【正文】 是幼兒身心全面發(fā)展的需要。德育是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，通過德育，使幼兒掌握社會的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，有利于他們迅速地適應(yīng)社會生活的需要。培養(yǎng)幼兒形成良好的道德品質(zhì)，是他們以后健康發(fā)展的重要保證，這是其他各項教育所不能取代的。同時，通過德育，還可以使兒童更好地按社會要求來發(fā)展自己智、體、美等多方面的才能。第三，幼兒德育可促使幼兒形成良好的道德品質(zhì)。從幼兒生長和生活的環(huán)境來看，幼兒可能會受到多方面的影響，既有家庭父母、長輩方面的影響，又有幼兒園教師、同伴的影響，還有社區(qū)鄰居的影響等等，各種影響是交叉進(jìn)行的，這會對幼兒道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生不同的力量。由于幼兒缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識能力有限使他們往往分不清是非，對事物缺乏正確的道德判斷，自我控制能力較差，意志力較薄弱，因而更容易受不良傾向的誘惑，采取不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣。所以，此時如果不對幼兒開始實(shí)施正確而合理的德育，不注意調(diào)節(jié)、控制和改造來自各方面的教育影響，幼兒有可能形成不良的道德品質(zhì)。幼兒期是兒童態(tài)度、性格、習(xí)慣奠基的關(guān)鍵時期，在這個時期，他們接受怎樣的影響對以后的發(fā)展關(guān)系重大。請比較說明角色游戲與結(jié)構(gòu)游戲的異同。角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。結(jié)構(gòu)游戲是幼兒利用積木、積塑、泥、砂等結(jié)構(gòu)材料進(jìn)行建造的游戲。二者之間的相同點(diǎn)都是通過幼兒的想象、創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲。所不同的是，結(jié)構(gòu)游戲是通過使用一些結(jié)構(gòu)材料來建筑和構(gòu)造各種建筑或物體，通過手的操作活動，反映幼兒對周圍事物的印象，而角色游戲是通過扮演角色來反映周圍生活，反映人與人的交往。試述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點(diǎn)？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對人的無意識心理進(jìn)行研究的一個心理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。教師應(yīng)如何提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量？答：溝通是一種相互理解，彼此接納對方的觀點(diǎn)、行為，創(chuàng)造彼此良好關(guān)系的動力，是在雙向交流中彼此相互協(xié)調(diào)的默契。教師的溝通能力被許多國家和地區(qū)列為教師的基本功，受到高度的重視。幼兒園教師與幼兒的溝通除了非言語溝通之外，最重要的就是與幼兒的言語溝通。所謂言語溝通是指利用口頭語言，通過與幼兒交談的形式，達(dá)到相互了解和理解的一種溝通方式。由于幼兒年齡較小，知識經(jīng)驗(yàn)貧乏，理解能力較差，往往會出現(xiàn)溝通效果不佳或質(zhì)量不高的狀況。這就需要幼兒園教師通過一定的努力和途徑來提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量。教師與幼兒交談，特別是個別或小組中的交談是與幼兒進(jìn)行言語溝通的重要途徑。通過交談，教師與幼兒可以達(dá)到分享情感、心靈交匯的效應(yīng)。當(dāng)然，這需要教師在抓住機(jī)會、選擇話題、引發(fā)和延續(xù)談話、激發(fā)和保持幼兒談話的興趣和積極性等環(huán)節(jié)上具有靈活機(jī)智的策略、豐富的經(jīng)驗(yàn)技巧；尤其是教師對幼兒的愛、尊重和想理解幼兒的那份渴望。