【正文】 內(nèi)容、方法C教育組織形式D關(guān)鍵期、概括的，例如“發(fā)展人的理性”這樣的表述，這放映出教育目的的主要特征是（）。A概括性與抽象性B理想性與終結(jié)性C社會性與歷史性D階級性與民族性7.（）是教育者向受教育者傳授健身知識、技能，發(fā)展他們的能力，增強他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參與體育活動需要和習慣，增強其意志力的教育。A美育B體育C勞動技術(shù)教育D智育（）。A導向功能B激勵功能C調(diào)控功能D評價功能，做有效的研究者，也是（）的基本途徑。A教師專業(yè)發(fā)展B教師教學特色C教師教育成效D教師教育過程（）。A活動課程B綜合課程C學科課程D校園文化（）。（）。A教學目的B教學內(nèi)容C教學原則D教學方法（）?！傲啤笔窃冢ǎ├锾岢?，其實質(zhì)就是采用小學六年，初中三年，高中三年的學制系統(tǒng)。A壬寅學制B癸卯學制C壬子癸卯學制D壬戌學制（）年間。——（）與行為方式。A道德水平B精神狀態(tài)C 思想觀念D文化修養(yǎng)（）。A國家教育目的B各級各類學校培養(yǎng)目標C課程目標D教師的教學目標（）。A經(jīng)濟基礎(chǔ)B社會分工和私有制C文化風俗D教育質(zhì)量，弄清教材的重點難點和關(guān)鍵，對教材內(nèi)容的理解達到懂、透、化的程度，這體現(xiàn)了教師的（）。A語言表達能力B課程開發(fā)的能力C了解學生的能力D處理教材的能力，應樹立教師自我發(fā)展意識，做科學的（）。A規(guī)劃者B 反思者C研究者D發(fā)展者，主張（）。、認為教學過程可以分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和（）。A結(jié)論B方法C手段D內(nèi)容2.（）里指出在20世紀末基本實現(xiàn)普及九年義務教育，這在我國還是第一次，這部文獻因此而被稱為中國教育發(fā)展史上的重要文獻和行動綱領(lǐng)。A 1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》B 1986年《義務教育法》C 1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D 1995年的《教育法》（）。A物質(zhì)文化B精神文化C環(huán)境文化D設(shè)施文化（）。，這種觀點屬（）。（）的社會化。（）范疇。（）。（）。A學生的身心發(fā)展規(guī)律B教學原則C教學方法D教學組織，課程類型主要有學科課程、（）與綜合課程。A 校本課程B 選修課程C 活動課程D 顯性課程（）。（）。（）?！胺褐墙逃钡氖?)。A 夸美紐斯B盧梭C赫爾巴特D 杜威、哲學著作中，這是（）的特征。A 教育學的萌芽階段B 教育學的創(chuàng)立階段C教育學的發(fā)展階段D教育學的分化階段（）與行為方式。A道德水平B精神狀態(tài)C 思想觀念D文化修養(yǎng)（）。，這種觀點屬（）。，要求教育要把握兒童學習的（）。A循序漸進B教育內(nèi)容、方法C教育組織形式D關(guān)鍵期（）。A快樂教育B陽光教育C情境教育D素質(zhì)教育（）。A德育B智育C體育D美育學高為師身正為范，這是指教師勞動的（）。A統(tǒng)一性B連續(xù)性C示范性D復雜性（）范疇。A教師知識素養(yǎng)B教師能力結(jié)構(gòu)C教師個人生活D教師專業(yè)精神與專業(yè)倫理（），它是以學生的主體性活動經(jīng)驗為中心組織的課程。（）（）的規(guī)范下，教師的教育學生的學共同組成的一種教育活動。A 教育目的B 培養(yǎng)目標C 課程目標D 教學目標，是因為人的身心發(fā)展具有（）。15.“個人本位”教育目的的代表人物是（）。A孔德B涂爾干C柏拉圖D馬斯洛（）。，塑造說的著名代表人物是（）。、格塞爾，發(fā)揮著主導作用的是（）。（）為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者與接班人，是我國當前的教育目的。8.（）是造就全面發(fā)展人的途徑和方法。A政治和經(jīng)濟相結(jié)合B教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合C教與學相結(jié)合D課上與課下結(jié)第五篇：教育學復習題教育學復習題單項選擇題 【 c 】 2．從教育形態(tài)上分析，下列教育屬于制度化教育的是 【 b 】A． 家庭教育 B． 學校教育 C． 社區(qū)教育 D． 網(wǎng)絡教育3．教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到 【 c 】A．循序漸進 B．教學相長 C．因材施教 D．防微杜漸4．