神是維護青少年兒童的社會（權(quán)利主體）地位，這一精神的基本原則是（兒童利益最佳）原則、（尊重兒童尊嚴）原則、（尊重兒童觀點與意見）原則、（無歧視）原則。 11．青少年兒童的合法權(quán)利包括：（生存的權(quán)利）、（受教育的權(quán)利）、（受尊重的權(quán)利）和（安全的權(quán)利）。 在職攻讀教育碩士教育學(xué)復(fù)習(xí)題集 本店網(wǎng)址 第 6 頁 共 12 頁 12．師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成（授受）關(guān)系，在人格上是（平等）的關(guān)系，在社會道德上是互相（促進）的關(guān)系。 二、名詞解釋 師生關(guān)系： 指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。作為處于主導(dǎo)地位的教師，能否建立正確的學(xué)生觀，在相當大的程度上，決定了教育的水準和質(zhì)量。 三、簡答題 簡述教師職業(yè)的特點。 答：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，一般說來，教師職業(yè)的角色有：傳道者角色、授業(yè)解惑者角色、管理者角色、示范者角色、父母與朋友的角色、 研究者角色。 四、論述題 論述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。 答： 教育工作者需要有學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識，而且包括一定的科研能力。 教育工作者需要有教育專業(yè)素養(yǎng)。教育有兩個最基本的功能，即滿足社會發(fā)展的需要和促進人自身的發(fā)展。能不能為學(xué)生個性的發(fā)展提供充分的機會和良好的氛圍，是區(qū)別一名普通教師和優(yōu)秀教師的真正標志。 教育工作者需要具備與教師職業(yè)有關(guān)的特殊要求。 論述教師與學(xué)生的關(guān)系。 答：一、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成授受關(guān)系： 從教師與學(xué)生的社會角色規(guī)定意義上看，在知 識上，教師是較多者，學(xué)生是較少者；在智力上，教師是發(fā)達者，學(xué)生是較不發(fā)達者；在社會經(jīng)驗上，教師是較豐富者，學(xué)生是欠豐富者。 學(xué)生在教學(xué)中主體性的實現(xiàn)，既是教育的目的，也是教育成功的條件 對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進學(xué)生自主發(fā)展。所以，有關(guān) “授受關(guān)系 ”的提法是有局限性的，只是最初級的表述。二、師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系：教育工作的最大特點在于它的工作對象都是有思想、有感情的活動著的個體，師生關(guān)系是教育活動中的基本關(guān)系，反映著不同的社會發(fā)展水平，也對教育工作者提出不同的素質(zhì)要求。 學(xué)生雖然知之甚少，尚 未成熟，但作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。 傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系。其必然結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生的被動性和消極態(tài)度，造成師生關(guān)系緊張。現(xiàn)代的師生關(guān)系是以教師尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生為基礎(chǔ)，同時又要看到學(xué)生是處于半成熟、發(fā)展中的個體，需要對他們進行正確指導(dǎo)。三、師生關(guān)系在社會道德上是互相促進的關(guān)系： 師生在道德上是互動的。 教師不僅要成為 “經(jīng)師 ”，而且要成為 “人師 ”。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化。俄國教育家烏申斯基這樣描述教師的價值：教師 “是克服人類無知和 惡習(xí)的大機構(gòu)中的一個活躍而積極的成員，是過去歷史上所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)。 ”教師是智慧的使者，是文明的橋梁，是心靈的火炬，是人格力量的重要來源。 第六章 課程 一、填空 1．課程具體表現(xiàn)為三種形態(tài)：即（課程計劃）、（課程標準）和（教科書）。 2．課程標準一般由（前言部分）、（課程目標部分）、（內(nèi)容標準部分）、（課程實施建議部分）組成。 3．我國古代的（六藝）和古希臘（七藝）等，可以看作是最早的學(xué)科課程。 4．夸美紐斯最早提出要設(shè)置（百科全書式）的課程。 5．活動課程的主要代表人物是（杜威）。 6．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：（國家課程標準）是教材標寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。 二、名詞解釋 課程： 廣義上指學(xué)生在校期間所學(xué)的內(nèi)容的總和及其進程安排。狹義上特指某一門學(xué)科。 學(xué)科課程： 就是分別從各門科學(xué)中選擇部分的內(nèi)容，組成各種不同的學(xué)科，并從課程體系出發(fā)，整體安排它們的順序、授課時數(shù)及期限。 綜合 課程： 是與分科課程相對應(yīng)的一類課程，它打破傳統(tǒng)的從一門科學(xué)中選取特定內(nèi)容構(gòu)成課程的做法，根據(jù)一定的目的，從相鄰相近的幾門科學(xué)中選取內(nèi)容并將這些內(nèi)容相互融合，構(gòu)成課程。 活動課程： 是從兒童的興趣出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，以各種不同形式的一系列活動組成的課程。有以下三個特點： 強調(diào)學(xué)生的自主性和主動性。 