然而，據(jù)有關(guān)方面的研究表面，目前幼兒園師生在言語溝通方面卻存在這樣或那樣的問題：教師習(xí)慣自己講幼兒聽，總認(rèn)為自己講的是有價值的，而對幼兒的見聞、感受等缺乏共鳴，所以很少有真正的雙向交談；談話多在集體活動時，以教師提問、幼兒回答的形式進(jìn)行，個別交談較少；教師對幼兒的談話中，批評、否定多于表揚(yáng)、鼓勵、肯定；指導(dǎo)、命令多于情感、經(jīng)驗(yàn)的交流、分享；教師以為自己理解了幼兒，其實(shí)并沒有理解幼兒；教師以為幼兒理解了自己的話，其實(shí)幼兒并沒有理解；不少教師缺乏與幼兒言語溝通的技能技巧，以及必要的耐心，尤其是幼兒口齒不清、內(nèi)容含糊、語法錯誤較多的時候。因此，要提高與幼兒言語溝通的質(zhì)量，最根本的就是教師從權(quán)威的地位轉(zhuǎn)到與幼兒平等交流、共同分享的地位，同時加強(qiáng)教師自身溝通能力的提高。要保證教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，幼兒教師應(yīng)注意哪些教育原則？答：幼兒園教育目標(biāo)就是要為兒童德、智、體、美、勞全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。要保證幼兒園教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，教師的教育工作具有關(guān)鍵性的意義，因此，教師在幼兒園教育工作中應(yīng)注意一定的教育原則。這些原則包括如下方面：1）尊重兒童的人格尊嚴(yán)和合法權(quán)利的原則；2）身心和諧發(fā)展的原則；3）保教合一的原則；4）面向全體、重視個別差異的原則；5）以游戲?yàn)榛净顒拥脑瓌t；6）統(tǒng)合學(xué)習(xí)的原則；7）主動學(xué)習(xí)的原則；8）重視環(huán)境教育的原則。（將以上原則加以適當(dāng)展開，即適當(dāng)解釋）1簡述幼兒教育家陳鶴琴關(guān)于學(xué)前教育的理論？陳鶴琴是國民黨統(tǒng)治時期我國著名的幼兒教育家，他創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，對幼稚園的課程、設(shè)備等方面進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，提出了一些有關(guān)幼兒教育的理論主張。第一，他主張幼稚園要注意兒童的健康，培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣；第二，他主張幼稚園應(yīng)有充分而適當(dāng)?shù)脑O(shè)備，并與家庭合作教育兒童；第三，他主張幼稚園的課程以大自然，大社會為中心，實(shí)施單元教學(xué)，采用游戲方法并多在戶外活動等。1什么是熱愛、尊重和嚴(yán)格要求原則？舉例分析為什么要堅持此原則？答：原則是人們進(jìn)行某一活動時所應(yīng)遵循的基本要求，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。熱愛、尊重和嚴(yán)格要求相結(jié)合是幼兒園德育活動的原則之一，它要求幼兒園教師在幼兒德育活動中，既要熱愛、尊重兒童，又要嚴(yán)格要求兒童。首先，教育者對教育的對象負(fù)有社會責(zé)任，要以真摯的感情關(guān)懷和促進(jìn)他們成長。幼兒尤其需要成人的熱愛和關(guān)懷，幼兒依附于成人，成人對他們的情感和態(tài)度，對他們身心發(fā)展的影響很大。幼兒是在與人交往中發(fā)展的，成人對他們的熱愛與關(guān)懷是幼兒身心健康發(fā)展的重要條件，教育者熱愛兒童也是做好教育工作的先決條件。教師和幼兒間的良好關(guān)系，幼兒對教師的依賴和熱愛使幼兒樂意接受教育。例如，面對一個班級中的幼兒，教師應(yīng)熱愛全班的每一個幼兒，關(guān)心、了解全班每一個幼兒的需要，耐心地教育他們。其次，教育者還應(yīng)尊重兒童，平等相待。無論在家庭中，還是在幼兒園中都應(yīng)給幼兒以應(yīng)有的地位，決不可以認(rèn)為他們年幼無知而任意訓(xùn)斥、辱罵和恐嚇?biāo)麄?。例如，在教育兒童的過程中，應(yīng)信任幼兒，保護(hù)幼兒的自尊心，不可損傷他們幼小的心靈。其三，要使幼兒健康成長，教師必須對他們提出嚴(yán)格要求。