我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學制是A． 壬寅學制 B． 癸卯學制 C． 壬戌學制 D ．癸丑學制 【 a 】 ，對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有 【 a 】 B．可逆性 C．模仿期 D．關(guān)鍵期，雙軌學制的典型代表是 【 a 】 A．西歐國家 【 a 】 A．學科課程 B．活動課程 C．綜合課程 D．核心課程 8．教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識，這種教學方法是A．演示法 B．參觀法 C．實驗法 D．實踐活動法 【 a 】 ，學生通過班集體中規(guī)范化的組織結(jié)構(gòu)，扮演各種社會角色，培養(yǎng)公民品質(zhì)，這說明班集體對學生發(fā)展具有 【 b 】A．個性化功能 B．社會化功能 C．選擇功能 D．保護功能 10．在教學測評領(lǐng)域根據(jù)教學目標，有意識、有目的地將學生的作品和參加活動的材料進行系統(tǒng)收集，通過合理地分析，展示學生成長過程，促進學生自主發(fā)展的方法是【 a】 A．成長記錄袋B．觀察法C． 測驗法D．問卷調(diào)查法 ，赫爾巴特被稱為“現(xiàn)代教育學之父”，他的哪本書被公認為第一本現(xiàn)代教育學著作 【 c 】A．《大教學論》 B．《教育學講授綱要》 B．C．《普通教育學》 D．《愛彌兒》12．提出“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”等重要主張的學派是 【 d 】B．實證教育學派C．傳統(tǒng)教育學派D．實用主義教育學派13．以下的哪個不僅是教育的出發(fā)點和教育的依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。【 d 】 ，在個體發(fā)展中起主導作用的是 【 c 】A 社會環(huán)境 B 遺傳 C 學校教育 D 個體活動，對“獸孩”進行的補救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有 【 】 B．可逆性 C．模仿期 D．關(guān)鍵期，雙軌學制的典型代表是 【 】 A．西歐國家 ，而是涵蓋人的一生的教育思想和教育制度稱為 【 a 】 A．終身教育 、實地考察，社會實踐、戶外教育、健康教育等，從課程的表現(xiàn)形式上屬于【c】A．顯性課程B．隱性課程C．活動課程D．學科課程 19．在教師的指導下，學生利用一定的儀器、設(shè)備，在一定的條件控制下，通過實際操作和觀察獲得知識，這種教學方法是【 c】A．演示法B．參觀法C．實驗法D．實踐活動法：“根據(jù)前段時間你的表現(xiàn)，雖然學習效果不很理想，但非常努力，如果注意改進學習方法，相信成績會不斷提高。”其中的評價屬于 【 b 】 21【 a 】的出現(xiàn)，意味著教育活動的專門化。 22.【 a 】是教育工作的出發(fā)點和落腳點，是教育的核心所在，對教育任務的確立、教育制度的建立、教育內(nèi)容的選擇，以及全部教育活動過程的組織具有指導作用。 ，聯(lián)合國教科文組織終身教育局局長【 b 】提出終身教育的理念。 24.《荀子儒效》曰：“四海之內(nèi)差一家，通達之屬，莫不從服，夫之謂人師?！斌w現(xiàn)了教師職業(yè)的【 c 】。 ，不得隨意私拆、毀棄學生的信件、日記等，這是維護學生的【 c 】。A．榮譽權(quán) B．人格尊嚴權(quán) C．隱私權(quán) D．身心健康權(quán)，并且特別重視知識體系本身的邏輯程序和結(jié)構(gòu)的是【 c 】課程理論。A．社會改造主義 B．存在主義 C．學科結(jié)構(gòu) D．后現(xiàn)代主義“學校即社會”、“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗的不斷改組”、“兒童中心”、“從做中學”等一系列口號和原則的是【 d 】。A．布拉梅爾德 B．布魯納 C．盧梭 D．杜威 【 d 】。A．分科課程與綜合課程 B．地方課程和校本課程 C．德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動技術(shù)課程等 D．必修課程和選修課程【 b 】是教學藝術(shù)的核心。A．情感性 B．審美性 C．創(chuàng)造性 D．科學性 30.【 c 】是教學工作的中心環(huán)節(jié)。A．批改作業(yè) B．備課 C．上課 D．課外輔導 ，“教育”二字合用最早出現(xiàn)在【 a 】A.《孟子盡心上》 B.《學記》 C.《中庸》 D.《說文解字》 【 c 】。 33衡量教師社會地位最直接和最基礎(chǔ)的指標是【 c 】。 “禮、樂、射、御、書、數(shù)”六門功課教授學生，可以被看作是【 d 】的雛形。