強調(diào)通過學(xué)生自己的實踐活動獲得直接經(jīng)驗。 強調(diào)訓(xùn)練學(xué)生的綜合能力及個性養(yǎng)成。 核心課程： 是圍繞人類基本活動來確定中心學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種課程。 潛在課程： 也稱隱性課程、隱潛或潛隱課程，是相對于顯性課 程（學(xué)校課程表內(nèi)列入的有組織的教學(xué)活動）而言的。就其本意來說，潛在課程中的 “課程 ”并非實指，只是借用 “課程 ”一詞，來說明學(xué)校中還存在著對學(xué)生產(chǎn)生影響的、但又無法控制的教育因素。它們是以潛移默化的形式，對學(xué)生的知識、價值、行為規(guī)范、情感等發(fā)生影響的全部信息的總和及其動態(tài)傳遞方式，它在學(xué)校情境中以內(nèi)隱的方式存在。其本質(zhì)在于不可控制性。一旦被控制，其性質(zhì)就由 “隱 ”而 “顯 ”了。 校本課程： 由學(xué)校根據(jù)自身和學(xué)生的特色及發(fā)展需要，獨立開發(fā)和管理的課程。 課程計劃： 也稱教學(xué)計劃，是課程的具體表現(xiàn)形式之一，是課程的總 體設(shè)計或總體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)，也規(guī)定了不同課程在管理及學(xué)習(xí)方式的要求，及其所占比例，同時，對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等做出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進行劃分。 課程標準： 是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教在職攻讀教育碩士教育學(xué)復(fù)習(xí)題集 本店網(wǎng)址 第 7 頁 共 12 頁 學(xué)進度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。 教科書： 又稱課本，是依據(jù)課程標準（或教學(xué)大綱）編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。教科書是課程 標準的具體化。課文是教科書的主體部分。 形式教育論： ～認為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能得到訓(xùn)練、能力得到發(fā)展。強調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑。強調(diào)古典語言、文學(xué)和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué)，重視這些學(xué)科的形式訓(xùn)練價值。 實質(zhì)教育論： ～認為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得有用的知識。認為知識的獲得主要是通過經(jīng)驗的積累和聯(lián)系。重視自然科學(xué)知識的教學(xué)，強調(diào)課程和教材的實質(zhì)性內(nèi)容。 學(xué)科中心論： 出發(fā)點是學(xué)科本身。主張學(xué)校課程應(yīng)以各科知識的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握各科的基本知識、 基本技能為目標。關(guān)心的是知識的傳遞，強調(diào)知識的系統(tǒng)而相對忽視兒童的興趣及兒童的心理發(fā)展邏輯。 兒童中心論： 出發(fā)點是兒童。主張按照兒童的需要、興趣、能力及經(jīng)驗來設(shè)計課程，提倡活動課程、經(jīng)驗課程。強調(diào)課程的主要目的是順應(yīng)和滿足兒童自然發(fā)展的需要，應(yīng)根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點和心理發(fā)展要求來確定課程；強調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗出發(fā)，按個體經(jīng)驗發(fā)展的邏輯來組織課程，強調(diào)兒童通過活動來獲得知識經(jīng)驗。兒童中心論能夠滿足兒童的需要，卻在一定程度上忽視了知識本身的系統(tǒng)性。 三、簡答題 現(xiàn)代條件下，制約課程的因素發(fā)生了哪些變化？ 答：一是社會發(fā)展水平，二是科學(xué)文化發(fā)展水平，三是學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。也就是說，社會、科學(xué)及學(xué)生是制約學(xué)校課程發(fā)展的主要因素。同時，課程的內(nèi)部因素也制約著課程的發(fā)展。 比較形式教育與實質(zhì)教育的異同。 答：二者的根本分歧主要表現(xiàn)在： 偏重知識還是偏重能力。形式教育論者認為，教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能得到訓(xùn)練、能力得到發(fā)展；實質(zhì)教育論者則認為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得有用的知識。 哲學(xué)認識論上是唯理論或經(jīng)驗論。形式教育論只相信理智的可靠，而實質(zhì)教育論者則認為只有感覺經(jīng)驗是實實在在的東西。 心理學(xué)理論 基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)或聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論者強調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑，而實質(zhì)教育論者則認為知識的獲得主要是通過經(jīng)驗的積累和聯(lián)系。由此，二者在課程上總是形成不同的主張和傾向：形式教育論者強調(diào)古典語言、文學(xué)和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué)，重視這些學(xué)科的形式訓(xùn)練價值。