幼兒知識經(jīng)驗(yàn)少，自我意識、自覺性才開始發(fā)展，辨別能力差。教師應(yīng)該根據(jù)教育任務(wù)向幼兒提出要求，培養(yǎng)他們良好的思想品質(zhì)。對幼兒提出的要求必須是合理的，經(jīng)過一定努力可以達(dá)到的。要求提出后，就要讓幼兒嚴(yán)格執(zhí)行、真正做到。對幼兒沒有要求或要求過高過低，或雖有要求并不嚴(yán)格執(zhí)行，這樣都會失去嚴(yán)格要求的意義，不能使教育受到良好的效果。例如，對幼兒提出嚴(yán)格執(zhí)行作息制度的要求；認(rèn)真學(xué)習(xí)的要求；按規(guī)則游戲的要求等等?？傊瑹釔酆妥鹬赜變号c嚴(yán)格要求幼兒是辨正統(tǒng)一的，互為條件的，在教育中必須緊密結(jié)合，不可孤立片面地強(qiáng)調(diào)其中的一個方面。1試述精神分析學(xué)派關(guān)于游戲理論的論點(diǎn)？答：精神分析學(xué)派是以心理學(xué)家佛洛伊德和艾里克森為代表人物，以精神分析方法對人的無意識心理進(jìn)行研究的一個心理學(xué)派。這一學(xué)派從精神分析的角度來解釋游戲，弗洛伊德認(rèn)為游戲是在幻想面紗下的真實(shí)事物，他把游戲行為解釋為兒童成長的生物需要和要成長的愿望的混合。游戲可以補(bǔ)償現(xiàn)實(shí)生活中不能滿足的欲望，再現(xiàn)那些難以忍受的體驗(yàn)，抒發(fā)情感，緩和心理緊張，使兒童能夠減少憂慮，發(fā)展自我力量，而能應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。艾里克森認(rèn)為游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式。在游戲中，兒童可以“復(fù)活”他們的快樂經(jīng)驗(yàn)，也能度過自己精神的創(chuàng)傷。通過游戲，兒童可以解決本我和超我之間的沖突，這樣兒童可以把個人的苦惱在想象中發(fā)泄出來。1簡要說明如何指導(dǎo)幼兒進(jìn)行角色游戲？答：角色游戲是學(xué)前兒童以模仿和想象，通過扮演角色，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。它對于幫助幼兒理解文學(xué)作品、發(fā)展幼兒想象力、提高幼兒語言表達(dá)能力、以及培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)協(xié)作精神等具有重要的意義，因此，幼兒園教師應(yīng)注意指導(dǎo)好幼兒的角色游戲。首先，應(yīng)指導(dǎo)幼兒選擇適當(dāng)?shù)挠螒騼?nèi)容；其次，教師應(yīng)生動有趣地講述故事；其三，要帶領(lǐng)幼兒準(zhǔn)備表演；其四，要尊重幼兒選擇角色的愿望；其五，教師應(yīng)及時提出有益的建議。1舉例分析玩具的基本要求有哪些？答：玩具是指幼兒園教育兒童所使用的教學(xué)器具和游戲材料。幼兒園教育兒童的玩具選擇，一般而言應(yīng)遵循有助于發(fā)展兒童智力、有利于兒童安全衛(wèi)生、及玩具應(yīng)反映大自然的特色等基本要求。然而，由于幼兒園的兒童處在迅速成長和發(fā)展時期，因而對于兒童玩具的選擇，不同時期應(yīng)有不同的要求，所以，幼兒園玩具還應(yīng)注意如下原則：第一，玩具所反映的內(nèi)容應(yīng)由簡到繁。逐漸增加玩具所反映內(nèi)容的難度，讓幼兒感覺到挑戰(zhàn)性。如拼圖由少片到多片、數(shù)概念由5以內(nèi)而至10。第二，玩具種類由少而多。逐漸增加玩具的種類，讓幼兒多樣選擇。例如，增加積木的附件、增加不同質(zhì)料的玩具、或增加美術(shù)的工具和材料。第三，玩具的操作由簡易到復(fù)雜。逐漸增加玩具材料的復(fù)雜性，如木工由鐵錘到鋸子，玩沙由干沙到加水成濕沙。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。先呈現(xiàn)幼兒可自行操作或自我糾正的玩具，如拼圖、蠟筆、積木、粘土等，在逐漸增加需經(jīng)教師指導(dǎo)的玩具，如手指書、顏料、跳棋等。1根據(jù)我國幼兒園教育的目標(biāo)，結(jié)合加德納的多元智力觀，分析當(dāng)前我國幼兒園中普遍存在的“特色園”、“興趣班”現(xiàn)象。