A．綜合課程 B．校本課程 C．德育課程 D．分科課程35.【 c 】是學生應該享有的最主要的權(quán)利。A．名譽權(quán) B．隱私權(quán) C．受教育權(quán) D．身心健康權(quán)【 c 】。A．分科課程與綜合課程 B．地方課程和校本課程 C．必修課程和選修課程D．德育課程、智育課程、體育課程、美育課程和勞動技術(shù)課程等名詞解釋1教育4 2活動課程210 3教師專業(yè)發(fā)展160 4項目教學法237 5教育制度117 6個人本位論101 7個體身心發(fā)展27 8班集體—254 9課程目標204 10教育測量與評價276 11學制—121 12教師142 13任務驅(qū)動教學法241簡答題1個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？30 2經(jīng)濟對教育發(fā)展的制約表現(xiàn)在哪些方面？66 3班級管理主要包括哪些內(nèi)容？257 4教育的政治功能表現(xiàn)在哪些方面？46 5簡述項目教學法的實施過程。238 6．個體身心發(fā)展對于教育的制約主要表現(xiàn)在哪些方面？73 7．我國教師任職資格條件是什么？155 8．項目教學法與傳統(tǒng)教學法的區(qū)別何在？237 9．教育測量與評價實施的一般步驟是什么？297案例分析題一．案例分析題：請閱讀以下材料，運用教育學的相關(guān)知識進行分析，共20分。某校初中班主任吳老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有XXX收的信件，吳老師順便拆封閱讀了此信。這是高某寫給一位女同學的求愛信，吳老師看了十分生氣，后在班會上宣讀了此信，同時對高某提出了批評。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某家長找到吳老師理論并要求將高某找回。吳老師解釋說：“我作為教師，對學生進行教育和管理是我的職責，我批評高某是為了教育和愛護他。他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系?！?請問：⑴吳老師的哪些做法不正確？試述你的判斷的依據(jù)是什么？ ⑵吳老師的解釋是否正確？為什么？二．請閱讀李吉林老師成長經(jīng)歷片斷，并結(jié)合自身的實踐回答問題。40年前，我是一名師范生，走出師范的校門，便走進了小學，這一進去就是40年。40年來，我感受最深刻的就是：不斷塑造自我，努力提高自身素質(zhì)。在自我塑造中，最重要的是心靈的塑造，這是對高尚精神境界的追求。我愛學生，學生也愛我。我熱愛和學生、青年教師在一起的生機勃勃的生活，雖然青春早已逝去，但是，我覺得我的心永遠是年輕的。這樣的精神世界驅(qū)動著我，鞭策著我，不敢怠惰，不肯荒廢，于是，我會為尋找孩子觀察的野花，在郊外的河岸、田埂專心致地認別、挑選；我會為了孩子第一次感知教材獲得鮮明的印象，在家人熟睡的時候，一個人在廚房里練習“范讀課文”；夜深人靜之時，我進入教材所描繪的境界會為文章中的人物深深感動，從而一個個巧妙的構(gòu)思如涌之泉流瀉而出；課堂中，我的一舉手、一投足都能使學生心領(lǐng)神會；一場大雪后，我又會興致勃勃地帶著孩子們?nèi)フ遗D梅，去看望蒼翠的“松樹公公”，然后和孩子們在雪地上打雪仗。當孩子們把雪球扔中了我，我笑得比孩子們還要開心，仿佛一下子年輕了幾十歲。我在讀師范時，認真學好各門功課，還認真學畫畫、練美術(shù)字、參加詩朗誦會、創(chuàng)作舞蹈，我也很喜歡音樂，學指揮、練習彈琴，夏天在小小的琴房里練彈琴，盡管蚊子叮，渾身是汗，卻樂趣無窮，整個身心都沉醉在琴聲中了。這些在我后來的工作中發(fā)揮了很大的作用。在當教師之后，我堅持每天黎明即起，坐在校園的荷花池畔背唐詩、宋詞，背郭沫若、艾青、普希金、海涅、泰戈爾等中外的名家的詩篇，用優(yōu)美的詩篇來陶冶自己的情操，我摘抄的古今中外的優(yōu)秀詩篇，就有厚厚的幾本。近20年來，為了搞教育科研，我又如饑似渴地學習教育學、心理學和美學，還閱讀了許多中外教育家的論述及國外教學實驗的資料，做了不少卡片。學習對一個教師來說是永無止境的追求。我常常用屈原的話來鼓勵自己，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！保?、教師應具備怎樣的專業(yè)知識？412 ２、教師應具備怎樣的專業(yè)能力？1613三、請結(jié)合材料回答問題。人們常說“現(xiàn)在的孩子越來越難管”，“風流才子唐伯虎”、“大話西游周星馳”、“地痞無賴韋小寶”是男生的偶像；穿乞丐服、戴“骷髏頭”飾品、哼“我不是黃蓉”歌曲。如果你做班主任遇到這樣的學生，該如何建設(shè)和管理班級組織？257 問題：結(jié)合材料和所學的班級管理與班主任工作的相關(guān)知識，談談你會怎么辦？260