實質(zhì)教育論者正相反，重視自然科學(xué)知識的教學(xué)，強調(diào)課程和教材的實質(zhì)性內(nèi)容。二者在知識教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端，都有其片面性。 制定課程計劃的依據(jù)（基本原則）有哪些？ 答： 既要保證教育目的的全面實現(xiàn)，又要適應(yīng)不同地區(qū)和 不同學(xué)生的發(fā)展需要，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的綜合性、均衡性和選擇性。 正確處理課程系統(tǒng)內(nèi)部的幾個基本關(guān)系，正確處理學(xué)科課程、綜合課程及活動課程之間的關(guān)系，必修課與選修課之間的關(guān)系，以及打好基礎(chǔ)與發(fā)展特長的關(guān)系。 教學(xué)為主，全面安排。統(tǒng)一性、穩(wěn)定性與靈活性結(jié)合。 簡述課程計劃的基本內(nèi)容。 答： 教學(xué)科目的設(shè)置。 學(xué)科順序。 課時分配。 學(xué)年編制和學(xué)周安排。 簡述教科書的作用有哪些？ 答： 教科書根據(jù)課程標準（教學(xué)大綱）對本學(xué)科的要求，認真分析本學(xué)科的教學(xué)目標、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)，并根據(jù)學(xué)生的學(xué) 習(xí)特點將教學(xué)內(nèi)容進行組織和呈現(xiàn)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。 教科書根據(jù)本學(xué)科在整個學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實踐相聯(lián)系的基本途徑，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動、課外活動、實驗活動或其他社會實踐活動，對各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動做出統(tǒng)籌安排。 教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識、進行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。 教科書也是教師進行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師的備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的檢查評定提供了基本材料。但要靈活地創(chuàng)造性 地使用。 簡述學(xué)科課程的特點、優(yōu)點及局限性。 答：一特點： 分科設(shè)置； 課程內(nèi)容按學(xué)科知識的邏輯結(jié)構(gòu)來選擇和安排，重視學(xué)科內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系； 強調(diào)教師的系統(tǒng)教授。二優(yōu)點： 使相同或相近學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識連貫起來，形成逐步遞進、內(nèi)容連續(xù)的邏輯系統(tǒng)，有利于人類文化的傳遞； 所授知識、技能具有完整性、系統(tǒng)性和嚴密性； 便于老師教學(xué)和發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。三局限性： 課程內(nèi)容往往與學(xué)生的生活實際相脫離； 在教學(xué)中容易忽視學(xué)生的興趣及學(xué)生全面發(fā)展的價值； 可能會壓抑學(xué)生在教學(xué)過程中的主動性和積極性。 課程計劃由哪幾個部分組成？ 答： 教學(xué)科目的設(shè)置； 學(xué)科順序； 課時分配； 學(xué)年編制和學(xué)周安排。 教科書編寫應(yīng)遵循哪些基本原則？ 答： 根據(jù)本學(xué)科的特點，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性。 強調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性?；A(chǔ)性是教科書不同于其他任何書籍的基本特點。 在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會發(fā)展現(xiàn)實水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。 教科書的編寫要同時兼顧學(xué)科知識的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。一般要符合以下兩項要求：（ 1）以學(xué)科邏輯系統(tǒng)為主，力求照顧 到學(xué)生心理特點，即他們的年齡特點、認識事物的心理順序、智力和各種心理品質(zhì)發(fā)展的順序。（ 2）直線排列和螺旋（圓周）排列相結(jié)合。直線排列是各種知識（事實、原理）只學(xué)一次，螺旋排列即許多的知識要反復(fù)學(xué)習(xí)。 教科書編寫要兼顧同一年級各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級教材之間的銜接，使得教學(xué)內(nèi)容的編排在保證系統(tǒng)性和相對對立的前提下，加強內(nèi)容之間的整合，保證學(xué)生認識的整體性和連續(xù)性。 在職攻讀教育碩士教育學(xué)復(fù)習(xí)題集 本店網(wǎng)址 第 8 頁 共 12 頁 四、論述題 論述國內(nèi)外課程改革與發(fā)展的趨勢。 答： 注重基礎(chǔ)學(xué)力的提高，為適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會的需要，提高兒童的基礎(chǔ)學(xué)力仍然是 各國課程改革首要的關(guān)注點。 信息素養(yǎng)的養(yǎng)成。 創(chuàng)造性與開放性思維的培養(yǎng)。 強調(diào)