答：按照國家教育部在1996年頒布的《幼兒園工作規(guī)程》總則的規(guī)定，我國幼兒園“實(shí)行保育與教育相結(jié)合的原則，對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展”。這是現(xiàn)階段國家對幼兒園教育目的的規(guī)定，在此基礎(chǔ)上，規(guī)程還進(jìn)一步就體、智、德、美各方面提出了幼兒園保育和教育的具體目標(biāo)。美國發(fā)展心理學(xué)家加德納通過研究提出了多元智力觀，即人的智力是多方面的，如語言能力、數(shù)理邏輯能力、空間想象能力、符號編碼能力、交往能力等等，這些能力是綜合交織在一起的，人們不能把它們截然分開來。因此，在兒童早期的發(fā)展中，應(yīng)注意綜合地、全面地發(fā)展兒童各方面的能力，以便為其以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。按照我國幼兒園教育目的的實(shí)質(zhì)以及加德納的多元智力觀，幼兒園教育的任務(wù)就是要促使幼兒全面發(fā)展。然而，當(dāng)前我國許多幼兒園中普遍存在著“特色園”和“興趣班”現(xiàn)象，這是不符合我國教育目的要求的，也不符合加德納的多元智力觀的要求。因?yàn)?，所謂“特色園”和“興趣班”其實(shí)質(zhì)是就幼兒的某一方面加以培訓(xùn)，從而有可能造成幼兒的片面發(fā)展。所以在學(xué)前教育階段應(yīng)制止這種現(xiàn)象。1結(jié)合創(chuàng)設(shè)游戲活動區(qū)的理論，舉例說明創(chuàng)設(shè)游戲活動區(qū)應(yīng)注意哪些原則？答：游戲活動區(qū)是指一個有規(guī)劃且多樣性的游戲環(huán)境，幼兒能夠在這里依照自己的興趣、能力與發(fā)展階段，有效地且有系統(tǒng)地完成某種游戲活動，或達(dá)到某一學(xué)習(xí)目標(biāo)。游戲活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)與規(guī)劃可以多種多樣，但有其基本的步驟：第一，擬定游戲活動區(qū)的種類與目標(biāo)。即首先應(yīng)確定創(chuàng)設(shè)多少以及哪幾種游戲活動區(qū)，并給每一種游戲活動區(qū)制定具體的目標(biāo)。第二，游戲活動區(qū)的組織。即將游戲活動區(qū)設(shè)置在什么位置，并制定每一種游戲的規(guī)則，使幼兒能夠按照一定的要求或規(guī)則以一定的方式進(jìn)行游戲。第三，游戲活動區(qū)材料的配置。即為每一個游戲活動區(qū)配置相應(yīng)的活動材料，以便幼兒能夠有效地進(jìn)行游戲。以上是創(chuàng)設(shè)游戲活動區(qū)的基本理論。然而，隨著兒童年齡的增大和年級的升高以及游戲活動內(nèi)容的改變，游戲活動區(qū)的創(chuàng)設(shè)也應(yīng)該變化。這就要求教師在創(chuàng)設(shè)游戲活動區(qū)時應(yīng)遵循一定的原則。第一，內(nèi)容由簡到繁。逐漸增加材料難度，讓幼兒期望被挑戰(zhàn)，如，拼圖由少片到多片、數(shù)概念由5以內(nèi)增至10。第二，種類由少而多。逐漸增加材料的種類，讓幼兒多樣選擇，如增加積木的附件、增加不同質(zhì)料的書紙、或增加美術(shù)的工具和材料。第三，操作由簡易到復(fù)雜。逐漸增加較復(fù)雜的材料，如畫畫由鉛筆到水彩筆、木工由鐵錘到鋸子、玩沙由干沙到加水成濕沙。第四，由自我操作到經(jīng)由指導(dǎo)。先呈現(xiàn)幼兒可自行操作或自我糾正的材料，如拼圖、蠟筆、積木、粘土等，再逐漸增加需經(jīng)教師指導(dǎo)的材料，如手指書、顏料、跳棋等。第五，游戲區(qū)（角）的個數(shù)有少到多。隨著學(xué)期的進(jìn)行，逐漸開放各個游戲活動區(qū)，如第一周開放三個角，讓幼兒分三組玩；第二周、第三周相繼加開別的游戲區(qū)，繼續(xù)分組游戲。第六，配合單元主題。隨著單元主題的進(jìn)行和更換，逐漸增加或更換游戲材料的種類，如應(yīng)“水”的主題增加玩水角（區(qū)），應(yīng)“小商店”的主題而將娃娃家更換為小商店的材料。第七，配合幼兒發(fā)展。為配合幼兒某方面的發(fā)展需要，在各游戲區(qū)（角）增添有關(guān)的材料，以幼兒的讀寫發(fā)展為例，可在游戲區(qū)放置各種讀寫材料，讓幼兒在活動中自發(fā)地運(yùn)用書寫語言。